לדלג לתוכן

שיחת משתמש:ברי"א/ארכיון ד'

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תגובה אחרונה: לפני 16 שנים מאת ברי"א בנושא היי

שלום. דף זה הוא דף שיחה מאורכב.
נא לא להוסיף בו מידע חדש!

ניתן ללחוץ כאן כדי לפתוח דיון בדף השיחה העדכני. תודה.


תכתובות מאורכבות


יומני הראשון
טובים השניים מן האחד
והחוט המשולש לא במהרה ינתק
ארבע לשונות של גאולה
תכנית חומש
מי רואה שש שש?
כל השביעין חביבין
גדולה מילה שניתנה בשמיני
ארכיון ה'תש"ע
עשר תעשר
י"א (יש אומרים...)

עוד מייל,

[עריכת קוד מקור]

בלי קשר לכלום. יאירשיחה 19:20, 28 באפריל 2008 (IDT)תגובה

טרם הגיע. שלח ל-borry66 בג'ימייל. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ד בניסן ה'תשס"ח • 20:07, 28 באפריל 2008 (IDT)תגובה
שלחתי. יאירשיחה 20:11, 28 באפריל 2008 (IDT)תגובה
עניתי. תודה רבה. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ד בניסן ה'תשס"ח • 20:21, 28 באפריל 2008 (IDT)תגובה

מאיפה הידע?

[עריכת קוד מקור]

קודם כל תודה רבה. מסקרן אותי לדעת מאיפה אתה יודע כ"כ הרבה למשל על העיר בירמינגהאם במדינת אלבאמה, או שאר הערכים שכתבת? אולי תיידע אותי במקורות מידע! --מאיר נפתלי - שיחה 18:25, 29 באפריל 2008 (IDT)תגובה

מקורות מידע זמינים הם ספרים, עיתונים והאינטרנט. את הערך ברמינגהאם (אלבמה) תרגמתי מוויקיפדיה האנגלית, ונוספו עליו קטעים ממקורות שונים ברשת. גם ערכים רבים נוספים שכתבתי מבוססים על ויקי האנגלית. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ה בניסן ה'תשס"ח • 18:29, 29 באפריל 2008 (IDT)תגובה

מבין עיניך

[עריכת קוד מקור]

באמת, מצטער. אני מתחרט על העניין. לא התכוונתי שאתה באמת לא אוהד חב"ד, אלא סתם להעלות על פניך. בברכה ובהצלחה בהמשך! שמוליק - שיחה 10:54, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה

נתקבל. אגב, אולי יעניין אותך לדעת, שזכיתי להיות דור עשירי לבעל התניא נבג"מ. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ה בניסן ה'תשס"ח • 10:56, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה

הוספתי לאחר התנגשות עריכה: מצטער יאיר, זה חייב להיות אחרי הקודם... אם תוכל למחוק הפיסקה אצלי, אשמח. מצמרר להזכר בדבר... בתודה!!! שמוליק - שיחה 11:13, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה

לא הצלחתי לעשות זאת... תוכל לעזור לי??? שמוליק - שיחה 11:24, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה
לחץ כאן וכתוב שברצונך למחוק את הגירסא הראשונה של דף המשתמש שלך. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ה בניסן ה'תשס"ח • 11:41, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה
הו, תודה!! שמוליק - שיחה 11:54, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה
קבל התנצלותי על מחיקת הפסקה "טול קורה" מדף שיחתי. בתקווה להבנה... שמוליק - שיחה 22:44, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה
ומודה ועוזב ירוחם. (הדברים אמורים גם לגביך, ברי"א). יאירשיחה 10:56, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה
לא שמעתי אותך דופק בדלת, יאיר. מי הכניס אותך לכאן? ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ה בניסן ה'תשס"ח • 11:02, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה
החלון פתוח. עכשיו אני מודה ועוזב. יאירשיחה 11:04, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה
בהצלחה רבה. מתי בחינות הלשכה? ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ה בניסן ה'תשס"ח • 11:07, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה
יש עוד זמן עד שאגיע לזה... קיבלת מייל? יאירשיחה 11:09, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה
עניתי. נהדר! ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ה בניסן ה'תשס"ח • 11:17, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה

ישיבות רבנו חיים ברלין (ברוקלין) ונר ישראל (בולטימור)

[עריכת קוד מקור]

נראה שהינך בקיא בעולם הישיבות האמריקאי. אשמח אם תוכל לכתוב את הערכים האלו לתועלת כולם. תודה. --מאיר נפתלי - שיחה 18:39, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה

ייתכן שאעשה זאת בשבועות הקרובים, אם לא יקדמני אחר ברחמים... ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ו בניסן ה'תשס"ח • 19:57, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה

אז מה, יש מצב לקרמבו?

[עריכת קוד מקור]
אם לא תתחיל ללמוד למבחנים ותמשיך לכלות את הזמן שלך בוויקיפדיה, הציונים שלך ייראו כמו אסון צ'רנוביל ואתה תיאלץ לפרוש מהלימודים ולעבוד בעטיפה ידנית של קרמבואים
אם לא תתחיל ללמוד למבחנים ותמשיך לכלות את הזמן שלך בוויקיפדיה, הציונים שלך ייראו כמו אסון צ'רנוביל ואתה תיאלץ לפרוש מהלימודים ולעבוד בעטיפה ידנית של קרמבואים

. דורית 20:45, 30 באפריל 2008 (IDT) .תגובה

טוב, סיימתי את שאר ענייני להיום. אשמח אם מישהו יואיל בטובו לשחרר אותי. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ו בניסן ה'תשס"ח • 23:04, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה
תודה קוסטלו. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ו בניסן ה'תשס"ח • 23:06, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה
אופס, אני עדיין חסום! צריך קצת בקשיש?... ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ו בניסן ה'תשס"ח • 23:09, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה
כי מגיע לך! למה ביקשת מישהו ולא מישהי? ושוחררת. דורית 23:11, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה

כתבתי לפני התנגשות עריכה: - ::::זהו, ידעתי שדורית בוחשת פה בקדרה! ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ו בניסן ה'תשס"ח • 23:12, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה

שיחררתי אותך למרות שקראת ל"מישהו" ובתמורה אתה שולח אותי למטבח? אני עלולה לחסום שוב לפרק זמן ארוך בהרבה... דורית 23:14, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה
אשתי דווקא בעד. היא פשוט רוצה שאני אהיה במטבח... ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ו בניסן ה'תשס"ח • 23:15, 30 באפריל 2008 (IDT)תגובה
כמו שאומרים במחוזותינו - הבעל הוא ראש הבית. האישה היא הצוואר, ומסובבת אותו לאיזה כיוון שתרצה.

אני לא קורא מספיק פשקוולים

[עריכת קוד מקור]

או סתם עיתונות חרדית, אני חשבתי על הלכות גדולות ואור זרוע... דניאל צבישיחה 22:48, כ"ו בניסן ה'תשס"ח (1.05.08)

אלמנטרי ווטסון יקירי, אתה לא רואה שהוא פגש איזה מצבה או כתובת בסגנון דומה? הלא אפשר לקרוא את רוב הר"ת האלו ברצף כמשפט בעל משמעות. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ז בניסן ה'תשס"ח • 22:50, 1 במאי 2008 (IDT)תגובה
אה... דניאל צבישיחה 22:51, כ"ו בניסן ה'תשס"ח (1.05.08)

בלתי ראוי, יתקן אדוני

[עריכת קוד מקור]

אתה מכניס כתב עת פילוסופי לקטגוריית "תקשורת"? אני מקווה שכשאסא כשר יקרא את הערך הוא יראה שאת התיקון הזה אתה ביצעת. אם את "פילוסופיה" הכנסת לתקשורת, נצטרך בבוא העת להכניס גם את שו"ת ציץ אליעזר לשם. ‏ PRRP שו"ת 09:40, 4 במאי 2008 (IDT)תגובה

בוקר טוב ושבוע טוב. מה שלומך? איך עברה עליך השבת? האם הצלחת לישון טוב לאחר שגרמת לחברך סיוטי לילה וחלומות ביעותים?
ולענייננו: התלבטתי בעניין, וחשבתי שמן הראוי לקטלג כקצרמר עיתונות אלא שאין כזה דבר. האם כתב עת בנושא מסוים שייך לדעתך לקטגוריית הנושא? הלא ההערך אינו דן בנושא פילוסופי, אלא מלמד על המגזין! מצפה לתשובתך - ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ט בניסן ה'תשס"ח • 09:46, 4 במאי 2008 (IDT)תגובה
בוקר טוב. עיתוני חדשות הייתי מסווג לתקשורת, כתבי עת מדעיים - לפי הדיסציפלינה (כמו, למשל, ציון (כתב עת)). ואם אתה בכל זאת מאוד רוצה לדעת מה אני מרגיש כשאני משחרר פצצה בדף השיחה שלך, אז אני אומר לך: אני מרגיש רעד קל בכנף. כעבור שנייה זה עובר, וזה הכל. זה מה שאני מרגיש.‏ PRRP שו"ת 09:52, 4 במאי 2008 (IDT)תגובה
אוקיי דני, ראית את התיקון שלי? ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ט בניסן ה'תשס"ח • 10:01, 4 במאי 2008 (IDT)תגובה
ראיתי. הוספתי תמונה ובהמשך אוסיף עוד פסקה או שתיים כדי שניתן יהיה להיפטר מסיווג הקצרמר ולחסל את שרידי הספק. ‏ PRRP שו"ת 10:05, 4 במאי 2008 (IDT)תגובה

הרב חיים דרוקמן

[עריכת קוד מקור]

ראשית מדובר ברב ולא בדקורמן, שנית, נראה לי שהפרשה רק התחילה, ראה דיונים לזה באתר כיפה, נראה לי שחפזת לשנות לפני שניתן האות לסיום הפרשה. קוני למלכ"ט בניסן ה'תשס"ח09:47, 4 במאי 2008 (IDT)תגובה

ראשית, המידע כבר היה בערך בפתיח, ואני רק הוספתי אותו גם בקורות החיים.
שנית, לדעתי לאחר החלטת של ערכאה עליונה, ניתן כבר לדווח על העניין.
שלישית, בערכים ארוכים אין טעם לכתוב כל פעם "הרב". כך אני נוהג גם בערכי רבנים שאני עצמי כותב. ראה למשל בערך שרגא פייבל מנדלוביץ'. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ט בניסן ה'תשס"ח • 09:50, 4 במאי 2008 (IDT)תגובה
אגב, את הידיעה על החלטת בית הדין הרבני הגדול הכנסתי אתמול עם אסמכתא לפתיח.‏ PRRP שו"ת 09:52, 4 במאי 2008 (IDT)תגובה

כתבתי לפני התנגשות עריכה:

ידוע לי, והוספתי אותה גם בקורות חייו עם מספר מילות הרחבה. מה חבל שדיגיטל כבר ביטל זאת. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ"ט בניסן ה'תשס"ח • 09:54, 4 במאי 2008 (IDT)תגובה
ראיתי את פסקת הפתיחה, ד"א שוחזרת כפי שבטח שמת לב-לא על-ידי, נראה לי שעדיין לא נאמרה המילה האחרונה. קוני למלכ"ט בניסן ה'תשס"ח09:52, 4 במאי 2008 (IDT)תגובה

לא מדע בדיוני

[עריכת קוד מקור]

אלא פנטסיה. אני לא מבין בזה כלום (מעבר לזהות באופן מעורפל את השם), ויכול להיות שזה אן יסוד בספרות הזו (או שלא), אז פניתי למשתמשים שכן מבינים. דניאל צבישיחה 10:30, ל' בניסן ה'תשס"ח (5.05.08)

ייתכן, אך זה מנוסח כערך אמיתי ("הסכמי ואן אלורן נחתמו בשנת 3097" וכו'). ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ל' בניסן ה'תשס"ח • 10:32, 5 במאי 2008 (IDT)תגובה
על זה שזה כתוב גרוע אין וויכוח. אני פשוט לא משקיע את האנרגיה בלשכתב (אם כי כתיבה כאן זה יותר אנרגיה מלשים תבנית, אבל שויין), כי יכול להיות שזה בכ"מ ימחק. אגב, אם היית לוחץ על הקישור היחיד שכן הופיע שם, היית רואה שמדובר במשהו בדיוני. דניאל צבישיחה 10:34, ל' בניסן ה'תשס"ח (5.05.08)
לחצתי, וזה הראה לי שהערך מזויף מתוכו. בכל אופן, ליאה הניחה {(תב:חשיבות)}, ונראה מה יהיו חלומותיו. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ל' בניסן ה'תשס"ח • 10:36, 5 במאי 2008 (IDT)תגובה

יהודה הימית

[עריכת קוד מקור]

לגבי הטענות בדבר אי-דיוק של פלאביוס התכוונתי לאלה של אינגסוק, לא לזו שלך. הטענה שלך הייתה כללית ("ככלל פלאביוס שקרן"). אינגסוק טען שלא דובר בקרב אלא בטבח, וטענה זו - כשהיא מגובה בסימוכין - צריכה להיות בערך. ‏ PRRP שו"ת 22:55, 6 במאי 2008 (IDT)תגובה

הערך לא צריך להיות על הקרב ולא על הפולמוס על אמינותו של פלביוס אלא על המטבע, מכיוון שאין באמת מה לכתוב עליו צריך לאחד אותו עם יהודה השבויה.אינגסוק 22:58, 6 במאי 2008 (IDT)תגובה
מנקודת מבטי הפולמוס על הרקע להטבעת מטבע זה הוא חלק מרתק ובלתי נפרד מהערך עליו. ‏ PRRP שו"ת 23:02, 6 במאי 2008 (IDT)תגובה

כתבתי לפני התנגשות עריכה: + כתבתי לפני התנגשות עריכה:

אז עברנו לכאן? , אז הרשו לי להביע כאן את דעתי האחרונה בעניין זה: ככלל איני רואה חשיבות לערך על המטבע הזו בפני עצמה. מאידך, לא כדאי שתִטְבַּע המטבע בים של ערך אחר. מכיוון שהצעתי לפתוח ערך משולב של הארוע והמטבע אינה מקובלת על שניכם, נראה שעדיף להשאיר את המצב הנוכחי, כברירת מחדל הרעה במיעוטה. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ב' באייר ה'תשס"ח • 23:04, 6 במאי 2008 (IDT)תגובה
לא התכוונתי להעביר את דיון האיחוד לכאן. פשוט רציתי להדגיש שהביקורת הכללית על פלאביוס באמת לא רלוונטית לערך על יהודה הימית, בעוד שטענות ספציפיות הנוגעות לקרב ביפו צריכות להימצא בערך. ‏ PRRP שו"ת 23:08, 6 במאי 2008 (IDT)תגובה
חושבני שאינגסוק אינו יכול לבסס את טענתו על אי נכונותו של הקרב. הוא אשר אני שב וטוען: בעוד שעל אמינותו הכללית של יוסף ניתן לערער ואף להוכיח רבים מבדיותיו, קשה עד בלתי אפשרי לערער על תאור של ארוע בודד, שאף מגובה בעובדה היסטורית כמטבע נצחון. אינגסוק: הרם את הכפפה! ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ב' באייר ה'תשס"ח • 23:12, 6 במאי 2008 (IDT)תגובה
לאמינות תיאור הקרב אין חשיבות, כך או כך הערך צריך להיות מאוחד.אינגסוק 23:19, 6 במאי 2008 (IDT)תגובה

אהלן

[עריכת קוד מקור]

מה עם "כושר גופני"? אם כל\רוב הערך מועתק אז נעיף את כולו. אם רק חלק, אז להסיר את החלק ולא להשאיר את התבנית של הז"י, אלא לציין בתקציר עריכה. בכל מקרה, מדובר בערך ותיק יחסית ולכן צריך לבדוק מי העתיק ממי. יוספוסשיחה 19:59, 8 במאי 2008 (IDT)תגובה

רובו מועתק, וכנראה שכולו. ראה התאריכים באתרים שקישרתי אליהם (2006), וכן באתר שהיה בתבנית ששחזרת. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ד' באייר ה'תשס"ח • 20:01, 8 במאי 2008 (IDT)תגובה
שים לב! המקור הראשון שציינת בערך כמקור שהעתיקו ממנו ([1]), מציין במפורש בתחתית הדף שהוא מסתמך על ויקיפדיה. (מה ששיחזרתי התכוונתי לשכתב) יוספוסשיחה 20:03, 8 במאי 2008 (IDT)תגובה
בדוק את הכתבות באתר פוש-אפ, הן קדמו לערכים שלנו. האתר האחר כבר היה בבחינת הגונב מן הגנב... ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ד' באייר ה'תשס"ח • 20:06, 8 במאי 2008 (IDT)תגובה
אז אם אני מבין נכון, אתר פוש-אפ כותב על גמישות ולכן הבעיה היא בפרק הזה בלבד? יוספוסשיחה 20:13, 8 במאי 2008 (IDT)תגובה
אני באמצע לבדוק את שאר הפרקים. חלק מהחומר נמצא גם באתר ויקי זה משנת 2007. ייתכן שהם לקחו זאת מאתנו, אך יש לבדוק הגירסאות. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ד' באייר ה'תשס"ח • 20:16, 8 במאי 2008 (IDT)תגובה
אני ממתין לתוצאות הבדיקה, במידה ואכן העניין הוא ב"גמישות" בלבד, אשכתב אותו. שים לב שהויקי של האלפיניסטים נכתב תחת תנאי גנו ולכן במידה והעתיקו לכאן משם, אפשר להסתפק בקרדיט והפניה למקור (הכולל את רשימת התורמים וכולי). יוספוסשיחה 20:21, 8 במאי 2008 (IDT)תגובה
ובכן, לא הצלחתי לגלות הוכחות להעתקה בשאר הקטעים, ושחזרתי את הערך למצב קדום יותר. הקטע גמישות מועתק בוודאות גבוהה, ורצוי לשכתב אותו. בברכה - ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ד' באייר ה'תשס"ח • 20:27, 8 במאי 2008 (IDT)תגובה
תודה, מיד ישוכתב. יוספוסשיחה 20:38, 8 במאי 2008 (IDT)תגובה

כתבתי לפני התנגשות עריכה:

מה שנראה לי כרגע: שהאתר הזה לקחו מאתנו את כל הערך, בלי לתת קרדיט, אך הקטע "גמישות", שבעקבותיו נכתב היום הערך גמישות גופנית, שניהם מועתקים ממאמרו של ניסים זוארץ בפוש-אפ. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ד' באייר ה'תשס"ח • 20:43, 8 במאי 2008 (IDT)תגובה
שלחתי @ גומלין. ‏ PRRP שו"ת 23:15, 8 במאי 2008 (IDT)תגובה
קיבלתי. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ד' באייר ה'תשס"ח • 23:28, 8 במאי 2008 (IDT)תגובה
והוספתי. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ד' באייר ה'תשס"ח • 23:37, 8 במאי 2008 (IDT)תגובה

אסור, אסור

[עריכת קוד מקור]

להשאיר אתכם לבד. אני רק מסובב לרגע את הראש ותראה מה נהיה כאן... והטרדתי את תיבת הדואר שלך. יאירשיחה 01:48, 9 במאי 2008 (IDT)תגובה

על פרשנות וצילו של ספק

[עריכת קוד מקור]

שלום.

הופתעתי מדבריך בדף שיחתו של PRRP. בדברי בדיון כתבתי מפורשות: "אינני אומר זאת כמפעיל כדי שלא יהיה כאן צל של ספק, אלא כמשתמש מן השורה, ואם לא תעשה כן בעצמך אעשה זאת אני ואבקש את חסימתך" - זה ש-PRRP בוחר להציג דברים אלו כאילו היו איום והוא קורבן - מילא, אבל אני מתקשה להבין כיצד אתה מבין את אותו הדבר.

אני כותב מפורשות שאינני כותב את הדברים כמפעיל אלא ככל ויקיפד אחר שמרגיש שנעשה כלפיו עוול תוך מעבר על כללי ההתנהגות בין חברי הקהילה. ככזה, כל שאני יכול לעשות הוא לבקש את חסימתו ומפעיל אחר, צד שלישי שאינו קשור לעניין, יבחון אם יש מקום לחסימה או לא. כשמשתמש פונה למשתמש אחר בבוטות ואומר לו שהוא "ידאג שיחסם", או פשוט שאם יחזור על מעשה זה או אחר הוא יחסם, ולא בשפה זו נקטתי אני, אזי יש כאן איום מפורש - אבל ריק מתוכן. כל משתמש בעל ותק של יומיים כבר יודע שזה איום סרק חסר משמעות. לעומת זאת, כשיש דברים בגו, והצד השני יודע שלא נהג כשורה ומשום כך יתכן והמפעיל האקראי שיטפל בסוגיה יעתר לבקשה - אזי יש שיניים לאיום - אבל כנראה שגם בשר, כלומר סיבה טובה ולא איום שרירותי. במילים אחרות, באינטראקציה בין שני משתמשים אין שמץ של איום כאשר אחד אומר שיפנה למפעילים.

יכול להיות שדבריך התייחסו לפרשנות של דברי שלי. לכבוד לי להיות ראוי לפרשנות אולם מכיוון שאין לי את היומרה להיות ככותבי התנ"ך, למשל, מוטב להסתפק בפשט של דברי, ולא לייחס להם רמז, דרש וסוד. כלומר למרות שביקשתי מפורשות שלא לקרוא בדברי את צילו של ספק, בחרת לקרוא בהם ספק גדול מאוד. כדי לקרוא את דברי המפורשים שאומרים שאינני כותב כמפעיל ולקרוא בהם איום מרומז כאילו זה מסך עשן בלבד ולמעשה אמשוך בקשרי מאחורי הקלעים, שהרי התמנתי למפעיל לפני שבועות ספורים ובוודאי כבר המרתי את "זהותי המעמדית", תהליך הקואופטציה הושלם במלואו, הסוציאליזציה שלי בתפקיד החדש הוכתרה בהצלחה, המרתי הביטוס ישן בפני חדש בקלות ובמהירות וכל ביקורת העבר שמתחתי נעלמה כהרף עין שכן נקנתה בנזיד עדשים, וקסטת המפעילים תקפוץ לדום כדי לסייע לחבר בצרה גם ללא כל סיבה אמיתית - לשם כך דרושה אמונה עמוקה כל כך בתאוריות קונספירציה. גם אני בשיא ביקורתי לא הגעתי לרמות שכאלו מעולם. אם זו השקפתך על האירוע הרי שאני יכול רק להביע את צערי על שזו דעתך עלי מחד, ועל כך שאינך קורא נכון את המפה הסוציולוגית של קהילת ויקיפדיה מאידך. בנוסף, גישה זו פותחת את הפתח לפרשנות-נגד, שתשאל, למשל, מי מגן על מי באיזה דיון ומדוע? מה הקשר בין חליפות מיילים לדברים שנאמרים בדיונים דקות ספורות לאחר מכן, כיצד התקוטטות בין ויקיפדים מועילה להטיית הצבעות עקרוניות משיקולים פוליטיים ואידיאולוגיים וכדומה. אין לי כוונה ללכת בדך זו.

פרשנות אחרת, לא של 'דברי אלא על הסיטואציה, יכולה הייתה לטעון שלמרות דברי המפורשים, וגם אם נקבל אותם כלשונם ואת כוונתי כפשוטה, הרי שהסיטואציה ויחסי הכוח הנובעים מכך שבפועל אני מפעיל עדיין רלוונטיים לסיטואציה. במקרה כזה, אם נמשיך באותו קו מחשבה, על מפעיל לדעת שהצד השני עלול לשמוע בדבריו טון מרומז של איום, גם אם אינו מתכוון אליו. זו פרשנות מסוג אחר, והיא לגיטימית, ואני גם יכול להסכים איתה (ולשאול מה כן צריך לעשות מפעיל שנוצא את עצמו בסיטואציה בה הוא רואה עצמו נפגע ממשתמש אחר באופן בו אני נפגעתי הפעם) - אבל למרבה הצער לא זה מה שאמרת.

אינני קורא לב לכליות ועל כן לא אשער השערות מדוע כתבת את מה שכתבת, אבל רציתי להביע את תמיהתי ואכזבתי. אורי שיחה 02:20, 9 במאי 2008 (IDT)תגובה

שלום אורי ובוקר טוב. במענה לשאלתך כיצד הגעתי לפרשנות שנתתי לדבריך, אומר: כאשר מפעיל פונה לוויקיפד רגיל ומודיע לו שאם הוא לא ימחק דברים מסוימים, הוא "יבקש את חסימתו לזמן ממושך", זה נשמע לפחות איום מרומז. הבט, שנינו נמצאים כאן זמן ממושך, ושנינו יודעים כיצד הדברים מתנהלים. אינני מתכוון להתנהלות מאחורי הקלעים, אלא לעצם העובדה שכאשר מפעיל מבקש בקשה בוק:במ, יש לה משקל מיוחד. מלבד זאת, אני די בטוח שישנם מספר מפעילים כשאשר הם רואים בקשה שכתב מפעיל אחר, הם נוטים לקבל אותה, כדי שגם בקשותיהם תתקבלנה במקרה אחר. בוא לא נהיה תמימים, אין כאן אנשים מורמים מעם, אלא אנשים רגילים, כמוני, כמוך וכמוהו. ייתכן שיש מי שמודע יותר לתת-מודע שלו, וייתכן שיש מי שפחות. ההסטוריה הוכיחה שרצונם הגלוי והסמוי של מפעילים, מתקיים על ידי עמיתיהם.
זו הייתה כוונתי בכך שאיימת איום מרומז. אינני טוען שכל הדברים הללו חלפו בראשך כאשר כתבת אותו, כי גם אני אינני חוקר לב וכליות. אני רק טוען שכשראיתי שכך הבין PRRP בדבריך, קראתי אותם בתשומת לב, ונוכחתי שאם היית מממש את בקשתך, סביר להניח שהוא היה נחסם, גם ללא הצדקה ברורה. לכן התערבתי ואמרתי שדבריך מתפרשים כאיום מרומז. בקצרה, הפרשנות לא הייתה של דבריך, אלא של הסיטואציה, כפי שהגדרת נכון את שתי האפשרויות.
בתקווה להבנה - ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ד' באייר ה'תשס"ח • 09:44, 9 במאי 2008 (IDT)תגובה
שלום ברי"א ותודה על דבריך. מכיוון שמבחינתי נסגר העניין בדף שיחתי לא אכביר מילים ואגיד רק שני דברים: ראשיכול לחשוב לפחות על מקרה אחד בתקופה האחרונה בה בקשה דומה של מפעיל בדף המפעילים לא נענתה ונגנזה. ההיסטוריה, מסתבר, יכולה להוכיח הרבה דברים, כל דבר ושום דבר בעת ובעונה אחת. שנית, דבריך, העולים בקנה אחד עם אלו שלי לעיל, לגיטימיים, ואת השגותי הזניחות לא אפרוש כאן מהסיבה שזה עתה ציינתי, אבל לו כתבת את הדברים הללו שם בזמנו, לא הייתה נוצרת אצלי אותה תחושת השתוממות וכל הדיון הזה לא היה מתקיים. בברכה, אורי שיחה 18:04, 9 במאי 2008 (IDT)תגובה

השלמת הבדיחה

[עריכת קוד מקור]

ראה שם. ודווקא משעשע... נוי - שיחה 14:48, 9 במאי 2008 (IDT)תגובה

כן, אבל אני כתבתי נכבע, ואתה העברת את זה נכנע. תיקנתי כבר, וחלקתי לך מחמאה בתקציר העריכה. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ד' באייר ה'תשס"ח • 14:50, 9 במאי 2008 (IDT)תגובה
מה זה נכבע? נוי - שיחה 15:18, 9 במאי 2008 (IDT)תגובה
פראפראזה על נכבה. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ד' באייר ה'תשס"ח • 15:19, 9 במאי 2008 (IDT)תגובה
אה, אז אני אוסיף קישור. דווקא בגרסה שאני חשבתי שאתה מכוון אליה היה משעשע למדי, לדעתי. נוי - שיחה 15:21, 9 במאי 2008 (IDT)תגובה

בנות בתיה

[עריכת קוד מקור]

האם תוכל להציץ בערך החדש ולהוסיף מידיעותיך? ‏ PRRP שו"ת 22:30, 10 במאי 2008 (IDT)תגובה

אם תהיינה. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ו' באייר ה'תשס"ח • 22:32, 10 במאי 2008 (IDT)תגובה

מה נחשב יותר בחברה החרדית?

[עריכת קוד מקור]

כשומר מיצוות ותיק רציתי לשאול אותך. איזה תואר נחשב נכבד יותר בחברה החרדית, כשמכנים רב מסויים "הגאון הגדול" או "הגאון המפורסם"? תודה.

עזוב, כל התארים הללו זו פוליטיקה קטנה של אנשים קטנים. בשולחן ערוך לא מצאתי סימן שעוסק בזה, ואף לא בילקוט יוסף. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ו' באייר ה'תשס"ח • 13:14, 11 במאי 2008 (IDT)תגובה

אני

[עריכת קוד מקור]

מרגיש חייב לתקן אותך: אף שתרומותי של דניאל ונטורה חיוביות, המלחמות שלו כשבאים לתקן את הסגנון (הלקוי) של ערכיו כן מזיקות לוויקיפדיה. ירוןשיחה 20:33, 11 במאי 2008 (IDT)תגובה

ייתכן, אך יש לבחון את המכלול, ולתקן את הבעיות הנקודתיות. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ז' באייר ה'תשס"ח • 20:35, 11 במאי 2008 (IDT)תגובה
כרגע הצבעתי על תופעה, והנסיון להפוך אותה ל"בעיות נקודתיות" מקורו כנראה בטעות. לא הבנתי את פירוש המילה "ייתכן" (האם שמת או לא שמת לב לכך? ואם לא שמת לב לכך, מדוע אתה בטוח שהדרך שלך לפתרון הסוגיה היא הנכונה?). בחנתי את המכלול - ומה שאמרתי לעיל זה מה יש - תרומות חיביות בצד מלחמות חסרות-פשרות ומזיקות. ירוןשיחה 20:37, 11 במאי 2008 (IDT)תגובה
ראה, אני נמצא פה מספיק זמן כדי לדעת מה בדיוק קורה אתו. לדעתי יש כאן דינמיקה שנסיבות הווצרותה אינן ברורות לי אך תוצאתה ברורה: לדניאל היו עריכות טובות לצד עריכות שגויות. כאשר תיקנו את עריכותיו, לא נעשה הדבר ברגישות מספקת (וכנראה שהוא רגיש מעט יותר מאחרים), דבר שגרם לו לכעוס על המתקנים. נוצר אי אמון גובר והולך בין דניאל לבין מתקניו, שחלקם היו אותם משתמשים, שוב ושוב. בסופו של דבר התפתחה עוינות הדדית בין דניאל לחלק מהמשתמשים והמפעילים. התוצאה היא: משתמשים אלו בודקים את עריכותיו בשבע עיניים, מתקנים אותן על דברים שוליים למדי (לעתים) ומחזקים את דעתו השלילית עליהם, ואת תחושתו ש"מחפשים" אותו. הוא, לעומת זאת, נדרך כאשר המשתמשים הללו מתקנים אותו ומשחזרים את עריכותיו, וממהר לשחזרם, דבר הגורם להם לטעון שהתנהגותו טרולית. זו הדינמיקה שנוצרה, וזה שיקוף המצב הקיים.
האם יש לכך פתרון? אינני בטוח, אך מה שהצעתי קודם בקצרה, הוא כך בהרחבה: לדון עמו בנעימות, ברוגע (עדיף במייל או במסנג'ר) על פתיחת דף חדש, להתנצל על הפגיעות המילוליות שהטיחו בו, ולסכם עמו על אופן עבודה חדש, הכולל כתיבת ערכים בארגז חול והעברתם למרחב הראשי רק אחרי אישור של משתמש מוסכם.
אם נביט על מכלול תרומותיו ונגיע למסקנה שתועלתן רבה על נזקן, נתייחס לבעיות הקיימות כאל משהו שצריך ואפשר לפתור (זו הייתה כוונתי במילה נקודתי, שייתכן שאינה מתאימה כל כך לעניין זה). אם נגלה רצון טוב מצדנו, כנראה שנגלה רצון טוב גם מצדו. אזי תפתרנה הבעיות ותטוהר האווירה העכורה המרחפת סביב הנושא ששמו ד.ו.
ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ז' באייר ה'תשס"ח • 20:51, 11 במאי 2008 (IDT)תגובה
וכאן אני נאלץ לחלוק עליך. יש לו קצת עריכות מועילות, והן טובעות בים של של ערכים מתחת לכל ביקורת שהוא מתעקש לכתוב על נושאים שהוא לא מבין בהם מספיק. דוגמא אקטואלית - סקר ארכאולוגי. לפני שניגשתי לטפל בזה זה היה פשוט בושה וחרפה. משהו בערך מקביל לכתיבת ערך בשם בית כנסת שמכיל שורה אחת בגסנון "בית כנסת זה בניין שמתפללים בו, ואז רשימה קצרה של כמה בתי כנסת אקראיים. לא יכולתי לתקן את הערך לגמרי, כי אני לא מבין מספיק בנושא, ולא הייתי חולם לכתוב ערך בנושא שידיעותיי בו כה דלות (אבל משהוא קיים, לצערי, לא אמנע מלתקן כפי יכולתי). לד.ו. אין כל עקבות כאלו. דניאל צבישיחה 20:57, ו' באייר ה'תשס"ח (11.05.08)
אבל אני מודה. את היכולת להתייחס בשוויון נפש לדברים שהוא כותב איבדתי מזמן, ומאחר שבכל זאת מדובר באדם שגילו כמעט משלש את גילי, אני בעיקר נוטה לא לערוך כלום בערכים שהוא כתב (אם כי מידי פעם אני לא יכול לעצור בעצמי, ויקיפדיה בכל זאת יקרה לי). מזל שיש אחרים עם כוחות הנפש להתמודד מולו. דניאל צבישיחה 21:39, ו' באייר ה'תשס"ח (11.05.08)
האם אתה מסכים עם הניתוח שלי לעיל? והאם לדעתך יש פתרון למצב? ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ז' באייר ה'תשס"ח • 21:42, 11 במאי 2008 (IDT)תגובה
פעם חשבתי שייתכן להגיע למצב בו הוא יתנהג אחרת. איבדתי תקווה. דניאל צבישיחה 21:44, ו' באייר ה'תשס"ח (11.05.08)
אני חי בחרדה מהיום בו אחד מטיוליו יביא אותו אל מקום עבודתי (שהוא לא סוד, אבל לא אפרט אותו בשיחה זו), ואחרי הסבר של 20 דק' ירגיש את עצמו מוסמך לכתוב ערך, ואז כבר לא אוכל להעלים עיין כשייכתב ערך מלא בשטויות כמו שאני בטוח שיהיה. אין לי כל ספק שיום זה בוא יבוא. דניאל צבישיחה 21:47, ו' באייר ה'תשס"ח (11.05.08)

ארמית חדשה

[עריכת קוד מקור]

שלום, לבקשתך הוספתי דוגמת טקסט (קצרה למדי) בערך ארמית חדשה צפון-מזרחית בוקי סריקי - שיחה 21:44, 11 במאי 2008 (IDT)תגובה

תודה רבה. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ז' באייר ה'תשס"ח • 21:49, 11 במאי 2008 (IDT)תגובה

נודדים vs נומדים

[עריכת קוד מקור]

רק בהערת אגב, אני לא חושב שזו היתה תקלדה: נומאדי פירושו "נודד", בעיקר בהקשר של עמים או שבטים. כך או כך, עדיף תמיד להשתמש במילה עברית, כשיש... אביעד המקורישיחהבואו להתפעל 00:08, 13 במאי 2008 (IDT)תגובה

חן חן, השכלתני. אגב, בפיסקה שאחרי כן היה כתוב "נוודים" עוד טרם התיקון שלי. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ח' באייר ה'תשס"ח • 08:54, 13 במאי 2008 (IDT)תגובה

סטנסיל

[עריכת קוד מקור]

שלום ברי"א, הוספתי בסוף הערך זוטא לגבי חידושי ר' חיים סטנסיל, תוכל לוודא את ההוספה שלי? בברכה, נת- ה- - שיחה 22:42, 13 במאי 2008 (IDT)תגובה

יפה מאוד. אתמול או שלשום נתקלתי בערך זה, וחשבתי לעצמי האם ואיך להזכיר את הנושא. עשית זאת בצורה חביבה מאוד. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • ט' באייר ה'תשס"ח • 22:46, 13 במאי 2008 (IDT)תגובה

בעבודה מתיישנת

[עריכת קוד מקור]

שלום ברי"א,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "נגע הצרעת" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, סקרלישיחה 11:21, 14 במאי 2008 (IDT)תגובה

מיזמך

[עריכת קוד מקור]

שלום ברי"א. עם פתיחתך את מיזם הרחבת קצרמרי בן הטבע הערתי בזמנו בדף השיחה שהשם מעליב בעיני, ונדחתי בקש על ידי אחרים שטענו שאין בו עלבון. עכשיו נתקלתי בשיחתך עם בן הטבע בדף שיחתו של דוד שי ובהתייחסות לנקודה אחת בלבד שהועלתה שם - נראה לי ברור שהשם אינו לרוחו של בן הטבע גם כן, ולדעתי בצדק. מכיוון שהמיזם שלך, ומכיוון שמדובר בשם בלבד, אודה לך אם תשקול לשנותו למשהו אחר. בתודה, אורי שיחה 17:34, 14 במאי 2008 (IDT)תגובה

ראיתי כעת את דבריו, ואני חש כי הוא פגוע, למרות שאינני יודע ממה בדיוק. לא אכפת לי לשנות את שם המיזם, אך נדמה לי שהוא נפפגע בעיקר מהסיסמה שבחתימתי, שכן הוא עיוות אותה - "מחסר הידע לאב הידע". שם המיזם אמור לבטא את מהותו. אם אכתוב, למשל, מיזם קצרמרים, לא יובן אילו קצרמרים מטופלים בו. מלבד זאת ישנו מיזם קצרמרים פעיל אחר. אני פתוח לכל רעיון, שיבטא נכונה את מהותו של המיזם ולצד זאת לא יסב רגשות שליליים ליהודה בלו. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • י' באייר ה'תשס"ח • 20:51, 14 במאי 2008 (IDT)תגובה
אולי פשוט "מיזם הרחבת קצרמרי ב"ה"? אולי פחות "סקסי", אבל מבהיר על מה מדובר, לא פוגעני (כמסתבר) וגם נראה לי שרוב הפעילים במיזם כבר יודעים על מה מדובר ממילא, וה"פרסומת" לא תיפגע משינוי המוטו. בברכה, אורי שיחה 21:02, 14 במאי 2008 (IDT)תגובה
ואיך זה? ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה ממתינים לך! • י' באייר ה'תשס"ח • 21:13, 14 במאי 2008 (IDT)תגובה
בעיני זה 100%. תוכל להחליף מדי פעם למשוך בעלי עניין בתחומים שונים... תודה, אורי שיחה 21:29, 14 במאי 2008 (IDT)תגובה
תודה! ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י' באייר ה'תשס"ח • 21:29, 14 במאי 2008 (IDT)תגובה

הבה נפצח במלחמת עריכה

[עריכת קוד מקור]

ונראה מי ייחסם ראשון. ‏ PRRP שו"ת 23:52, 15 במאי 2008 (IDT)תגובה

בכיף. הכי כדאי ששנינו נחסם, ונוכל לשוחח על הדברים החשובים באמת... ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"א באייר ה'תשס"ח • 23:53, 15 במאי 2008 (IDT)תגובה
ראה את ידידנו יאיר, העוסק בעניינים שברומו של עולם. מקדיש ימיו ולילותיו לדברי טעם ומהות. אינו יושב במושב לצים ואינו מבטל זמנו על דברי חולין. הבעיה היא שמלחמת עריכה על ספר של הרלן קובן לא תוביל לחסימתנו אלא להגנת הערך. אתה צריך להפנות כלפיי דברי בלע, ואז אשיבך באותו מטבע. שנינו נתבקש להתנצל, נסרב, ואז ניחסם ליממה. ‏ PRRP שו"ת 23:56, 15 במאי 2008 (IDT)תגובה
PRRP וברי"א, עוד פעם אחת אתם מתבטאים ככה ואני חוסם אתכם :-). דניאל ב. 00:01, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
ברי"א, מה אתה אומר? ניקח אותו לבירורים? ‏ PRRP שו"ת 00:02, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה

כתבתי לפני התנגשות עריכה:

חכה רגע, דני, פתחתי את המילון למצוא דברי בלע הולמים, ואתה כבר מאיים. תן ל-PRRP ולי לפרוק את כל הארסנל, לעבור את כל התהליך שפורט לעיל, ואז להחסם. לא נשכח כמובן לפתוח תלונה עליך בבירורים, שתאורכב תחת מרחב המשתמש המשותף ל+PRRP ולי (קרי שיחת משתמש:Yair. ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"א באייר ה'תשס"ח • 00:04, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
ברי"א, אינך אלא הרפטולוג! נבוב! פיקולוג! ‏ PRRP שו"ת 00:05, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
הרפטולוג הוא דבר בלע? הרמיזה הזו היא עילה לחסימה בת חודש לכל הפחות. ירוןשיחה 00:07, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
מצויין. אם כך חסום את עמנואל לחודש ימים לפחות. ‏ PRRP שו"ת 00:08, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה

כתבתי לפני התנגשות עריכה:

שה, שה, שה. אתם מעליבים את בן הטבע!
ואתה, פרפ"ר אחד, זה ממש נכבה שאתה עורך פה און-ליין! ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"א באייר ה'תשס"ח • 00:09, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
רק בירורים? ישר הסרת הרשאה! דניאל ב. 00:11, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
הסרת הרשאה, חסימה לצמיתות והגנה מלאה על דף השיחה ודף המשתמש. ‏ PRRP שו"ת 00:13, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
כתבתי לפני התנגשות עריכה: החבר הבריא, אני אבקש את חסימתך על הערה פוגענית זו. Poxsi - שיחה - 00:11, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
סוף סוף דברים של טעם. ‏ PRRP שו"ת 00:13, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
האגן דאז יותר טעים. ולדני: רק זה לא. רק לקרוא את כל הביורוקרטיה הכרוכה בזה, מוציאה את החשק להתחיל (וזו היתה המטרה, כמובן). ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"א באייר ה'תשס"ח • 00:14, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
היי, גם אני חושב שהאגן דאז יותר טעים. הגענו לעמק השווה.


PRRP שו"ת 00:16, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה

לא! אני פורש לבית שאן! ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"א באייר ה'תשס"ח • 00:17, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
כתבתי לפני התנגשות עריכה: יש לנו בירה, עזבו את הגלידות. Poxsi - שיחה - 00:18, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
אני לא אוהב להלשין אבל יש פה אחד פוקסי שמתערב לנו בעסקי הגלידה. זהו ניסיון בוטה לסכסך בין חברים בקהילה ועילה ברורה לחסימה מיידית וממושכת. ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"א באייר ה'תשס"ח • 00:23, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
אתה צודק, למרות שנראה לי שהצעד שאתה מציע מעט קיצוני מידי. ‏ PRRP שו"ת 00:25, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
נו, הזיוף ניכר לפי הרמה... ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"א באייר ה'תשס"ח • 00:31, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
PRRP, בגלל הערתך פוגענית וחסרת בסיס זו אני אפרוש ברעש ענק אפתח על כך דיון בכל מקום אפשרי, ואבקש את חסימתך. Poxsi - שיחה - 00:34, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
אל תשכח לבקש מחיקה של דף המשתמש ודף השיחה שלך. אדום הוא צבעו של הקורבן היבבן. ‏ PRRP שו"ת 00:36, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
פעם היתה דרך טובה לסיים שיחה כזו, אך מאז שנטפלתי לתבנית הקרמבו המפורסמת, יצא המצב משליטה. ‏ PRRP שו"ת 00:39, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
תבנית הסולחה הייתה אמורה לסגור עניין, אבל אז, כפי שציינת יפה למעלה, פוקסי נכנס למסבאה עם אקדחיו העשנים.‏ PRRP שו"ת 00:43, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
כשחברות גלידה מעופשות מאיימות על עסקי הבירה שלו, אין מפלט אחר. Poxsi - שיחה - 00:47, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה

וזה מוקדש לשניכם:


כפי ששמת לב, יש באפשרותך לערוך כמעט כל דף באתר. עם זאת, ישנן עריכות שאינן מקובלות בוויקיפדיה ונחשבות להשחתה, וכך גם העריכה שביצעת. הדף שערכת שוחזר למצבו הקודם ושום נזק לא נגרם, אך השחתה חוזרת ונשנית של דפים תוביל לחסימתך.

טוב, טוב אני מתנצל, PRRP אינו ראוי שיקשרו אליו משום ערך... ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"א באייר ה'תשס"ח • 00:47, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה

עד שישי דיון כיפי שוברים אותו? ראה בזאת אזהרה. אם תעשה זאת בשנית, אני מאיים בפרישה, מחיקת דף השיחה ודף המשתמש. אלירן d שיחה 01:45, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה

בלי אקדחים טעונים

[עריכת קוד מקור]

ניסית לרמוז למשהו...? יאירשיחה 12:07, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה

דורית, תפסיקי להתחזות ליאיר. זה שהוא בובת קש שלך כבר הוצהר אין ספור פעמים. ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"א באייר ה'תשס"ח • 12:08, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
תפסיק. עם דורית לא מתבדחים. ראה דף שיחתי (וההיסטוריה שלך). יאירשיחה 12:26, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
חכם שלי, למה אתה חושב כתבתי לך את זה? {{עוגן|חוצפה}}... ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"א באייר ה'תשס"ח • 12:41, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה

שפן סלע

[עריכת קוד מקור]

מדוע הזהרת את האלמוני? ירוןשיחה 14:08, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה

בגלל העריכה הזו. היא נראתה לי כהשחתה. ייתכן שטעיתי, אם כי מוזר בעיניי שיש קשר גנטי בין פיל לשפן. ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"א באייר ה'תשס"ח • 14:48, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
יש. דניאל צבישיחה 15:32, י"א באייר ה'תשס"ח (16.05.08)
כן, לאחר הערתו של ירון גם אני גיגלתי ומצאתי. זה עדיין מוזר בעיניי. ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"א באייר ה'תשס"ח • 15:33, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
זה קורה במשפחות הכי טובות. דניאל צבישיחה 15:35, י"א באייר ה'תשס"ח (16.05.08)
נכון. אם בארזים נפלה שלהבת, מה יעשו אזובי הקיר? ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"א באייר ה'תשס"ח • 15:40, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה

הזמנה

[עריכת קוד מקור]

הנני מזמין את מר,להצטרף ל"מרתף הדיונים",בהעלאת נושאים חדשים ובהצטרפות לדיונים הקיימים.

אשמח לראות את כבודו מצטרף למרתף. בברכה לגאולה,צ. כשר - שיחה 16:16, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה

תודה. ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"א באייר ה'תשס"ח • 16:47, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
נראה שכולם יודעים איפה המרתף, חוץ ממני :-( יאירשיחה 16:53, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה
לחץ בדף שיחתו על הקישור הימני: דפי משנה, ותמצא. אישית, אינני סבור שאפצל את פעילותי הוויקיפדית גם לשם. די מספיק לי הקרעטשמע, הדורית, הפרפ"ר ועוד. ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"א באייר ה'תשס"ח • 16:55, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה

הודעה

[עריכת קוד מקור]

ברי"א שלום, המשתמש Yonidebest מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:

הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים
הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים

הטילדה הרביעית צלחה את חגיגות ה-60, ויוצאת בגיליון חדש!

חגי אדלר מספר על מיזם האסטרונומיה, טוקיוני שואל איך גונבים משהו חופשי, Drork מגלה על נציגות ישראלית במפגש ויקימדי בהולנד ובאיזו קריירה חלופית יבחרו הוויקיפדים עוטפי הקרמבואים?

כל זה ועוד הרבה בגיליון החדש של הטילדה הרביעית!


אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, ‏Yonidebot17:10, 16 במאי 2008 (IDT)תגובה

"עת לעשות"

[עריכת קוד מקור]

שלום. תחזיר לי בבקשה את הערך כמו שהוא היה. אני יצרתי את האתר, אני חבר הארגון, ואין כאן הפרת זכויות יוצרים. ניסוח זה הוא שלי ואני העלתי אותו לאתר, ואני כאן מטעם הארגון.

עניתי לך בדף שיחת הערך. ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"ג באייר ה'תשס"ח • 23:34, 17 במאי 2008 (IDT)תגובה

נו באמת...

[עריכת קוד מקור]

הקדשת את שאלת רבים לדורית ולנוי, בס'דר.. אבל מה אני בעסק?! אין לי אפילו הו"א בנידון... בברכת רפואה שלימה לכל הברי"אים ולכל הנבראים הזקוקים לרפואה, שיעמוד לימינם המלאך רפאל ויברי"א אותם בקרוב, קריצה יהודה מלאכישיחהויקיהדות • י"ד באייר ה'תשס"ח• 17:36, 19 במאי 2008 (IDT)תגובה

ומה כתבת פה? ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"ד באייר ה'תשס"ח • 17:38, 19 במאי 2008 (IDT)תגובה
אבל זו לא אשמתו, זו אשמתי אני. דורית 17:43, 19 במאי 2008 (IDT)תגובה
אבל הוא כתב "אכן, אכן". תגידי דורינה, מי בדיוק מעדכן אותך כששמך מוזכר באיזה שהוא דף שיחה נידח? יש לך חוש ריח מיוחד? או שעיניה של האחות הגדולה פקוחות תמיד? אני דורש הסבר פ'ם חת ולתמיד!ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"ד באייר ה'תשס"ח • 17:46, 19 במאי 2008 (IDT)תגובה
והרי ידוע מימים ימימה, כי רוחי מרחפת מעל. דורית 17:48, 19 במאי 2008 (IDT)תגובה
תוך כדי שתי התנגשויות אתם כאלו זריזים - כתרגום זו ללא ספק הייתה תגובה 10 מתוך 9, אך רק על דעת המתורגמנית שתחי', שאני מאמין שגם אצלה היה הדבר רק לתפארת המליצה, אז דודה אל תאשימי את עצמך ואתה אל תשחק לי אותה שנפגעת.
ולאחר ההתנגשויות אוסיף, הדודה יודעת ה-כ-ל...יהודה מלאכישיחהויקיהדות • י"ד באייר ה'תשס"ח• 17:51, 19 במאי 2008 (IDT)תגובה

כתבתי לפני התנגשות עריכה:

ידוע? אני לא ידעתי כלל וכלל! קראתי פעם על מדיום אחד שהצליח להוציא את רוחו מגופו ולרחף מעל. דא עקא, שלהחזירה הוא לא הצליח... אז אל תגידי שלא הוזהרת! ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • י"ד באייר ה'תשס"ח • 17:52, 19 במאי 2008 (IDT)תגובה

מחיקת מידע על המדורה הגדולה באור יהודה

[עריכת קוד מקור]

שלום,

הצטערתי לראות שמחקת את המידע שכתבתי על המדורה הגדולה באור יהודה של ספרי הברית החדשה. כתבת: "וקיפדיה אינה עיתון. אין צורך לדווח על כל עימות", אתה צודק בעיניין הזה, ואכן דיווחים רבים שפורסמו בעיתון אינם מפורסמים בויקיפדיה מסיבה זאת (ראה: פיצוץ ילד בן 15 באריאל). יחד עם זה, מדורה גדולה לשריפת ספרים לא היתה מעולם בארץ (במדינות אחרות כדוגמת גרמניה דווקא כן), ולא סתם כיניתי זאת "קפיצת מדרגה בעימות". חבל שאתה מדכא את הרצון לעדכן את הערך הזה במידע שצריך להיות בו, לכל אדם קורא עיברית, באשר הוא, המתעניין בערך זה. העובדה שאתה עצמך מצד אחד מייצג חרדי, ומצד שני מוחק את המידע הזה, גם היא בעלת משקל בעיני. יחד עם זה, אין בכוונתי להילחם בך, אלא רק להעיר את תשומת ליבך לעיניין זה.

תודה ולילה טוב :)

--הנכד של דויד - שיחה 00:15, 21 במאי 2008 (IDT)תגובה

לאט לך, אדוני. שים לב שאתה מודה שאין צורך לדווח על כל עימות ומצד שני מאשים אותי בדיכוי הרצון לעדכן את הערך. מלבד זאת, אתה רומז שהעובדה שאני חרדי היא זו שגרמה לי להסיר את העובדה המיותרת. רמז זה גובל בחוצפה, שכן אם תבדוק את רשימת תרומותיי ואת חמישים הערכים שכתבתי, תגלה שחלקם הגדול אינו קשור כלל לחרדיותי, בשונה ממך, שכל תרומתך לוויקיפדיה מבוססת אג'נדה.
לגופו של עניין, הערך שכתבת אמור ללמד על היהודים המשיחיים, ובמידת מה על ההתנגדות להם. אין צורך לדווח בצורה עיתונאית ותוך כדי נקודת מבט בלתי נייטרלית על כל עימות נוסף שהתרחש בין הארגונים הנאבקים בהמרת הדת, לבין הארגונים המטיפים לה, דוגמת ארגונך. מלבד זאת, לדעתי יש טעם לפגם שאתה הוא זה שמדווח על פעולותיהם של הארגונים הנ"ל, כיוון שברור שאינך מנותק מהעניינים וראייתך את האירועים היא חד צדדית. ייתכן מאוד, שאנשי יד לאחים יתארו את הארוע באופן שונה לחלוטין. הייתי מציע לך שלא לשחזר את הקטע שהוסר, וכן שלא להוסיף בעתיד קטעים ממין זה.
ברי"אשיחה הרפטולוגיה, נבוביים ופיקולוגיה מצפים לך! • ט"ז באייר ה'תשס"ח • 07:52, 21 במאי 2008 (IDT)תגובה

שמחתי לגלות

[עריכת קוד מקור]

שיש לך בעיה עם דף השיחה שלי. יותר מזה, שלדעתך הוא בר השוואה עם דף שיחתו של בן הטבע והכל למען שכולנו נצא נשכרים מדעותיו הייחודיות על מדעי החברה. לא ידעתי שכך קוראים להשמצות בימינו. בתקווה לימים טובים יותר, דורית 13:02, 26 במאי 2008 (IDT)תגובה

את רצינית? תמיהה אם כן, אני מציע שתבדקי שוב איזו נקודה בדיוק השוויתי ביניכם. ברי"אשיחה דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • כ"א באייר ה'תשס"ח • 13:24, 26 במאי 2008 (IDT)תגובה

שלום ברי"א

[עריכת קוד מקור]

לגבי 2 העריכות של עולי הגרדום, כך שמעתי מהרב בן ציון מוצפי שליט"א שהוא היה גם עד בהלוויה. הנה כאן אבות פרק ה' עשרה ניסים נעשו לאבותנו בבית המקדש יום א' 08.מא'.25 בית כנסת מוסאיוף ירושלים.wmv

תודה על תשובתך. ברי"אשיחה דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • כ"ב באייר ה'תשס"ח • 22:44, 26 במאי 2008 (IDT)תגובה

תודה. זה מספיק בשביל לשנות את העריכה כפי ששיניתי?

העברתי את השאלה לחגי, ששחזר את עריכותיך. הבה נמתין בסבלנות לתשובתו. ברי"אשיחה דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • כ"ב באייר ה'תשס"ח • 22:50, 26 במאי 2008 (IDT)תגובה

שלום שוב. עניתי בדף של חגי (לגבי העדות ששאלת). מה כעת? תודה.

אני סומך על חגי בדברים כאלה. נדמה לי שהוא בחופשונת כעת, אז נחכה שיחזור. בברכה - ברי"אשיחה דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • כ"ג באייר ה'תשס"ח • 00:10, 28 במאי 2008 (IDT)תגובה

סולובייצ'יק

[עריכת קוד מקור]

בעניין סולובייצ'יק, אם אכן אין שניים (זלמן מירושלים) אז דף הפירושונים מטעה. עמית שיטאי - שיחה 17:35, 27 במאי 2008 (IDT)תגובה

צודק. תוקן. ברי"אשיחה דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • כ"ג באייר ה'תשס"ח • 18:14, 27 במאי 2008 (IDT)תגובה
המשך הדיון בשיחה:זלמן יוסף הלוי סולובייצ'יק. ברי"אשיחה דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • כ"ד באייר ה'תשס"ח • 09:22, 29 במאי 2008 (IDT)תגובה

אצלנו בווינה

[עריכת קוד מקור]

אומרים - אי אפשר לעצור את המסיבה, אפשר רק לגרום לה לעבור למקום אחר. זיגמונד פרויד - שיחה 01:38, 3 ביוני 2008 (IDT)תגובה

אצלנו קוראים למה שעשתה דורית - הדחקה... ברי"אשיחה דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • כ"ט באייר ה'תשס"ח • 01:39, 3 ביוני 2008 (IDT)תגובה
אני רואה שאתה מחפש ביולוג. אפשר גם מישהו שלא עסק בתחום בשבעים השנים האחרונות? אם כן אני אשלח קורות חיים בבוקר.זיגמונד פרויד - שיחה 01:46, 3 ביוני 2008 (IDT)תגובה
לא חסר משהו בדף הקישורים שלך? זיגמונד פרויד - שיחה 01:24, 4 ביוני 2008 (IDT)תגובה
אתה מדי יקרן! ברי"אשיחה דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • א' בסיוון ה'תשס"ח • 08:51, 4 ביוני 2008 (IDT)תגובה
אני מציע בארטר: ייעוץ תמורת פרסום. זיגמונד פרויד - שיחה 09:21, 4 ביוני 2008 (IDT)תגובה
כללי ההצבעה במומלצים שונים, אך עדיין נדרשות 100 עריכות (לא בשלושת החודשים האחרונים, אלא בסך הכל). 'בנת? זיגמונד פרויד - שיחה 19:40, 4 ביוני 2008 (IDT)תגובה
בנתי חמוד, אך מה לעשות שיש לו? ברי"אשיחה דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • ב' בסיוון ה'תשס"ח • 19:41, 4 ביוני 2008 (IDT)תגובה
בדוק שוב. זיגמונד פרויד - שיחה 19:43, 4 ביוני 2008 (IDT)תגובה
בדקתי שוב. טעיתי, וזה סימן שבן אנוש אני! תקבע לי תור בשעה נוחה הלילה? ברי"אשיחה דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • ב' בסיוון ה'תשס"ח • 19:49, 4 ביוני 2008 (IDT)תגובה
אדם שמודה שהוא בן אנוש המסוגל לטעות - אינו קייס מעניין מספיק. מצטער. זיגמונד פרויד - שיחה 19:50, 4 ביוני 2008 (IDT)תגובה
אוף, טעיתי שהודיתי... ברי"אשיחה דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • ב' בסיוון ה'תשס"ח • 19:51, 4 ביוני 2008 (IDT)תגובה
הו, זה כבר כיוון נכון. נקיפות מצפון על הודאה בטעות. המזכירה שלי תחזור אליך. זיגמונד פרויד - שיחה 19:52, 4 ביוני 2008 (IDT)תגובה

Re:Righteous Among the Nations

[עריכת קוד מקור]

Hi, I'm looking for online resources to write the biography of each italian Righteous, thanks--Vituzzu - שיחה 23:06, 3 ביוני 2008 (IDT)תגובה

did you try here? דניאל צבישיחה 23:13, כ"ט באייר ה'תשס"ח (3.06.08)

except google i have'nt any suggestions. sorry... ברי"אשיחה דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • א' בסיוון ה'תשס"ח • 23:24, 3 ביוני 2008 (IDT)תגובה

This discussion is continuing on my talk page. ‏עמיחי 00:18, 4 ביוני 2008 (IDT) Atbannettתגובה

הדיון נמשך בדף שיחתי. ‏עמיחי 00:18, 4 ביוני 2008 (IDT)תגובה

גרשון מענדל גרליק

[עריכת קוד מקור]

ראוי לערך או שמוגדר כקצרמר לשכתוב? חנה ק. - שיחה 22:46, 4 ביוני 2008 (IDT)תגובה

הוא "זכאי" לערך כרבה של מילאנו, והערך שלו "זכאי" לעבודה יותר טובה. כדאי להשאיר ולקוות שיורחב. ברי"אשיחה דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • ב' בסיוון ה'תשס"ח • 23:20, 4 ביוני 2008 (IDT)תגובה
רב במילאנו, לא רבה של מילאנו חנה ק. - שיחה 14:33, 7 ביוני 2008 (IDT)תגובה

אהבתי

[עריכת קוד מקור]

"אבידד" :-) - סחתיין! . אלדדשיחה 23:57, 5 ביוני 2008 (IDT)תגובה

גם אני קריצה... ותודה על השיפוצים במסה! ברי"אשיחה דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • ג' בסיוון ה'תשס"ח • 23:59, 5 ביוני 2008 (IDT)תגובה
נראה לי שיאיר הספיק לשכוח כיצד דברים מתנהלים פה. ‏ PRRP שו"ת 00:04, 6 ביוני 2008 (IDT)תגובה
ראה הגרסאות הקודמות אצלי בשיחה. המשך יבוא יאירשיחה 00:05, 6 ביוני 2008 (IDT)תגובה
ילדים לא לריב, סבא כבר יבוא לתת פליקים ולסדר ת'עניינים... ברי"אשיחה דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • ג' בסיוון ה'תשס"ח • 00:08, 6 ביוני 2008 (IDT)תגובה
בשמחה ובכיף :) ואם כבר, על הדרך, הערה לשונית קטנה למה שכתב יהודה בדף של דורית: זה לא אמור להיות ערשטער? הוא כתב "הערשטער". אלדדשיחה 00:06, 6 ביוני 2008 (IDT)תגובה
צודק. אין שם ה' בתחילה. לא קראתי את הכל, זה היה לי מדי אדום בעיניים... ברי"אשיחה דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • ג' בסיוון ה'תשס"ח • 00:08, 6 ביוני 2008 (IDT)תגובה

שלום רב,

אתה בוודאי תקרא את הודעתי זאת לאחר צאת השבת, החטא על כתיבתה בשבת כולו חל עלי. ראה בבקשה את דברי בדף השיחה של הערך. מתוך הפרטים שציינת בדף המשתמש שלך נראה לי כי אתה האיש המתאים להרחיב את הערך על ידי תרגום הערך בויקפדיה באנגלית ושילוב החומר המתורגם בערך העברי. האיש ראוי שיהיה עליו בויקיפדיה העברית ערך נרחב ולא קצרמר.

בברכה, אברהם אמיר - שיחה 16:41, 7 ביוני 2008 (IDT)תגובה

בקשר לגרף פוטוצקי אבדוק מה באפשרותי לעשות, אך אני משער שזה יהיה רק לאחר חג השבועות. בקשר להשארת ההודעה בשבת, רציתי לשלוח לך מייל בעניין זה, אך לא הזנת כתובת דוא"ל. אם תרצה שלח לי מייל ואשוב אליך. בברכה - ברי"אשיחה דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • ה' בסיוון ה'תשס"ח • 22:35, 7 ביוני 2008 (IDT)תגובה

הוספת מידע באנגלית

[עריכת קוד מקור]

תודה עבור הערתך. מדוע מידע באנגלית אינו נשמר?

ידידי, זו ויקיפדיה העברית. בכל ערך יש קישור לוויקיפדיות בשפות זרות בהן נכתב ערך מקביל. אם ברצונך להוסיף את המידע לערך האנגלי, יוכל כל אחד להגיע אליו על ידי לחיצה על הקישור שבצדו הימני של הערך. בערך העברי איננו מוסיפים מידע מפורט באנגלית או בכל שפה אחרת. בהצלחה - ברי"אשיחה דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • ה' בסיוון ה'תשס"ח • 12:35, 8 ביוני 2008 (IDT)תגובה

הסתר פנים

[עריכת קוד מקור]

שלום לך ידידי,

בהמלצתך הנבונה, הסרתי גם את הפרלמנט ואת כיכר העיר מרשימת המעקב שלי, עד שאתפנה לקרוא את מסכת ערכין, להרחיב כמה ערכים שהתחייבתי בהם וללמוד למבחן המצפה לי ביום א'. אם תמצא דבר-מה שמחייב את תשומת לבי בשבוע הקרוב, אשמח אם תוכל להעיר לי על כך בדף שיחתי. תודה ושבת שלום, ליאור ޖޭ • ט' בסיוון ה'תשס"ח • 15:01, 12 ביוני 2008 (IDT)תגובה

מעורר קנאה! ואף סקרנות - מדוע דווקא מסכת ערכין? ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • ט' בסיוון ה'תשס"ח • 16:59, 12 ביוני 2008 (IDT)תגובה
כי אתמול קראתי לראשונה את מסכת בכורות ובעזרת השם מחרתיים אקרא את מסכת תמורה. כשתסתיים טיסתי מסביב לעולם, אהיה מעט יותר בשל ללימוד דף גמרא או הלכה בחברותא או בשיעור. הלא כן? ליאור ޖޭ • י' בסיוון ה'תשס"ח • 18:33, 12 ביוני 2008 (IDT)תגובה
נפלא! אם תרצה איזו שהיא עזרה, אולי אוכל בכוחותי הדלים להגיש לך. בברכות חמות - ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • י' בסיוון ה'תשס"ח • 19:21, 12 ביוני 2008 (IDT)תגובה
תודה רבה! רק עתה קראתי את מסכת תמורה, איזה יופי! ואיזה סיום! שבוע טוב, ליאור ޖޭ • י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 09:02, 15 ביוני 2008 (IDT)תגובה
הקצב שלך מדהים. צפה לבוחן פתע... ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 09:07, 15 ביוני 2008 (IDT)תגובה
בשמחה אח שלי, בינתיים אני רק קורא. כשאעיז לפסוק אצפה לבעיטה אוהבת (: שלך, ליאור ޖޭ • י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 09:09, 15 ביוני 2008 (IDT)תגובה
כשתעיז לפסוק אצטט לך מן התלמוד אודות הפוסקים הלכה מתוך משנתם... ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 09:11, 15 ביוני 2008 (IDT)תגובה
תמיההברי"א, אתה לא עושה ח"י פרקים?קריצה דניאל צבישיחה 09:46, י"ב בסיוון ה'תשס"ח (15.06.08)
הלוואי ויכולתי (למרות שכידוע, אינני חבדניק). השבוע עלי לעשות יותר מח"י דפי גמרא ליום, כדי להצליח במבחן ביום שישי הקרוב. העתירו בעדי! ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 09:49, 15 ביוני 2008 (IDT)תגובה
ח"י פרקים לא שמור רק לחב"דניקים. אבל אם אתה צריך להספיק כמות כזו של דפים ביום, כדאי שתפסיק להתקשקש איתי כאן... דניאל צבישיחה 09:51, י"ב בסיוון ה'תשס"ח (15.06.08)
אילו מילים! אכן, בצהריים אכריז כנראה על החופש הגדול לשבוע. ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 09:54, 15 ביוני 2008 (IDT)תגובה
חופשה מאושרת! (: ליאור ޖޭ • י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 12:39, 15 ביוני 2008 (IDT)תגובה

כתבתי לפני התנגשות עריכה:

תודה! אגב, למרבה הפלא, בדיוק בדף היומי של היום, מופיעה הפיסקה על המורה הלכה מתוך משנתו. ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 13:44, 15 ביוני 2008 (IDT)תגובה
כל עוד אתה מודיע מראש... בהצלחה במבחן! (זה מבחן של ד'?) יאירשיחה 13:42, 15 ביוני 2008 (IDT)תגובה
כמובן. ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • י"ב בסיוון ה'תשס"ח • 13:44, 15 ביוני 2008 (IDT)תגובה

אמר רבי יהושוע, זה הוא שאמרו, כשהוא חי, קולו אחד; וכשהוא מת, קולו שבעה.

בעזרת השם, ובשעה טובה ומוצלחת, הגעתי גם לשם (: בהצלחה במבחן! ליאור ޖޭ • ט"ז בסיוון ה'תשס"ח • 02:54, 19 ביוני 2008 (IDT)תגובה
נו, נותר רק עוד סדר אחד! אני סקרן לדעת כיצד תצלח את מסכת כלים, על שלל התיאורים שלה, שהבנתם קצת קשה לאדם בן זמננו. דניאל צבישיחה 17:26, י"ז בסיוון ה'תשס"ח (20.06.08)
חודש טוב רבותי!
מסכת כלים ומסכת אהלות ארכו יומיים כל אחת והיו קשות במיוחד להבנה. הסתייעתי בקריאה על תולדות עם ישראל בארץ גושן טרם היציאה ממצרים, ובארץ ישראל הכבושה בימי מלכות ביזנטיון. לעניות דעתי, סדר טהרות הוא קריאת חובה לכל הלומדים על גורמים מחוללי מחלות או על התפשטות מגיפות.
ביום שלישי בבוקר נעצרתי במילים "בית הלל אומרים, משירסק". אי"ה אחדש את קריאתי בערב יום רביעי, בחברת תלמידיו של הרב ינון משולם, שישתתפו בשמחתי הבתולית (:
שבת שלום, ליאור ޖޭ • א' בתמוז ה'תשס"ח • 21:08, 3 ביולי 2008 (IDT)תגובה
ליאור, אתה עשר! אגב, מהיום כשאחפש משהו במשנה אדע למי לפנות... ברי"אשיחה • א' בתמוז ה'תשס"ח • 21:30, 3 ביולי 2008 (IDT)תגובה

עזוב

[עריכת קוד מקור]

את הטנצר. הוא מחפש תשומת לב, עדיף להתעלם. עידושיחה 23:30, 12 ביוני 2008 (IDT)תגובה

יש בזה. ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • י' בסיוון ה'תשס"ח • 23:48, 12 ביוני 2008 (IDT)תגובה

מקור ההשראה

[עריכת קוד מקור]

הוא אני ולא אחר. ‏ PRRP שו"ת 10:12, 13 ביוני 2008 (IDT)תגובה

מה לי ולך כי באת אלי להלחם בארצי?! ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • י' בסיוון ה'תשס"ח • 10:13, 13 ביוני 2008 (IDT)תגובה
כי לקחת את ארצי בעלותך מאמריקה מארנון ועד היבק ועד הירדן ועתה השיבה אתהן בשלום. ‏ PRRP שו"ת 10:16, 13 ביוני 2008 (IDT)תגובה
שתי נקודות! ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • י' בסיוון ה'תשס"ח • 10:17, 13 ביוני 2008 (IDT)תגובה
אל תשכח את התבנית שיצרנו. לא באתי בידיים ריקות כאותם הפוחזים. ‏ PRRP שו"ת 10:19, 13 ביוני 2008 (IDT)תגובה
חלילה. האם לא נזקקת לשום מנוע חיפוש טרם שלפת את תשובתך? ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • י' בסיוון ה'תשס"ח • 10:21, 13 ביוני 2008 (IDT)תגובה
זכרתי את זהות הדובר (ומשום כך גם את הספר הרלוונטי), אבל הייתי צריך לפתוח את ספר שופטים בשביל נוסח התשובה. אני לא מאלה שזוכרים את התנ"ך כולו בעל פה. ‏ PRRP שו"ת 10:23, 13 ביוני 2008 (IDT)תגובה
יפה מאוד. מנייתך עלתה בעוד כמה נקודות, אך טרם הגיעה לשיא... ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • י' בסיוון ה'תשס"ח • 10:24, 13 ביוני 2008 (IDT)תגובה
וטוב שכך, שהרי לאחר השיא יש רק ירידה. ‏ PRRP שו"ת 10:25, 13 ביוני 2008 (IDT)תגובה
אכן, אך עליך לשאוף להגיע לשיא, שאם לא כן הרי שאתה כבר בשיא ומכאן ואילך יש רק ירידה. ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • י' בסיוון ה'תשס"ח • 10:26, 13 ביוני 2008 (IDT)תגובה
אני שואף להמשיך להתקדם באותו הכיוון. אם אנחנו יורדים זה רק בגלל שאנחנו מפסיקים לנוע קדימה. בן תמותה יכול לעלות במשך כל חייו ולא להגיע לפסגה, הלא כן? ‏ PRRP שו"ת 10:28, 13 ביוני 2008 (IDT)תגובה
ללא ספק! ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • י' בסיוון ה'תשס"ח • 10:34, 13 ביוני 2008 (IDT)תגובה

לא יכולתי לחכות לשבת

[עריכת קוד מקור]

בדוק מייל. יאירשיחה 12:25, 13 ביוני 2008 (IDT)תגובה

נעניתי לך. ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • י' בסיוון ה'תשס"ח • 12:43, 13 ביוני 2008 (IDT)תגובה
וכן. יאירשיחה 13:26, 13 ביוני 2008 (IDT)תגובה
בס"ד חופשה נעימה ברי"א. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 15:16, 15 ביוני 2008 (IDT)תגובה

לברי"א שלום,

אני מצטער על העיכוב בתשובתי. נעדרתי (פרט לגיחות קצרות) מן הויקיפדיה בעשרת הימים האחרונים. בינתיים הרחבתי במעט את הערך, אך הוא מחכה עדיין להרחבתו המלאה על ידך, בהסתמך על הערך המפורט בויקיפדיה באנגלית. אני מקווה כי תעשה זאת עם שובך מחופשת הויקי שלך. הודעות בדוא"ל ניתן להעביר אלי ב- avianir1@bezeqint,net

בברכה,

אברהם אמיר - שיחה

מעשה שבת

[עריכת קוד מקור]

בערך כתבת שדין מעשה שבת חל גם על יום טוב. מה המקור לכך? בברכה, נת- ה- - שיחה 22:11, 18 ביוני 2008 (IDT)תגובה

נדמה לי שכך ראיתי באנצ' התלמודית. אבדוק מחר בל"נ. שבוע טוב - ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • י"ט בסיוון ה'תשס"ח • 01:01, 22 ביוני 2008 (IDT)תגובה
הוספתי רשימת מקורות לנושא. ברי"אשיחה • כ"ו בסיוון ה'תשס"ח • 21:43, 28 ביוני 2008 (IDT)תגובה

איך היה

[עריכת קוד מקור]

המבחן? ברוך השב! יאירשיחה 01:09, 22 ביוני 2008 (IDT)תגובה

היה נהדר! ברוך הנמצא ותודה על ההתעניינות וההשתתפות! ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • י"ט בסיוון ה'תשס"ח • 09:01, 22 ביוני 2008 (IDT)תגובה
בס"ד היי ברי"א, תודה על תשובתך בדף השיחה של יאיר, החכמת אותי. , ראיתי שהסתדרת בערך נגע הצרעת, אני פה לכל עזרה אחרת, עד כמה שאני יכולה. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 13:45, 4 ביולי 2008 (IDT)תגובה
תודה. כרגע אני עורך בפרופיל נמוך, אך כמובן שלא אהסס לפנות אלייך אם אצטרך. שבת שלום! ברי"אשיחה • א' בתמוז ה'תשס"ח • 13:52, 4 ביולי 2008 (IDT)תגובה

אנא

[עריכת קוד מקור]

שאלת אותי שאלה בדף שיחתי, דחקתי בי לענות לך, משעניתי בפירוט - התעלמת. בחלוף שבוע ארכבתי את ה"דיון" שפתחת. לאור פעולתך זו כל שנותר לי הוא להסיק שבניגוד למה שכתבת מדובר היה בטקסט קנטרני שהדיסוננס בין תוכנו ומטרתו לבין הכותרת שהענקת לו ושפת נופת הצופים שלו רחוקים זה מזה עד מאוד. אנא הימנע מהשארת מניפסטים קנטרניים במסווה של שאלות תמימות בדף שיחתי בעתיד. אין לי עניין בדו שיח לכאורה שכזה. אורי שיחה 18:22, 6 ביולי 2008 (IDT)תגובה

ענית. קראתי. קבלתי תחושה של מותקף שלא בצדק. (גם התקפתך זו בדף שיחתי מבלי לשאול קודם בצורה יותר נימוסית, מחזקת את תחושתי). ראוי שתחזור בך מהאשמותיך כנגדי, הן בתשובתך בדף שיחתך והן כאן. מכל מקום, החלטתי שלא להמשיך להשתתף בג'יהאד שלך. כאשר תתחיל לנסח דף עקרונות בנושא הנדון, אשתתף בעיצובו. ברי"אשיחה • ד' בתמוז ה'תשס"ח • 18:40, 6 ביולי 2008 (IDT)תגובה
  1. אין לי מה לחזור לגבי מסקנותי על פעולותיהם של אחרים. אני עומד מאחוריהן.
  2. מי שכותב מניפסטים שנועדו להשחיר את דף המשתמש של אחר, ואשר לאחר שקיבל את התשובה המפורטת שביקש - מתעלם ממנה - אין לו מה להלין על נימוס.
  3. ג'יהאד היא מילה המשקפת עולם תוכן שגוי ביותר בבואך לתאר את התנגדותי להטייה אידיאולוגית סיסטמטית של תחומי ידע שלמים בוויקיפדיה מסיבות לא ענייניות. אינני מתבייש בפעולתי זו.
  4. כשתבוא העל לכתיבת קווים מנחים אשמח להשתתפותו המועילה של כל ויקיפד ווויקיפד.
בזאת אסיים מצידי את הפרשה הזו. אורי שיחה 18:46, 6 ביולי 2008 (IDT)תגובה
תודה. ברי"אשיחה • ד' בתמוז ה'תשס"ח • 19:34, 6 ביולי 2008 (IDT)תגובה

תודה

[עריכת קוד מקור]

תודה רבה על העזרה כאן. אני מקווה שהבהרתך מספקת. אינני בקי כל-כך בחוקי המערכת, למדני נא אם אני טועה. --נגן - שיחה 22:41, 6 ביולי 2008 (IDT)תגובה

ייתכן שהבהרתי תמנע מחיקה מהירה, אך סביר להניח שהערך יועמד להצבעה שתקבע אם הוא יישאר או יימחק. בהצלחה - ברי"אשיחה • ד' בתמוז ה'תשס"ח • 22:49, 6 ביולי 2008 (IDT)תגובה
תודה שוב גם על העזרה וגם על ההסבר. אם הערך יועמד להצבעה, באמת שאני לא יודע מה לעשות, אני לא מכיר פה אף אחד.. אגב, אני רואה שאתה חותם בתאריך עברי, איך עושים זאת? --נגן - שיחה 22:54, 6 ביולי 2008 (IDT)תגובה
אם הערך יועמד להצבעה אתה תדע זאת, מכיוון שתוצב בו הודעה המפנה לדף ההצבעה. אינך צריך לעשות מאומה בעניין זה, שכן הוויקיפדים השונים יקראו את הערך, את דף השיחה ואת הדיון, ויצביעו כראות עיניהם.
בנוגע לתאריך בחתימה ראה עזרה:חתימה. ברי"אשיחה • ד' בתמוז ה'תשס"ח • 22:58, 6 ביולי 2008 (IDT)תגובה
על ההצבעה אני ודאי יידע, רק אמרתי שאני לא יודע את מי להפעיל. למשל עכשיו הערך עמד להבהרת חשיבות כמה ימים ואף אחד לא שם ליבו לכך (עד ששיחזרו את הערך שוב והדיון התחיל להתלהט). --נגן - שיחה 23:07, 6 ביולי 2008 (IDT)תגובה
באופן כללי אם ברצונך ליידע את הקהילה על דיון כלשהו, השאר הודעה בלוח המודעות. ברי"אשיחה • ד' בתמוז ה'תשס"ח • 23:37, 6 ביולי 2008 (IDT)תגובה

הודעה

[עריכת קוד מקור]

ברי"א שלום, המשתמש Yonidebest מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:

הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים
הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים

לקראת יום הולדתה החמישי של ויקיפדיה העברית שחל מחר - הטילדה הרביעית יוצאת בגיליון חדש!

אריה ענבר בראיון בלעדי עם בובות קש, חשיפת בחירתו של הזוכה בבחירות לחבר הנאמנים, ההצבעה ששברה את שיא הנמנעים בכל הזמנים, ומחקר חדש שמראה שעריכות מרובות בדפי שיחה, מגדילות את הסיכוי להיבחר למפעיל מערכת.

כל זה ועוד הרבה יותר בגיליון החדש של הטילדה הרביעית!


אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, ‏Yonidebot22:57, 7 ביולי 2008 (IDT)תגובה

היי

[עריכת קוד מקור]

הסרתי מהדף את הדברים שעלולים להיתפס כפוגעים - מתנצל אם נפגעת, כמובן שלא הייתה לי כוונה כזו. אביעד המקורישיחהבואו להצביע 13:45, 8 ביולי 2008 (IDT)תגובה

תודה. אין זה נעים לאדם לראות ששמים ללעג את הקדוש לו. אני מעריך את פעולתך האחרונה. ברי"אשיחה • ה' בתמוז ה'תשס"ח • 13:49, 8 ביולי 2008 (IDT)תגובה