שיחת משתמש:ברי"א/ארכיון ו'

שלום. דף זה הוא דף שיחה מאורכב.
נא לא להוסיף בו מידע חדש!

ניתן ללחוץ כאן כדי לפתוח דיון בדף השיחה העדכני. תודה.

תכתובות מאורכבות

יומני הראשון

טובים השניים מן האחד

והחוט המשולש לא במהרה ינתק

ארבע לשונות של גאולה

תכנית חומש

מי רואה שש שש?

כל השביעין חביבין

גדולה מילה שניתנה בשמיני

ארכיון ה'תש"ע

עשר תעשר

י"א (יש אומרים...)

דרושה עזרתך

שלום ברי"א, עזרתך דרושה כאן בברכה בית השלום • שיחה • י"ב באלול ה'תשס"ח • 10:40, 12 בספטמבר 2008 (IDT)

תודה בית השלום • שיחה • י"ב באלול ה'תשס"ח • 12:28, 12 בספטמבר 2008 (IDT)

לגוגל... ברי"א • שיחה • י"ב באלול ה'תשס"ח • 12:34, 12 בספטמבר 2008 (IDT)

שבוע טוב

יהושע עציון נכתב היום, וציפור קטנה לחשה לי שקראת את ספרו ואתה מכיר את הנושא. האם תוכל לתרום להרחבת הקצרמר? אלמוג*הצטרפו למיזם המדינות* 20:05, 13 בספטמבר 2008 (IDT)

הידד לחושחש הבלש... עכשיו אני מבין את התועלת בדפי שיחה נידחים... בכל אופן אשתדל להיות לעזר. ברי"א • שיחה • י"ד באלול ה'תשס"ח • 21:46, 13 בספטמבר 2008 (IDT)

אני מתלבט אם להרחיב על השיטה בערכו, או בערך התנ"ך האבוד. מה דעתך, אלמוג? ברי"א • שיחה • י"ד באלול ה'תשס"ח • 22:09, 13 בספטמבר 2008 (IDT)

לדעתי כרגע אין הרבה מה לכתוב על הסופר מעבר לספר. כל עוד לא נכתב ערך אפשר להפוך את "התנ"ך האבוד" לדף הפנייה. המדובר בשיטה שנפרסה בכמה ספרים, ועדיף לרכז בדף אחד. אלמוג*הצטרפו למיזם המדינות* 20:17, 14 בספטמבר 2008 (IDT)

שאלה

שלומות ברי"א. לדעתך יש מה לעשות עם זה או שניתן למחוק ללא חשש? דורית 01:01, 18 בספטמבר 2008 (IDT)

באופן הזה? מחיקה מהירה! ברי"א • שיחה • י"ח באלול ה'תשס"ח • 01:05, 18 בספטמבר 2008 (IDT)

כך חשבתי. תודה, דורית 01:06, 18 בספטמבר 2008 (IDT)

שנה טובה

איני יודע אם תציץ כאן בקרוב אז אאחל כבר עכשיו - שנה טובה ומתוקה! איתי • הקלפיות פתוחות-בואו להצביע 02:32, 21 בספטמבר 2008 (IDT)

חן חן, איתי. כתיבה וחתימה טובה ושנה טובה! ברי"א • שיחה • כ"א באלול ה'תשס"ח • 13:39, 21 בספטמבר 2008 (IDT)

שנה טובה, כתיבה וחתימה טובה! ליאור ޖޭ • כ"א באלול ה'תשס"ח • 13:40, 21 בספטמבר 2008 (IDT)

חן חן ליאור, שנה טובה וגמר חתימה טובה! ברי"א • שיחה • ג' בתשרי ה'תשס"ט • 00:26, 2 באוקטובר 2008 (IDT)

מנחם מנדל אביגדורש

שלום ברי"א, כתבתי קצרמר על המהר"מ ששמו נזכר בהיתר עיסקא. האם תוכל להרחיבו ממקורות לא אינטרנטיים? בברכת שנה טובה וגמר חתימה טובה איתן • שיחה 21:19, 22 בספטמבר 2008 (IDT)

אני לא מאוד פעיל כרגע. נראה בעתיד. ברי"א • שיחה • ג' בתשרי ה'תשס"ט • 00:25, 2 באוקטובר 2008 (IDT)

הודעה

ברי"א שלום, המשתמש Yonidebest מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:

הטילדה הרביעית

הטילדה הרביעית - כל מה שמעניין ויקיפדים

אחרי הפסקה ארוכה - הטילדה הרביעית יוצאת בגיליון חדש!

האם ויקיפדיה עשויה לחזות מראש את תוצאות הבחירות באמריקה? מה לוויקיפדיה ולמירוצים? מדור "השבוע לפני" מורחב לרגל החגים ושלומית קדם בטור אישי עושה אלכימיה למילים. לגיליון מצורף המדריך המלא לנחסם המתחיל.

כל זה ועוד הרבה יותר בגיליון החדש של הטילדה הרביעית!

אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, ‏Yonidebot‏ 20:29, 4 באוקטובר 2008 (IDT)

ראיתי שאתה בחופשה

ובכל-זאת אשמח לעזרה בויקיפדיה:הידעת?/דיונים#חגי תשרי. שנה טובה לכל עם-ישראל! מקוני למל • ח' בתשרי ה'תשס"ט • 08:54, 7 באוקטובר 2008 (IST)

ראיתי את החומר. הוא מצריך באמת השקעה רבה, שעבורה אין לי פנאי כרגע. בהצלחה וגמח"ט - ברי"א • שיחה • ח' בתשרי ה'תשס"ט • 12:04, 7 באוקטובר 2008 (IST)

ברוך שובך, נשמח לעזרתך - בעיקר בעניין האתרוג ותרומות ומעשרות. קוני למל • כ"ד בתשרי ה'תשס"ט • 22:36, 22 באוקטובר 2008 (IST)

עניתי שם. ברי"א • שיחה • כ"ד בתשרי ה'תשס"ט • 22:48, 22 באוקטובר 2008 (IST)

ראיתי שאתה בחופשה 2

שלום רב ברי"א! שתי שאלות לי אליך בענייני יהדות. הן ממש לא דחופות, הרגש חופשי לענות לאחר שתחזור מהחופש. השאלות הן בעקבות ביקורי (החד פעמי, יש להודות) בבית הכנסת בתפילת שחרית של יום כיפור. א) שמתי לב שארון הקודש נפתח ונסגר חליפות. ספרתי לפחות שלוש פעמים עד ברכת כהנים. על פי מה קובעים מתי פותחים וסוגרים? האם זה ייחודי ליום כיפור או שבכל תפילת שחרית זה מתבצע? ב) כמו כן שמתי לב שאנשים הולכים בבוקר לתפילה עם מחזור וטלית בתוך שקית פלסטיק או תיק קטיפה. זכור לי במעומעם משהו על זה שמחזור וטלית זה מוקצה ואסור לטלטל אותם. הייתכן שבעירי (רמת גן) לא חלים דיני טלטול? או שעשיתי סלט מהכול? בברכה, ושנה טובה שי ה. - שיחה 13:13, 12 באוקטובר 2008 (IST)

שלום גם לך, שי. לשאלתך הראשונה: אכן, בשבתות "רגילות" אין פותחים את ארון הקודש מלבד להוצאת ספר התורה והשבתו לארון. לעומת זאת, בראש השנה ויום הכיפורים מרבים בפתיחת הארון בקטעי תפילה שונים, עקב המסורת כי בעת פתיחת הארון זו "עת רצון" מיוחדת, והתפילות והפיוטים הנאמרים אז מקבלים משנה חשיבות.

לשאלה השניה: מחזור וטלית אינם מוקצה, וכן כל חפץ שמותר להשתמש בו בשבת או ביום כיפור. מאידך, אין לטלטל שום חפץ במקום שאין בו עירוב עירוני או שכונתי. (העירוב כולל שני אלמנטים: א. הקפת האיזור בחוטים על עמודים, ליצירת צורת הפתח, ההופכת את כל האיזור המוקף לרשות היחיד. ב. הנחת עירוב חצרות כדי שיותר להוציא חפצים מן הבתים אל הרחובות). אני משער שהרבנות של רמת גן דאגה לקיום התנאים הנ"ל, וזו הסיבה שראית אנשים נושאים חפצים ביוה"כ.

בברכת שנה טובה וחג שמח - ברי"א • שיחה • י"ג בתשרי ה'תשס"ט • 14:14, 12 באוקטובר 2008 (IST)

תודה רבה על תשובתך המפורטת! חג שמח מקרב לב, שי ה. - שיחה 16:02, 12 באוקטובר 2008 (IST)

זיכרון משה

שלום ברי"א. כשתשוב מחופשתך, אני ממליץ לך להעלות את תמונה:זכרון משה1.JPG ותמונה:זכרון משה2.JPG בשם חדש, כדי שהבוט של יוני לא יגרום להן לא להופיע בערך כשהוא מתקן זכרון->זיכרון. עדיף להעלות אותן בשם לועזי לוויקישיתוף. חג שמח, אלון • שיחה 20:20, 14 באוקטובר 2008 (IST)

תודה אלון. במקום זאת הצבתי תבנית המונעת את פעולת הבוט בערך. ברי"א • שיחה • ט"ז בתשרי ה'תשס"ט • 01:06, 15 באוקטובר 2008 (IST)

זה לא הפתרון הכי טוב, בעיקר לא בערך שהמילה זכרון/זיכרון מופיעה בו הרבה פעמים פרט לשמות התמונות. דרך אגב, לא צריך לשנות גם את שם הערך לבית הכנסת זיכרון משה? אלון • שיחה 18:00, 15 באוקטובר 2008 (IST)

אני מודע לבעיה, אך ככותב הערך אני עוקב אחריו ואדאג לאחידות בתחום זה. בעניין שם הערך, ראה שיחה:בית הכנסת זכרון משה. כל עוד זה תקני, אני מעדיף את הכתיב החסר, במקרה זה. ברי"א • שיחה • י"ז בתשרי ה'תשס"ט • 07:32, 16 באוקטובר 2008 (IST)

אזהרה

אם לא תעשה מעשה כלשהו שאתה גם ככה מתכוון לעשות - אני אחסום אותך ל6 דקות. לירן (שיחה,תרומות) 20:34, 23 באוקטובר 2008 (IST)

אמאל'ה... ברי"א • שיחה • כ"ה בתשרי ה'תשס"ט • 20:36, 23 באוקטובר 2008 (IST)

@

שלחתי מוטי - שיחה 00:42, 26 באוקטובר 2008 (IST)

עניתי. ברי"א • שיחה • כ"ז בתשרי ה'תשס"ט • 08:44, 26 באוקטובר 2008 (IST)

פרוש

שלום, אין להעלות תמונות שימוש הוגן על אנשים חיים לפי מדיניות ויקימדיה (ככתוב פה בסעיף אחד מימין), במיוחד כשפרוש מתמודד על משרה ציבורית חשובה בזמן זה ואפשרי שמישהו ישיג תמונה חופשית שלו. מחקתי את התמונה, בברכה, Nir‏ - שיחה 18:59, 26 באוקטובר 2008 (IST)

טוב, למדתי. ברי"א • שיחה • כ"ח בתשרי ה'תשס"ט • 19:02, 26 באוקטובר 2008 (IST)

ספריו של וייסבלום

נימקרתי בהרחבה בדף השיחה מדוע אלו אינם ספרים שלו. זה לא עניין של "הגינות" אלא שמקומם אינו ברשימה. אנא נמק בדף השיחה מדוע יש להוסיף לרשימת ספריו ספרים שלא כתב. עד שיוברר הדבר מקומם מחוץ לערך. בברכה, אורי • שיחה 22:33, 26 באוקטובר 2008 (IST)

אורי, במחילת כבודך, ספר פירוש לחיבור שכתב מחבר אחר, נחשב בהחלט חיבור בפני עצמו. פירוש כולל הוספות, שאלות ותשובות, העמקה בדברי המחבר המקורי וכיו"ב. אם נקבל את גישתך, הרי שמאז התנ"ך לא התחבר שום חיבור מקורי, שהרי המשנה היא פירוש לתורה, הגמרא היא "בסך הכל" פרשנות של האמוראים למשנה, רש"י "בסך הכל" פירש את דברי הגמרא, התוספות "בסך הכל" מפרשים את רש"י, הרמב"ן "בסך הכל" מפרש את התוס', וכו' וכו' וכו'. אנא, חדל. ברי"א • שיחה • כ"ח בתשרי ה'תשס"ט • 22:38, 26 באוקטובר 2008 (IST)

ברי"א, עניתי שם. אנא חדל. אורי • שיחה 22:51, 26 באוקטובר 2008 (IST)

וואו! חרדי באינטרנט!

ובכן, משום מה בתחילת דף השיחה אתה מעיד שאתה 'חרדי', כיצד אם כן אתה משתמש למשל באינטרנט שאסרו הרבנים שלכם? אולי תצהיר שאתה 'דתי' או מסורתי' אבל חרדי? כפי שאני מבין אתה כנראה 'ליטאי' משיחתך בערך החסידות על כך שהחסידים יודם מה בדיוק רצונו של הקב"ה, אני יודע שאצל החסידים אין כמעט אינטרנט, וגם אם יש זה אצל השוליים שייתביישו להצביע על עצמם כחסידים כ'קהילה' אלא בדרך כלל הם יהיו לבושים מודרני, מקוצצי זקן וכדומה, אתה נשמע חרדי ולאו דווקא בבושה. חילוני.

אני חרדי גאה, ומשתמש באינטרנט של חברת רימון. מומלץ גם לחילוניים. ברי"א • שיחה • כ"ח בתשרי ה'תשס"ט • 23:21, 26 באוקטובר 2008 (IST)

בס"ד אני לא יכולה שלא להתערב בשיחה הזו, אבל אמונתו של ברי"א אינה מענייני האנונימי, ולא מענייני הציבור הכללי. אפשר להשתמש ברשת, רק תלוי איזה שימוש עושים בה. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 14:19, 28 באוקטובר 2008 (IST)

תודה ליאת. נטיתי בתחילה שלא לענות לאנונימי, ואף למחוק את פנייתו הלא מנומסת, אך לבסוף החלטתי להגיב לדבריו, כדי שלא אראה כמתחמק מתשובה, ומשום שייתכן שישנם ויקיפדים הגונים התמהים על נושא זה ומגיעה להם תשובה זו. ברי"א • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשס"ט • 14:30, 28 באוקטובר 2008 (IST)

בס"ד עשית בשכל, אילו אני הייתי כמוך, גם אני הייתי עונה לאנונימי/אנונימית, אני פשוט לא יכולתי לשתוק בגלל זה עברתי כאן. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 14:33, 28 באוקטובר 2008 (IST)

לדעתי, זה לא מעניינו של איש. ומוטב היה כי ה"חילוני" לא היה שואל שאלה זו. דורית 14:47, 28 באוקטובר 2008 (IST)

בס"ד נכון דורית, אבל יש דברים שאי אפשר לשתוק עליהם. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 14:50, 28 באוקטובר 2008 (IST)

ר' חצקל לווינשטיין

ברי"א יקר,

עימש"כ בערך על רבי יחקזאל לוינשטיין שכתבתי והורידו לי אותו: משתמש:אורןגבע/יחזקאל לווינשטיין 2 וחווה דעתך. --אורןגבע - שיחה 09:08, 27 באוקטובר 2008 (IST) כוט"ס

הרב אורי וייסבלום

תודה לך, לדעתי זה ערך חשוב, אין מדובר במשגיח גרידא אלא בדמות בעלת השפעה החורגת אל מעבר למקומה וכנראה [ימים יגידו] גם מעבר לזמנה, נראה כי הרוצים למחוק את הערך אינם מכירים דיים את עולם הישיבות הליטאי בכבוד ובברכה מגדה

חן חן. אפנה את תשומת לבך לכך שהצבעה אמורה להתבצע על ידי חתימת רשמית, המבוצעת על ידי הקשת ארבע סימני זרקא ברצף (~). תוכנת ויקיפדיה הופכת את רצף הזרקות לשם החותם ולתאריך החתימה. ברי"א • שיחה • כ"ט בתשרי ה'תשס"ט • 14:11, 28 באוקטובר 2008 (IST)

ערך למושג מאחז

שלום ברי"א, בעבר הצבעת בעד פיצול הערך מאחזים, ההצבעה נכשלה אך כרגע מתקיים דיון על ערך נפרד לכל הפחות ל"מאחז (מושג)". אם אתה תומך בכך אנא היכנס לכאן והוסף את תבנית בעד עם חתימה. בברכה --בית השלום • שיחה • ל' בתשרי ה'תשס"ט • 18:49, 29 באוקטובר 2008 (IST)

מה מעמדו ההלכתי של בית הכנת חזון דוד?

שלום ברי"א. אולי תוכל לעזור לי בהגדרה, מה מעמדו ההלכתי של בית הכנת חזון דוד שהוא בית כנסת שהוקם ליד קריית ארבע ויש נגדו צו פינוי מטעמים פוליטים. האם יש עליו דיני קדושת בית כנסת למרות העובדה שיצא נגדו צו פינוי? האם על פי ההלכה מותר לפנותו, או שאסור כפי שפסקו הרבנים שאסור להרוס את בתי הכנסת בגוש קטיף למרות שהם ימסרו לפלסטינים? אשמח אם תכתוב זאתכאן או תערוך זאת בגוף הערך עצמו. בתודה --בית השלום • שיחה • ב' בחשוון ה'תשס"ט • 12:06, 31 באוקטובר 2008 (IST)

הרב יהודה לייב צירלסון

ייש"כ על הערך החשוב על הרב יהודה לייב צירלסון שמזמן תכננתי להכין ולא אסתייעא מילתא.

הכנסתי לערך תמונה של מסמך שהיה ברשותי, רק עקב החולשה שלי ביידיש, לא ברור לי אם מדובר בבחירות לפרלמנט הרומני או כציר לכנסיה הגדולה או משהו אחר. אשמח לעזרה. --שפ2000 - שיחה 10:42, 11 בנובמבר 2008 (IST)

יישר כח. אני משער שזה לפרלמנט או למועצת העיר. כמדומני שלכנסייה הגדולה לא היה צורך בבחירות, כדי לשלוח לשם אדם גדול כזה כציר. ברי"א • שיחה • י"ג בחשוון ה'תשס"ט • 13:48, 11 בנובמבר 2008 (IST)

נאום הוועידה השלישית

שלום! אם תוכל להסביר לי מה הכוונה "נאום הוועידה השלישית". שמובא בערך של אלחנן וסרמן. ראיתי שערכת חלק מהערך הזה. תודה --Israel.s - שיחה 14:55, 12 בנובמבר 2008 (IST)

נ.ב. אם אתה צריך עזרה בתרגום ליידיש בשמחה. אני עורך בוויקיביבליאטעק. --Israel.s - שיחה 14:55, 12 בנובמבר 2008 (IST)

פבזנר

שאלת החשיבות הייתה כי אינך מכיר את האיש ופועלו או כי הערך לא נראה לך כערך סביר? --מוטי - שיחה 20:58, 15 בנובמבר 2008 (IST)

כי לא מספיק מפורט אילו דברים חשובים (אנציקלופדית) הוא עשה בחייו. אדרבא, אשמח אם יובא פירוט. ברי"א • שיחה • י"ח בחשוון ה'תשס"ט • 21:10, 15 בנובמבר 2008 (IST)

במקרה כזה מוסיפים תבנית השלמה או, אפשרות נוספת, מבקשים למחוק כי הכתוב דומה מדי לכתוב במקום אחר (למשל כאן) ומקווים שבפעם הבאה מישהו יכתוב ערך ראוי. מוטי - שיחה 21:39, 15 בנובמבר 2008 (IST)

כבר הסרתי את תבנית החשיבות וביקשתי הרחבה בדף השיחה. ברי"א • שיחה • י"ח בחשוון ה'תשס"ט • 21:44, 15 בנובמבר 2008 (IST)

לא רוצה להתערב בערך שנמצא בעבודה

להערה שהוספת בצבי ענבל כדאי להשתמש ב{{תבנית:הארץ מלכת אסתר - שיחה 23:43, 15 בנובמבר 2008 (IST)

אנסה, תודה. ואגב, הערך אינו בעבודה. ברי"א • שיחה • י"ח בחשוון ה'תשס"ט • 23:58, 15 בנובמבר 2008 (IST)

שתי עריכות רצופות ומעלה שוות ערך (בעיני) לתבנית מלכת אסתר - שיחה 00:01, 16 בנובמבר 2008 (IST)

זו רגישות יפה, נדירה במקומותינו . ניסיתי לשבץ את ההפניה בתבנית, אך היא אינה מוצגת כראוי כאשר היא בהערת שוליים. ברי"א • שיחה • י"ח בחשוון ה'תשס"ט • 00:07, 16 בנובמבר 2008 (IST)

יש שם נקודה מיותרת, כבר פניתי בעבר ליונידהבסט בבקשה לפתור הבעיה. מלכת אסתר - שיחה 00:09, 16 בנובמבר 2008 (IST)

הנקודה המיותרת נעלמת באורח פלא אם קוראים את ההנחיות. דניאל צבי • שיחה 00:13, י"ח בחשוון ה'תשס"ט (16.11.08)

כבר הבנתי לבד את ההבדל בין הדוגמא הראשונה והשניה, לדעתי בשתיהן לא צריכה להיות נקודה מלכת אסתר - שיחה 00:15, 16 בנובמבר 2008 (IST)

תודה רבה לכל המסייעים. ברי"א • שיחה • י"ח בחשוון ה'תשס"ט • 00:18, 16 בנובמבר 2008 (IST)

הראל

איום בעונש מוות הוא לא בדיחה. מלכת אסתר - שיחה 14:01, 17 בנובמבר 2008 (IST)

נו באמת. ברי"א • שיחה • י"ט בחשוון ה'תשס"ט • 14:08, 17 בנובמבר 2008 (IST)

שמות ערי בירה

הבן־דוד שלי כרגע צריך ללמוד את שמות ערי הבירה בע"פ, אז התיידעתי לסרטון הזה, שאפשר לבדוק בו את ההגייה המקובלת (זהירות, לא רק שזה הז"י, זה גם טפשי להחריד). דניאל צבי • שיחה 08:44, כ"ו בחשוון ה'תשס"ט (24.11.08)

חמוד שלי, אין לי כרטיס קול. ברי"א • שיחה • כ"ו בחשוון ה'תשס"ט • 08:45, 24 בנובמבר 2008 (IST)

ואני יושב באולם עם הרבה אנשים, אז אולי אני אקשיב לזה אח"כ. בלי קשר, באנגלית לא משפיטים אותיות בדר"כ, אבל בשמות זרים אין להם בעיה עקרונית (Bourdox נהגה כבורדו). דניאל צבי • שיחה 08:48, כ"ו בחשוון ה'תשס"ט (24.11.08)

(אל) תאמר לכשאפנה אשמע... ברי"א • שיחה • כ"ו בחשוון ה'תשס"ט • 09:02, 24 בנובמבר 2008 (IST)

טוב, האזנתי כמה פעמים, ולא הצלחתי להבין מה בדיוק הוא אומר, אבל כאן הוגים את ה-R. דניאל צבי • שיחה 15:28, כ"ו בחשוון ה'תשס"ט (24.11.08)

תודה רבה, אעתיק זאת לדף שיחת הערך. ברי"א • שיחה • כ"ז בחשוון ה'תשס"ט • 21:05, 24 בנובמבר 2008 (IST)

כן, יש להם כמה סרטונים חמודים כאלה.. אביעדוס 21:08, 24 בנובמבר 2008 (IST)

זה אחד המוכרים והמשעשעים.. אביעדוס 21:09, 24 בנובמבר 2008 (IST)

תקנות שו"ם

הי, יודע על זה במקרה משהו? בא לך אולי לכתוב? אביעדוס 01:10, 26 בנובמבר 2008 (IST)

יודע משהו. אבחן את העניין בחיוב. ברי"א • שיחה • כ"ח בחשוון ה'תשס"ט • 08:44, 26 בנובמבר 2008 (IST)

תודה ;) אביעדוס 00:27, 28 בנובמבר 2008 (IST)

כאחד שמתעניין בהיסטוריה יהודית

האם אתה יודע שאחרי שהורקנוס הראשון חייב את תושבי אדום להתגייר, נטמעו בני עשו בתוך עם ישראל וכולנו נושאים את יחוסו. במילים פשוטות: שמענו בישיבות "עשו עשו". אבל אנחנו עשו. מעניין. --Korach - שיחה 02:46, 26 בנובמבר 2008 (IST)

ידוע לי שהוא גייר אותם, אך לא ידוע לי שכלל העם התחתן עמם. הפרושים התנגדו למעשה זה, ומכיוון שעם ישראל הקיים היום הוא צאצא של הפרושים ולא של הצדוקים, סביר שאין הדבר כדבריך.

מאידך, לו יהי כדבריך, מה בכך?! הלא "גר שנתגייר - כקטן שנולד הוא", הלא רבי מאיר ורבי עקיבא היו בהחלט מזרעו של עשו, ואינני חושב שיש אדם שיצטער אם יוודע לו שהוא מזרעו של רבי עקיבא! אם גרותם הייתה גרות אמת, נקרא עליהם ועל צאצאיהם את דברי בועז לרות: "תהי משכורתך שלמה מעם ה' אלוקי ישראל אשר באת לחסות תחת כנפיו".

בברכה - ברי"א • שיחה • כ"ח בחשוון ה'תשס"ט • 08:44, 26 בנובמבר 2008 (IST)

בוא ותראה: בזמן שלטון ינאי שלטו הצדוקים שליטה בלתי מעורערת, ואני בטוח כי הנישואים עם בני עשיו כשהצדוקים שולטים הוא כמו נישואים אזרחיים בזמן שטומי לפיד רב ראשי וראש אבות בתי הדין - דהיינו, לא היוו כל בעיה. (אגב, גם שלומציון, למרות שצידדה עם הפרושים לא עשתה חיים קשים לצדוקים. היא נתנה לשני הצדדים להרוג [כן, להרוג] אחד את השני.) קח אותך ואת הוריך, שהם שניים, לכל אחד מהם יש הורים - 4פלוס ה2 ביחד 6, לך אחורה דור אחד ויש לך כבר עשרה, לך אחורה 50 שנה ויש לך עשרות, לך אחורה עד אותו זמן - אנחנו מדברים על מאות אלפי אנשים, רק ביחוסך שלך. איזה מאות אלפים, מיליונים. אז גם אם היו כאלה שלא נישאו עמם, אחרי אלפי שנים שהציבור נאכל מהצד ע"י פוגרומים ושואות וחורבן - הגרעין שנותר חייב להיות מעורב. סטטיסטית זה מוכח. כולנו נושאים את דמו של עשו באותה מידה שאנו נושאים את דמו של יעקב.

ומה רע בכך? לא רע בכלל. להיפך. זה מסביר לי תופעות רוע ורשע בקרב יהודים שלכאורה נתון זה לא אמור להיות אצלנו. ואולי זה רק נירמל את מצבנו. איך שלא נסתכל על זה - אנחנו בני עשו במידה מסויימת. ו'עשו' לא כזה גרוע. --האוהב - שיחה 19:33, 26 בנובמבר 2008 (IST)

בחדרי חרדים

העריכה הייתה מוטית, אך הטיעון שלך נגד הייד פארק לא נכונה במקרה זה. אם תיכנס לקישור תראה שהוא מוביל לאתר החדשות של בחדרי חרדים. בניגוד לפורום, כאן מדובר באתר חדשות מקצועי. כמו כל אתר מקביל, צריך לבקר את הכתוב בו, אך הוא לא בהכרח גרוע מכל כלי תקשורת אחר ובתחום החרדי הוא כמעט כלי התקשורת היחידי שעוסק בתחום לעומק (וסליחה מראש מנטע סלע ואבישי בן-חיים). ‏DGtal‏ 21:11, 26 בנובמבר 2008 (IST)

OK. ברי"א • שיחה • כ"ט בחשוון ה'תשס"ט • 21:38, 26 בנובמבר 2008 (IST)

אני בויקיפדיה מעל שנתיים צדיק

ראיתי שערכת לי דף 'ברוך הבא'. פשוט בכינוי הזה אני כותב באנגלית, בכדי לאפשר גם לידידינו שלא מבינים עברית להבין את כינויי ושמי. זה מבלבל נורא, אני בגדול 'האוהב' אך כאן הפכו פני לקורח. מקוה שזה לא מבלבל אותך. יש לך פתרון כלשהוא? --Korach - שיחה 02:54, 27 בנובמבר 2008 (IST)

זה באמת מבלבל וגם לא כל כך מתאים לכללים. אני מציע שבוויקיפדיה העברית תשתמש תמיד בכינוי "האוהב", ובוויקיפדיות זרות תשתמש בכינוייך האחר. הצעה נוספת היא לרשום בדף המשתמש של Korach, שאתה הוא משתמש:האוהב.

ולסיום הערונת: קורח לא היה סמל האהבה, הלא כן?

בברכה - ברי"א • שיחה • כ"ט בחשוון ה'תשס"ט • 09:00, 27 בנובמבר 2008 (IST)

זה באמת מה שאני עושה. בעברית אני תמיד עם האוהב (רק עכשיו אני מגיב לך כי אני עובד באנגלית, אני לא עורך ומתקן ערכים עם הכינוי הזה).

וכן, זה בדיוק הענין, חיפשתי משהו הפוך. --Korach - שיחה 00:43, 28 בנובמבר 2008 (IST)

נעים להכיר

ואני לתומי חשבתי שאני החרדי היחיד בויקיפדיה. האיש והאגדה - שיחה - הכירו את עצמכם - יודעים עברית?! 01:17, 8 בדצמבר 2008 (IST)

מי עוד חרדי פה? יאיר • שיחה 07:05, 8 בדצמבר 2008 (IST)

כל הוויקיפדים חרדים מ... בכל אופן, גם לי היה נעים להכיר. ברי"א • שיחה • י"א בכסלו ה'תשס"ט • 08:33, 8 בדצמבר 2008 (IST)

יש גם חילונים חרדים (ושאר מני פוביות) אריאל - שיחה 09:09, 8 בדצמבר 2008 (IST)

אאה. יש גם חרדים חילונים, לצערי. ברי"א • שיחה • י"א בכסלו ה'תשס"ט • 09:10, 8 בדצמבר 2008 (IST)

ליאיר, מה זה הקשקוש הזה?, - אתה מקלקל לי את כל העסק.

לברי"א: 1. כל הויקיפדים חרדים ממי?. 2. "חרדים חילונים?".

לאריאל: "חילונים חרדים?" אולי מהחרדים! . האיש והאגדה - שיחה - הכירו את עצמכם - יודעים עברית?! 15:26, 8 בדצמבר 2008 (IST)

איש אגדי, לחץ על הקישור בהודעתי לעיל. ברי"א • שיחה • י"ב בכסלו ה'תשס"ט • 22:30, 8 בדצמבר 2008 (IST)

ברור שלחצתי ובכל זאת אינני מבין. מה יש לפחד מדוד שי שהוא ויקיפד נחמד?. אגב: הכינוי "איש אגדי" דֵי אהבתי. האיש והאגדה - שיחה - הכירו את עצמכם - יודעים עברית?! 22:59, 8 בדצמבר 2008 (IST)

טוב, אם לדעתך אין מה לפחד ממנו, אז ברגע זה אני מפסיק לפחד ממנו . ברי"א • שיחה • י"ב בכסלו ה'תשס"ט • 23:01, 8 בדצמבר 2008 (IST)

, אבל ממה פחדת עד עכשיו (מה לעשות כזה אני, חייב לקבל תשובה, חוקר עד הסוף ) . האיש והאגדה - שיחה - הכירו את עצמכם - יודעים עברית?! 23:17, 8 בדצמבר 2008 (IST)

לא פחדתי. זו הייתה פשוט בדיחונת . ברי"א • שיחה • י"ב בכסלו ה'תשס"ט • 23:25, 8 בדצמבר 2008 (IST)

תמיד זה אני בסוף ההונגורי הנאיבי שאינו מבין בדיחות, . האיש והאגדה - שיחה - הכירו את עצמכם - יודעים עברית?! 00:13, 9 בדצמבר 2008 (IST)

בלה פרוינד

לכתובת באמת אין חשיבות, אבל לעובדת היותה ירושלמית יש. זה מסביר את הסיטואציה ומדוע הייתה במקום שהייתה. המורה - שיחה 22:50, 8 בדצמבר 2008 (IST)

ראה/י את הפתיח. ברי"א • שיחה • י"ב בכסלו ה'תשס"ט • 22:53, 8 בדצמבר 2008 (IST)

דרוש מקור

זו אכן טענה מוזרה, שדומה שאינה מתבססת על עובדות. מאידך, האם קיים בכלל מקור נייטרלי לגמרי לנושאים אלה? יאיר • שיחה 00:32, 9 בדצמבר 2008 (IST)

נייטרלי זו שאלה נפרדת. קודם כל שיימצא מקור היסטורי שטוען כך. ברי"א • שיחה • י"ב בכסלו ה'תשס"ט • 00:34, 9 בדצמבר 2008 (IST)

זו לא היתה שאלה רטורית. האם אכן קיים מקור נייטרלי? יאיר • שיחה 00:36, 9 בדצמבר 2008 (IST)

אינני יודע. אם וכאשר יימצא מקור, נוכל לנסות להעריך את מידת ההטיה שלו. ברי"א • שיחה • י"ב בכסלו ה'תשס"ט • 08:34, 9 בדצמבר 2008 (IST)

ישיבת פונוביז'

נראה שמצב הערך לא יציב, בדומה לסכסוך בישיבה עצמה. הערך סובל מעריכות אנונימיות רבות שנראות כמגמתיות, אבל אין פה כמעט מומחים בנושא שידעו להבחין בין הבר לתבן. תוכל לעבור על הערך ולתקן אותו בהתאם לצורך? אני הולך גם לבקש הגנה על הערך בשל מצבו העדין. בברכה, נת- ה- - שיחה 20:34, 13 בדצמבר 2008 (IST)

כרגע הערך נראה די מאוזן. אין לי חשק לטבול את ידי בקערת השופכין הזו. ברי"א • שיחה • י"ז בכסלו ה'תשס"ט • 20:52, 13 בדצמבר 2008 (IST)

שאלה גבי מנהג ירושלמי

שלום מסייה ברי"א!

במשפחתה הירושלמית של אישתי (הומינרים וריבלינים) נהוג שלאחר לידה בפעם הראשונה שמבקרת היולדת עם התינוק בבתים של בני משפחתה (של אמה או אחותה או דודתה וכו') נותנת לה המארחת סוכר וביצים במתנה (סוכר שיהיה לו מתוק, וביצים?) אולי יודע אדוני מה מקור המנהג (לאחר שראיתי שכבר הפגנת בקיאות במנהגי עליית תלמידי הגר"א בעבר)?

תודה רבה מתיישר - שיחה 18:32, 14 בדצמבר 2008 (IST)

מסייה מתיישה, זֶ'ה נֶה סֶה פַּה! (אה ז'ה נה סה פה פַּארְלֶה פראנסה...) ברי"א • שיחה • י"ח בכסלו ה'תשס"ט • 20:50, 14 בדצמבר 2008 (IST)

מיתון

היי ברי"א,
סלח לי על התערבותי, אבל חשוב לי למתן ביטויים והתבטאויות. אתה יודע, מילה כמו "שקר" היא מילה חריפה. אולי אפשר למחוק את הצירוף "זה שקר", ולהשאיר רק את שאר המשפט? (זה נשמע פחות פוגע, ובסך הכול, ייתכן שהייתה שם טעות, ולא שקר). אלדד • שיחה 00:28, 16 בדצמבר 2008 (IST)

תודה. אלדד • שיחה 00:31, 16 בדצמבר 2008 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: :אלדד, לבקשתך שיניתי את המשפט. חורה לי ששני משתמשים אינם נותנים מנוחה למשתמש שלישי, בודקים כל פעולה שלו בזכוכית מגדלת, ממלאים דפים בתלונות עליו ומעכירים כאן את האווירה. אישית, הדבר מקשה עלי לכתוב כאן. מחקתי את דף המשתמש שלי, ועד שעניינים אלו לא ייפסקו, יקשה לי למצוא כוחות נפש לשוב ולכתוב ערכים. לילה טוב - ברי"א • שיחה • י"ט בכסלו ה'תשס"ט • 00:34, 16 בדצמבר 2008 (IST)

ירון ידען?

אין זה לגיטימי לבטל עריכה מבלי להסביר מדוע.. אני נאלץ לשחזר. ―נסים11 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אתה יודע היטב מדוע. פעולותיו מוזכרות בערך עצמו, וכל שרצית הוא להדגיש את ההבדל בינו לבין אמנון יצחק, כפי שכתבך בעצמך בשיחה:אמנון יצחק. ברי"א • שיחה • י"ט בכסלו ה'תשס"ט • 13:48, 16 בדצמבר 2008 (IST)

לגופם של דברים, אינני יודע אם הוא "הצליח" להחזיר בשאלה אפילו אדם אחד, אף כי סביר שהוא שואף לכך. מסיבה זו קשה להגדיר אותו כ"מחזיר בשאלה". ברי"א • שיחה • י"ט בכסלו ה'תשס"ט • 14:34, 16 בדצמבר 2008 (IST)

כולנו היינו רוצים לחגוג את יום הולדתך

ולשלוח לך עוגה וירטואלית, אבל אין לנו מושג מתי זה קורה. אתה מוזמן להוסיף את יום הולדתך ל-לוח האירועים החדש. חג שמח. ‏ΔΜΫ‏ • לא מצאו צלם לבנוני • שיחה • 17:19, 21/12/2008 כ"ד בכסלו ה'תשס"ט

נ.ב. שים לב ב"מלל מקוצר" לרשום את שמך כך: ברי"א ‏ΔΜΫ‏ • לא מצאו צלם לבנוני • שיחה • 17:19, 21/12/2008 כ"ד בכסלו ה'תשס"ט

חן חן דימה. לאחרונה החל כאן מעקב סמוי, ואני מעוניין להקשות על עוקביי את עבודתם... ברי"א • שיחה • כ"ה בכסלו ה'תשס"ט • 20:57, 21 בדצמבר 2008 (IST)

אין לי מושג על מה הוא מדבר. יאיר • שיחה 22:36, 21 בדצמבר 2008 (IST)

כן, כן. ידיד שלי כבר עלה ארצה בגללך... ברי"א • שיחה • ויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ה בכסלו ה'תשס"ט • 22:38, 21 בדצמבר 2008 (IST)

בדיוק עכשיו ראיתי שהוא כתב את זה. אני מארגן אחרי חנוכה משמרות מחאה בנתב"ג. יאיר • שיחה 22:41, 21 בדצמבר 2008 (IST)

הוא ייצא דרך טאבה... ברי"א • שיחה • ויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ה בכסלו ה'תשס"ט • 22:42, 21 בדצמבר 2008 (IST)

ליפקוביץ

יש לך אפשרות לברר את שם אימו (לערך)? מלכת אסתר - שיחה 18:58, 22 בדצמבר 2008 (IST)

שם אימו - חיה. למה זה חשוב לערך? יאיר • שיחה 20:27, 22 בדצמבר 2008 (IST)

ביוגרפיה אמורה לכלול נתונים טריוויאלים כאלה. ברי"א • שיחה • ויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ו בכסלו ה'תשס"ט • 21:05, 22 בדצמבר 2008 (IST)

...ולא ערך אנציקלופדי. יאיר • שיחה 21:07, 22 בדצמבר 2008 (IST)

מקובל שכן. אגב, הגיע הזמן שתעדכן את הסקריפט שלך... ברי"א • שיחה • ויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ו בכסלו ה'תשס"ט • 21:09, 22 בדצמבר 2008 (IST)

הוא התבלבל לגמרי ברגע שראה אותך ושכח גם את שמו של המשוחזר. ובקשר לערך- זכותך... יאיר • שיחה 21:12, 22 בדצמבר 2008 (IST)

ההתנצלות התקבלה, אך לידיעתך, הסקריפט עודכן כדי שלא תווצר בעיה זו. רצוי שתעדכן את דף ה-JS שלך. ברי"א • שיחה • ויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ו בכסלו ה'תשס"ט • 21:20, 22 בדצמבר 2008 (IST)

איזו התנצלות?? ואיפה אני מוצא את הסקריפט המעודכן? יאיר • שיחה 21:32, 22 בדצמבר 2008 (IST)

ההתנצלות!! ראה כאן. ברי"א • שיחה • ויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ו בכסלו ה'תשס"ט • 21:44, 22 בדצמבר 2008 (IST)

הסקריפט כבר לא מופיע שם, וגם אם כן- לא הייתי מחליף בינתיים כי את הנוכחי התאמתי לצרכיי, וחוץ מזה- אני חושב שהוא לא יפתור את בעיית השחזור בערכים עם גרשיים בשמם. ומה במה שכתבתי נראה לך כמו התנצלות? יאיר • שיחה 21:52, 22 בדצמבר 2008 (IST)

לגבי ההתנצלות - אני מתנצל שכתבתי שהתנצלת. לגבי הסקריפט - אין בעיה בערכים עם גרשיים. בדקתי בפיפ"א. אם אינך מוצא אותו, שאל את רותםליס. הוא ודאי ידע. ברי"א • שיחה • ויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ו בכסלו ה'תשס"ט • 21:56, 22 בדצמבר 2008 (IST)

ההתנצלות התקבלה. אני לא צריך ללכת לרותם, אחפש אצלך. יאיר • שיחה 21:57, 22 בדצמבר 2008 (IST)

אין כמוך!!! ברי"א • שיחה • ויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ו בכסלו ה'תשס"ט • 21:59, 22 בדצמבר 2008 (IST)

דווקא יש כמה כמוני. יאיר • שיחה 22:06, 22 בדצמבר 2008 (IST)

מה שנכון - נכון... ברי"א • שיחה • ויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ו בכסלו ה'תשס"ט • 22:57, 22 בדצמבר 2008 (IST)

אתה צודק, כנראה שהייתי נלהב מדי מהגילויים שלי. יחסיות האמת • ♥ • ל' בכסלו ה'תשס"ט 01:57:22

שלום לך

תודה רבה על מה שכתבת לי. למעשה הגעתי לערך במקרה וכעת גיליתי שיש קבוצה שלמה של ערכים בני שורה אחת. האם תוכל לשבץ את התיבה בדף המשתמש שלי - ניסיתי וזה לא יצא טוב.

בנושא אחר, אנא אמור לי: כיצד מחליטים שערך הוא קצרמר? הרי בכל נושא כמעט יש מה להוסיף ולהרחיב, הלא כן? ושאלה נוספת - מיהו בן הטבע ומדוע הוא זכה לכך שפרויקט שלם ייקרא על שמו? הסטודנט - שיחה 21:17, 24 בדצמבר 2008 (IST)

היי סטודנט, על ראשון ראשון: שיבצתי לך כבקשתך.

ערך הוא קצרמר אם המידע שהוא מספק על נשואו הוא חלקי מאוד. בדרך כלל מתחשבים בתוכנו ובגודלו של הערך כדי להחשיבו כקצרמר. ראה עוד בויקיפדיה:קצרמר.

על פרויקט בן הטבע תוכל ללמוד אם תלחץ על הקישור שבחתימתי. בברכה - ברי"א • שיחה • ויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ח בכסלו ה'תשס"ט • 21:22, 24 בדצמבר 2008 (IST)

תודה. הסטודנט - שיחה 15:40, 25 בדצמבר 2008 (IST)

דוד ברי"א

תגיד לו! ...ושנהיה בריאים. יאיר • שיחה 01:40, 25 בדצמבר 2008 (IST)

עניתי שם. חורף ברי"א • שיחה • ויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • כ"ח בכסלו ה'תשס"ט • 10:09, 25 בדצמבר 2008 (IST)

פענוח

שלום ברי"א,

תוכל בבקשה להסתכל ב-מערכת בית צדיקים הוצאת ספרי רבוה"ק לבית באבוב. זה אומנם כתוב בעברית, אבל אני לא כל כך מבין מה כתוב שם. האם יש הצדקה לערך או שמישהו מנסה לקדם מכירות תוך שימוש במונחים כמו "האדמו"ר המהר"ש הראשון זצוק"ל". אביהו • שיחה 07:20, 31 בדצמבר 2008 (IST)

עניתי בדף השיחה. ברי"א • שיחה • ויקיפדים! בואו להציל את הטבע! • ד' בטבת ה'תשס"ט • 09:27, 31 בדצמבר 2008 (IST)