שיחת משתמש:קונילמל

ארכיונים

המיזם העברי שנסתי להקים וכשל אך כיום יש אחד אחר
נסיון ליצירת תבנית לכלל האישיות

• התקופה הראשונה
• התקופה השנייה
• התקופה השלישית

שני אליהו

שלום קוני, אני מתקשה להבין, יעל 16:01, 12 באוגוסט 2011 (IDT)

כך קוראים להם. לכתכילה, לא הייתי יוצר שני ערכים אלא רק ערך אחד. אולי אפילו לאחד ביניהם.

אבל מכיוון שלא רציתי לעורר מהומה פשוט יצרתי דף הפניה\דף פרשונים. • קוני למל •י"ב באב ה'תשע"א• 17:36, 12 באוגוסט 2011 (IDT)

קוני, עמיחי אומנם שיחזר אך אני שוב מחקתי כיוון שלא השבת בבקשות וכך הערך לא יכול להישאר. אם אתה חושב שיש לאחד בין הערכים (לא בדקתי אותם, אז אין לי דעה), אנא פעל לאיחודם. אם אתה רוצה שיווצר ערך בשם שני אליהו מבלי לאחד - אז לא כך, בדוחק, אפשר ליצור דף פירושונים. אך לא "ערך" שמכיל שורה. בברכה, דורית 23:01, 16 באוגוסט 2011 (IDT)

אני גם בעד דף פירושונים אבל לא הצלחתי להכריע ביני לביני איך בדיוק לכתוב אותו. ברור שזה לא ערך הרי שני הערכים כבר קיימים ורק צריך להפנות אליהם מדף שישא את השכם הכללי. לא מובן לי למה אי אפשר לקיים דיון מסודר בדף השיח ואז אולי ויקיפדים אחרים שבקיאים בנושא יוכלו לחשוב איך כדאי שההפניה תראה???

אין צורך לאחד בין שני הערכים לענ"ד (אם כי אבין אם משהו יחליט כך ואין צורך בערך נפרד מאוחד הרי המידע כבר מופיע בערכים הנפרדים.

בכל מקרה, כמו שהצהרתי, אם אפילו בדיון בדף השיחה מפעילי המערכת לא רואים צורך, אזי אני מאוכזב אך לא מתכוון להלחם על זה. • קוני למל •י"ז באב ה'תשע"א• 07:22, 17 באוגוסט 2011 (IDT)

כפי שהובהר, הערך כפי שהיה במתכונתו הוא, לא יכל להישאר במרחב הערכים. הבהרתי גם שאתה יכול ליצור דף פירושונים (בדוחק, אך ניחא). לשם כך לא צריך דיון, הדף יקרא שני אליהו, ויפנה לשני הערכים כמו כל דף פירושונים אחר. אם כך, על מה קצפך ומדוע זכיתי לזעמך? דורית 16:48, 17 באוגוסט 2011 (IDT)

שלום קוני, אשמח לשוחח עמך על הרעיון, שלא הצלחתי להבין, וארצה מאוד להבין. יום מוצלח, יעל י 16:52, 17 באוגוסט 2011 (IDT)

ממש לא זעם. ניסתי ליצור דף פירושונים אבל כנראה שלא הצלחתי. יצירת הארכיון החדש היא מכיוון שכבר הרבה זמן לא ערכתי ואף איבדתי את זכות ההצבעה אז כנראה שאכן עברה תקופה וממש ללא קשור לעניינם של שני האליהו.

יעל אני פשוט ניסתי ליצור דף פירושונים שיפנה אל שני הערכים מכיוון שלא כולם מכירים את שמות משפחותיהם אלא את שם הפרשה. • קוני למל •י"ז באב ה'תשע"א• 16:53, 17 באוגוסט 2011 (IDT)

נכון. לא כולם מכירים. יעל י 16:56, 17 באוגוסט 2011 (IDT)

אולם אם הגיעונו כבר הלום - האם נדמה לי נכון שאולי התכוונת גם להדהוד הפרשה ביישוב והשפעתה? יעל י 16:58, 17 באוגוסט 2011 (IDT)

אולי ככה זה בסדר?! כרגע לא התכוונתי לכתוב ערך חדש על הפרשה, ורוב הפרטים הידועים לי כבר מופיעים בשני הערכים הנפרדים. • קוני למל •י"ז באב ה'תשע"א• 17:00, 17 באוגוסט 2011 (IDT)

אז דף פירושונים יקרא אליהו, כי אם שני אליהו, הרי שהמחפשים במנועי החיפוש ואינם מכירים לכתחילה לעניות דעתי לא יבינו במה מדובר, מה דעתך? יעל י 17:02, 17 באוגוסט 2011 (IDT)

לא, ממש לא, דף פירושנים של אליהו הוא לכל האליהו באשר הם. אני מדבר על הפרשה. מכיוון שחששתי שאנשים לא יבינו העדפתי להוסיף את שורת הפתיחה שעשיתי בדף המקורי, אך אנשים פרשנו אותו כערך ולכן מחקוהו. לא כך היא, מדובר בפירושנים לדפים על השני אליהו שבהם יש את כל המידע על הפרשה. צריך להוסיף שורת הסבר בראש דף הפירושנים. • קוני למל •י"ז באב ה'תשע"א• 17:04, 17 באוגוסט 2011 (IDT)

הבנתי. יעל י 17:07, 17 באוגוסט 2011 (IDT)

ואיך שני הערכים ודף הפירושונים יקושרו אל עולי הגרדום? יעל י 17:11, 17 באוגוסט 2011 (IDT)

קוני, שיניתי קצת. לא הכי טוב, אך טוב יותר ממקודם. בפעם הבאה שיש בעיה, זכור שתמיד ניתן לדון עליה. יום טוב, דורית 17:12, 17 באוגוסט 2011 (IDT)

זה בדיוק מה שביקשתי שיהיה דיון בדף השיחה ולא שימחקו מחיקה מהירה.

יעל, דורית תודה. ותמיד אפשר לשפר עוד.. • קוני למל •י"ז באב ה'תשע"א• 17:22, 17 באוגוסט 2011 (IDT)

תתחדש ותודה רבה, יעל י 17:27, 17 באוגוסט 2011 (IDT)

נוסטרדמוס

אם כבר סימנת את הגרסה הזו כבדוקה, אני מטיל עליך למצוא לה גם מקור Botend - שיחה 15:44, 4 בספטמבר 2011 (IDT)

היו על כך דיונים במזנון. אני לא מסמן גרסה שהיא בדוקה מטעויות אלא שאין בה השחתה ושהמידע לא נראה לי מונפץ לחלוטין. • קוני למל •ז' באלול ה'תשע"א• 21:50, 5 בספטמבר 2011 (IDT)

הטענה שנוסטרדמוס לקח את טענותיו מצופן בספר הזוהר היא טענה שבהחלט נראית מונפצת לחלוטין, או לכל הפחות דרושת מקור רציני. בשחזור שאני ביצעתי 10 דקות לפני שהמידע הוסף שנית, נטען כי זה היה 7 שנים ולא עשור. בהחלט עושה רושם שמדובר בהשחתה, ושחזרתי שנית. Botend - שיחה 22:25, 5 בספטמבר 2011 (IDT)

מקובל. • קוני למל •ז' באלול ה'תשע"א• 22:36, 5 בספטמבר 2011 (IDT)

מבטשה (טחנת מים)

שלום לך, ותודה על הערך המושקע. רציתי להעיר שבעברית ניפוץ הצמר נקרא "ניפוץ", וזאת מימים ימימה - ראה למשל מלאכת מנפץ. לדעתי כדאי וראוי לציין זאת בערך שרובו ככולו עוסק במתקן לניפוץ צמר. לגבי השאלה האם יש לשנות את שם הערך מ"מבטשה" ל"מנפצת" או "מנפצה" (ואולי הגרסה העברית המודרנית, "מנפטה"), אשאיר לאחרים. כבוד - קיפודנחש - שיחה 20:48, 9 בספטמבר 2011 (IDT)

השם המוכר לאותה מוכנה עתיקה הוא מבטשה, אך אתה צודק, לא שמתי לב לקישור המילולי בין פעולת הבטישה לפעולת הניפוץ ואני שמח שהבערת לי את הסוגיה. • קוני למל •י"ג באלול ה'תשע"א• 22:43, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

דבר נוסף, הכנסת לערך ניפוץ את נושא המבטשה. ניתן לראות בבינוויקי לאנגלית שמדובר בשתי פעולות שונות בתכלית בשרשרת הפעולות של עיבוד הצמר. זה שחכמינו התווכחו מהי מלאכת מנפץ עדיין לא הופך את המבטשה לכזו שעושה תהליך של ניפוץ. לדעתי, צריך למחוק את התוספת שלך מהערך "ניפוץ".אודי - שיחה 08:27, 12 בספטמבר 2011 (IDT)

איני בטוח אם ניפוץ ובטישה הן אותן מלאכות, פעלתי לפי דבריו של קיפוד נחש, עשה כהבנתך. • קוני למל •ט"ו באלול ה'תשע"א• 20:04, 13 בספטמבר 2011 (IDT)

בקלווה בשבילך!

היי קוני תודה Gigi2002 - שיחה 15:13, 10 במאי 2012 (IDT)

ל"ג בעומר

שלום!

לפני מספר שנים כתבת:

הסבר אפשרי למנהג הדלקת המדורות הוא המנהג הבריטי להדלקת מדורות בליל גאי פוקס, אשר נחגג בארץ על ידי חיילים בריטים בתקופת ההמנדט הבריטי. ייתכן כי מנהג זה אומץ על ידי התושבים היהודים של הארץ, וכי סופחו לו מאפיינים מהמסורת היהודית על מנת להבדילו מהמנהג הבריטי.

הורידו מידע זה כיוון שאין לו מקור. קראתי מחקרים רבים, אך לא ניתקלתי בסברה מעניינת זו. האם תוכל להפנות אותי למקור מתאים?

אלון - שיחה 22:27, 11 בספטמבר 2014 (IDT)

לא זכור לי שכתבתי את המשפט הזה. לא שמעתי על דעה כזאת. • קוני למל •י"ז באלול ה'תשע"ד• 01:43, 12 בספטמבר 2014 (IDT)

עזרה בהצבעה על חשיבות ערך

שלום,

אשמח לעזרתך בהצבעה חשיבות הערך של הרב אריאל פרג'ון. בעד הערך.

תודה דרגון - שיחה 20:51, 6 בינואר 2024 (IST)

דרגון. נא תשומת לבך שלפי כללי גיוס קולות מה שאתה עושה כאן הוא עברה על כללי הגיוס הסלקטיבי. Danny Gershoni - שיחה 16:20, 18 בינואר 2024 (IST)

היי לשניכם. אני כבר שנים שאיני בעל זכות הצבעה. וגם איני מכיר בחשיבות של הרב אריאל פרג'ון מלבד המחשבה העקרונית שערכים לא אוכלים ולא שותים. • קוני למל •ח' בשבט ה'תשפ"ד• 16:31, 18 בינואר 2024 (IST)

תודה, הבנתי ולמדתי. דרגון - שיחה 17:34, 18 בינואר 2024 (IST)