תודה GCatPlay. את האמת, הופתעתי. לא זכור לי שנפגשנו איפה שהוא. טוב לקבל קומפלימנט ממישהו מהצד :) ותודה על ההערכה. כעת אני עובר על תרומותיך, מתפעל ומתפלא שלא שמתי לב לכל זה עד היום. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 15:42, 16 בינואר 2018 (IST)
שלום, אנא אל תריץ בוט אוטומטי מחשבון משתמש רגיל, כיוון שעריכות כאלו מציפות את דף השינויים האחרונים. AWB מיועד להחלפות חצי אוטומטיות שמצריכות מעורבות/בדיקה אנושית. תודה, ערן - שיחה19:25, 20 בינואר 2018 (IST)
אתייג את גילגמש ואת בקרה וייעוץ. שניהם העלו את ממצא זה בוודאות. סמכתי על היכרותם של השניים בתחום, ואף הייתה לי התכתבות בעניין עם מי מהם בפרטי. אם אכן אין מדובר בטרול, יש להשיב את עריכותיו וערכיו. אמתין לתגובתם. על מקרה של שלילת הממצא, התנצלויותיי מסורות כעת מראש, ואשתדל להפיק לקחים להבא. סליחה עמוקה. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 01:00, 21 בינואר 2018 (IST)
שבוע טוב אליעד. צר לי על ההתפתחות האחרונה, אולם אני סבור שמבקרה זה פעלת כנדרש (זיהוי של שני משתמשים מוכרים, שאחד מהם מכיר היטב את הנפשות הפועלות). אדון על זה עם מחר עם גילגמש, לא הכל אני יכול לפרט על גבי הוויקי. כשתהיינה מסקנות ברורות אעדכן אותך. תודה על יעילותך. • בקרה וייעוץ • שיחה • ה' בשבט ה'תשע"ח • 01:17, 21 בינואר 2018 (IST)
ערן, אני חושב שאליעד פעל כראוי, ולא צריך אף להתנצל. גם לי יצא בעבר לפעול לבקשת גילגמש בעניין טרולים, ללא שום בדיקה נוספת, רק על סמך מומחיותו הרבה בנושא הזה. כמו שלא הייתי עושה שום בדיקה, נגיד, והייתי מאמין ליואב בנושא שח, או לעוזי בנושא מתמטיקה. כל אחד יכול לטעות, אבל אם הייתה כאן טעות ללא זדון, היא של גילגמש, לא של אליעד. מה שבהחלט לא יפריע לי להאמין לו בנושא הטרולים גם בעתיד. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 01:38, 21 בינואר 2018 (IST)
אני גם סבורה שאליעד פעל כראוי. מן הסתם יפלו טעויות מדי פעם בזיהוי של טרולים, זה טבעי - בדיוק כפי שזה קורה בכיוון ההפוך. אני אישית נוטה להאמין שהפעם הזיהוי שגוי, ויכולה לפרט בעניין במייל. • צִבְיָה • שיחה • ה' בשבט ה'תשע"ח 02:12, 21 בינואר 2018 (IST)
הבקרה אכן התייעץ איתי. בדקתי את הערך ההגירה היהודית. הערך עסק בתחום שחביב על סתרה. אחר כך הסתכלתי ברשימת מקורות. סתרה נוהגת להמציא מקורות. לא הצלחתי לאתר חלק מהמקורות, למרות שחיפשתי בקטלוגים, ולכן חשדתי. אכן היתי צריך להמתין לביסוס החשד. אני באמת מצטער מאוד על הטעות. היא נעשתה בתום לב. קובץ לא אשם במה שקרה, הוא פעל בצורה סבירה בסך הכל. אני מבקש להחזיר את ההרשאות של בקרה. הוא בסך הכל פועל בצורה טובה, גם אם יש טעויות מצערות כמו שקרה הפעם. באשר אלי, אני באמת לוקח את המקרה באופן קשה כי זה לא היה אמור לקרות ואנחנו מצליחים לסנן את העריכות של הטרולים בצורה טובה ומתקיימות התייעצויות מסודרות לגבי דברים כאלה. ההתייעצות אמורה למנוע זיהוי מוטעה. אתנתק כרגע מוויקיפדיה לזמן מה כדי להרהר בכל מה שקרה. אני שוב מבקש להחזיר את ההרשאות של הבקרה היות שתדירות טעויות הזיהוי אצלו היא לא גבוהה. גילגמש • שיחה05:58, 21 בינואר 2018 (IST)
גילגמש, תשובת המשקל אומרת כי יש לתקן דרך עשייה חיובית. אני לא מבין מדוע ביקשת את חסימתך כעת. מי ירוויח מכך? יהונתן? ויקיפדיה? ההרהור יכול להיעשות תוך המשך תרומה במישור זה ובאחרים. אבקש ממך לשוב. אם ממילא רצית חופשה כלשהי, נא ראה את דבריי כמחוקים. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 11:11, 21 בינואר 2018 (IST)
הרשאות המנטר של בקרה הוחזרו לאחר מספר דקות אחרי שהבנתי שהחשבון שלו לא נחטף, ואני מתנצל על אי ההבנה. ראיתי שכתבתם לו בדף שיחתו, ונראה שהכל שב על מקומו בשלום. אני מקווה שנהיה זהירים יותר בעתיד. בברכה, ערן - שיחה08:46, 21 בינואר 2018 (IST)
היום זיהינו את הכתובת 192.114.7.2 השייכת לספרייה הלאומית ככתובת שעורכת דרכה הטרולית יעל י שנחסמה לצמיתות בכל מיזמי קרן ויקימדיה.
תוכל להוסיף את הכתובת לרשימה בדף השיחה שלה?
בתודה מראש, GCatPlay - דברו איתי!19:03, 21 בינואר 2018 (IST)
קובץ שלום, ראני מבקש ממך לנסות ולחזור לדיון על ביקור בשבת בבית הקברות, רון חל ציין שאין מניעה לבקר בפר לשז לוגמה, אך בפר לשז נקברו גם יהודים... אני הערתי לו-לשואל- שייתכן וגם אם שאלתו נענתה, יכול להיות שלא קיבל המענה ההלכתי הנדרש לו, זה נתפש בעיני כענייני.31.154.81.6402:37, 22 בינואר 2018 (IST)
כפי שכתבתי בדף השיחה של הכה את המומחה, נמנעתי להמשיך את הדיון אחר הופעתך בו. אני מקווה שנוכל לדון כאן בענייניות. זה יהווה תנאי החלטי להמשך הדיאלוג בינינו.
עיקרה של שאלת רון הייתה על כניסה לבית קברות יהודי, וכנספח - גם לבית קברות של גויים. עדיין לא נענה השואל על בית קברות של גויים, וכבר נחפזת לציין כי יש בתי קברות של גויים שיש בהם יהודים. ואני שואל: אז מה? גם יש בניינים שנבנו על גבי קברים של יהודים ושאינם בעוד שהקבלנים ידעו או לא ידעו על כך, וכן יש כאלו שנחשבים גויים על פי ההלכה אך נקברו בבתי קברות של יהודים, משום מה, וכן להפך. לא נראה כי השואל עומד לחבר ספר מקיף על כניסה לבית קברות בשבת, שלשם כך יזדקק לכל אותם מקרי קצה. האם אתה רוצה לומר שיש לנהוג בכל בית קברות גויי כבית קברות יהודי, משום החשש שמא נקברו בו יהודים? זה רדוד ביותר. גם בספקות דאורייתא החמורות לא חוששים כל כך (ולא אכנס כאן לדיני "קבוע כמחצה"). אם עיקר השאלה היא על פר לשז, נשיב תחילה על גופה של שאלה בעניין בתי קברות של גויים, ואחר כך נדון הלאה.
בנוסף, אילן ציין כי הסיבה הקבלית אינה בהכרח הסיבה ההלכתית. לגיטימי ונכון. בהקשר זה, פחות. כפי המשתמע בספר אורחות חיים, נראה כי גם מקור הלכתי זה רואה את המניעה בשל אי הימצאות המתים בשבת בקבריהם, כפי שניתן לראות מדבריו שמיד לאחר מכן, בהם דן על הימנעות מביקור בזמנים שונים, ועל "השכבה" לאחר י"ב חודש, כשהוא מציין מבה"ג "כל י"ב חדש הנשמה עולה ויורדת לאחר י"ב חדש עולה ואינה יורדת". אתה הגדלת לעשות, וגם פה הפלגת בדבריך לקשר אל מחלוקת הגר"א והחסידים עם כמה אנלוגיות זולות, כשאני ממש מתפלץ מההקשר. א. כפי שהראיתי, בכלל לא ברור שהקבלה והעניין ההלכתי פה נוגדים. ב. מחלוקות החסידים והמתנגדים כאן היא אבחנה בגרוש. וכי הגר"א לא האמין בקבלה?! ג. דיאגנוזה שגויה בין רבי יוסף קארו לבין הרמ"ק: "בפסיקתו של קארו אין התייחסות לקבלה". ומי אם לא ה"בית יוסף" הכניס את ספר הזוהר לתוך העולם ההלכתי? בפרט שבענייננו, אאל"ט, הבית יוסף מציין את עניין זה של ה"אורחות חיים". ד. החזרת עטרה ליושנה של הרב עובדיה יוסף לעומת הבן איש חי: מה קשורה היא לפה. להפך, ציינתי במפורש כי גם בילקוט יוסף מופיע נוהג זה.
מסגנון דבריך נראה כי אתה מנסה להטות את הדיון לאפיקים שבהם אתה רואה את עצמך בקיא יותר, לדעתך; כמו מחלוקת הגר"א והחסידים, בעוד שאין לכך כל קשר לשאלה. לא ניגשת לבדוק לעומק את הדברים כדי להביא תשובה לשואל. אני עמלתי בחיפוש אחר מקורות מתאימים, ואתה באת ושלפת מהשרוול מה שקפץ לך בראש באותו רגע, העיקר "להגיד משהו". זה לא מכבד ולא נותן חשק להשתתף. צר לי, ואני מקווה שאני טועה בכל הגישה שלי כלפיך. אני מקווה גם שתוכל לשכנע אותי בכך בצורה עניינית. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 03:13, 22 בינואר 2018 (IST)
זהו שיפוט אישי, ולטעמי שגוי שלך, אני לא מיהרתי לשום דבר, אני ציינתי תהייה שעלתה לי עם הדוגמה של פר לשז, שאני מכיר מביקורי בו קברי יהודים. שיים לב שרון ציין שמותר לבקר בשבת, הגם שהסבר הפסיקה ההלכתית-קבלית לא בדיוק מתיר, ההערה שלי הייתה תמימה. גם אם אני שוגה בהבחנות בפסיקת ההלכה, אין זו עילה לדיון לא ענייני- אני לא מכיר שאסור למישהו להחזיק בעמדה שישנו פער עמוק ואף מידה של חרם של זרמים משמעותיים ביהדות האורתודוקסית על זרמים רווחים אחרים כמו החסידות והמקובלים- הפערים הללו אפשר לראות עוד בימי הראשונים עם אופי הפסיקה של רמב"ם לעומת זה של רמב"ן למשל המרבה בעיסוק ב"סוד". אני חושב שתפישתך הדברים הקשתה עליך לראות ההערה שלי מעבר למה שהייתה, לא הערה לגבי השאלה והפסיקה המסוימת אלא על פערים המתקיימים בין הפסיקות השונות, הפכת דוגמה לאיזה טיעון שלא טענתי.
אני רוצה לחתום בכך שאני באמת מתנצל שאני כותב דברים שאני יודע, ולא הדברים הנבונים שלך שאני לא יודע, ראוי היה שתכתוב אותם ולא ש"תאשים" אותי ש"שלפתי מהשרוול" כאן. אני לא קראתי את תגובתך אלא עיינתי בה ובעיקר התייחסתי לדברים שכתב רון, וכן, הערתי באופן כללי שיש משהו בהערה של אילן, אני לא מבין מה יש להיפגע מכך, אתה בוודאי מכיר הפערים והטענות הסותרות לגבי קארו כפוסק ומקובל ואלה שפחות מקבלות זאת. אני מקוה שאתה מבין שהשכר שלך בעמלך לא יהיה מתגובות של אלמונים, הגם שאני לא התייחסתי לדבריך אלא לאלה של רון, השואל שהוקיר לך תודה על התשובה המפורטת עם המקורות.31.154.81.6403:40, 22 בינואר 2018 (IST)
אתה מפספס את הקונספט. לא הייתה לי פה שום פגיעה, ועל כן איני מצפה לשום התנצלות. אני מפצה רק לשיח בריא, ונראה לי שזה בכלל לא בכיוון. נסיים בזאת. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 16:49, 22 בינואר 2018 (IST)
קובץ שלום, גילגמש הסיר תגובה שלי בדיון, והדברים בעיקר היו ממוענים אליך, בתור מי שחילץ התשובה מן המקורות המוסמכים. החצי שאלה שלי חצי יריית-כיוון, היה בנוגע ל"תחום שבת" ול"גבול" בית הקברות בהלכה. ייתכן וזהו המקום לבדוק ממנו גם הנוהג וגם למעשה איסור עקיף (מאחר שטכנית בלתי אפשרי לחצות גבול בית הקברות מבלי לחלל שבת-לצאת מתחום השבת, הונהג שלא מבקרים, אך למעשה זהו איסור מתוך איסור- זה מוסיף למושג "תחום שבת" איזה רוחב).213.8.204.1400:27, 28 בינואר 2018 (IST)
שלום גם לך. לצערי גילגמש צדק שהסיר את תגובתך; היא שוב מסיטה את הנושא מעיקר הדברים. השאלה הייתה על כניסה לבית קברות, ולא על הליכה לבית קברות המרוחק ברדיוס של "תחום שבת". אתה מוסיף עוד כיוון של "מה הדין בהליכה לבית קברות הממוקם במרחק תחום שבת מהעיר". שאלה טובה, אך לא ממש קשורה. לגוף שאלתך, בזמן הבית בית הקברות היה אמנם מרוחק מהעיר, אך לא במרחק של תחום שבת (לדוגמה, תוכל לראות במה שציינתי מתלמוד בבלי, מסכת בבא בתרא, דף ק', עמוד ב'). בימי הביניים, ובפרט באירופה (מקומו של ה"אורחות חיים" שמזכיר לראשונה את המושג), זה כבר היה ממש בתוך העיר או בסמוך לה. גם אם היינו אומרים שבתי הקברות היו כולם רחוקים מהערים במרחק תחום שבת, לומר שהאיסור התפתח בגלל איסור שבת - דחוק מכמה סיבות. ה"אורחות חיים" שמזכיר לראשונה את הסיבה מדבר על ראש חודש ולא על שבת. בראש חודש כידוע אין איסור "תחום שבת". והנה לנו שוב דוגמה למה השערות ונושאים צדדיים מפריעים את הדיון הישר. אם אין לך תשובה ברורה ל"ביקור בבית קברות בשבת", אינך חייב להגיב. יש עשרות ואולי מאות שראו את הדיון ולא ראו לנכון לכתוב משהו, "העיקר לכתוב", ותוכל גם אתה לנהוג כמותם. אם יש לך נידון אחר שעלה לך בעקבות השאלה ההיא, תוכל לפתוח פסקה חדשה, או תת פסקה ולהציע את דבריך. לילה טוב שיהיה לך. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 00:49, 28 בינואר 2018 (IST)
אני לא התייחסתי למרחק, אלא לקביעת ה"גבול" ככזו שבעצם מוציאה מ"תחום השבת". העובדה שה"אורחות חיים" התייחס לנוהג, אינה פוסלת, היא מוגבלת להתייחסות של אהרון מלוניל. הדברים שלך לגבי "העיקר לכתוב" אינם הוגנים, הבאת תשובה, והדיון המשיך, השואל לא הסתפק, אני "ניסיתי" קריאת כיוון, לא קריאת זדון, אני לא מבין מדוע צריך להתנצל כל הזמן, אני לא הערתי שום דבר לגבי ההסרה של גילגמש, אלא פשוט ציינתי אותה כהקשר לפניה כאן...213.8.204.1401:09, 28 בינואר 2018 (IST)
אם תמצא לך מישהו נוסף שרואה את תגובתך כישירה וקוהרנטית לדבריי, אמשיך את השיחה. אני רואה פה שוב פיתול והסטה, בכל משפט שכתבת, אבל בכל משפט. ייתכן שיש לך איזו בעיה בניהול שיחה ודיאלוג. אולי כדאי שתפנה למישהו מקצועי בעניין. אני רציני. כל כך הרבה העירו לך על כך, והם כאלו שאינם מעירים זאת באופן קבע, אז אולי תבדוק זאת ותועיל לעצמך גם בחיים הפרטיים. שוב סליחה ולילה טוב. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 01:17, 28 בינואר 2018 (IST)
פניה ראשונה: היה בנוגע ל"תחום שבת" ול"גבול", טכנית בלתי אפשרי לחצות גבול בית הקברות מבלי לחלל שבת. בפניה השנייה: לא התייחסתי למרחק אלא לקביעת ה"גבול". אני לא מבין מה ההתפתלות כאן. אבל נראה לי שזה אבוד, לא נוכל לעסוק בשאלה לעניין. אני רוצה להפנות תשומת לבך לדיונים רבים, בהם אותם אנשים שאתה מספר שהם רעים להתרועע, מרחיבים את הדיון כראות עיניהם, למשל בדיון על "פצצות האטום", אילן הסיט הדיון (זה לא נראה לי חמור...) על נזקי הפצצה, הגם שהשאלה הייתה טכנית, פרידמן המשיך והשיב על הנזקים... אני בסך הכל דנתי בדברים באותה החופשיות, במיוחד נוכח העובדה שכבר הבאת את התשובה שלך, והיא זכתה להתייחסות השואל.213.8.204.1401:31, 28 בינואר 2018 (IST)
עוד לא הבנת שהדיון הזה לא נעים לו? אולי בכל זאת תנסה לשפר את התנהלותך, לאור ההערות שקיבלת מכל כך הרבה משתמשים? נרו יאיר • שיחה • י"ב בשבט ה'תשע"ח • 10:35, 28 בינואר 2018 (IST)
מותר להגיד לי הכל, אבל לי אסור להגיד דבר. אני לא השמצתי (להבדיל מהחופשיות שבה פנית אלי קובץ, אולי חופשי מדי), אני בסך הכל פניתי בשאלה עניינית, טכנית, וקיבלתי שיעור בשאית שאלות, נימוסים ונפשי הפצועה, אנסה בהכה.213.8.204.1413:23, 28 בינואר 2018 (IST)
שלום,
שמי רעות והעליתי טיוטה בשם ״קבוצת אלומיניום קונסטרקשיין״
זו הפעם הראשונה שאני מנסה להעלות ערך ורציתי לדעת האם האדם הרלבנטי (בוחן הטיוטות) מצליח לראות את הטיוטה? והאם היא מאושרת?
בנוסף, אני מעוניינת להעלות את הערך גם באנגלית. כיצד עושים זאת?
שלום רעות. הערך עלה בהצלחה והוא מופיע כעת בטיוטה בשם "טיוטה:קבוצת אלומיניום קונסטרקשיין". בשונה מרוב האתרים, אין כאן "אחראי" של ממש לבחון את הטיוטות. האחראי שלנו הוא אנחנו: אני ואת ועוד אינספור מתנדבים. את הערכים הראשונים שאנו יוצרים, אנו עושים זאת בטיוטה (כפי שעשית את) כדי שהוותיקים יותר המכירים את הסטנדרט יעברו על הדף ויתאימו אותו למקובל. כדאי שתפתחי על כך בקשה בויקיפדיה:העברת דפי טיוטה. זה יכול לקחת יום עד יומיים. ערך באנגלית שייך לוויקיפדיה האנגלית, ולה כללים משלה; בסך הכול המנגנון די דומה לזו העברית. יצירת דפים (בטיוטה) בוויקיפדיה האנגלית, תוכלי לעשות כאן (לתהליך המלא ליצירת ערך, כדאי להתחיל מכאן). עוד על עזרה טכנית בתחום זה, תוכלי לפנות לדלפק הייעוץ שלנו. המון הצלחה! קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 15:16, 22 בינואר 2018 (IST)
רעות, כשכתבתי זאת הדף עדיין לא היה קיים (אני כתבתי זאת ב-13:18, 21 בינואר 2018, ואילו הדף נוצר לראשונה בוויקיפדיה כעבור יממה: ב-13:07, 22 בינואר 2018). כעת אסיר את דבריי שם.
טיפים קלים: כדי שהמשתתפים בדיון יוכלו לתקשר בקלות ולהבין מי כתב כל משפט, נהוג לחתום בדפי שיחה באמצעות הקלדת ~~~~ (ארבעה סימני ~) שהופכים לחתימה עם שמירת הדף. לחלופין, ניתן להשתמש בכפתור חתימה: . נוסף על כך, נהוג להזיח תגובה באמצעות נקודתיים (הסימן :) בתחילת התגובה. כך נשמר הסדר בשיחה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה אתם מתייחסים – נהוג להוסיף זוג אחד נוסף. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. בברכה, כאשר אנו באותו עניין, ניתן להמשיך אותו באותה הפסקה שבו פתחנו אותו, כשאנו משתמשים בהזחה. המשך עריכה מהנה. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 16:18, 22 בינואר 2018 (IST)
במקרה הזה, אני סבור שהוא עבד על הערך לפני שהעברנו אותו לטיוטה בפעם השניה. בינתיים אני יצרתי הפנייה ואתה מחקת את הדף. כשהוא עשה שמירה ופרסום זה יצר את הערך מחדש. ולכן זה עלה שוב כדף חדש. אם תרצה סימוכין לפעולה הזו, תמצא אותה בשיחה:זמרוני ציק. • בקרה וייעוץ • שיחה • ז' בשבט ה'תשע"ח • 19:33, 22 בינואר 2018 (IST)
אה, תופעה מוכרת, יחסית. חשבתי שיש לך פה איזו תגלית "מתחת השולחן" ;-) זה מסביר על פעמיים, אך לא על שלושה. בינתיים הגנתי על יצירת הערך כדי שיוכל לקרוא את הנכתב בדף שיחתו ולהתמקד בהשבחת הקיים. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 19:39, 22 בינואר 2018 (IST)
שלום, היום חסמת את המשתמש, אך לא שמת לב לעריכות רבות בהן הכניס זבל לערכים שונים. במקביל לחסימה יש לשחזר את הערכים למצבם התקין .תודה! --Yoavd • שיחה23:07, 23 בינואר 2018 (IST)
זה לא משנה. כשאתה חוסם מישהו בגין השחתה, צריך לבדוק שלא קלקל עוד ערכים. במקרה הזה היו למעלה מעשרה ערכים שהושחתו ולא תוקנו. --Yoavd • שיחה13:46, 24 בינואר 2018 (IST)
אם על כל בקשת חסימה יצטרך המפעיל לעבור על כל השחתות האנונימי, דף הבקשות ממפעילים יהיה עמוס בבקשות ממתינות. אני סומך בדרך כלל על מבקש החסימה שהעיף מבט על עריכותיו של הלה, וכן על מנגנון הניטור. אני חושב שכמותי נוהגים עוד מפעילים. לרוב זה מוכיח את עצמו. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 14:00, 24 בינואר 2018 (IST)
בהמשך למה שכתבתי בשורה הראשונה, עוד לפני שכתבתי את ההערה שחזרתי את כל ההשחתות, לא מצאתי לנכון להסתיר את כולן....--Yoavd • שיחה20:46, 24 בינואר 2018 (IST)
מסכים. אני אישית בגלל זה לא הגשתי בכל היסטוריית העריכות שלי כאן אלא מספר עריכות בודדות להסתרה. במקרה זה, כפי הזכור לי, האנונימי ערך מסע השמצה על חבריו תוך שימוש בניבולי פה. דבר שהם בטח לא ישמחו לראות, גם לא בגרסאות אחרונות. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 15:45, 26 בינואר 2018 (IST)
בעבר כשהייתי עורכת, היה איזה כפתור שהיה מציע כל מיני כותרות מוצעות, לדוגמה קשיורים חציוניים או הערות שוליים -כותרת. פתאום אני לא מוצאת אותו, זה אני הבעיה או שהכפתור הזה באמת נעלם. ועוד משהו הבט בערך שלמה זלמן אולמן (משכנות יעקב) יש שם איזו שגיאת-לואה צועקת בצבע אדום אין לי מושג מה זה.
יעלי, כותרות מוצעות: סרגל העריכה => מתקדם => תבניות להוספה => רשימה מלאה. שלמה זמן אולמן: התאריך הלועזי הוצב במקומו של העברי. תוקן כבר על ידי בורה בורה. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 10:35, 25 בינואר 2018 (IST)
מיכאל, אתה משווה בין הגרסה האחרונה הרצויה לזו שלפניה, ואז מבקש "עריכת קוד מקור" ושומר. יש עוד דרכים (כמו על ידי "ביטול" המופיע בשורת עריכת ההשחתה האחרונה), אבל זו דרך פשוטה יחסית. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 14:18, 26 בינואר 2018 (IST)
הערך "זבנג!" בוויקיפדיה מתייחס לסדרת הקומיקס. המגזין "זבנג!" הוא דבר נפרד (למרות שהוא חולק שם ויוצר וקומיקסים של זבנג! מופיעים בזבנג!) ולכן מן הראוי שהמידע עליו יהיה בעמוד נפרד. אחרי הכל, סדרת הטלוויזיה של זבנג קיבלה עמוד משלה. ―InvaderHam (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם00:00, 10 בינואר 2000 (IST)
היום ניטרתי המון השחתות (כנראה ילדים משועממים שכתבו מילים לא יפות) אחרי שהם ראו שכל עריכה שלהם אני מבטל, הם התחילו לרשום את שמי בערכים וזה לא נעים. הייתי שמח אם היתה אפשרות לשנות את השם שלי. Michael Revach - שיחה19:18, 28 בינואר 2018 (IST)
ובמקרים כאלו זה צעד חיובי, שכן זה מאפשר לך יד בעריכה ללא חשש ממקרים כאלו. כששמך מופיע בוויקי זה עוד חצי צרה. המקרה המורכב יותר זה כשהם מעלים את זה במקומות אחרים ברשת. זו אחת הסיבות של משתמשים רבים שלמרות ששמם מופיע בדוא"ל גלוי, בתוך ויקי הם מסתירים אותו מעיני זרים. אה, ותודה למזכיר הזריז והנמרץ ;-) קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 19:26, 28 בינואר 2018 (IST)
בוקר טוב אסף. כדאי שתוסיף את המקורות בערך יחד עם התוכן שבאת להוסיף. באמת ראוי שיהיה קצת מידע על גיל המערה ונטיפיה. אם אתה מחפש את עריכתך, היא נמצאת כאן. אם תצטרך, אסייע לך בהוספת התוכן. תודה רבה! קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 09:25, 30 בינואר 2018 (IST)
אם אחד פתח ערך וכתב בו שטויות, אני יכול להגיש בקשה למחיקת הדף. כמו כן רצוי להשאיר לו הודעה בדף שיחה. הכי מתאימה התבנית הבל, אבל הבנתי שרק מפעילים רשאים להניח תבנית שכזו.
האם זה נכון? ואם כן איזו תבנית אני צריך להניח? עט הזמיר - שיחה15:14, 30 בינואר 2018 (IST)
זה לא שרק מפעילים מניחים אותו, אלא פשוט בתבנית כתוב שהערך נמחק, ואם המפעיל לא מחק, אתה פשוט משקר... • בקרה וייעוץ • שיחה • י"ד בשבט ה'תשע"ח • 15:16, 30 בינואר 2018 (IST)
לא רואה מניעה בהנחתו. אין סיבה שבכל דף הבל שמוחקים המפעילים שיצטרכו לשלוח הודעה על כך למעלה הערך, ואין גם כל סיבה שמבקש המחיקה יצטרך לעקוב אחר המפעילים ולהציב את התבנית אחר המחיקה. בגדול אפשר לתת תנאי בתבנית עבור מנטרים שאינם מבצעים את מחיקת הדף, שייתן את התוצאה: "הדף שיצרת יימחק מכיוון שתוכנו אינו אנציקלופדי, כך ששום נזק מתמשך לא ייגרם", אבל זה נראה לי כאילו מקום לדיונים או לאזלת יד. זה שקר בגרמא, אז ניתן להקל במקום צורך גדול ;) קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 16:14, 30 בינואר 2018 (IST)
כמו שאתה מבין שכשמנטר רואה השחתה הוא משחזר אותה בתוספת אזהרה (לפי העניין) אז גם כשמפעיל מוחק דף הוא משגר אזהרה, אגב, קובץ נראה לי יש את זה בתפריט המחיקה. • בקרה וייעוץ • שיחה • ט"ו בשבט ה'תשע"ח • 16:16, 31 בינואר 2018 (IST)
זה באמת מופיע בתפריט המחיקה, אבל לא תמיד אני יודע אם הוא כבר קיבל אזהרה או לא. אאל"ט, חלק גדול מהמפעילים לא שולחים אזהרה תוך מחיקת הקובץ. בתכלס, אני לא רואה את זה קריטי לכאן או לשם. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 16:47, 31 בינואר 2018 (IST)
שלום וברכה אליעד תוכל בבקשה לשנות את שם הערך 'בנות לוט' ל'לוט ובנותיו'? ביצעתי כעת את איחוד הערכים, כפי שסוכם בדף השיחה של מעשה לוט ובנותיו, בתוך הערך 'בנות לוט' כדי לשמר את היסטוריית העורכים בדף זה, וכעת צריך לשנות את שמו כנ"ל, מכיוון שהערך עוסק במעשה ולא בדמויות. לשם כך צריך למחוק את דף ההפניה 'לוט ובנותיו'. כמו כן, את הדפים 'בנות לוט' ו'מעשה לוט ובנותיו' להפוך לדפי הפניה. תודה רבה! יאיר דב • שיחה • ט"ז בשבט ה'תשע"ח • 10:30, 1 בפברואר 2018 (IST)
לפי אות אחרונה בכל מילה ראשונה ואחרונה בכל 5 חומשי תורה - נוצר הצירוף : "תורה מאלהים" - הוא חידוש שלי פרטי - והייתי מופתע שהוא הורד אחרי יותר מחודשיים - נא שקול זאת שנית- תודה - שבוע טוב ! ―Ororen (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם00:00, 10 בינואר 2000 (IST)
שלום אור. 1. "חידוש פרטי" אין לו מקום בוויקיפדיה גם לא אחר יובל. 2. הוא עלה ב-25 לינואר וירד כעבור שבוע. כל שעה קודם הייתה יפה לו. לא מפני שהחידוש אינו טוב, אלא שלא כאן הוא המקום לו. יש לי מחברת מלאה חידושים ואני מוצא היכן לפרסם אותם; לא כאן. 3. בלא להיכנס לשבת הפרטית שלך, אם היא משמיים ומה היא מכילה - אם לא אכפת לך, אני מבקש שלא להשאיר לי הודעות בדף השיחה שלי לאחר כניסת השבת. 4. בסוף קטע שנכתב בדפי שיחה, נהוג "לחתום" באמצעות הקלדת ~~~~ (ארבעה סימני טילדה), שהופכים ל"חתימה" עם שמירת הדף. לחלופין, ניתן להשתמש בכפתור חתימה: . הוספת החתימה נדרשת כדי שנבין בקלות מיהו הכותב של כל קטע בדף, ולכן חשוב להקפיד עליה. בהצלחה רבה! קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 09:52, 4 בפברואר 2018 (IST)
את האמת, לא שמתי לב לתבנית. ראיתי בדף השיחה שהוסרה התבנית, אך לא שמתי לב שהוצבה אחרת. סתם עברתי על הערך ותוך כדי קריאה תיקנתי טעות כתיב שצרמה לי. אתנצל כעת בפני מציב התבנית גם אם לא אירעה התנגשות כלשהי. מקווה שלא אצטרך כעת לעמוד בתור של בנק הדם. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 19:57, 4 בפברואר 2018 (IST)
יוניון, ביקשת תמונה שלהם; אני שואל את איזה תמונות תרצה שאאחד לקובץ אחד? האם התמונות שמופיעות בערכים עליהם (בכל ערך התמונה הראשונה בו) טובות? קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 09:27, 4 בפברואר 2018 (IST)
יוניון, קצת הסתבכתי. מתחילה ביקשת את ספיידרמן בקולנוע, ושאלתי עודנה בעינה עומדת: האם זה לצד זה, או זה למעלה מזה. אחר כך ביקשת תמונת שלישיית שחקנים, וכששאלתי באיזה תמונות להשתמש הבאת לי את של ספיידרמן. עזור לי לעזור לך :) קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 21:11, 4 בפברואר 2018 (IST)
קובץ על יד, אנא צור משני הקבצים האלו: [1],[2] קובץ אחד משותף. בסך הכל צריך לחתוך את הקובץ הזה [2] למידות 156X289 ולהוסיפו לצד הקובץ הזה: [1], מימין. אח"כ צריך לעשות FLIP לכל השלושה. תודה, יוניון ג'ק - שיחה21:24, 4 בפברואר 2018 (IST)
יש תמונות בוויקישיתוף, ויש תמונות בוויקיפדיה מסוימת. אלו היו בוויקיפדיה האנגלית עם תנאי שימוש הוגן: רק בערך הייחודי של התמונה. חשבתי שאולי ניתן במסגרת זו להשתמש בהם גם בוויקישיתוף בערך הספציפי של ספיידרמן בקולנוע, אולם נראה שלא כך. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 09:50, 13 בפברואר 2018 (IST)
תמונה אחת או שניים אני חושב שזה בסדר. אמנם יש תמונות נוספות שיכולות לאייר את הערך אבל הערך מספיק ארוך והתמונות לא מציגות את ספיידרמן עצמו (התמונות שמופיעות בוויקישיתוף וכן מכילות את דמותו של ספיידרמן בעייתיות) חיבור של מספר תמונות הוא חסר משמעות כיוון שלמעשה מדובר במספר תמונות ולא בתמונה אחת. Geagea - שיחה14:51, 13 בפברואר 2018 (IST)
שלום גם לך, B2wppc. אם לא אכפת לך, מכיוון שהנושא המדובר נוגע לתוכן הערך, ולא אליי באופן אישי, אשמח אם תסכים שנקיים את הדיון בנושא בדף שיחת הערך המדובר. ראיתי שפתחת שם דיון, ואף כבר קיבלת תגובה. כדי לוודא שאשים לב לדברים שייכתבו בדף שיחת הערך ניתן לתייג אותי בעזרת תבנית {{א}}, באופן זה: {{א|קובץ על יד}}. כאשר הדיון מתקיים בדף שיחת הערך קיים סיכוי גבוה יותר שעורכים נוספים המתעניינים בנושא יוכלו להשתתף ולחוות את דעתם. אתייג גם את משתמש:Gilgamesh לחוות דעתו.
על כל עניין אחר הקשור אליי, את/ה מוזמן/ת חופשי לדף שיחתי.
אני מצטער שאני שוב כותב לך פה, אבל תייגתי אותך פעמיים ולא קיבלתי תגובה, אני לא מקבל תשובה מה גורם לתוכן שהעליתי להיות פרסומי? יש פה אפלייה בלי בסיס, גם ההסבר שקיבלתי מuziel לא לגיטימי בכלל. ―B2wppc (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)B2wppc - שיחה10:08, 11 בפברואר 2018 (IST)
שני טיפים לדפי שיחה: א. בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה מתייחסים (כלומר נכתבה כבר שורת תגובה מעל לזאת שמתווספת כעת), נהוג להוסיף זוג נוסף של נקודתיים. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. ב. בסוף קטע שנכתב בדפי שיחה, נהוג "לחתום" באמצעות הקלדת ~~~~ (ארבעה סימני טילדה), שהופכים ל"חתימה" עם שמירת הדף. לחלופין, ניתן להשתמש בכפתור חתימה: . הוספת החתימה נדרשת כדי שנבין בקלות מיהו הכותב של כל קטע בדף, ולכן חשוב להקפיד עליה.. מכיוון שלא חתמת, התיוג לא עובד. • בקרה וייעוץ • שיחה • כ"ו בשבט ה'תשע"ח • 09:55, 11 בפברואר 2018 (IST)
כל פעם שאני רוצה להיכנס לבקשת ממפעילים אני מגלה שאתה היית האחרון בדף ועבודתי מיותרת. לא נורא, המשכורת נכנסת בכל מקרה. • צִבְיָה • שיחה • כ"ז בשבט ה'תשע"ח 15:28, 12 בפברואר 2018 (IST)
טוב לדעת, אדרוש שינויים בחוזה עם תחילת החודש הבא. בכלל הייתי שמח בהעלאת שכר העבודה פר-שעה כמקובל אצל עובדי צווארון לבן. בחודש האחרון המשכורת התעכבה יומיים. ויילס עושה קופה על חשבוננו. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 15:45, 12 בפברואר 2018 (IST)
זה בסדר גמור. מיד הבנתי שאלו פני הדברים. אני מעדיף לחסום כאלו לטווח ארוך, משום שבדרך כלל אלו משחיתים שיטתיים. אין סיבה שמחר יחליט לתרום. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 16:51, 12 בפברואר 2018 (IST)
לא מעבירים אחרי יומיים. אני התלבטתי והעדפתי לקרוא עוד תגובות. זו לא היתה הסכמה פה אחד. אני לא יודע אם לאחר מעשה יש טעם להחזיר את זה, אבל אבקש להבא לא לשנות שם לפני דיון מספק. המשך יום נעים. • בקרה וייעוץ • שיחה • כ"ח בשבט ה'תשע"ח • 10:56, 13 בפברואר 2018 (IST)
אסכם את הדיון שם:
9 משתתפים, מתוכם רק אחד העדיף את השם הנוכחי (וגם הוא הסתייג בעיקר מחמת השם הראשון שהוצע. על האחרון לא הגיב).
היו שלושה הצעות. לראשונה - 2 תומכים; לשנייה - תומך אחד; לשלישית - 5 תומכים. מצטרף לכך שאחר שעלתה ההצעה השלישית, לא היו לה מתנגדים, אלא רק תומכים, וכאמור - חמישה.
כל התגובות בדיון היו תוך 24 שעות מפתיחתו. חלפו ויותר מ-30 שעות נוספות ללא כל תגובה נוספת.
מסקנה: נראה שיש רוב ברור התומך בשם הנוכחי, ולא סביר כל כך כי הדבר ישתנה. בכל מקרה, גם אם ישתנה, תמיד אפשר להחזיר.
אין להעביר בלוקים גדולים ובלתי ממויינים של טקסט לארכיון המזנון. יש לפזר את הדיונים בדפי השיחה רלוונטיים ולא בצורה שעשית. דיונים אלה יאבדו לעד אם לא תפזר אותם, כמקובל. תשחזר בבקשה את הארכוב שלך. גילגמש • שיחה11:01, 15 בפברואר 2018 (IST)
אני רואה בזה פלוס גדול, משום שאחר כך כתוב "הועבר מהמזנון" ללא שיודעים איפה לחפש את זה, שכן כבר חלף זמן מה ושוב זה לא במזנון. כעת זה מופיע "הועבר מארכיון 393 של המזנון". ישיר יותר. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 11:11, 15 בפברואר 2018 (IST)
הקישור לארכיון איננו חשוב. גם קל מאוד למצוא בגלל התאריך. בכל מקרה, הקישור לארכיון לא חשוב. חשוב שהמידע יהיה זמין וקל למציאה. אין מניעה להעביר מהארכיון כמובן אבל אם העברת אתה צריך להעביר בעצמך כי אף אחד לא יזכור שעשית את זה. גילגמש • שיחה11:14, 15 בפברואר 2018 (IST)
מניסיון, חיפוש לפי תאריך לא כל כך קל. המעבר בגרסאות קודמות עדיין לא כל כך זורם. אם אין מניעה להעביר מהארכיון, אז מעולה. זה מה שהתחלתי לעשות, כפי שתוכל לשים לב. אני דווקא משתדל כמה שיותר להפנות לדפי שיחה ולא להשאיר במזנון. ממילא קיימת הפניה בארכיון. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 11:18, 15 בפברואר 2018 (IST)
טוב, אז דעתי עליך ידועה מאז היכרותי איתך ומיותר להרחיב כאן. רק שהפעם תוסיף על כך הנתונים הבאים שאתה איש חרוץ, יסודי, יעיל ואמין. (מילה בסלע. תבדוק אותי.) עוד מפעיל כמוך, ולמנטרים לא תשאר עבודה. eli - שיחה18:56, 18 בפברואר 2018 (IST)
אלי אני מסכים איתך לכל מילה. אותי הוא הדריך מהעריכה הראשונה, ועד עצם היום הזה נמשכת ההדרכה וההכוונה, תמיד אני מתייעץ איתו ואף פעם לא התחרטתי. עט הזמיר - שיחה10:39, 19 בפברואר 2018 (IST)
נראה שיש שם קצת בלגן. 11 אופציות זה המון. כדאי לפרק את זה לנושאים: איזה טורים רצויים בערך הקיים, והאם כדאי להוסיף טבלה לערכי הפרשות, ואם כן איזה טורים היא תכיל. אין צורך בהרבה הקדמות והתנצלויות, הן מכבידות על הקורא הפוטנציאלי לדיון. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 16:40, 19 בפברואר 2018 (IST)
במתכונת הנוכחית כבר אין סיבה מיוחדת בשולצה. מה שצריך בשלב הראשון זה לדון על הערך הנוכחי (מניין המצוות על פי ספר החינוך), ולשאול אם ואיזה עמודות ראוי להוסיף. תציג דוגמה של פרשה אחת עם כל העמודות האפשריות, וכך יהיה יותר קל למשיבים לענות. תזכור שזה כמו בכל שיווק וניהול קהל: עליך לגרות ולמשוך את קהל היעד שלך. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 23:41, 19 בפברואר 2018 (IST)
העריכה שלך שם פגעה בתבנית. לכן גם עליתי על כך שהיה שינוי בתבנית, ותיקנתי. אם צריך לתקן אחרת - תקן אחרת. בכל אופן, השחזור שלך לעריכתי גורם לכך שאי אפשר להשתמש בתבנית באופן תקין. זו גם הסיבה שהגנתי עליה מלכתחילה, כדי שלא יוסיפו לה קטגוריה או כל דבר אחר שהוא. אלדד • שיחה20:32, 19 בפברואר 2018 (IST)
אסביר: זאת תבנית שנעשה בה שימוש על ידי סקריפט (אני משתמש בה מתוך הסקריפטים שלי - אם תבצע בה שינוי כלשהו, אני לא יכול להשתמש בה בסקריפט...). אם אתה מוסיף קטגוריה, ומוסיף לה את הקודים משני צדדיה, החתימה לא בסדר. תוכל לבצע זאת ולבדוק. אם מסירים את הקטגוריה בכלל, הכל תקין. זאת גם הסיבה שהפעלתי הגנה על שלוש התבניות שמשמשות במסגרת הסקריפט הזה. נסה, ותיווכח. אלדד • שיחה20:40, 19 בפברואר 2018 (IST)
כנ"ל - ראה תבנית:אומנם. הוספתי לה קטגוריה, לבקשתו של דוד (אבל בלי קודי תוכנה, delimiters, משני צדדיה). אני משתמש בה כל הזמן, במסגרת הסקריפט, והקטגוריה לא מופיעה כחלק מהחתימה. כנראה, הסיבה שאצלך זה לא היה בסדר היא שאתה לא משתמש בה כחלק מסקריפט. אבל אני יצרתי אותה מלכתחילה לשימוש רב-פעמי במסגרת הסקריפט. הוספת קטגוריה לא מפריעה אם מוסיפים אותה כקטגוריה טהורה, בלי קודים לפני ואחרי. אלדד • שיחה20:49, 19 בפברואר 2018 (IST)
יש לי הצעה פשוטה שעשויה לפתור את הבעיה: תוכל להוסיף לשם התבנית אות או מילה (כך שתיווצר תבנית נוספת), ואז להטמיע בה את שם הקטגוריה, כך שהיא תהיה חלק משאר התבניות בקטגוריה. באופן הזה תהיה לך תבנית לשימושך האישי (ולשימושם של ויקיפדים נוספים), ואני אוכל להמשיך להשתמש בתבנית הנוכחית בלי שהדבר ישבש את החתימה שלי כשאני משתמש בתבנית במסגרת הסקריפט. אלדד • שיחה21:51, 19 בפברואר 2018 (IST)
באופן הזה כל אחד מאתנו ישתמש בתבנית שונה, שתתאים לצרכיו. התבנית במתכונת שלי לא תפריע לשימוש שלך, והתבנית במתכונת שלך לא תפריע לשימוש שלי :) אלדד • שיחה21:52, 19 בפברואר 2018 (IST)
היי אלדד, לא כ"כ הבנתי מדוע הדבר גורם לנזק בהוספת החתימה. זו הצורה הסטנדרטית להוספת קטגוריה כמעט בכל התבניות בוויקיפדיה, כולל בתבניות אזהרה. אוכל בבקשה לדעת באיזה סקריפט הדבר פוגם? מתנצל אגב אם השינוי גרם לנזק כלשהו. בברכה, בר הראל • שיחה23:44, 19 בפברואר 2018 (IST)
האמת היא שלאחר שיצרתי את שלוש התבניות (או ארבע, אני לא זוכר), הגנתי עליהן כדי למנוע הוספת קטגוריות אליהן. בתבנית האמורה, לאחר שאליעד הוסיף את הקטגוריה עם הקודים משני צדיה, כשאני משתמש בתבנית (באמצעות הסקריפט), החתימה לא מופיעה בהמשך לשורה האחרונה, כרגיל, אלא בשורה חדשה, ולא מתחילת השורה. זה לא נראה מקצועי, ולכן החזרתי למתכונת הקודמת, ללא הקטגוריה, כך שהחתימה שלי מופיעה ממש בהמשך למילה האחרונה בהודעה. אנסה להחזיר את הקטגוריה לתבנית, ולהראות לך איך זה נראה. אלדד • שיחה01:27, 20 בפברואר 2018 (IST)
הנה, ראה את שיחת משתמש:46.116.105.68. השתמשתי עכשיו בתבנית המשוחזרת, עם הקטגוריה והקודים משני צדדיה, כפי שהציב אותה אליעד - בסוף דף השיחה. מעליה אתה יכול לראות שימוש בתבנית לפני הוספת הקטגוריה - החתימה יוצאת באופן מסודר, בסיום השורה, בלי רווח לא אלגנטי. אלדד • שיחה01:32, 20 בפברואר 2018 (IST)
בר, כשבדקתי עכשיו את השימוש בתבנית "הוספת שטויות לדפים", לאחר שינוי העריכה שעשית שם לפני כמה דקות (העברת הקטגוריה לחלקה העליון של התבנית), נראה שזה פתר את הבעיה. אלדד • שיחה10:28, 20 בפברואר 2018 (IST)
מעולה בעיקרון אני חושב שהבעיה שצריך לפתור היא בסקריפט אך זהו פיתרון שלעיתים משתמשים בו במקרים כאלו. אם כולם מרוצים אמשיך לי בדרכי. בר הראל • שיחה10:33, 20 בפברואר 2018 (IST)
היי קובץ על יד, למה מחקת את הערך הרב פרופ' דניאל יהודה (טנגו)?
חיפשתי עליו מידע בויקיפדיה, וכשלא מצאתי הכנתי ערך מיוחד אחרי הרבה טירחה. למה למחוק?? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי00:00, 10 בינואר 2000 (IST)
תודה רבה. בכל אופן, אם אפשר לשאול: מה חסר כאן? אני חושב שכתבתי כאן את פעליו העיקריים. מה אתה רוצה שאכתוב, תעודת זהות ומספר יציאות מהארץ?(:... ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי00:00, 10 בינואר 2000 (IST)
אענה לך מכיוון אחר (ובשאלה, כמו יהודי): תוכל לומר לי מה הסיבה שאתה חושב שהוא ראוי לערך בוויקיפדיה? יש הרבה רבנים, סופרים, משוררים ומנכ"לים שאין עליהם ערך בוויקיפדיה. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 15:23, 22 בפברואר 2018 (IST)
האמת? תוך כדי שכתבתי את התגובה האחרונה, חשבתי שאפשר לענות כך, אך החלטתי לאתגר... (: וברצינות: אני לא חיפשתי עליו סתם בגלל שרציתי להכיר רב / סופר / משורר שקוראים לו דניאל ושם משפחתו יהודה. אני חיפשתי עליו בגלל שהצטרפתי למטה הצעירים של "יחד" ורציתי לדעת מי זה בדיוק "ראש ורב המטה: הרב פרופ' דניאל יהודה (טנגו)". ואני חושב, שתנועת "יחד" היא תנועה מספיק חשובה בשביל לכתוב ערך על ראש המטה שלה, בפרט שהוא רב, סופר, ומשורר.
תשאל למה לא כתבתי בשורה הראשונה את זה אלא שהוא מנכ"ל מכון אי"ש הספר? - טעיתי. הטעות נבעה מכך, שבמהלך בירוריי מישהו אמר לי שהוא ראש "מכון אי"ש הספר לחקר תורת קדמוני ספרד", בדקתי עוד קצת והתברר לי שהוא המנכ"ל. ולכן כתבתי: "מנכ"ל מכון אי"ש הספר". אבל עכשיו אני חושב שטעיתי, כי תנועת יחד מפורסמת קצת יותר מ"מכון אי"ש הספר". חפש בגוגל ותראה...
גוגל נתן לי 21 תוצאות בחיפוש מדוקדק[1], וכשחיפשתי אותו עם "יחד", גוגל לא ידע בכלל על מה אני מדבר[2] (חוץ מהערך שהעלית בוויקישיבה). גם בערך יחד לא מצאתי את שמו. אז אני שואל, בבורות, האם תוכל לאמת לי את הנתון? אחר כך נוכל לדון האם זה מצדיק ערך. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 15:53, 22 בפברואר 2018 (IST)
תודה, וסליחה. אני אשתדל בע"ה למצוא מקור. וסתם ככה, בערך "יחד - העם איתנו", משום מה, אין מילה על מטה הצעירים. (א) למה?. (ב) אז איך יהיה כתוב על ראשו של המטה?איש הספר - שיחה16:22, 22 בפברואר 2018 (IST)
תודה!(: אשתדל לעדכן כשאתפנה. וכל הכבוד לך אליעד, על הטיפול החשוב. כמו שאחד אחר אמר לפני כבר, זאת פשוט עבודת קודש!! ואני מתכוון לכל מילה. באמת! יום נעיםאיש הספר - שיחה16:39, 22 בפברואר 2018 (IST)
היי קובץ, תודה על ההודעה שהשארת לי. כיף לראות שחושבים עליך.. אני באמת משתדל להעשיר ערכים מפעם לפעם ולא לדלג על טעויות(:איש הספר - שיחה21:06, 22 בפברואר 2018 (IST)
מדברים הרבה ומפטפטים המון, מקשקשים ומקוששים אלפי מילים, עד שלפתע מופיע אליעד עם מעט מילים, והמון תבונה, וללא קורט של ביקורת, מאיר את עיננו ומיישב את מחלוקתנו!!! עט הזמיר - שיחה14:54, 22 בפברואר 2018 (IST)
הדוגמה שהבאתי שיחה:השואה מברבור שחור אמורה להיות להיפך "ההנחה שברבור לא חייב להיות לבן מסבירה את קיום הברבור השחור" גם ניסוח כזה לא נראה לי נכון. אם כי הוא פחות משונה. (אני לא יכול לכתוב שם)--יהודה • שיחה • ח' באדר ה'תשע"ח • 13:12, 23 בפברואר 2018 (IST)
תודה. אני מסביר את הסיבה למה לא כתבתי במקום ששם אני צריך בעיקרון לכתוב. אני מתכוין לנסות למצוא דרך לערוך בדפי שיחה חסומים אבל אין לי אפשרות לבקש פתיחה.--יהודה • שיחה • י' באדר ה'תשע"ח • 09:16, 25 בפברואר 2018 (IST)
תקשיב, חמוד, אני בינתיים בבדיקה על תרומותיך, אבל אבקש מיד למתן את השפה. שפה בוטה כמו זו בה אתה משתמש תביא לחסימתך. זכותך לשאול על עריכותיך, אבל בשפה נאותה. אעמוד לצדך ובלבד שתפעל לפי המדיניות. אם אינך יודע, שאל. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 22:48, 24 בפברואר 2018 (IST)
לא ברור על סמך מה כתבת כי הערתי זו נלקחה ממקור כל שהוא ושהיא מפרה זכויות יוצרים
יש עשרות סרטוני וידאו של יאסר עראפאת המנוח
שהראה את מרכיבי ההתפשטות ' !
המופיעים בדגל ישראל ,שני פסי התכלת כמסמבלים את רצון ההתפשטות של מדינת ישראל עד לנילוס ועד לנהר פרת וכן צולם כשהוא מחזיק מטבע 10 אגורות..
נא להחזיר מה שהוספתי בבקשה
גדעון, אתה יודע היטב כי עריכתך כללה תוכן שהועתק ממקור אחר. אם תרצה, וכדי לאפשר שקיפות: המילים "אף היהודים היו כנראה מעטרים את בגדיהם בפסים כאלה, כפי שידוע לנו מממצאי מערות מדבר יהודה וגם מן הפרסקאות (ציורי קיר) שבבית הכנסת בדורא אורופוס (מן האמצע של המאה השלישית לספירה). פסים אלה אף עברו לכנסייה הנוצרית, לבגדיהם של הכמרים, גם לאחר שכבר לא נהגו במלכות רומא" מועתקות בשלמותן ממאמרו של דניאל שפרבר. בכלל תוכן זה לא קשור לדגל ישראל, אלא לטלית. את עניין דבריו של ערפאת, עשיתי חיפוש קל בגוגל ולא מצאתי; מצאתי דברים דומים מדוברות הפת"ח, וכפי שציינתי בערך. בהתייחס לשאר חלקי העריכה, שנראה כי לא נעשו בכובד ראש של ממש (אם משום ההעתקה, אם משום ציון דברים שאינם במקומם, ואם משום תקלדות שונות), לא ראיתי סיבה לטרוח למצוא מקור לתוכן שהיה חשוד בעיניי. המטבע המדוברת בכלל לא מכילה ניקל, כי אם 2%, ועל כן לא ברור למה נקראת על שם שני אחוזים אלו. אם בכל אופן תוכל לספק מקור לכך, ולערוך זאת בצורה מיטבית (שים לב, ערך זה הוא אף ערך מומלץ), בכבוד. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 11:28, 25 בפברואר 2018 (IST)
גדעון, אני סבור שעליך ללמוד כיצד לערוך בויקיפדיה. אין להעתיק משפטים שלמים או יותר מזה ממקורות אחרים. יש להביא מקורות מדויקים למה שאתה כותב, ויש להכיר את הסגנון המקובל. לדעתי כדאי שתמצא חונך בויקיפדיה:חממה. 11:35, 25 בפברואר 2018 (IST)
היי דוג'רית, סליחה על האיחור. אני בעומס עבודה וקפצתי לגיחה. באיזה גוון את מעוניינת שתהיה המדליה? שימי לב כי הועדנו את הזהב ל-1,000, את הכסף ל-500, ואת הברונזה ל-250. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 00:21, 11 במרץ 2018 (IST)
זה נפלא! יש סיכוי שאתה יודע איך לשלב את זה (כמו בתבנית שמופיעה אצל BAswim, אבל בלשון נקבה) אצלי ברשימת תיבות המשתמשת? רק אם זה לא קשה לך. רב תודות! דוג'רית - שיחה01:20, 11 במרץ 2018 (IST)
אתה זוכר את המשתמש ההוא שהעיד על עצמו שהוא מעורער בנפשו? כל מטרתו היא לכתוב דברים גסים, או לספר על זמרים שהם מתו, או דברים אחרים.... חסמת אותו לתקופה קצרה והיום הוא שוב הופיע, כמובן שהוא המשיך בדרכו וכתב דברים גסים ושטויות על ימין ועל שמאל, היום הוא נחסם שוב ליום אחד. זה המשתמש 85.250.163.249 אני בכוונה לא מתייג אותו, המפעילים כנראה לא מכירים אותו (משום שדף השיחה שלו עם ההיסטוריה נמחקה על ידך - כי הוא המשיך לקשקש שם) ולכן חסמו אותו רק ליום אחד, אתה כן מכיר אותו אבל כנראה שלא היית כאן בצהריים, אני מבקש ממך לטפל בו, הוא מבזבז את זמננו לריק. (מבחינתי הוא טרול אבל אני לא מחליט). בברכה ✭ עט הזמיר ✭ - שיחה17:26, 26 בפברואר 2018 (IST)
אליעד היקר היית כאן יום ולילה עוזר מציע מנטר עורך ומשפר. כבר יותר משבוע שלא שומעים ממך, עכשיו אני כבר לא יכול להתאפק. איכה??? ✭ עט הזמיר ✭ - שיחה10:47, 6 במרץ 2018 (IST)
שלום איש הספר. אני מצטער לראות כי אתה חסום. במהלך השבועיים האחרונים נעדרתי, ויקשה עליי לנבור בהיסטוריה. חבל לי עליך, אחי. לגוף שאלתך, את דף המשתמש שלך ניתן אכן למחוק. האם ברצונך לרוקן אותו כליל? את דף שיחתך לא ניתן למחוק, אך ניתן להעביר לארכיון, אם אתה מעוניין. תוכל להשיב לי על הדברים בדף שיחתך. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 00:27, 11 במרץ 2018 (IST)
שלום ניר. כפי שנימקתי בתקציר, וכפי שגם ציינת זאת כאן, הבהרתי מראש כי אינני מתמצא בנושא. בבוקר הצצתי אל עריכותיו, אך מחמת בורותי המתנתי שמפעיל אחר יחרוץ את דינו. הבקשה עמדה בדף הבקשות מהבוקר בעוד שלא פחות משישה מפעילים עוברים עליו, ולפיכך היה נראה כי לא מדובר במשחית מובהק. לא שמתי לב כי גם עמרי זיהה אותו כמשחית, אך אם תעמדו על כך שניכם כי מחשבונו רק השחתות מוסוות, אחסום אותו ללא היסוס. סליחה ותודה. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 00:47, 12 במרץ 2018 (IST)
השחתות כמו שלו קשות יותר לזיהוי, ולכן מציע לנהוג כלפיו בהתאם. אגב הוא עשה עריכות קטנות טובות על מנת להסוות את עריכותיו הבעייתיות. Nirvadel - שיחה09:41, 12 במרץ 2018 (IST)
עכשיו אני מבינה למה אני לא חסמתי, כי זיהיתי שחלק מהעריכות היו טובות ולא היה רשום את ההסבר שצירפת כאן. האם לא כדאי בפעם הבאה לתת לו אזהרה מפורשת (ולא התבנית הרגילה) כדי להסביר שמה שהוא עושה לא בסדר (וגם להראות למפעילים שבאים לחסום מה הבעייה) אמא של גולן - שיחה10:57, 12 במרץ 2018 (IST)
כדברי אמא של גולן. בינתיים הצבתי הודעה ברורה על כך בדף שיחתו, על מנת שלהבא יהיה קל יותר לעקוב אחריו, לחשוד ולבדוק. מאז לא שב לערוך, ואני מקווה שהדברים שם יבואו לשימוש מיד עם המשך הפעולות הפסולות מצדו. מקווה שלא ישוב אליהן. נראה שהוא יודע גם לתרום בלא להשחית. ניר, כדאי גם אם היית מציין באזהרות מהן ההשחתות במפורט. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 11:26, 12 במרץ 2018 (IST)
שלום יוניון ג'ק. אין לי בעיה לשחזר ולהשיב את הערך לשמו הקודם, אך נראה לי שאנו יוצרים משחק פינג פונג. אביעדוס תמך בהשארת ההפניה, ובר ביקש אף את ההעברה. כאשר ביצעתי אותה, היה זה לפני שראיתי את התנגדותך. כעת אני רואה שבר מערער במקורות. הייתי ממליץ שתדונו על כך בדף שיחת הערך. במקרה זה קשה להכתיב גרסה יציבה, ואני מקווה שתגיעו למוסכמה לפחות לשלב הביניים - ואותה אבצע. נא היו גמישים, כדי לשחרר אותי מהפלונטר. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 20:35, 13 במרץ 2018 (IST)
צר לי שנגררת לפלונטר הזה, אך השיחרור ממנו פשוט מאוד: שיחזור שם הערך לשמו המקורי. הערך נוצר בשם "מעברים" וכל שינוי של שמו לאחר מכן - נעשה ללא הסכמה בדף השיחה של הערך, כנדרש על פי מדיניות ויקיפדיה. ערעורו של בר איננה עניינית והיא נובעת מנקמנות, כי התנגדתי לשינוי שם ערך אחר שהציע. לאחר שיחזור שם הערך, בר יכול להניח תבנית {{שינוי שם}} בדף השיחה, אם ירצה בכך. יוניון ג'ק - שיחה20:40, 13 במרץ 2018 (IST)
על שם הערך בשפת המקור אין מחלוקת ולכן יש להשאירו עד שיתבהרו הדברים. סביר שהשם "מעברים" שגוי, המקור היחיד לכך הוא אתר מבוסס תוכן גולשים. לכן, כדי לשמור על אמינות התוכן אין לשנות עד שיובא מקור מהימן. הטיעון לשינוי השם איננו רלוונטי משום שזהו ערך חדש - ראה לדוגמה שיחה:קרבות ישראל-סוריה בפברואר 2018. מעבר לכך כל הטיעונים על נקמנות אינם במקומם. בר 👻 שיחה20:49, 13 במרץ 2018 (IST)
הדיון כאן הוא רק על השבת שם הערך באופן זמני. גילגמש, אסביר: שם הערך היה בתרגום העברי, אך הועלתה בקשה בוק:במ להעבירו לשם הלועזי. בעת שראיתי את הבקשה, לא ראיתי לה התנגדות, אלא דווקא תמיכה, אז העברתי. קצת לאחר מכן שמתי לב שנקלעתי לתוך מחלוקת. כעת, בהיעדר גרסה יציבה, אני מסופק אם להשיב את שם הערך לשם בו הוא נוצר, שכן העברתי הייתה התערבות במחלוקת, או שמא "שב ואל תעשה עדיף", משום שכל עוד שלא ידעתי על צד מסוים, זה בסדר, אך משנודע לי שיש כאן מחלוקת - עליי למשוך את ידי עד להסכמה. אני נוטה יותר לצד הראשון, וביקשתי מבר שיסכים לצעד זה, בשלב הנוכחי. בסך הכול ביצעתי את ההעברה בשוגג ושלא כדין, לכאורה. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 20:54, 13 במרץ 2018 (IST)
אם אין גרסה יציבה אז אני לא חושב שיש חשיבות נורא גדולה לשם שבו יוצג הערך. אני מציע לפתוח דיון מסודר לשינוי השם בדף שיחה. גילגמש • שיחה20:57, 13 במרץ 2018 (IST)
כמובן שאינני הבעלים של הערך הזה, אך מאחר ואני התורם האחד והיחיד של הערך - הגירסה היציבה היא זו שאני יצרתי, כפי שהיתה עד אשר בר שינה את שם הערך - שינוי שכל מטרתו היא להכשיר את ההשחתה שביצע בערך מעברים. יוניון ג'ק - שיחה21:02, 13 במרץ 2018 (IST)
השם הלועזי הוא נכון בוודאות, משום כך עד לתוצאות הדיון עדיף שיוותר על כנו. יש להעיר שהטרמינולוגיה בה משתמש יוניון, שספג ביקורת כבר מחמישה משתמשים על התנהלותו בפרשה זו, מעידה כנראה יותר עליו מאשר עליי. בר 👻 שיחה21:10, 13 במרץ 2018 (IST)
יוניון, נראה כי איאלץ להמתין להסכמה שלכם בדף השיחה שם. אני מתנצל עמוקות על שלא בדקתי את הבקשה בעת שעלתה בדף בקשות ממפעילים, ואבקש את סליחתך הכנה. כאשר תתקבל הסכמה, אשמח לתקן את העניין, אם יתבקש. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 23:45, 13 במרץ 2018 (IST)
קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 15:42, 16 בינואר 2018 (IST)
.
קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 19:57, 4 בפברואר 2018 (IST)
הטיפול בבקשה בוצע.. קובץ:ספיידרמן.png. אשמח אם גיאה יחווה את דעתו בעניין זכויות יוצרים, תיאור ורישיונות.
... Lionster • שיחה
קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 17:04, 13 בפברואר 2018 (IST)
בוצע. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ 01:36, 11 במרץ 2018 (IST)
