ויקיפדיה:ציטוט מומלץ/הוספת ציטוט יומי/ארכיון 19

ארכיונים

2013: אוגוסט; ספטמבר; אוקטובר; נובמבר; דצמבר;

2014: ינואר; פברואר; מרץ; אפריל; מאי; יוני; יולי; אוגוסט; ספטמבר; אוקטובר; נובמבר; דצמבר;

2015: ינואר – יוני; יולי – דצמבר

2016: ינואר – יוני; יולי; אוגוסט; ספטמבר; אוקטובר; נובמבר; דצמבר;

2017: ינואר; פברואר; מרץ – יוני; יולי – ספטמבר; ספטמבר – דצמבר

2018: ינואר – דצמבר

2019: ינואר – דצמבר

2020: ינואר – יוני; יוני – דצמבר

2021: ינואר – יוני; יולי – דצמבר

2022: ינואר – דצמבר

2023: ינואר; יולי

2024: מרץ-אפריל; מאי-יוני;

הצבעות נוספות: ציטוט ליום המדע

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.

---

סיסמת תנועת "הצופים"

היה נכון

— סיסמת תנועת הנוער הצופים ברחבי העולם

• בעד איש רב פעלים - שיחה 12:50, 14 באפריל 2016 (IDT)

• נגד - לא מעניין וכנראה מוגן בזכויות יוצרים. בברכה, גנדלף - 12:36, 14/04/16

לגבי זכויות היוצרים,אם המנון זה מופיע גם במקום נוסף בויקיפדיה [[[הצופים העבריים#המנון הצופים]]],זכויות היוצרים ודאי אינן מהוות בעיה במקרה זה. איש רב פעלים - שיחה 12:42, 14 באפריל 2016 (IDT)

ראה שימוש הוגן. בברכה, גנדלף - 12:52, 14/04/16

לפי השיקולים,שימוש מסוג זה נחשב שימוש הוגן לדעתי,אך בכל זאת אחליף אותו בסיסמת התנועה-"היה נכון".תודה .איש רב פעלים - שיחה 13:20, 14 באפריל 2016 (IDT)

• נגד לא רואה עניין. אביעדוס • שיחה 18:07, 14 באפריל 2016 (IDT)
• בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:24, 17 באפריל 2016 (IDT)
• נגד מה מעניין בזה? ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 20:40, 18 באפריל 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 16:21, 26 באפריל 2016 (IDT)

יצר לב האדם רע מנעוריו

לֹא אֹסִף לְקַלֵּל עוֹד אֶת הָאֲדָמָה בַּעֲבוּר הָאָדָם, כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מנְּעֻרָיו

— ספר בראשית, פרק ח', פסוק כ"א

• בעד איש רב פעלים - שיחה 18:47, 14 באפריל 2016 (IDT)
• בעד Amitayzl - שיחה 18:52, 14 באפריל 2016 (IDT)

  נעורים מפנה (דרך פירושונים) לגיל ההתבגרות, אבל לדעתי בהקשר הזה עדיף לקשר דווקא לילדות או אף ללידה. מה דעתכם על הקישור בעבור או בעבור? Amitayzl - שיחה 18:59, 14 באפריל 2016 (IDT)

לגבי הקישור לנעורים,בהחלט עדיף הקישור ללידה (ובמקרה זה הפרשנות היא שהרוע שוכן בכל אדם ואדם עם לידתו,פרשנות שבהחלט הגיונית ועדיפה לדעתי).לגבי הקישור לבעבור:

אני בעד הקישור השני-בעבור,כיוון שבקישור השני יש התייחסות רבה יותר לתנ"ך וליהדות מאשר בראשון,אשר מתייחס יותר להיסטוריה של המאות האחרונות.לשנות? תודה רבה.איש רב פעלים - שיחה 19:08, 14 באפריל 2016 (IDT)

לדעתי כן,--Amitayzl - שיחה 19:10, 14 באפריל 2016 (IDT)

בוצע איש רב פעלים - שיחה 19:13, 14 באפריל 2016 (IDT)

• בעד --Sije - שיחה 01:08, 15 באפריל 2016 (IDT)
• בעד בן עדריאל • שיחה • ז' בניסן ה'תשע"ו 17:46, 15 באפריל 2016 (IDT)
• בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:24, 17 באפריל 2016 (IDT)
• בעד ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 20:41, 18 באפריל 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 16:21, 26 באפריל 2016 (IDT)

טובים השניים מן האחד

טוֹבִים הַשְּׁנַיִם, מִן-הָאֶחָד

— מגילת קהלת, פרק ד', פסוק ט'

• בעד איש רב פעלים - שיחה 19:31, 16 באפריל 2016 (IDT)
• בעד - תיקנתי את הקישורים ל-2 (מספר) ול-1 (מספר). ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:26, 17 באפריל 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 17:41, 18 באפריל 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 16:21, 26 באפריל 2016 (IDT)

כי האדם עץ השדה

כִּי תָצוּר אֶל עִיר יָמִים רַבִּים לְהִלָּחֵם עָלֶיהָ לְתָפְשָׂהּ, לֹא תַשְׁחִית אֶת עֵצָהּ לִנְדֹּחַ עָלָיו גַּרְזֶן כִּי מִמֶּנּוּ תֹאכֵל וְאֹתוֹ לֹא תִכְרֹת כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה לָבֹא מִפָּנֶיךָ בַּמָּצוֹר?

— ספר דברים, פרק כ', פסוק י"ט

• בעד איש רב פעלים - שיחה 15:48, 18 באפריל 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 17:42, 18 באפריל 2016 (IDT)
• נגד - נטול הקשר. הפסוק המקורי מתייחס לכך שאין לכרות עצים סתם בזמן מצור. איתן96 (שיחה) י"א בניסן ה'תשע"ו 18:19, 18 באפריל 2016 (IDT)

אז אוסיף את ההקשר (כלומר את הפסוק המלא) איש רב פעלים - שיחה 19:57, 18 באפריל 2016 (IDT)

• בגלל ההקשר זה הפך לסתם ציטוט ואם לא יחזור למקורי אז אני נגד ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 20:45, 18 באפריל 2016 (IDT)

אחכה לדעות נוספות,ולפיהן אחליט אם להשאיר את הציטוט כך,או להחזירו לגרסה המקורית. איש רב פעלים - שיחה 21:23, 18 באפריל 2016 (IDT)

• נגד למה דווקא מצווה זו? למה לא "וְכִי יִהְיֶה בוֹ מוּם פִּסֵּחַ אוֹ עִוֵּר כֹּל מוּם רָע לֹא תִזְבָּחֶנּוּ לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ."? או יותר טוב (במיוחד במציאות הפוליטית הנוכחית), ואפילו מאותו פרק - "וּנְתָנָהּ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּיָדֶךָ וְהִכִּיתָ אֶת כָּל זְכוּרָהּ לְפִי חָרֶב."? בן עדריאל • שיחה • י"א בניסן ה'תשע"ו 20:50, 18 באפריל 2016 (IDT)
• בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:08, 19 באפריל 2016 (IDT)
• בעד Amitayzl - שיחה 20:03, 25 באפריל 2016 (IDT)

" לא נבחר דריה - שיחה 16:21, 26 באפריל 2016 (IDT)

השכם להורגו

הבא להורגך השכם להורגו

— במדבר רבה כ"א ד' על הפסוק "צרור את המדינים והכיתם אותם" (במדבר כ"ה י"ז)

מתאים במיוחד לתקופה • ויקיפד200 • שיחה • בורא עולם הוא הכל! 23:13, 18 באפריל 2016 (IDT)

• בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:08, 19 באפריל 2016 (IDT)
• בעד ‏איש רב פעלים - שיחה 07:28, 19 באפריל 2016 (IDT)
• בעד בן עדריאל • שיחה • י"ב בניסן ה'תשע"ו 18:14, 19 באפריל 2016 (IDT)
• נגד הרמיזה האקטואלית שקופה מדי, וראו סעיף הנטירליות בויקיפדיה:ציטוט יומי/קריטריונים לקביעת ציטוט יומי. ראובן מ. - שיחה 20:22, 25 באפריל 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 23:30, 25 באפריל 2016 (IDT)
• נגד כמו ראובן מ. Danny-w • שיחה 08:43, 26 באפריל 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 16:21, 26 באפריל 2016 (IDT)

ציטוט לשבועות

וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיֹת הַבֹּקֶר, וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים וְעָנָן כָּבֵד עַל הָהָר, וְקֹל שֹׁפָר, חָזָק מְאֹד; וַיֶּחֱרַד כָּל הָעָם, אֲשֶׁר בַּמַּחֲנֶה.

— ספר שמות, פרק י"ט, פסוק ט"ז

• בעד איש רב פעלים - שיחה 09:34, 19 באפריל 2016 (IDT)
• בעד זאב קטן - שיחה 16:04, 20 באפריל 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 23:34, 25 באפריל 2016 (IDT)
• בעד הסרתי את המקפים ששיכים לטעמי המקרא, ושינתי את הכחולים שהיו ללא קשר ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ א' באייר ה'תשע"ו 16:22, 9 במאי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 14:30, 10 במאי 2016 (IDT)

אפשרות נוספת לציטוט לשבועות

וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה, הִנֵּה אָנֹכִי בָּא אֵלֶיךָ בְּעַב הֶעָנָן, בַּעֲבוּר יִשְׁמַע הָעָם בְּדַבְּרִי עִמָּךְ, וְגַם בְּךָ יַאֲמִינוּ לְעוֹלָם

— ספר שמות, פרק י"ט, פסוק ט'

• בעד איש רב פעלים - שיחה 09:44, 19 באפריל 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 23:36, 25 באפריל 2016 (IDT)
• בעד הסרתי את המקפים ששיכים לטעמי המקרא, ושינתי את הכחולים שהיו ללא קשר ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ א' באייר ה'תשע"ו 16:22, 9 במאי 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 14:30, 10 במאי 2016 (IDT)

הגיהנום מלא בכוונות טובות

הגיהנום מלא בכוונות טובות

— ברנר מקלרבו (הידוע גם כברנרדוס הקדוש), אב מנזר ותיאולוג נוצרי בן המאה ה-12. ייתכן אף כי זהו המקור לאמרה הידועה "הדרך לגיהנום רצופה כוונות טובות" (באנגלית:The road to hell is paved with good intentions), אשר נאמרה על ידי סמואל ג'ונסון, איש ספרות אנגלי בן המאה ה-18

• בעד איש רב פעלים - שיחה 11:04, 20 באפריל 2016 (IDT)
• בעד זאב קטן - שיחה 16:03, 20 באפריל 2016 (IDT) זאב קטן שינה את הצבעתו לנמנע (ראו להלן) Amitayzl - שיחה 21:26, 26 באפריל 2016 (IDT)
• בעד מצביע לאחר השינוי - מבקר המדינה - שיחה 20:16, 26 באפריל 2016 (IDT)

יש ערך; קישרתי אליו. צריך לתקן את הייחוס בהתאם לאמור בערך. ראובן מ. - שיחה 23:58, 25 באפריל 2016 (IDT)

בוצע איש רב פעלים - שיחה 08:09, 26 באפריל 2016 (IDT)

לדעתי, מאחר שבוצע שינוי מהותי בציטוט, מי שכבר הצביע צריך לאשרר את הצבעתו כדי שתילקח בחשבון. ראובן מ. - שיחה 15:32, 26 באפריל 2016 (IDT)

• בעד מותנה יש לכתוב מי הטוען ולא להציג לראווה חמקמילים בעמוד הראשי. אני מתייג את זאב קטן ואת מבקר המדינה שהצביעו לפני השינוי שנעשה בציטוט. Amitayzl - שיחה 15:44, 26 באפריל 2016 (IDT)
• נמנע זאב קטן - שיחה 19:21, 26 באפריל 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 14:30, 10 במאי 2016 (IDT)

להיות או לא להיות

הֱיוֹת אוֹ לַחְדּוֹל מִהְיוֹת? זֹאת הִיא הַשְּׁאֵלָה? הֲטוֹב טוֹב לְאָדָם לָשֵׂאת דּוּמָם וְלִסְבּוֹל כָּל פִּגְעֵי הַזְּמָן, כָּל מַגֵּפוֹת הַמִּקְרֶה, אוֹ הֵחָלֵץ עֲלֵיהֶם וְלָשׂוּם קֵץ אֶל כֻּלָּמוֹ פַּעַם אֶחָת?

To be or not to be– that is the question Whether 'tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune, Or to take arms against a sea of troubles And, by opposing, end them.

— מתוך מונולוג באחד מרגעי השיא במחזה "המלט", אשר כתב ויליאם שייקספיר בזמן לא ידוע בין השנים 1600 לקיץ 1602. התרגום מאנגלית מודרנית מוקדמת לעברית הוא תרגומו של יהודה ליב גורדון

• בעד איש רב פעלים-שיחה 11:17, 21 באפריל 2016 (IDT)
• בעד Amitayzl - שיחה 21:29, 21 באפריל 2016 (IDT)

לפי הכתוב בשיחה:להיות, או לא להיות, התרגום מוגן בזכויות יוצרים. Amitayzl - שיחה 21:31, 21 באפריל 2016 (IDT)

אז אחליף לתרגום של יהודה ליב גורדון. איש רב פעלים-שיחה 08:43, 22 באפריל 2016 (IDT)

בעד. הוספתי קישור לערך להיות, או לא להיות לא נראה לי שאפשר לוותר עליו בציטוט הזה. כדאי לשקול גם להחליף את הביטוי הֱיוֹת אוֹ לַחְדּוֹל מִהְיוֹת ב"להיות, או לא להיות" משום שהוא מאוד שגור בקרב דוברי עברית, ומאוד מזוהה עם שייקספיר ועם תאטרון בכלל. אבל, (א) האם זה מותר מבחינת זכויות יוצרים? (ב) האין זה יוצר "שעטנז"? Amitayzl - שיחה 14:44, 22 באפריל 2016 (IDT)

אני גם בעד (אך יהיה צורך להוסיף כי התרגום מבוסס על תרגומו של יהודה ליב גורדון ).לדעתי,אין הפרת זכויות יוצרים בדבר כזה (הרי זכויות היוצרים על "המלט" פגו ממזמן).זה בהחלט יוצר "שענטז",ולכן נראה לי שעדיף שאני אתרגם בעצמי(כך שאין תלות בזכויות יוצרים).להחליף את התרגום? איש רב פעלים-שיחה 16:11, 22 באפריל 2016 (IDT)

ברור שאין הפרת זכויות יוצרים מבחינה חוקית, אבל השאלה אם מבחינת כללי המיזם מותר להשתמש בתיבה "להיות, או לא להיות", כלומר אם היא חופשית או שיש שימוש הוגן (כי שימוש הוגן אסור לפי ככלי המיזם), אבל יכול להיות שזה כבר דקדוקי עניות. בכל מקרה לתרגם בעצמך לא יכול לפתור את העניין המסוים הזה כי אם התיבה "להיות או לא להיות" בפני עצמה מוגנת אז היא בכל מקרה תהי מוגנת, לא משנה מי תרגם את השורות שאחריה. Amitayzl - שיחה 16:25, 22 באפריל 2016 (IDT)

כן,זה ברור.הצעתי לתרגם בעצמי רק בגלל ה״שענטז״(להיות או לא להיות באמת נראה לא קשור לשאר התרגום).בכל מקרה,כמו שרשמתי קודם,לא נראה לי שזו פגיעה בזכויות יוצרים (ושזה כבר דקדוקי עניות),אבל בטח עדיף לפנות לדריה,שמנהלת את המיזם הזה, ולשאול אותה. איש רב פעלים-שיחה 17:17, 22 באפריל 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 14:30, 10 במאי 2016 (IDT)

Amitayzl ואיש רב פעלים היקרים. מוזר שהתיוג שלי לא עבד כאן... רק עכשיו ראיתי את השאלה. האמת שאני לא בטוחה והייתי מתייעצת עם דרור, אבל בכל מקרה לציטוט אין מספיק תמיכה גם אם הוא תקין... מצטערת. ואני מודה לכם על השתתפותכם הפעילה במיזם הזה. יישר כוח! דריה - שיחה 14:30, 10 במאי 2016 (IDT)

טוב, אז אלך לגיהינום

טוב, אז אלך לגיהינום

— מתוך "הרפתקאותיו של האקלברי פין" (1885) מאת מארק טוויין. משפט זה נאמר ע״י האק, גיבור הספר, בהשלימו שכביכול ילך לגיהנום משום שמסיבות הומניות, הוא משחרר ב"גנבה" את העבד ג׳ים מעבדות, מעשה שנחשב בתקופת התרחשות העלילה לבלתי מוסרי.

• בעד איש רב פעלים-שיחה 11:27, 21 באפריל 2016 (IDT)
• הערה אני לא מבין את הציטוט. מה הוא בא להגיד? באיזה הקשר זה נאמר? תומר - שיחה 10:39, 26 באפריל 2016 (IDT)

לגבי ההקשר:[[1]](הפסקה השמינית היא זו שמתאימה לדעתי).לפי האתר,הוא נאמר כנראה בגלל שהאק משלים עם העובדה שכביכול הוא ילך לגיהנום בגלל שהוא עוזר לשחרר עבד.הוא משלים עם העובדה הזו מכיוון שהעזרה לג'ים (העבד שאותו משחרר האק) חשובה יותר עבורו.איש רב פעלים-שיחה 13:01, 26 באפריל 2016 (IDT)

אל תסביר לי, תכניס את זה לציטוט. השאלה גם אם ניתן להסביר את זה בציטוט בצורה כזאת שזה יהיה מובן, מעניין ותמציתי. תומר - שיחה 18:33, 26 באפריל 2016 (IDT)

בוצע.איש רב פעלים-שיחה 19:02, 26 באפריל 2016 (IDT)

• בעד Amitayzl - שיחה 19:41, 26 באפריל 2016 (IDT)
• אני חושב שהקישור מגיבור צריך להיות לפרוטגוניסט. Amitayzl - שיחה 19:43, 26 באפריל 2016 (IDT)

מסכים.אתקן.איש רב פעלים - שיחה 21:28, 26 באפריל 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 14:30, 10 במאי 2016 (IDT)

קטע מתוך "The Road Not Taken"

"--Two roads diverged in a wood, and I

,I took the one less traveled by

And that has made all the difference

שתי דרכים התפצלו ביער, ואני--

אני בחרתי את זאת שטיילו בה פחות,

וזה מה ששינה את הכל.

— מתוך הפואמה "The Road Not Taken", שכתב המשורר רוברט פרוסט בשנת 1915.

• בעד איש רב פעלים-שיחה 10:26, 28 באפריל 2016 (IDT)

מאיפה התרגום? אין דבר כזה בעברית "לעשות הבדל". ראובן מ. - שיחה 10:44, 28 באפריל 2016 (IDT)

זה התרגום שמצאתי בויקיפדיה בדף הערך של הפואמה.אני אחפש תרגום אחר,שגם רשום על ידי מי הוא נעשה (או שאתרגם בעצמי). איש רב פעלים-שיחה 11:43, 28 באפריל 2016 (IDT)

תרגמתי בעצמי בסוף (בחיפוש קצר באינטרנט לא מצאתי תרגום שאני יכול בוודאות לקחת מבלי להפר זכויות יוצרים).איש רב פעלים-שיחה 11:47, 28 באפריל 2016 (IDT)

• נגד ציטוט לא מובן, לטעמי. בן עדריאל • שיחה • ל' בניסן ה'תשע"ו 07:45, 8 במאי 2016 (IDT)
• נגד חמויישֶה - שיחה 16:42, 16 במאי 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 16:00, 19 במאי 2016 (IDT)

בבאזל ייסדתי את מדינת היהודים

אילו באתי לסכם את קונגרס באזל באמרה אחת, שעליי להיזהר מלבטאה בפומבי, הרי הייתה זו: בבאזל ייסדתי את מדינת היהודים... לו אמרתי זאת היום בפומבי, הייתה התשובה צחוק מכל עברים. אולי בעוד חמש שנים, לכל היותר בעוד חמישים שנה, יכירו בה הכול.

— מתוך יומנו של בנימין זאב הרצל על הקונגרס הציוני הראשון בבאזל בשנת 1897

• בעד איש רב פעלים - שיחה 20:52, 2 במאי 2016 (IDT)
• בעד, אבל, זה לא אמור להיות "שעליי להיזהר מלבטאה בפומבי"? Amitayzl - שיחה 21:00, 2 במאי 2016 (IDT)

זה הניסוח שלקחתי מאתר ויקיציטוט [[2]],אז לא.איש רב פעלים - שיחה 21:05, 2 במאי 2016 (IDT)

מתוך בנימין זאב הרצל: ”על כינוס הקונגרס הראשון כתב הרצל ביומנו: "אם אמצה את קונגרס בזל בדיבור אחד – שאזהר שלא להגותו ברבים – הריהו זה: בבזל ייסדתי את מדינת היהודים. אם אומר זאת בקול היום, יענה לי צחוק כללי. אולי בעוד חמש שנים, בוודאי בעוד חמישים שנה, יודו בכך כולם..."‏”

מתוך q:en:Theodor Herzl‏ ”Were I to sum up the Basel Congress in a word — which I shall guard against pronouncing publicly — it would be this: At Basel, I founded the Jewish State. If I said this out loud today, I would be answered by universal laughter. Perhaps in five years, certainly in fifty, everyone will know it.” Amitayzl - שיחה 21:07, 2 במאי 2016 (IDT)

תודה,אתקן.איש רב פעלים - שיחה 21:24, 2 במאי 2016 (IDT)

דרך אגב, את התרגום שמופיע עכשיו בויקיציטוט תרם אנונימי ב-2006. כאן הוסף התרגום הנכון, אך הוא נמחק מיד בגין "כפילות". Amitayzl - שיחה 21:49, 2 במאי 2016 (IDT)

תיקנתי את הציטוט בויקיציטוט העברי. Amitayzl - שיחה 13:44, 3 במאי 2016 (IDT)

• בעד זאב קטן - שיחה 11:05, 3 במאי 2016 (IDT)
• בעד מבקר המדינה - שיחה 19:43, 3 במאי 2016 (IDT)
• מי תרגם (לאנגלית)? האם פגו זכויות היוצרים על השימוש? אי אפשר להציג בעמוד הראשי בלי לדעת. בברכה, גנדלף - 05:46, 10/05/16

רק הציטוט המקורי בעברית מועמד להצבעה.Amitayzl השתמש בתרגום לאנגלית על מנת לשפר את הציטוט. איש רב פעלים - שיחה 16:41, 10 במאי 2016 (IDT)

למען הסר הספק, הציטוט המקורי היה בגרמנית. הרצל לא ממש ידע עברית. התרגום לעברית נלקח מוויקיציטוט, כך שהוא בחזקת חפשי. Amitayzl - שיחה 21:15, 10 במאי 2016 (IDT)

טעות. הציטוטים בערכי האישים ובדפי הויקיציטוט שלהם מוצגים בשימוש הוגן. בעמוד הראשי זה לא שימוש הוגן. אפשר לבקש מוויקיפד דובר גרמנית לתרגם ללא שימוש בתרגום מוגן. בברכה, גנדלף - 08:47, 12/05/16

אני מתייג את משתמש:Harel, משתמש:Karpada, משתמש:Orel Beilinson. הנה המקור הגרמני (מתוך ויקיפדיה הגרמנית):

Fasse ich den Baseler Congress in ein Wort zusammen – das ich mich hüten werde öffentlich auszusprechen – so ist es dieses: in Basel habe ich den Judenstaat gegründet. Wenn ich das heute laut sagte, würde mir ein universelles Gelächter antworten. Vielleicht in fünf Jahren, jedenfalls in fünfzig wird es Jeder einsehen.“

בנוסף, נדמה לי שהציטוט אינו מופיע בדף של הרצל בוויקיציטוט הגרמני. נראה לי שכדאי שדובר גרמנית יוסיפו לשם. Amitayzl - שיחה 15:09, 13 במאי 2016 (IDT)

• בעד ‏ MathKnight ✡ (שיחה) 11:39, 15 במאי 2016 (IDT)

אני משהה את ההצבעה על הציטוט עד שנוכל למצוא תרגום שפגו עליו זכויות היוצרים, או לחילופין שוויקיפד יודע גרמנית יוכל לבצע את המלאכה בעצמו . דריה - שיחה 16:00, 19 במאי 2016 (IDT)

חצר בית הספר

השיעורים שלומדים תלמידים בינם לבין עצמם בחצר בית הספר מועילים להם פי כמה מכל מה שיאמרו להם אי פעם בכיתה

— ז'אן-ז'אק רוסו, אמיל, או על החינוך ספר ב'

• בעד מבקר המדינה - שיחה 02:47, 6 במאי 2016 (IDT)
• בעד איש רב פעלים - שיחה 13:26, 6 במאי 2016 (IDT)
• בעד יורם שורק - שיחה 19:22, 6 במאי 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 16:00, 19 במאי 2016 (IDT)

על ימי בין המצרים

גָּלְתָה יְהוּדָה מֵעֹנִי, וּמֵרֹב עֲבֹדָה הִיא יָשְׁבָה בַגּוֹיִם, לֹא מָצְאָה מָנוֹחַ; כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים

— מגילת איכה, פרק א', פסוק ג'

• בעד אין ציטוט עדין לימי בין המצרים. איש רב פעלים - שיחה 13:38, 6 במאי 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 00:13, 7 במאי 2016 (IDT)
• בעד הוספתי קישור לגלות. בן עדריאל • שיחה • ל' בניסן ה'תשע"ו 07:44, 8 במאי 2016 (IDT)
• בעד מחקתי את המקף שהיה שייך לטעמי המקרא, קצת שינויים בכחולים ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ א' באייר ה'תשע"ו 16:21, 9 במאי 2016 (IDT)

לא הייתה הצדקה לקשר לדף הפירושונים ולגוי (מדובר בעם). בברכה, גנדלף - 05:46, 10/05/16

נבחר דריה - שיחה 16:00, 19 במאי 2016 (IDT)

על אומץ ואהבה עפ"י פרויד

How bold one gets when one is sure of being loved

— זיגמונד פרויד, פסיכולוג ואבי הפסיכואנליזה.ציטוט זה הינו מתוך מכתב שכתב פרויד בשנת 1882 לאשתו

• בעד לרגל יום הולדתו ה-160 של פרויד שחל היום. איש רב פעלים - שיחה 14:02, 6 במאי 2016 (IDT)
• בעד יורם שורק - שיחה 19:26, 9 במאי 2016 (IDT)

מי תרגם? גם אם פגו זכויות היוצרים על התרגום, אני נגד הקביעה הסובייקטיבית לגבי היותו מהמדענים החשובים ביותר. בברכה, גנדלף - 05:46, 10/05/16

אתקן לכך שניתן לראות בו מהמדענים החשובים.לגבי התרגום,זהו התרגום מויקיציטוט [[3]],כך שאני לא יודע מי תרגם,אך אין בעיה של זכויות יוצרים. איש רב פעלים - שיחה 16:33, 10 במאי 2016 (IDT)

עדיין תואר מיותר, ומספיק בהחלט להציגו כאבי הפסיכואנליזה. והוויקיציטוט לא מכיל רק ציטוטים חופשיים. בברכה, גנדלף - 08:47, 12/05/16

אז אוריד את תואר זה.אני אחליף את הקטע בעברית בנוסח המקורי באנגלית (אני אחפש גם תרגום שפגו עליו זכויות היוצרים בוודאות),אבל בכל מקרה,אוכל להשאיר את הקטע באנגלית בלבד?.אבקש מיורם שורק להצביע מחדש לאחר שינוי זה. איש רב פעלים - שיחה 17:24, 13 במאי 2016 (IDT)

פרויד כתב לאשתו מכתב באנגלית? מה המקור לכך? אם אכן כן, הוא לא מתאים לוויקיפדיה העברית, אך קל לתרגמו. בברכה, גנדלף - 04:39, 15/05/16

לפי [[4]] (מעין אוסף ציטוטים קצר של פרויד.זה המקור הכי אמין שמצאתי).חיפוש באינטרנט של השם Martha Bernays מעלה כי היא אשתו של זיגמונד פרויד. איש רב פעלים - שיחה 15:39, 18 במאי 2016 (IDT)

לא ביקשתי מקור לכך שהייתה אשתו, אלא לכך שהציטוט מקורי ואינו תרגום המוגן בזכויות יוצרים. בברכה, גנדלף - 15:32, 19/05/16

אני מארכבת את הדיון. הכלל הוא שצריך להביא מקור מהמן לציטוט, לא מוויקיציטוט. כפי שגנדלף אמר אנחנו חייבים לדעת שהציטוט מקורי ולא מוגן בזכויות יוצרים. תודה רבה לכולם. דריה - שיחה 15:52, 22 במאי 2016 (IDT)

נבדק - תקין ראה ארכיון 28. דרור - שיחה 16:31, 30 בספטמבר 2020 (IDT)

הדבר היחיד שעלינו לפחד ממנו הוא הפחד עצמו

הדבר היחיד שעלינו לפחד ממנו הוא הפחד עצמו

— פרנקלין דלאנו רוזוולט, נשיאה ה-32 של ארצות הברית

• בעד איש רב פעלים - שיחה 15:26, 6 במאי 2016 (IDT)
• בעד מבקר המדינה - שיחה 21:24, 6 במאי 2016 (IDT)
• בעד יורם שורק - שיחה 11:29, 7 במאי 2016 (IDT)
• בעד ‏ MathKnight ✡ (שיחה) 11:40, 15 במאי 2016 (IDT)
• לפי הכללים חובה לציין את המקור, שהוא נאום ההשבעה של רוזוולט ב1933.First inauguration of Franklin D. Roosevelt ולדעתי כדאי להציג את ההקשר שהוא השפל הכלכלי הגדול, ולהרחיב את הציטוט. אני מוכן לתרגם אותו אם תהיה הסכמה לכך. בברכה, גנדלף - 15:32, 19/05/16

גנדלף אשמח אם תרחיבאת הציטוט. אחרי שתעשה זאת נעלה אותו שוב לדיון. תודה רבה דריה - שיחה 15:52, 22 במאי 2016 (IDT)

ציטוט לשבועות

תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב

— ספר דברים, פרק ל"ג, פסוק ד'

בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ב' באייר ה'תשע"ו 15:26, 10 במאי 2016 (IDT)

• בעד איש רב פעלים - שיחה 16:39, 10 במאי 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 17:43, 10 במאי 2016 (IDT)
• בעד ‏ MathKnight ✡ (שיחה) 11:40, 15 במאי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 15:52, 22 במאי 2016 (IDT)

דריה הציטוט עדיין לא פורסם, אפשר לפרסם אותו בשמחת תורה‏ .Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ה' באב ה'תשע"ו • 13:33, 9 באוגוסט 2016 (IDT)

ציטוט לפסח

בְּכָל דּוֹר וָדוֹר חַיָּב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּאִלּוּ הוּא יָצָא מִמִּצְרַיִם

— הגדה של פסח

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ב' באייר ה'תשע"ו 15:32, 10 במאי 2016 (IDT)

• נגד לא רלוונטי כבר. איש רב פעלים - שיחה 16:30, 10 במאי 2016 (IDT)

לפסח של שנה הבאה, אסור להגיש עכשיו? ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ב' באייר ה'תשע"ו 17:36, 10 במאי 2016 (IDT)

להגיש עכשיו ציטוט לפסח של שנה הבאה זה לא דבר מתאים,כיוון שההצבעות על הציטוטים הן לזמן הקרוב (כרגע,עפ"י דף ההצבעה,הם עבור חודש יולי).צר לי,זהו דווקא ציטוט מקורי (ואם היה מועמד להצבעה לפני פסח,הייתי מצביע בעדו).איש רב פעלים - שיחה 19:00, 10 במאי 2016 (IDT)

לא כתוב בשום מקום שזה הצבעות רק לחודש הקרוב, וAmitayzl כבר ענה לך ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ג' באייר ה'תשע"ו 02:33, 11 במאי 2016 (IDT)

• בעד --Sije - שיחה 18:02, 10 במאי 2016 (IDT)
• בעד ראשית, אני לא רואה בעיה בהצגת הציטוט ביום חול. זה ציטוט שללא ספק עומד בפני עצמו. האם מותר להציג ציטוטים העוסקים במדינת ישראל רק ביום העצמאות? האם מותר להציג ציטוטים העוסקים בסליחה או בחשבון נפש רק בעשרת ימי תשובה? שנית, אפשר לשריין את הציטוט מעכשיו לפסח הבא, זו לא אמורה להיות בעיה. Amitayzl - שיחה 21:46, 10 במאי 2016 (IDT)

ודאי שאפשר להציג את הציטוט גם ביום חול,אבל זה יהיה לדעתי חסר טעם-הציטוט יאבד מהמשמעות שלו.איש רב פעלים - שיחה 11:26, 11 במאי 2016 (IDT)

כמה קטעים מלמעלה היה קטע עבור ימי בין המצרים וזה גם לא בחודש הקרוב... ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ד' באייר ה'תשע"ו 16:18, 12 במאי 2016 (IDT)

ודאי שלא,אך הציטוט על ימי בין המצרים (שאני העלתי להצבעה) יתאים לשיבוץ בחודש יולי (החודש שבו הציטוטים המועמדים להצבעה יוצגו בדף הראשי),כיוון שימי בין המצרים מתחילים ב-23 ביולי.איש רב פעלים - שיחה 15:58, 13 במאי 2016 (IDT)

• בעד, לשבץ בפסח הבא. ‏ MathKnight ✡ (שיחה) 11:41, 15 במאי 2016 (IDT)
• נגד שיבוץ בפסח ונגד בכלל. חמויישֶה - שיחה

נבחר דריה - שיחה 15:52, 22 במאי 2016 (IDT)

ציטוט לספירת העומר

וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ – רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, זֶה כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה

— תלמוד ירושלמי, מסכת נדרים, פרק ט', הלכה ד'

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ב' באייר ה'תשע"ו 15:35, 10 במאי 2016 (IDT)
• בעד איש רב פעלים - שיחה 16:30, 10 במאי 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 18:03, 10 במאי 2016 (IDT)
• בעד Amitayzl - שיחה 21:46, 10 במאי 2016 (IDT)
• בעד בן עדריאל • שיחה • ה' באייר ה'תשע"ו 16:32, 13 במאי 2016 (IDT)
• בעד חזק ‏ MathKnight ✡ (שיחה) 11:41, 15 במאי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 15:52, 22 במאי 2016 (IDT)

מעלת היגיעה

אִם יֹאמַר לְךָ אָדָם: "יָגַעְתִּי וְלֹא מָצָאתִי" – אַל תַּאֲמִין, "לֹא יָגַעְתִּי וּמָצָאתִי" – אַל תַּאֲמִין, "יָגַעְתִּי וּמָצָאתִי" – תַּאֲמִין

— רבי יצחק, תלמוד בבלי, מסכת מגילה, דף ו', עמוד ב'

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ב' באייר ה'תשע"ו 15:43, 10 במאי 2016 (IDT)
• בעד איש רב פעלים - שיחה 16:25, 10 במאי 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 18:04, 10 במאי 2016 (IDT)
• נגד מבחינה תחבירית המשפט בעייתי ללא תחילתו - "אם יאמר לך אדם" ―לא הוזן פרמטר עבור המשתמש/ת או האנונימי אשר שכח לחתום, או שהוזן פרמטר אנונימי לא מזוההמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אפשר להוסיף את המילים הללו ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ג' באייר ה'תשע"ו 02:25, 11 במאי 2016 (IDT)

הוספתי. --Sije - שיחה 01:13, 12 במאי 2016 (IDT)

• בעד. ‏ Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 14:37, 12 במאי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 15:52, 22 במאי 2016 (IDT)

התנהגות

כַּמַּיִם הַפָּנִים לַפָּנִים כֵּן לֵב הָאָדָם לָאָדָם

— ספר משלי, פרק כ"ז, פסוק י"ט

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ב' באייר ה'תשע"ו 15:53, 10 במאי 2016 (IDT)
• מה הפרשנות של הפסוק הזה?הוא לא ברור במיוחד. איש רב פעלים - שיחה 16:26, 10 במאי 2016 (IDT)
  • ראה S:ביאור:משלי כז יט. --Sije - שיחה 18:10, 10 במאי 2016 (IDT)

לאור ההסבר אני בעד. איש רב פעלים - שיחה 18:55, 10 במאי 2016 (IDT)

בעד --Sije - שיחה 18:09, 10 במאי 2016 (IDT)

• נגד פסוק מוקשה. ראובן מ. - שיחה 18:57, 10 במאי 2016 (IDT)
• נגד לא ברור. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 13:57, 13 במאי 2016 (IDT)
• נגד‏ Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 14:49, 13 במאי 2016 (IDT)
• בעד מותנה אם יתווסף הביאור לציטוט (כפי שנעשה מתחתינו בחוק סנל). בן עדריאל • שיחה • ה' באייר ה'תשע"ו 16:33, 13 במאי 2016 (IDT)
• בעד מי שיקרא ולא יבין שיסתקרן ויחפש הסבר. הפסוק הזה הוא ביטוי די שגור. חמויישֶה - שיחה 16:50, 16 במאי 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 15:52, 22 במאי 2016 (IDT)

זמן הוא כסף

זמן הוא כסף

— בנג'מין פרנקלין, מדינאי, דיפלומט, מדען, סופר, ממציא, מחנך, מו״ל ובעל השפעה רבה על המדע ועל הפוליטיקה של ארצות הברית. הוא אף נמנה עם החותמים על הכרזת העצמאות האמריקאית

• בעד איש רב פעלים - שיחה 16:38, 10 במאי 2016 (IDT)
• בעד מבקר המדינה - שיחה 23:13, 10 במאי 2016 (IDT)
• בעד יורם שורק - שיחה 10:32, 11 במאי 2016 (IDT)

מיוחס לבנג'מין פרנקלין אבל האם הוא אמר את זה ראשון? בברכה אמא של גולן - שיחה 10:17, 11 במאי 2016 (IDT)

בקישור שהבאת המסקנה היא שאכן פרנקלין הוא אבי האמרה. מה שהיום נראה לנו כאמרת כנף כמעט בנאלית היה במאה ה18 חידוש רעיוני חשוב. הזמן שוב אינו רצף תהליכים שהאדם משועבד להם אלא משאב העומד לרשותו של האדם. רעיון כזה היה נחשב ככפירה בימי הביניים אז אסרה הכנסיה הקתולית הלוואות בריבית בנימוק שמעשה כזה הוא ניצול הזמן שהוא יצירת האל לתועלת האדם הפרטי. יורם שורק - שיחה 10:32, 11 במאי 2016 (IDT)

• בעד. אני גם תוהה מי הראשון שאמר "אין אבידה כאבידת הזמן". בברכה, גנדלף - 08:47, 12/05/16
• בעד‏ Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 14:48, 13 במאי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 15:52, 22 במאי 2016 (IDT)

חוק סנל

$\;n_{2}\sin {\theta _{2}}=n_{1}\sin {\theta _{1}}\;$

— חוק סנל הוא חוק פיזיקלי העוסק בשבירת קרניים בין תווכים שונים שלכל אחד מהם מקדם שבירה שונה, ואחד מאבני היסוד של האופטיקה הגאומטרית. החוק קושר בין אופן השבירה של קרן אור העוברת מטווך אחד למשנהו, לבין "מקדמי השבירה" של כל אחד מן הטווכים. בנוסחה זו: $\;n_{1}\;$ הוא מקדם השבירה של התווך הראשון,

$\;n_{2}\;$ - מקדם השבירה של התווך השני, $\;\theta _{1}\;$ - זווית הפגיעה,

$\;\theta _{2}\;$ - זווית השבירה, ו-‏$\sin$ היא פונקציה טריגונומטרית. החוק קרוי על שם המתמטיקאי ההולנדי וילברורד סנל, שגילה אותו בשנת 1626. למרות זאת, ישנן עדויות כי איבן סאול גילה אותו ראשון, לפי כתביו משנת 984 לספירה.

• בעד איש רב פעלים - שיחה 19:24, 10 במאי 2016 (IDT)
• בעד Amitayzl - שיחה 21:39, 10 במאי 2016 (IDT)
• בעד יורם שורק - שיחה 21:49, 10 במאי 2016 (IDT) אפשר להוסיף לנוסחה גם את הניסוח האיכותי של אבן אל-היית'ם המזכיר את עבודתו של אבן-סאול

אם השבירה היא מגוף דליל יותר אל גוף סמיך יותר , תהיה השבירה לצד האנך היוצא מן הנקודה בה חלה השבירה ..כאשר השבירה היא מגוף סמיך יותר לגוף דליל יותר השבירה היא לצד המנוגד לצד האנך

אפשר להציע את זה כציטוט בפני עצמו (אם התרגום חופשי). Amitayzl - שיחה 21:52, 10 במאי 2016 (IDT)

לדעתי יהיה מעניין דווקא לשלב את הניסוח האיכותי המוקדם עם הניסוח הכמותי המאוחר. יורם שורק - שיחה 22:00, 10 במאי 2016 (IDT)

אפשר לשלב ביניהם,אבל אפשר במקום להעלות להצבעה את הניסוח המילולי בנפרד,ולדעתי זה עדיף.איש רב פעלים - שיחה 06:44, 11 במאי 2016 (IDT)

• נגד - לא מעניין כציטוט. בברכה, גנדלף - 08:47, 12/05/16
• נמנע נראה שזה יותר מתאים לקטעי 'הידעת?' ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ד' באייר ה'תשע"ו 16:40, 12 במאי 2016 (IDT)

נבחרו כבר כמה וכמה ציטוטים בסגנון (כלומר נוסחאות מתמטיות) בעבר. איש רב פעלים - שיחה 22:48, 12 במאי 2016 (IDT)

• נגד לא מתאים לציטוטים. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 13:57, 13 במאי 2016 (IDT)
• נגד‏ Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 14:47, 13 במאי 2016 (IDT)
• נגד‏ טוויג - שיחה 22:31, 16 במאי 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 15:52, 22 במאי 2016 (IDT)

עוד ציטוט לשבועות

וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים, בְּהַקְרִיבְכֶם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַה', בְּשָׁבֻעֹתֵיכֶם: מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם, כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה - לֹא תַעֲשׂוּ

— ספר במדבר, פרק כ"ח, פסוק כ"ו

בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ג' באייר ה'תשע"ו 02:54, 11 במאי 2016 (IDT)

• בעד איש רב פעלים - איש רב פעלים 06:42, 11 במאי 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 01:00, 12 במאי 2016 (IDT)
• בעד בן עדריאל • שיחה • ה' באייר ה'תשע"ו 16:36, 13 במאי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 15:52, 22 במאי 2016 (IDT)

הגם שאול בנביאים

הגם שאול בנביאים?!

— תמיהה על נבואתו של שאול המלך, המשמשת מטבע לשון נפוץ על אנשים המתנהגים בהנהגה גבוהה ממעמדם האמתי. ספר שמואל א', פרק י"ט, פסוק כ"ד

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ד' באייר ה'תשע"ו
• בעד --Sije - שיחה 22:30, 12 במאי 2016 (IDT)
• בעד איש רב פעלים - שיחה 22:50, 12 במאי 2016 (IDT)
• בעד חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 13:56, 13 במאי 2016 (IDT)
• נגד‏ טוויג - שיחה 22:31, 16 במאי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 15:52, 22 במאי 2016 (IDT)

כל הנחלים הולכים אל הים, והים איננו מלא

כָּל הַנְּחָלִים הֹלְכִים אֶל הַיָּם, וְהַיָּם אֵינֶנּוּ מָלֵא; אֶל מְקוֹם, שֶׁהַנְּחָלִים הֹלְכִים שָׁם הֵם שָׁבִים, לָלָכֶת

— מגילת קהלת, פרק א', פסוק ז'

• בעד איש רב פעלים - שיחה 09:38, 13 במאי 2016 (IDT)
• נמנע זה רק חצי פסוק, ובלי הביאור הוא לא מובן כלל ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ה' באייר ה'תשע"ו 13:48, 13 במאי 2016 (IDT)

אוסיף את המשך הפסוק.לדעתי הוא מובן.איש רב פעלים - שיחה 15:54, 13 במאי 2016 (IDT)

אני באופן אישי חושב שהפסוק לא מובן ללא קריאת ההסבר ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ז' באייר ה'תשע"ו 22:49, 14 במאי 2016 (IDT)

• בעד --Sije - שיחה 23:31, 13 במאי 2016 (IDT)
• בעד ‏ MathKnight ✡ (שיחה) 11:42, 15 במאי 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 15:52, 22 במאי 2016 (IDT)

עכשיו אני רואה שזה כבר היה בעבר בתבנית:ציטוט יומי 14 בנובמבר 2015 ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ז באייר ה'תשע"ו 21:13, 23 במאי 2016 (IDT)

באו מים עד נפש

בָאוּ מַיִם עַד נָפֶשׁ

— ספר תהילים, פרק ס"ט, פסוק ב'. מופיע גם בספר יונה, פרק ב', פסוק ו'

• בעד איש רב פעלים - שיחה 11:07, 13 במאי 2016 (IDT)
• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ה' באייר ה'תשע"ו 13:48, 13 במאי 2016 (IDT)

חשוב לקרוא את מה שכתוב כאן ולציין את זה יותר ברור בציטוט

• בעד --Sije - שיחה 23:32, 13 במאי 2016 (IDT)
• בעד זאב קטן - שיחה 23:41, 14 במאי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 15:52, 22 במאי 2016 (IDT)

שלושת הדברים שמוצאים את האדם מן העולם

רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, עַיִן הָרָע, וְיֵצֶר הָרָע, וְשִׂנְאַת הַבְּרִיּוֹת, מוֹצִיאִין אֶת הָאָדָם מִן הָעוֹלָם

— משנה, מסכת אבות, פרק ב', משנה י"א

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ז' באייר ה'תשע"ו 22:23, 14 במאי 2016 (IDT)

Meni yuzevich הכוונה ב"עין רעה" היא למושג המיסטי, או לקנאה גרידא? Amitayzl - שיחה 22:52, 14 במאי 2016 (IDT)

לפי פירוש רבי עובדיה מברטנורא זה או צרות עין או עין רעה במובן המיסטי... ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ז' באייר ה'תשע"ו 22:56, 14 במאי 2016 (IDT)

Meni yuzevich, נניח שעינו של אלמוני רעה בפלוני. האם הכוונה שייצא מן העולם אלמוני או פלוני? Amitayzl - שיחה 23:01, 14 במאי 2016 (IDT)

Amitayzl לפי איך שזה משמע - בפירוש א' זה מוציא את אלמוני, ופירש ב' את פלוני. אבל בכללות המשנה מדובר על מה מזיק לחיים של בני אדם ללא יחס ספציפי על מישהו, כגון בפרט של שִׂנְאַת הַבְּרִיּוֹת שנראה שהוא מזיק גם לפלוני וגם לאלמוני ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ז' באייר ה'תשע"ו 23:10, 14 במאי 2016 (IDT)

• בעד מותנה בשינוי הקישור עַיִן הָרָע לעַיִן הָרָע. אפשר להוסיף הסבר על המחלוקת בעניין, אבל צריך להביא מקורות (לפי הכתוב כאן, רבי עובדיה מברטנורא תומך למיטב הבנתי רק בפרשנות של קנאה, ואילו הפרשנות המיסטית מובאת עם חמקמילה ("יש המפרשים")).

אפשר גם להסיר את ההכחלה מ'עין הרע' ומי שרוצה - יכנס לדף הפירוש ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ז' באייר ה'תשע"ו 00:00, 15 במאי 2016 (IDT)

• בעד איש רב פעלים - שיחה 11:35, 15 במאי 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 19:02, 17 במאי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 15:52, 22 במאי 2016 (IDT)

על דאטפת אטפוך

אַף הוּא רָאָה גֻלְגֹּלֶת אַחַת שֶׁצָּפָה עַל פְּנֵי הַמָּיִם. אָמַר לָהּ: "עַל דַּאֲטֵפְתְּ, אַטְפוּךְ. וְסוֹף מְטַיְּפַיִךְ יְטוּפוּן"

— משנה, מסכת אבות, פרק ב', משנה ו'

• בעד או שאפשר בכלל לוותר על כל ההסבר ולתת לאנשים להיכנס ישר לערך של על דאטפת אטפוך ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ז' באייר ה'תשע"ו 22:33, 14 במאי 2016 (IDT)
• בעד - כל ציטוט שמגיע לו ערך, מגיע לו להופיע בעמוד הראשי. כ"כ, אני תומך בהסרת ההסבר כדי לסקרן את הקורא ולגרום לו ללחוץ על הקישור. Amitayzl - שיחה 22:58, 14 במאי 2016 (IDT)

גם אני בעד הסרת הפירוש, אבל נראה מה האחרים חושבים ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ז' באייר ה'תשע"ו 23:00, 14 במאי 2016 (IDT)

בסדר גמור. ראיתי את דבריך בעניין ולכן הבעתי את דעתי. Amitayzl - שיחה 23:04, 14 במאי 2016 (IDT)

• נגד לא ברור (וגם אני בעד להוריד את הפירוש). איש רב פעלים - שיחה 11:37, 15 במאי 2016 (IDT)

לא הבנתי. מה לא ברור? אתה נגד כי זה לא ברור וגם בעד להוריד את הפירוש? Amitayzl - שיחה 14:27, 15 במאי 2016 (IDT)

LOL... ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ז' באייר ה'תשע"ו 15:24, 15 במאי 2016 (IDT)

אני רציני. לא ברור לי למה איש רב פעלים התכוון. Amitayzl - שיחה 16:52, 15 במאי 2016 (IDT)

כמו שרשמת:אני נגד הציטוט כי הוא לא ברור,ו בעד להוריד את הפירוש (שכבר הורד מאז). איש רב פעלים - שיחה 15:30, 18 במאי 2016 (IDT)

• בעד טוויג - שיחה 22:33, 16 במאי 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 19:03, 17 במאי 2016 (IDT)
• בעד בן עדריאל • שיחה • י' באייר ה'תשע"ו 16:30, 18 במאי 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 15:52, 22 במאי 2016 (IDT)

אל תען כסיל כאולתו

אַל תַּעַן כְּסִיל כְּאִוַּלְתּוֹ, פֶּן תִּשְׁוֶה לּוֹ גַם אָתָּה

— ספר משלי, פרק כ"ו, פסוק ד'

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ז' באייר ה'תשע"ו 22:47, 14 במאי 2016 (IDT)
• בעד Amitayzl - שיחה 22:53, 14 במאי 2016 (IDT)
• בעד איש רב פעלים - שיחה 11:36, 15 במאי 2016 (IDT)
• בעד טוויג - שיחה 22:33, 16 במאי 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 19:03, 17 במאי 2016 (IDT)
• נגד צריך להתיחס לפסוק הבא "ענה כסיל כאיולתו" בן עדריאל • שיחה • כ"ב באייר ה'תשע"ו 07:31, 30 במאי 2016 (IDT)
• בעד נתי 770 - שיחה 00:07, 2 ביוני 2016 (IDT)
• בעד - משפט אדיר! לשנן ולממש! --Tmima5 - שיחה 14:14, 3 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 13:34, 5 ביוני 2016 (IDT)

שנית מצדה לא תיפול

שנית מצדה לא תיפול

— מתוך הפואמה מסדה, שעסקה בנושאים שהעסיקו את העם היהודי לאורך השנים, ובבעיות שהעסיקו את היישוב היהודי בארץ ישראל מאז מלחמת העולם הראשונה. היא חוברה על ידי המשורר יצחק למדן בשנות העשרים של המאה ה-20

• בעד איש רב פעלים - שיחה 11:46, 19 במאי 2016 (IDT)

• נגד - לא רק בגלל שהיא כבר נפלה יותר מפעמיים, אלא גם ובעיקר בגלל שמדובר בהפרת זכויות יוצרים. בברכה, גנדלף - 15:32, 19/05/16

  טענות על הפרת זכויות יוצרים לא צריכות להיות חלק מהדיון. הן שייכות לדיון מקדים (יורידית, גם אם לא טמפורלית). רצוי שהמסקנות של דיון כזה יסוכמו באופן שוטף בראש הדף הזה, משום שהן נוגעות לכל הציטוטים. עוזי ו. - שיחה 12:30, 22 במאי 2016 (IDT)

  כבר סוכמו - ויקיפדיה:ציטוט יומי/קריטריונים לקביעת ציטוט יומי, ונקבע "הציטוט צריך להיות חופשי מזכויות יוצרים". דוד שי - שיחה 14:03, 3 ביוני 2016 (IDT)

• בעד ססמה ציונית חשובה ומוכרת שעד כה לא ידעתי שמקורה בפואמה. Amitayzl - שיחה 15:51, 19 במאי 2016 (IDT)

• בעד מבקר המדינה - שיחה 19:11, 19 במאי 2016 (IDT)
• נגד מנוגד לכללי המיזם: ויקיפדיה:ציטוט יומי/קריטריונים לקביעת ציטוט יומי. דוד שי - שיחה 14:03, 3 ביוני 2016 (IDT)

מאיזו בחינה? איש רב פעלים - שיחה 13:20, 5 ביוני 2016 (IDT)

נפסל דריה - שיחה 13:34, 5 ביוני 2016 (IDT)

הציטוט אינו חופשי מזכויות יוצרים.

רומא לא נבנתה ביום אחד

רומא לא נבנתה ביום אחד

— מיגל דה סרוואנטס, סופר ומחזאי ספרדי, הנחשב לאחד מגדולי היוצרים הספרדיים. כתב בין השאר גם את הספר "דון קיחוטה דה לה מאנשה", הנחשב לרומן האירופי הראשון.

• בעד איש רב פעלים - שיחה 15:07, 20 במאי 2016 (IDT)
• בעד מבקר המדינה - שיחה 18:46, 20 במאי 2016 (IDT)
• נגד בגלל עודף הקישורים הפנימיים בציטוט. Talmor Yair - שיחה 19:58, 20 במאי 2016 (IDT)

אחד הרעיונות בציטוטים הוא דווקא לקשר לכמה שיותר ערכים. איש רב פעלים - שיחה 22:03, 20 במאי 2016 (IDT)

אני מסכים עם יאיר, לדעתי עודף הקישורים הפנימיים מוריד מערכם של הציטוטים. הרעיון הוא לקשר לכמה שיותר ערכים בפרמטר "מקור", לא בציטוט עצמו. YoavN123 – שיחה 22:14, 20 במאי 2016 (IDT)

• נגד לדעתי צריך לקשר לכמה שיותר ערכים רלוונטיים, בין אם מהציטוט או מהמקור. הקישורים לבנייה, ליום ול1 (מספר) מיותרים ומזיקים. בנוסף, כל מה שנכתב בתיאור מקור לאחר המילה "ספרדי" - מיותר. בנוסף, אין מקור לציטוט... בברכה, גנדלף - 02:38, 22/05/16

אזי אני חולק על דעתך לגבי קישורי ערכים מהציטוטים.את התוספת במקור,שלטענתך מיותרת,הוספתי על מנת שניתן יהיה להכירו יותר טוב (״דון קיחוטה דה לה מאנשה״ הוא יחסית מוכר,ואולי כך אנשים יזהו ויבינו מיהו מיגל דה סרוואנטס).לגבי המקור-מצאתי לכך עדות רק בויקיציטוט (שציטוט זה מיוחס לו)-[[5]],ובאוסף ציטוטים בויקיפדיה של פורטל רומא (גם שם הציטוט מיוחס לו)-[[[פורטל:רומא/ציטוט נבחר/אוסף ציטוטים]]]. איש רב פעלים - שיחה 08:17, 22 במאי 2016 (IDT)

אז התכבד ומחק את הציטוט בעצמך, כי הכללים מחייבים לספק מקור אמין לציטוט, ואתרים שכל אחד יכול לערוך, אינם מקור לכלום. ומסופקני אם תמצא מקור אמין לייחוס, כי המלכה אליזבת' השתמשה בהיגד עוד כשדה-סרוואנטס היה בן 8.Rome wasn't built in a day בברכה, גנדלף - 08:31, 22/05/16

מעניין שהשתמשת בדף מויקיפדיה,שגם כל אחד יכול לערוך,כעדות לדבריך... בכל מקרה,הציטוט יישאר לארכוב.איש רב פעלים - שיחה 20:17, 24 במאי 2016 (IDT)

• נגד נתי 770 - שיחה 00:07, 2 ביוני 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 13:34, 5 ביוני 2016 (IDT)

רפי לביא

כששואלים אותי מה עומד מאחורי ציור שלי אני עונה שמאחורי התמונה עומד קיר; ואני באמת מתכוון לזה.

— רפי לביא, משא, 9 בפברואר 1973

• בעד מותנה מי הוסיף את הציטוט הזה? הוספתי קישורים גם בציטוט עצמו.אשנה את הצבעתי לבעד אם יתווסף למקור תיאור אודות רפי לביא,לדעתי הדבר נחוץ. נגד יש על הציטוט זכויות יוצרים. איש רב פעלים - שיחה 22:04, 20 במאי 2016 (IDT)

  ראה לעיל הערה על טענות להפרת זכויות יוצרים. עוזי ו. - שיחה 12:31, 22 במאי 2016 (IDT)

נפסל דריה - שיחה 13:34, 5 ביוני 2016 (IDT)

יגאל תומרקין

יש לי סלידה לשמים הגבוהים של הים התיכון ולשמים הנמוכים של אירופה. אז אני נשארתי לא פה ולא שם. אני נע בין שניהם.

— יגאל תומרקין, כל העיר, 30 בינואר 2004

• בעד מותנה מי הוסיף את הציטוט הזה? הוספתי קישורים גם בערך עצמו.אשנה את הצבעתי לבעד אם יתווסף תיאור אודות יגאל תומרקין למקור,כיוון שלדעתי הדבר נחוץ. נגד יש על הציטוט זכויות יוצרים.איש רב פעלים - שיחה 22:04, 20 במאי 2016 (IDT)

נפסל דריה - שיחה 13:34, 5 ביוני 2016 (IDT)

אל תסתכל בקנקן, אלא במה שיש בו

רַבִּי אוֹמֵר, אַל תִּסְתַּכֵּל בַּקַּנְקַן, אֶלָּא בַמֶּה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ. יֵשׁ קַנְקַן חָדָשׁ מָלֵא יָשָׁן, וְיָשָׁן שֶׁאֲפִלּוּ חָדָשׁ אֵין בּוֹ

— משנה, מסכת אבות, פרק ד', משנה כ'

• בעד איש רב פעלים - שיחה 19:41, 21 במאי 2016 (IDT)
• בעד Amitayzl - שיחה 22:29, 21 במאי 2016 (IDT)
• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ י"ד באייר ה'תשע"ו 22:54, 21 במאי 2016 (IDT)

הוספתי פירוש בתוך הטקסט, האם זה תקין? ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ י"ד באייר ה'תשע"ו 01:47, 22 במאי 2016 (IDT)

Meni yuzevich, בעיקרון זה תקין וראיתי שכבר נעשה בעבר בציטוט יומי. עם זאת, מה המקור לכך ש"קנקן" הוא חבית ולא קנקן במשמעותו המודרנית? Amitayzl - שיחה 12:40, 22 במאי 2016 (IDT)

בנוסף איני בטוח שכל הפירושים נחוצים. Amitayzl - שיחה 12:42, 22 במאי 2016 (IDT)

שניתי קצת ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ו באייר ה'תשע"ו 19:48, 22 במאי 2016 (IDT)

• בעד זאב קטן - שיחה 23:31, 21 במאי 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 02:32, 23 במאי 2016 (IDT)
• בעד נתי 770 - שיחה 00:07, 2 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 13:34, 5 ביוני 2016 (IDT)

ספרות בלתי מוסרית

הספרים להם העולם קורא בלתי מוסריים, הם הספרים שמראים לעולם את חרפתו.

— תמונתו של דוריאן גריי, 1891, רומן מאת אוסקר ויילד

• בעד. לא קראתי את הספר בעצמי, אך ראיתי, למשל כאן,[6] שהציטטה מיוחסת לשם. בברכה, גנדלף - 14:51, 22/05/16

  אכן מופיע בפרק 19, ראו כאן. ראובן מ. - שיחה 15:10, 22 במאי 2016 (IDT)

  תודה. אם ארחיב מעט את הציטוט: "Art has no influence upon action. It annihilates the desire to act. It is superbly sterile. The books that the world calls immoral are books that show the world its own shame." שגוי למדי. ובכל זאת, ציטטה יפה/אסתטית. בברכה, גנדלף - 15:36, 22/05/16

• בעד איש רב פעלים - שיחה 06:43, 24 במאי 2016 (IDT)
• בעד נתי 770 - שיחה 00:07, 2 ביוני 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 13:34, 5 ביוני 2016 (IDT)

הפחד עצמו

הדבר היחיד שממנו עלינו לחשוש הוא... הפחד בעצמו - אימה חסרת שם, בלתי הגיונית ולא מוצדקת, המשתקת את המאמצים הנדרשים להפיכת נסיגה להתקדמות. בכל שעה אפלה של חיינו הלאומיים, מנהיגות של גילוי לב ומרץ פגשה בהבנה ובתמיכה מצד העם, שהיא חיונית לניצחון. ואני משוכנע שאתם שוב תעניקו תמיכה זו להנהגה בימים קריטיים אלו.

— פרנקלין דלאנו רוזוולט בנאום ההשבעה הראשון שלו לנשיאות ארצות הברית, ברביעי במרץ 1933, שנועד להכשיר את דעת הקהל לתוכניתו להתמודדות עם השפל הכלכלי הגדול

• בעד - לבקשתה של דריה העליתי גרסה מורחבת לציטוט שהציג במקור איש רב פעלים, אותה תרגמתי מהערך האנגלי העוסק בנושא. בברכה, גנדלף - 18:56, 22/05/16
• בעד איש רב פעלים - שיחה 06:44, 24 במאי 2016 (IDT)
• בעד מבקר המדינה - שיחה 18:22, 26 במאי 2016 (IDT)
• בעד נתי 770 - שיחה 00:07, 2 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 13:34, 5 ביוני 2016 (IDT)

תודה רבה גנדלף. גם על התרגום, וגם על הפעילות הענפה במיזם דריה - שיחה 13:34, 5 ביוני 2016 (IDT)

נוצר פיו - שומר נפשו

נֹצֵר פִּיו - שֹׁמֵר נַפְשׁוֹ, פֹּשֵׂק שְׂפָתָיו - מְחִתָּה לוֹ

— ספר משלי, פרק י"ג, פסוק ג'

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ו באייר ה'תשע"ו 22:43, 22 במאי 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 02:33, 23 במאי 2016 (IDT)
• בעד Amitayzl - שיחה 21:45, 23 במאי 2016 (IDT)
• בעד איש רב פעלים - שיחה 06:44, 24 במאי 2016 (IDT)
• בעד נתי 770 - שיחה 00:07, 2 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 13:34, 5 ביוני 2016 (IDT)

לשון הרע

לֹא תֵלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּיךָ

— ספר ויקרא, פרק י"ט, פסוק ט"ז

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ו באייר ה'תשע"ו 22:46, 22 במאי 2016 (IDT)
• בעד מותנה - ראוי להוסיף הסבר על מהות האיסור ההלכתי Amitayzl - שיחה 02:07, 23 במאי 2016 (IDT)

זה מוביל לערך שלם בנושא ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ו באייר ה'תשע"ו 15:21, 23 במאי 2016 (IDT)

• בעד --Sije - שיחה 02:38, 23 במאי 2016 (IDT)
• בעד איש רב פעלים - שיחה 06:44, 24 במאי 2016 (IDT)
• בעד נתי 770 - שיחה 00:07, 2 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 13:34, 5 ביוני 2016 (IDT)

הדרך ללמד תלמידים

לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרה

— רב הונא ששמע מרב. תלמוד בבלי, מסכת פסחים, דף ג', עמוד ב'

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ו באייר ה'תשע"ו 15:33, 23 במאי 2016 (IDT)
• בעד איש רב פעלים - שיחה 06:43, 24 במאי 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 18:33, 24 במאי 2016 (IDT)
• בעד נתי 770 - שיחה 00:07, 2 ביוני 2016 (IDT)
• בעד מנחם.אל - שיחה 22:05, 6 ביוני 2016 (IDT)
• בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:53, 7 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

אל יוציא אדם דבר מגונה

לעולם אל יוציא אדם (מפיו) דבר מגונה

— רבי יהושע בן לוי. תלמוד בבלי, מסכת פסחים, דף ג', עמוד א'

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ו באייר ה'תשע"ו 15:38, 23 במאי 2016 (IDT)
• בעד איש רב פעלים - שיחה 06:43, 24 במאי 2016 (IDT)
• נגד - הציטוט הבא ברור יותר ומקשר לערך הרלוונטי. בברכה, גנדלף - 12:13, 24/05/16
• בעד --Sije - שיחה 18:34, 24 במאי 2016 (IDT)
• בעד נתי 770 - שיחה 00:07, 2 ביוני 2016 (IDT)
• נגד - מהסיבות של גנדלף --Tmima5 - שיחה 22:16, 3 ביוני 2016 (IDT)
• נגד - מהסיבות של גנדלף ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:54, 7 ביוני 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

לשון נקייה

לעולם יספר אדם בלשון נקיה

— רבי ישמעאל. תלמוד בבלי, מסכת פסחים, דף ג', עמוד א'

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ו באייר ה'תשע"ו 15:38, 23 במאי 2016 (IDT)
• בעד איש רב פעלים - שיחה 06:43, 24 במאי 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 18:35, 24 במאי 2016 (IDT)
• בעד נתי 770 - שיחה 00:07, 2 ביוני 2016 (IDT)
• בעד --Tmima5 - שיחה 14:07, 3 ביוני 2016 (IDT)
• בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:54, 7 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

לכבוד 15 באוגוסט/י' באב

ל־15 באוגוסט/י' באב, יום תחילת הביצוע של תוכנית ההתנתקות

יהודי לא מגרש יהודי

— אחת מסיסמאות המחאה נגד תוכנית ההתנתקות

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ו באייר ה'תשע"ו 16:09, 23 במאי 2016 (IDT)
• נגד - לפי מדיניות המיזם, הציטוטים צריכים להיות ניטראלים, וזוהי סיסמה פוליטית. אין לי בעיה עם ססמאות ישנות או ממדינות זרות (למשל "זכור את אשר עשה לך עמלק" של השילומים או "זו הכלכלה טיפש") אבל לא סיסמה בנושאי שטחים. Amitayzl - שיחה 16:18, 23 במאי 2016 (IDT)

בנוסף אני חושב שעל סיסמאות וסלוגנים יש זכויות יוצרים. Amitayzl - שיחה 16:19, 23 במאי 2016 (IDT)

זה היה לפני 11 שנים, אין בוויקיפדיה את חוק ההתישנות? ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ז באייר ה'תשע"ו 21:16, 23 במאי 2016 (IDT)

לגבי זכויות יוצרים, אם יש זכויות יוצרים, הן בד"כ תקפות למשך 70 שנה ממות היוצר. לגבי ניטרליות, וודאי שצריכה להיות התיישנות, אך לא במובן הטכני (מס' השנים שעברו מאז), אלא במובן המהותי (האם הנושא עדיין נתון במחלוקת, מזוהה פוליטית או מעורר יצרים). רק תדמיין את הכותרת בהארץ אם במקרה הציטוט הזה יופיע בסמיכות לאירוע אקטואלי שקשור בהתנחלויות (למשל בקשר לעמונה) או למבצע כלשהו בעזה, וכתב שלהם במקרה ישים לב. Amitayzl - שיחה 21:39, 23 במאי 2016 (IDT)

אוקי, אני גם מחכה לראות מה יהיה כתוב בעיתון אל-ג'זירה ובעיתון הארץ כשתבנית:ציטוט יומי 2 ביולי 2016 תהיה בעמוד הראשי... ומעניין גם מה שר הביטחון/הרמטכ"ל יגידו על כך... ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ט"ז באייר ה'תשע"ו 21:56, 23 במאי 2016 (IDT)

אני חושב שגם הציטוט הזה בעייתי, כך חשבתי גם כשהוא הוצע, ואני מצר על כך שלא כתבתי זאת אז. (כמובן, לא בגלל התנגדות לתוכן הציטוט, אלא רק בגלל ההקשר האקטואלי הנוכחי שלו). אני גם חושב שאם עניין זה יחזור לסדר היום הציבורי סמוך לפני שניים ביולי, יהיה מקום לשקול לדחות את מועד הצגת הציטוט הזה. הציטוט המוצע כעת כמובן בעייתי בהרבה, כי מדובר בססמה פוליטית במובהק. Amitayzl - שיחה

• ‏ בעד נגד יש על הציטוט זכויות יוצרים (כמו ש-Amitayzl ציין),הרי לא עברו 70 שנים מאז איש רב פעלים - שיחה 06:40, 24 במאי 2016 (IDT)
  • למי, בדיוק, שמורות הזכויות? --Sije - שיחה 18:37, 24 במאי 2016 (IDT)

יש שיר של אריאל זילבר הנושא את שם זה [[7]].חוץ מזה,סביר להניח שהזכויות שמורות לאדם הראשון שאמר זאת (אך לא נראה לי שניתן לדעת מיהו).איש רב פעלים - שיחה 18:48, 24 במאי 2016 (IDT)

סיסמאות כאלה בד"כ מגיעות ממשרד פרסום/יח"צ כלשהו שכנראה גם שומר את זכויות היוצרים עליהן, למשל למקרה שמשרד פרסום אחר ינסה להשתמש בססמה דומה. אני מניח שאם לדוגמה עיתון כלשהו ינסה למתג את עצמו עם הססמה "עיתון לאנשים חושבים" הוא עלול להיתבע ע"י הארץ. בכל מקרה כמו שאמרתי אין מקום לציטוט הזה בעמוד הראשי. אם היום נקבל אותו, מחר נקבל את "רק לא ביבי", "פלוני יחלק את ירושלים"... והעמוד הראשי יעבור פוליטיזציה מזיקה ומיותרת. Amitayzl - שיחה 23:23, 24 במאי 2016 (IDT)

• נגד נתי 770 - שיחה 00:07, 2 ביוני 2016 (IDT)
• נגד שמזן#שיחה • ערכי בראבו • 11:19, 3 ביוני 2016 (IDT)
• נגד דוד שי - שיחה 13:58, 3 ביוני 2016 (IDT)
• נגד --Tmima5 - שיחה 14:06, 3 ביוני 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

ישן מפני חדש תוציאו

וַאֲכַלְתֶּם יָשָׁן, נוֹשָׁן; וְיָשָׁן, מִפְּנֵי חָדָשׁ תּוֹצִיאוּ

— ספר ויקרא, פרק כ"ו, פסוק י'

• בעד איש רב פעלים - שיחה 12:04, 24 במאי 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 18:38, 24 במאי 2016 (IDT)
• בעד ועדיף בלי קישור לערך מזון. ‏ Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 21:38, 24 במאי 2016 (IDT)

ביטלתי אותו עכשיו.איש רב פעלים - שיחה 21:48, 24 במאי 2016 (IDT)

לדעתי צריך להוסיף "ברכת אלוקים לבני ישראל, אם ישמרו את תורתו" או משהו בסגנון ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ י"ז באייר ה'תשע"ו 23:54, 24 במאי 2016 (IDT)

איפה? כמקור? לא נראה לי מתאים. איש רב פעלים - שיחה 06:42, 24 במאי 2016 (IDT),נערך לאחרונה ב-17:13, 25 במאי 2016 (IDT)

• בעד חלש טוב, שיהיה... ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ י"ט באייר ה'תשע"ו 00:50, 27 במאי 2016 (IDT)
• בעד נתי 770 - שיחה 00:07, 2 ביוני 2016 (IDT)
• בעד מנחם.אל - שיחה 22:05, 6 ביוני 2016 (IDT)
• בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:55, 7 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

הסרת הטיפשות מהטיפש

אִם תִּכְתּוֹשׁ אֶת הָאֱוִיל בַּמַּכְתֵּשׁ, בְּתוֹךְ הָרִיפוֹת, בַּעֱלִי, לֹא תָסוּר מֵעָלָיו אִוַּלְתּוֹ

— ספר משלי, פרק כ"ז, פסוק כ"ב

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ י"ט באייר ה'תשע"ו 14:54, 27 במאי 2016 (IDT)
• בעד טוויג • שיחה • י"ט באייר ה'תשע"ו • 14:58, 27 במאי 2016 (IDT)
• בעד מבקר המדינה - שיחה 18:02, 27 במאי 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 22:51, 27 במאי 2016 (IDT)
• בעד איש רב פעלים - שיחה 12:39, 29 במאי 2016 (IDT)
• בעד נתי 770 - שיחה 00:07, 2 ביוני 2016 (IDT)
• בעד חזק מנחם.אל - שיחה 22:05, 6 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

מודה ועוזב ירוחם

מְכַסֶּה פְשָׁעָיו - לֹא יַצְלִיחַ, וּמוֹדֶה וְעֹזֵב - יְרֻחָם

— ספר משלי, פרק כ"ח, פסוק י"ג

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ י"ט באייר ה'תשע"ו 15:05, 27 במאי 2016 (IDT)
• בעד Amitayzl - שיחה 15:14, 27 במאי 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 22:52, 27 במאי 2016 (IDT)
• בעד איש רב פעלים - שיחה 12:39, 29 במאי 2016 (IDT)
• בעד נתי 770 - שיחה 00:07, 2 ביוני 2016 (IDT)
• בעד מנחם.אל - שיחה 22:05, 6 ביוני 2016 (IDT)
• בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:56, 7 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

אשרי אדם מצא חוכמה

אַשְׁרֵי אָדָם מָצָא חָכְמָה, וְאָדָם יָפִיק תְּבוּנָה

— ספר משלי, פרק ג', פסוק י"ג

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ה באייר ה'תשע"ו 20:45, 1 ביוני 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 22:32, 1 ביוני 2016 (IDT)
• בעד נתי 770 - שיחה 00:07, 2 ביוני 2016 (IDT)
• בעד איש רב פעלים - שיחה 12:20, 2 ביוני 2016 (IDT)
• נגד פשוט כבר נמאס לי שכל ספר משלי נכנס לפה... בן עדריאל • שיחה • כ"ו באייר ה'תשע"ו 10:53, 3 ביוני 2016 (IDT)

אוקי... יש אלפי ציטוטים שאין ממשלי ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ו באייר ה'תשע"ו 11:09, 3 ביוני 2016 (IDT)

• נגד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:57, 7 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

אל תמנע טוב מבעליו

אַל תִּמְנַע טוֹב מִבְּעָלָיו בִּהְיוֹת לְאֵל יָדְךָ לַעֲשׂוֹת

— ספר משלי, פרק ג', פסוק כ"ז

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ה באייר ה'תשע"ו 20:49, 1 ביוני 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 22:33, 1 ביוני 2016 (IDT)
• בעד נתי 770 - שיחה 00:07, 2 ביוני 2016 (IDT)
• בעד איש רב פעלים - שיחה 12:20, 2 ביוני 2016 (IDT)
• נגד פשוט כבר נמאס לי שכל ספר משלי נכנס לפה... בן עדריאל • שיחה • כ"ו באייר ה'תשע"ו 10:53, 3 ביוני 2016 (IDT)

אוקי... יש אלפי ציטוטים שאין ממשלי ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ו באייר ה'תשע"ו 11:08, 3 ביוני 2016 (IDT)

• בעד ספר משלי מלא פתגמים טובים אמא של גולן - שיחה 12:39, 5 ביוני 2016 (IDT)
• בעד מנחם.אל - שיחה 22:05, 6 ביוני 2016 (IDT)
• נגד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:57, 7 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

אדם שיש לו צרות

אם רואה אדם שיסורין באין עליו - יפשפש במעשיו

— תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף ה', עמוד א'

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ה באייר ה'תשע"ו 21:06, 1 ביוני 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 22:34, 1 ביוני 2016 (IDT)
• בעד נתי 770 - שיחה 00:07, 2 ביוני 2016 (IDT)
• בעד איש רב פעלים - שיחה 12:20, 2 ביוני 2016 (IDT)
• בעד חזק מנחם.אל - שיחה 22:05, 6 ביוני 2016 (IDT)
• נגד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:57, 7 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

אקסיומת המקבילים

יהי נתון ישר, ותהי נתונה נקודה מחוץ לישר. קיים ישר העובר בנקודה הנתונה ומקביל לישר הנתון, וישר זה הוא יחיד דרך כל נקודה שמחוץ לישר נתון, עובר ישר אחד ויחיד המקביל אליו.

— אקסיומת המקבילים בניסוח מודרני. אקסיומה שקולה נוסחה בספר הקנוני "יסודות" של אוקלידס, אשר איגד את כלל הידע המתמטי של תקופתו באופן מסודר ושיטתי. בעת החדשה ניסחו מתמטיקאים שונים חלופות לאקסיומה זו, ויצרו את הגאומטריות הלא-אוקלידיות.

• בעד ואולי כדאי לכתוב "מכיל את " במקום "עובר ב" Amitayzl - שיחה 15:34, 2 ביוני 2016 (IDT)
• נגד טוויג • שיחה • כ"ה באייר ה'תשע"ו • 16:08, 2 ביוני 2016 (IDT)
• בעד זאב קטן - שיחה 16:12, 2 ביוני 2016 (IDT)

מאיפה הניסוח (הזה דווקא)? עוזי ו. - שיחה 22:48, 2 ביוני 2016 (IDT)

סתם ניסוח במילים שלי. אפשר לשנות אותו אם אתה רוצה. התלבטתי אם להביא את הניסוח המקורי מיסודות, אבל לא רציתי להסתבך עם תרגום ובנוסף זה ניסוח לא כל כך ברור. Amitayzl - שיחה 13:05, 3 ביוני 2016 (IDT)

אם כך לא מדובר ב"ניסוח מודרני" של אקסיומת המקבילים, אלא בניסוח של Amitzayzl. אפשר "דרך כל נקודה שמחוץ לישר עובר ישר מקביל אחד ויחיד". עוזי ו. - שיחה 15:39, 3 ביוני 2016 (IDT)

האקסיומה של יסודות נוסחה בערך כך: ”אם שני ישרים ייחתכו על ידי ישר שלישי, באופן שסכום הזוויות הפנימיות שייווצרו באחד הצדדים קטן מסכום שתי זוויות ישרות, אזי אם יוארכו הישרים מספיק באותו צד הם ייפגשו.” הניסוח שאני הצעתי (וגם זה שלך) שונה מהותית מהניסוח הזה (אם כי שקול אליו לוגית). שני הניסוחים (שלי ושלך) הם מודרניים באותה מידה במובן שיש להם setting שונה משל המשפט המקורי. מה דעתך על ”דרך כל נקודה שמחוץ לישר נתון, עובר ישר אחד ויחיד המקביל לישר הנתון” זה נראה לי יותר ברור. Amitayzl - שיחה 16:21, 3 ביוני 2016 (IDT)

בכל מקרה צריך לכתוב שזה ניסוח מודרני, או למצוא דרך אחרת להבהיר שלא מדובר באמת בטענה ההיסטורית המדויקת של אוקלידס, כדי לא להטעות את הקורא. Amitayzl - שיחה 16:31, 3 ביוני 2016 (IDT)

אפשר "דרך כל נקודה שמחוץ לישר נתון עובר ישר אחד ויחיד המקביל אליו". עוזי ו. - שיחה 01:05, 5 ביוני 2016 (IDT)

בסדר מבחינתי (אם כי עוד לא הבנתי מה הבעיה בניסוח הראשון שהצעתי). Amitayzl - שיחה 12:30, 5 ביוני 2016 (IDT)

החזרה המיותרת על "הישר הנתון" היא חזרה מיותרת. עוזי ו. - שיחה 11:09, 7 ביוני 2016 (IDT)

• בעד דוד שי - שיחה 13:57, 3 ביוני 2016 (IDT)
• בעד רעיון מקורי ולא שגרתי. איש רב פעלים - איש רב פעלים 11:02, 4 ביוני 2016 (IDT) בעד גם לאחר השינוי. איש רב פעלים - שיחה 10:11, 11 ביוני 2016 (IDT)
• אבקש לשנות לניסוח של עוזי ו.: בעד "דרך כל נקודה שמחוץ לישר נתון עובר ישר אחד ויחיד המקביל אליו". אני נגד הניסוח כפי שמופיע כעת. ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:59, 7 ביוני 2016 (IDT)

הערה: שיניתי את הניסוח בעקבות הדיון עם עוזי ו. ולכן אני מתייג את מי שהצביעו עד כה: טוויג, זאב קטן, דוד שי, ‏Ovedc, איש רב פעלים. מקווה שלא שכחתי אף אחד. לא חושב שצריך הצבעה חוזרת, זה רק לשם שקיפות. Amitayzl - שיחה 13:15, 7 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

כי בתחבולות תעשה לך מלחמה

כִּי בְתַחְבֻּלוֹת תַּעֲשֶׂה לְּךָ מִלְחָמָה וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ

— ספר משלי, פרק כ"ד, פסוק ו'. חלקו הראשון של הפסוק משמש כססמת יחידת דובדבן, ובעבר כססמת המוסד למודיעין ולתפקידים מיוחדים

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ה באייר ה'תשע"ו 15:53, 2 ביוני 2016 (IDT)
• בעד מבקר המדינה - שיחה 22:21, 2 ביוני 2016 (IDT)

זה כבר היה פעם, זכור לי. או הפסוק המקביל ההוא. ראובן מ. - שיחה 22:24, 2 ביוני 2016 (IDT)

אני כמעט בטוח שהיה את הפסוק "באין תחבולות יפול עם, ותשועה ברוב יועץ" ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ו באייר ה'תשע"ו 22:54, 2 ביוני 2016 (IDT)

נדמה לי שזה היה "בתחבולות עשה מלחמה" (גם ממשלי). ראובן מ. - שיחה 17:15, 3 ביוני 2016 (IDT)

בדקתי, אכן הציטוט "בְתַחְבֻּלוֹת עֲשֵׂה מִלְחָמָה" הופיע כבר כמה פעמים. ראובן מ. - שיחה 18:58, 3 ביוני 2016 (IDT)

אך זהו הציטוט המלא (ובניסוח מעט שונה),ולכן לדעתי הוא יכול להיבחר בשנית.איש רב פעלים - שיחה 11:00, 4 ביוני 2016 (IDT)

• בעד אם לא הומלץ בעבר. Amitayzl - שיחה 13:47, 3 ביוני 2016 (IDT)
• בעד נתי 770 - שיחה 18:33, 3 ביוני 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 23:56, 3 ביוני 2016 (IDT)
• בעד איש רב פעלים - שיחה 11:01, 4 ביוני 2016 (IDT)
• בעד מנחם.אל - שיחה 22:05, 6 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

הכנסת היהודים מתחת לכובע אחד

הכנסת היהודים מתחת לכובע אחד תהיה עבודת פרך נוראה, אף על פי שלכל אחד מהם יש ראש, או אולי דווקא משום כך

— מתוך עניין היהודים: ספרי יומן, 1895-1904 (כרך א), אשר נכתב על ידי בנימין זאב הרצל, חוזה המדינה

• בעד איש רב פעלים - שיחה 11:23, 4 ביוני 2016 (IDT)
• בעד טוויג • שיחה • כ"ח באייר ה'תשע"ו • 03:06, 5 ביוני 2016 (IDT)
• נגד (בכלל אני נגד כל ציטוט של אנטישמים) מנחם.אל - שיחה 22:05, 6 ביוני 2016 (IDT)
• בעד זאב קטן - שיחה 12:29, 7 ביוני 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

מתוך דברי מנחם בגין בכינוס העולמי השלישי של בית״ר

אחרי הציונות הפוליטית והמעשית, אנו ניצבים לפני עידן הציונות הצבאית. עלינו לצבור כח שלא יהיה תלוי בחסדי זרים

— מתוך דבריו של מנחם בגין בכינוס העולמי השלישי של בית"ר, שנערך בשנת 1938 בוארשה

• בעד איש רב פעלים - שיחה 11:32, 4 ביוני 2016 (IDT)
• בעד בנוסף שיניתי את הקישורים כך שלא יפנו לדפי פירושונים Amitayzl - שיחה 13:38, 4 ביוני 2016 (IDT)
  • נגד דוד צודק, הספירה של 70 שנה מתחילה ממות היוצר (1992), ולא מזמן האמירה (זו לא תמונה) Amitayzl - שיחה 12:26, 5 ביוני 2016 (IDT)
• נגד - טרם פגו זכויות היוצרים. דוד שי - שיחה 01:35, 5 ביוני 2016 (IDT)

איך?הרי עברו מאז 70 שנים בכל מקרה.איש רב פעלים - שיחה 10:31, 5 ביוני 2016 (IDT) אוקיי,לא ידעתי. איש רב פעלים - שיחה 21:12, 8 ביוני 2016 (IDT)

• בעד מותנה אם הציטוט לא מוגן בזכויות יוצרים. בן עדריאל • שיחה • כ"ח באייר ה'תשע"ו 10:45, 5 ביוני 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

אני מרחף כמו פרפר ועוקץ כמו דבורה

אני מרחף כמו פרפר ועוקץ כמו דבורה

— מוחמד עלי, לפני הקרב מול ג'ורג' פורמן שנערך בשנת 1974 בקינשסה שבזאיר (היום הרפובליקה הדמוקרטית של קונגו)

• בעד לזכרו של מוחמד עלי,שנפטר הבוקר איש רב פעלים - שיחה 11:46, 4 ביוני 2016 (IDT)

אין זכויות יוצרים? Amitayzl - שיחה 13:27, 4 ביוני 2016 (IDT)

נכון,לא עברו 70 שנים.מצטער.איש רב פעלים - שיחה 13:40, 4 ביוני 2016 (IDT)

זכויות יוצרים יש גם על דברים שנאמרו בעל פה? ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ח באייר ה'תשע"ו 21:30, 4 ביוני 2016 (IDT)

אני חושב שכן.איש רב פעלים - שיחה 22:10, 4 ביוני 2016 (IDT)

בוודאי. דוד שי - שיחה 01:33, 5 ביוני 2016 (IDT)

לא נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

רק על עצמי

רַק עַל עַצְמִי לְסַפֵּר יָדַעְתִּי.

— תחילת השיר רק על עצמי, מאת רחל המשוררת, נכתב ב-4 במרץ, 1930. השורה הפכה לביטוי מקובל בעברית.

• בעד איש רב פעלים - שיחה 11:59, 4 ביוני 2016 (IDT)
• נגד חלש ארוך מדי. לדעתי עדיף לצטט רק את השורה הראשונה. Amitayzl - שיחה 13:33, 4 ביוני 2016 (IDT)

אבל כך הציטוט יאבד הרבה מהמשמעות שלו,הציטוט ייראה תלוש ולא קשור.איש רב פעלים - שיחה 13:39, 4 ביוני 2016 (IDT)

יהיה קישור לערך של השיר בתיאור ואפשר להוסיף קישור לשיר עצמו בוויקיטקסט. אולי צריך לייסד פינה של "שיר יומי" אבל לציטוט יומי זה לא נראה לי מתאים. Amitayzl - שיחה 13:47, 4 ביוני 2016 (IDT)

טוב,שיהיה... איש רב פעלים - שיחה 13:57, 4 ביוני 2016 (IDT)

• בעד Amitayzl - שיחה 14:11, 4 ביוני 2016 (IDT)
• בעד - הוספתי, מתוך הערך, שמדובר בביטוי מקובל. בברכה, גנדלף - 23:47, 04/06/16
• בעד טוויג • שיחה • כ"ח באייר ה'תשע"ו • 03:04, 5 ביוני 2016 (IDT)
• בעד, אני דוקא גם בעד צירוף ההמשך .. צר עולמי כעולם נמלה, בברכה אמא של גולן - שיחה 12:43, 5 ביוני 2016 (IDT)

  אין לי התנגדות. פשוט קודם רצו לצטט את כל השיר. שתי שורות זה אורך סביר. Amitayzl - שיחה 09:13, 6 ביוני 2016 (IDT)

• בעד, גם אני בעד צירוף ההמשך .. צר עולמי כעולם נמלה - ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:02, 7 ביוני 2016 (IDT)
• בעד מותנה כמו Ovedc. ‏ MathKnight ✡ (שיחה) 00:20, 11 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

תקין - יש ערך/ ובו כתב הידדרור - שיחה 00:14, 28 ביולי 2022 (IDT)

בל יהיו רוצחי עמנו גם יורשיו

בל יהיו רוצחי עמנו גם יורשיו

— דוד בן-גוריון בדיון בכנסת על הסכם השילומים עם גרמניה

• בעד איש רב פעלים - שיחה 12:17, 4 ביוני 2016 (IDT).אם אין על הציטוט זכויות יוצרים,אז אני בעד. איש רב פעלים - שיחה 07:19, 6 ביוני 2016 (IDT)
• בעד אך אני מעדיף לקשר רוצחי עמנו. Amitayzl - שיחה 13:31, 4 ביוני 2016 (IDT)

רעיון טוב, בוצע. איש רב פעלים - שיחה 13:38, 4 ביוני 2016 (IDT)

• על הציטוט ודאי יש זכויות יוצרים:הציטוט משנת 1952,לא עברו מאז 70 שנים... איש רב פעלים - שיחה 14:53, 4 ביוני 2016 (IDT6.

לפי חוק ז"י: ”לא תהא זכות יוצרים בחוקים, בתקנות, בדברי הכנסת ובהחלטות שיפוטיות של בית משפט או של כל רשות שלטונית המפעילה סמכות שפיטה על פי דין.” אשמח אם מישהו שבקיא בדיני זכויות היוצרים יוכל לכתוב לנו אם עולה מכך שהציטוט הנ"ל חופשי. Amitayzl - שיחה 15:59, 4 ביוני 2016 (IDT)

• בעד וחובה לציין מקור.[8] בברכה, גנדלף - 23:47, 04/06/16
• בעד מבקר המדינה - שיחה 21:20, 5 ביוני 2016 (IDT)
• בעד ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:03, 7 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

כי עפר אתה ואל עפר תשוב

כִּי עָפָר אַתָּה, וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב

— ספר בראשית, פרק ג', פסוק י"ט

• בעד איש רב פעלים - שיחה 14:59, 4 ביוני 2016 (IDT)
• בעד חלש ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ח באייר ה'תשע"ו 21:29, 4 ביוני 2016 (IDT)
• בעדAmitayzl - שיחה 23:22, 4 ביוני 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 21:33, 6 ביוני 2016 (IDT)
• בעד מנחם.אל - שיחה 22:05, 6 ביוני 2016 (IDT)
• בעד שיניתי את ההפנייה מ"עפר", העיר באתיופיה, לאדמה. ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:05, 7 ביוני 2016 (IDT)
• בעד--נתי 770 - שיחה 18:30, 8 ביוני 2016 (IDT)
• בעד ‏ MathKnight ✡ (שיחה) 00:19, 11 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

ארבעה צריכין חיזוק

ארבעה צריכין חיזוק ואלו הן: תורה ומעשים טובים, תפלה ודרך ארץ

— תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף ל"ב, עמוד ב'

• בעד ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ח באייר ה'תשע"ו 21:52, 4 ביוני 2016 (IDT)
• בעד איש רב פעלים - שיחה 22:10, 4 ביוני 2016 (IDT)
• נגד דוד שי - שיחה 01:31, 5 ביוני 2016 (IDT)

זה לא ספר משלי... ♦ ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ח באייר ה'תשע"ו 02:43, 5 ביוני 2016 (IDT)

• בעד בן עדריאל • שיחה • כ"ח באייר ה'תשע"ו 10:46, 5 ביוני 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 21:34, 6 ביוני 2016 (IDT)
• בעד מנחם.אל - שיחה 22:05, 6 ביוני 2016 (IDT)
• בעד נתי 770 - שיחה 17:40, 8 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

צום שבעה עשר בתמוז (מתאים גם לשאר הצומות)

כּה אָמַר ה' צְבָאוֹת: צוֹם הָרְבִיעִי, וְצוֹם הַחֲמִישִי, וְצוֹם הַשְבִיעִי, וְצוֹם הָעֲשִירִי, יִהְיֶה לְבֵית יְהוּדָה לְשָשׂוֹן וּלְשִמְחָה וּלְמעֲדִים טוֹבִים וְהָאֱמֶת וְהַשָלוֹם אֱהָבוּ.

— ספר זכריה, פרק ח', פסוק י"ט.

• בעד מתאים גם לשאר הצומות שבפסוק (רק צריך להחליף את ההדגשה) ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ח באייר ה'תשע"ו ♦ 11:09, 5 ביוני 2016 (IDT)
• בעד איש רב פעלים - שיחה 11:21, 5 ביוני 2016 (IDT)
• בעד, חשבתי שכבר היה, אבל לא נמצא ברשימת הציטוטים לחגים. בברכה אמא של גולן - שיחה 12:45, 5 ביוני 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 21:35, 6 ביוני 2016 (IDT)
• בעד חזק מתי יגיע הזמן שאני אוכל לחגוג את יום הולדתי כמו שצריך? ... מנחם.אל - שיחה 22:05, 6 ביוני 2016 (IDT)
• בעד מתאים גם לשאר הצומות שבפסוק (רק צריך להחליף את ההדגשה) ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:05, 7 ביוני 2016 (IDT)
• בעד מתאים גם לשאר הצומות שבפסוק (רק צריך להחליף את ההדגשה) ―נתי 770 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

נבדק - תקין דרור - שיחה 21:28, 8 באוגוסט 2020 (IDT)

הכותל (מתאים לצומות וליום ירושלים)

וכותל מערבי, אשר הוא קיים עדיין - רצוני לומר חלק ממנו - אבניו הן אבנים גדולות מאד ועבות, לא ראיתי כגודל האבנים ההן בשום בניין קדמון, לא ברומי ולא בשאר מקומות.

— רבי עובדיה מברטנורא מתאר את הכותל המערבי בשנת 1488, אגרות ארץ ישראל עמ' 134

• בעד ‏Meni yuzevich‏ ♦ בית חב"ד לכולם ♦ כ"ט באייר ה'תשע"ו ♦ 15:57, 6 ביוני 2016 (IDT)
• בעד לדעתי,הכי מתאים לתשעה באב. איש רב פעלים - שיחה 21:07, 6 ביוני 2016 (IDT)
• בעד --Sije - שיחה 21:36, 6 ביוני 2016 (IDT)
• בעד מנחם.אל - שיחה 22:05, 6 ביוני 2016 (IDT)
• בעד--נתי 770 - שיחה 18:29, 8 ביוני 2016 (IDT)

נבחר דריה - שיחה 09:51, 16 ביוני 2016 (IDT)

מקור דרור - שיחה 12:23, 6 במרץ 2020 (IST)