שיחת משתמש:A&D/ארכיון1
הוספת נושאתולדות פרס
[עריכת קוד מקור]אבקש ממך לא לעלות טעויות על השרת. תודה מראש, גילגמש 21:35, 12 אוק' 2004 (UTC)
טעויות
[עריכת קוד מקור]היתה לך טעות חוזרת עם מלכי פרס. טעית בכמה מאות שנים. גילגמש 20:43, 13 אוק' 2004 (UTC)
נא לא למחוק עבודה של אחרים, מבלי להתייעץ על כך. אנשים אחרים השקיעו הרבה עבודה בפרטים הקטנים, ויש לכבד אותם. ויש כאלו שהפרטים הקטנים חשובים להם. אם אותך הם משעממים אותך, אתה לא חייב להתעכב עליהם. ובכלל במקום למחוק. תמיד כדאי להוסיף. בברכה. --אפי ב. 19:31, 1 נוב' 2004 (UTC)
- אני הסתמכתי על דף השיחה, ועל כך שהערך כולל מידע שלא אמור להיות שם, אתה מבין למה פרט לזה שזו הלעטה בפרטים מיותרים, אני הגעתי לסיכום עם רועי שיהיה מקובל על כולם. כמובן שהכל היה בכוונה טובה.
כל הפרטים שנמצאים שם, מקורם באתרי האינטרנט של היחידות עצמן, ופרוסים לעיני כל. כך שאין שום בעיה של ביטחון שדה.--אפי ב. 20:29, 1 נוב' 2004 (UTC)
אני לא בטוח בכל מקרה כבר הגענו להסכמה, לילה טוב
- אני מתנגד בחריפות למחיקת מידע. אותך זה לא מענין, אותי זה דווקא כן מעניין. אם אתה סבור שזה לא מתאים לערך, תפתח ערך חדש "טייסות בצה"ל" ותעביר את המידע לשם. אל תמחק מידע ללא דיון מסודר. סיכום עם ויקיפד אחד איננו נחשב לדיון זה. תודה מראש, גילגמש 21:00, 1 נוב' 2004 (UTC)
- אבקש להבהיר - כל המידע ש-A&D מחק הוא מידע אותו ביקש דוד שי למחוק מהערך מטעמי בטחון בדף השיחה. כל המחיקות האחרות, שנעשו מטעמי "אי רלבנטיות" כביכול, שוחזרו.--[[משתמש:Roybb95|רועי | שיחה |]] 21:05, 1 נוב' 2004 (UTC)
- בטחון שדה לא תופס בויקי. אנחנו נמצאים על השרת של פלורידה. הצנזורה הצבאית לא תקפה כאן, לכן אני מתנגד לכל מחיקה על בסיס אותה צנזורה. גילגמש 21:11, 1 נוב' 2004 (UTC)
- חבל שלא איכפת לך מהביטחון שלך ושל כולנו... [[משתמש:A&D[[
- אני מסופק אם יש בפרטים בעיה של בטחון שדה, אבל לגבי הטענה שהשמעת, גילגמש, יש משפט קולע בארמית:"רחמנא ליצלן מהאי דעתא" שן שש זעם
- אם כך, פנה לדוד שי בדף השיחה של הערך, וקיים עמו שם את הדיון המתאים. כל השינויים נעשו על בסיס הודעתו של דוד שי, אך אם גם היא כבר אינה סופית ומוחלטת, יש לשנות את הדף בעקבות ההחלטה. כך או אחרת, דף השיחה של A&D אינו המקום המתאים לקיום הדיון.--[[משתמש:Roybb95|רועי | שיחה |]] 21:17, 1 נוב' 2004 (UTC)
- בטחון שדה לא תופס בויקי. אנחנו נמצאים על השרת של פלורידה. הצנזורה הצבאית לא תקפה כאן, לכן אני מתנגד לכל מחיקה על בסיס אותה צנזורה. גילגמש 21:11, 1 נוב' 2004 (UTC)
- אבקש להבהיר - כל המידע ש-A&D מחק הוא מידע אותו ביקש דוד שי למחוק מהערך מטעמי בטחון בדף השיחה. כל המחיקות האחרות, שנעשו מטעמי "אי רלבנטיות" כביכול, שוחזרו.--[[משתמש:Roybb95|רועי | שיחה |]] 21:05, 1 נוב' 2004 (UTC)
אפשר תרגום להדיוטות? גילגמש 21:18, 1 נוב' 2004 (UTC)
- אם אני לא טועה, "רחמנא ליצלן מהאי דעתא" = "הרחמן יצילנו מהדעה הזו" = "אלהים ישמור אותנו מהדעה הזאת". עברית היא ממש דומה לארמית. --נריה הרואה 00:24, 2 נוב' 2004 (UTC)
המבורג
[עריכת קוד מקור]היי A&D. אנא ראה הערתי בערך המבורג. תודה, Pixie
מחיקת מידע על נתב"ג
[עריכת קוד מקור]שלום
אנא ראה את שאלתי בשיחה:נמל תעופה בן גוריון
- עניתי לך בדף השיחה שלך, שבת שלום A&D
- אם דיון התחיל בדף השיחה שלך, אז תמשיך אותו בו. זה מה שמקובל, אחרת קשה לעקוב.
- במקרה הזה במכוון שאלתי את השאלה בדף השיחה של הערך, בשביל שהדיון יהיה שם. אחרת מישהו אחר לא יידע שהוא כלל היה. העתקתי את תשובתך לשם, וגם עניתי עליה. אנא המשך שם. eman 13:19, 17 דצמ' 2004 (UTC)
- מקור הטעות בהיותי יחסית חדש בויקיפדיה עמך הסליחה
שלום, עניתי לך בשיחה:נמל תעופה בן גוריון. בברכה, ערןב 21:39, 18 דצמ' 2004 (UTC)
- גם אני עניתי לך, שבוע טוב A&D
- שלום A&D. קצת צרם לי שרצת ושינית את הערך לפני שהמתנת ונתת לי את ההזדמנות להביע את הסכמתי (או הסתייגויותי) להצעת הבוררות של דוד שי. נראה לי שמנומס יותר היה להמתין שאקרא גם אני את הדברים ואציין זאת, ורק אז לשנות את הערך, הלא כן? ברור שלא נגרם שום נזק (הרי תמיד כל הגרסאות שם), אבל היה יאה יותר לו היינו מצהירים שניינו על הסכמה בטרם בוצע השינוי. בברכה, ערןב 18:59, 19 דצמ' 2004 (UTC)
- ערן עשיתי זאת מפני שמחשבי נשלח לתיקון היום בבוקר, לשימחתי הוא חזר מהר אבל הוא היה אמור לחזור רק בעוד מספר ימים עמך הסליחה. A&D
- שלום A&D. קצת צרם לי שרצת ושינית את הערך לפני שהמתנת ונתת לי את ההזדמנות להביע את הסכמתי (או הסתייגויותי) להצעת הבוררות של דוד שי. נראה לי שמנומס יותר היה להמתין שאקרא גם אני את הדברים ואציין זאת, ורק אז לשנות את הערך, הלא כן? ברור שלא נגרם שום נזק (הרי תמיד כל הגרסאות שם), אבל היה יאה יותר לו היינו מצהירים שניינו על הסכמה בטרם בוצע השינוי. בברכה, ערןב 18:59, 19 דצמ' 2004 (UTC)
זמן מינימלי לדיון
[עריכת קוד מקור]אנא ראה את הצעתי בנוגע לקביעת זמן מינימלי לדיון במזנון. בתודה אמיתי 13:57, 10 ינו' 2005 (UTC)
כבד את אביך ואת אימך
[עריכת קוד מקור]אתה בטוח שהערך מתאים לויקי? נראה לי שהוא מתאים יותר לפורמט של ויקיטקסט או ויקי ספר. אולי תעביר את זה לשם? גילגמש 12:38, 14 ינו' 2005 (UTC)
- גילמגש שלום, לעניות דעתי יש מקום לערך חשוב כזה בויקיפדיה שכן בתוקף היותה אנציקלופדיה ברשת היא מורחבת יותר מכל אנציקלופדיה רגילה, כאמור זו היא דעתי אבל אני בהחלט לא מתיימר לקבוע האם היא בהנכונה. כמו כן אני חושב שבהחלט יש מקום לערך גם בויקיטקסט והויקי ספר אם כי אודה על האמת אני לא בדיוק פעיל בהם ואינני יודע מהו תפקידם במאת האחוזים. --A&D 18:51, 16 ינו' 2005 (UTC)
הרב שלמה אבינר
[עריכת קוד מקור]רק עכשיו שמתי לב לשינויים שעשית כבר לפני 3 חודשים, והם מאוד צרמו לי בחלקם. שש"ז 09:13, 25 פבר' 2005 (UTC):
- אני די בטוח שאתה מתבלבל עם שינויים אחרים שכן היו כאלה והם בהחלט נהיו מעצבנים. לעניות דעתי אין במה ששיניתי גם אחרי חיפוש חוזר ושנה מצדי דבר מה מעצבן, יחד עם זאת אשמח לשמוע מה עיצבן אותך ומאלו סיבות, אני תמיד פתוח לביקורת....
בעיקר הטענה שההאשמות נגד הרב אבינר הוכחו כשקריות (שהיא שקרית כשלעצמה. שום גוף שיפוטי לא הביע עמדה לגביהן), והסרת העובדה שרבנים דרשו ממנו שלא לקבל יותר נשים. שש"ז 12:17, 25 פבר' 2005 (UTC)
- אם לא הוגשו כתבי דין. הרב אבינר לא נחקר ולא הייתה חקירת משטרה סימן שהדבר שקרי... זוהי לפחות הבנתי כאדם לוגי, שמוחנה על התקשורת ועל המתלוננת שאם היה איזה שהוא אמת בדברים וודאי הוא לי שהפרשה לא הייתה דועכת, אני בכל זאת מזכיר לך שזה היה סיפור מצויין אם הייתה בו אמת. לגבי הטענה שרבנים ביקשו מנו להפסיק להיפגש עם נשים הרי שאני מעולם לא שמעתי על זה ולא נראה לי שהדבר הגיוני לאור היכרות עם המערכת הרבנית של הציבור הציוני-דתי...
פולמוס השמיטה
[עריכת קוד מקור]שלום, יישר כוח על העריכה המליאה של פולמוס השמיטה, הוא נראה הרבה יותר טוב ממה שעשיתי לפני כחודש. אפשר תרגום של "דה פקטו"? היהודי 15:07, 30 מרץ 2005 (UTC)
- פירוש המילה דה פאקטו הוא למעשה והיא באה מתחום המשפט (מקורה בלטינית כמובן).--A&D 06:38, 1 אפר' 2005 (UTC)
מפגש ויקי
[עריכת קוד מקור]שלום, יש מפגש ויקיפדים בתל אביב (סלון מזל, סימטה אלמונית 3), בט"ז ניסן (25 לאפריל 2005+4 למניין טעותם) בשעה-18:30. הכנס לשער הקהילה ושם ל"מפגש". תרשם. היהודי 14:55, 17 אפר' 2005 (UTC) נ.ב. ידוע לך איך מגיעים?
עשיתי עבודת הגהה על הערך. מחקתי כמה דברים שנראו לי לא מבוססים, והופרחו במאמר כלאחר יד - בין השאר שבן גוריון עירב את הצבא, שהמדינה הייתה קרובה להפיכה. אשמח לקבל מקורות להן. גם כדאי שתכניס פחות דברים לסוגריים, זה מפריע לרצף הקריאה.
קבל יישר כוח על הערך שבסך הכול הוא מקיף ומצוין וירבו כמותו שש"ז 18:33, 28 יוני 2005 (UTC)
- קודם כל תודה רבה על העריכה. הדברים שציינת כלא מבוססים כתובים בפירוש בספר הקורס שאני לומד באוניברסיטה פתוחה לא בדיתי כלום מליבי. עניין עירוב הצבא ותחושת מלחמת האזרחים נכתב בפירוש ע"י דוד שחם ןמצוטט כאמור בקורס אוניברסיטאי. נקודה נוספת- אני חושב שהערך ראוי להיות ערך מומלץ, מה דעתך? A&D 18:40, 28 יוני 2005 (UTC)
את כתיבתו של דוד שחם אני לא מעריך במיוחד, בלשון המעטה, אבל זו בעיה שלי. קשה לכתוב משהו כמו "עירוב צבא" כשאין הסבר מה, מי ואיך. אני בטוח שלא בדית שום דבר. הערך ראוי להיות בעיני מומלץ. אגב, יש פרשיה שכדי להזכיר - האם בגין אמר "אתן את הפקודה דם" או משהו כזה - היה ויכוח על כך שש"ז 21:01, 28 יוני 2005 (UTC)
- לגבי הניסוח המדוייק אני לא יודע אבל יש לי את הטקסט של הנאום. אני אעבור עליו ואם אראה משהו כזה אוסיף. אני הולך להציע את הערך בויקיפדיה:מאמרים מומלצים/גאים להציג (הבנתי שזה הנוהל המקובל). A&D 21:04, 28 יוני 2005 (UTC)
שינוי שמות ערכים
[עריכת קוד מקור]נתקלתי במספר ערכים ששמותיהם אינם מדוייקים:
התפוז המכני > צריך להיות: תפוז מכני.
סטנלי קובריק > צריך להיות: סטנלי קיובריק.
אשמח אם תשנה זאת או שתסביר לי כיצד לשנות.
תודה מיכאלי.06:25, 3 יולי 2005 (UTC)~~
- אני כבר אשנה את הערכים המדוברים. ניתן לעשות זאת בפשטות על ידי הלשונית "העבר" בראש הדף.
- A&D 06:27, 3 יולי 2005 (UTC)
- אגב, בד"כ נהוג להתייעץ לפני העברת דפים. במקרה זה בגלל שהשינויים נראו לי נחוצים, עשיתי זאת בלי התייעצות. --A&D 06:29, 3 יולי 2005 (UTC)
פעולת קיביה
[עריכת קוד מקור]שלום רב, תרומתך לוויקיפדיה מעוררת את התפעלותי וממלאת אותי שמחה. ראה שאלותי בשיחה:פעולת קיביה (על אחת מהן כבר ענה טרול רפאים בגוף הערך). דוד שי 3 יולי 2005 20:13 (UTC)
- עניתי לך שם ואני שמח שאני משמח... A&D 4 יולי 2005 08:03 (UTC)
- ראה שאלותי הנוספות בשיחה:פעולת קיביה. דוד שי 5 יולי 2005 21:27 (UTC)
הסעה
[עריכת קוד מקור]היי,
ראיתי שאתם זקוקים להסעה לפ"ת. אם אף אחד לא יסע בכיוון שלכם, אין לי בעיה להקפיץ אותך ואת משתמש:היהודי. גילגמש • שיחה
- אוקי, ממש ממש תודה. A&D 4 יולי 2005 18:52 (UTC)
- ראה השמך הבירור בנוגע להסעה בשיחת משתמש:היהודי. היהודי 12:21, 10 יולי 2005 (UTC)
מחכה לתחום המומחיות שלך כדי להיכתב. רוצה להרים את הכפפה? Harel 8 יולי 2005 13:25 (UTC)
- אני אחפש חומר ובמידה שאמצא אני אשמח לכתוב. מחר אני אחזיר תשובה סופית. בכל מקרה תודה על הפנייה. A&D 9 יולי 2005 18:44 (UTC)
הערה בעניין המלצות
[עריכת קוד מקור]יהיו שימצאו זאת צורם שאתה משתתף בהצבעה על המלצת ערך שאותו כתבת שש"ז 20:22, 9 יולי 2005 (UTC)
- מכיוון שאני לא המלצתי על הערך ומכיוון שמעבר להכל אני חושב שהוא ערך בעל חשיבות מאוד משמעותית ועליונה אני לא ראיתי בזה טעם לפגם. אני מסכים שזה אולי נראה שחצני אבל זה וודאי לא הכוונה... אני אסיר את ההצבעה שלי. A&D 14:07, 10 יולי 2005 (UTC)
לא מצאו חן בעיניי המשפטים על "הזנחה פושעת" בערך פתח תקווה. שש"ז 18:43, 14 יולי 2005 (UTC)
- אני לא אחראי להם וגם בעיני הם לא חביבים. אגב-למה לא היית במפגש? A&D 11:20, 15 יולי 2005 (UTC)
[1] שש"ז 11:23, 15 יולי 2005 (UTC)
- עד כמה שאני זוכר לא אני הוספתי אתה יותר ממוזמן לערוך כראות עיניךA&D 11:35, 15 יולי 2005 (UTC)
תבנית:הלכה
[עריכת קוד מקור]ראה שיחת תבנית:הלכה. דוד שי 14:58, 15 יולי 2005 (UTC)
מעקב
[עריכת קוד מקור]היי,
תבדוק בבקשה אם הערך הזה - צאת הכוכבים נכון. תודה. גילגמש • שיחה 17:53, 16 יולי 2005 (UTC)
- עד כמה שאני רואה ההגדרה נכונה לגבי סופו של הערך אני לא בטוח. העברתי לבדיקת היהודי. A&D 18:10, 16 יולי 2005 (UTC)
קטגוריה:מטוסים
[עריכת קוד מקור]למה הוספת למאמרים השייכים לקטגוריה "מטוסי קרב" לקטגורה מטוסים?? --maayan 01:07, 18 יולי 2005 (UTC)
- מהסיבה הפשוטה שגם מטוסי קרב הם מטוסים וזה נוהג מוכר לשייך גם לקטגוריה וגם לקטגוריית משנה בהרבה חומים. יש בזה גם המון היגיון... A&D 06:09, יולי 18, 2005 (UTC)
שלום,
ציינת שהערך לא ברור, אך לא ציינת מה בדיוק היה לא ברור, אשמח אם תעמוד על הקטעים הבעייתים על מנת שנוכל לתקנם. תודה. גילגמש • שיחה 12:18, 18 יולי 2005 (UTC)
- בעיקר מתי קמה הברית ולמה כמו כן- אלו מדינות היו חברות בה? למה הייתה לה יריבות עם ברית המדינות השנייה? A&D 12:27, יולי 18, 2005 (UTC)
שתי הערות
[עריכת קוד מקור]שלום, אני שמח שגם אתה מעלה תמונות אבל אל תשנה את השם מאנגלית זה דופק את הקישור. דבר נוסף התמונות שהעלית נמצאות בויקישיתוף כדאי לבדוק שם לפני שמעלים זה חוסך זמן וכח. מתניה • שיחה 16:30, 24 יולי 2005 (UTC)
- או קיי תודה. A&D 16:32, יולי 24, 2005 (UTC)
מונטסקייה
[עריכת קוד מקור]ההפניות שיצרת מוצדקות (ברובן לפחות, יש המון...) אבל נראה לי שיש טעם להעביר את הערך לשארל דה מונטסקייה (ולכל הפחות, שארל דה מונטסקיה). בין כל השמות, הכיתובים וההפניות זה הכי נכון והכי נאמן לנורמות ויקיפדיה. Magister 21:09, 24 יולי 2005 (UTC)
- אני בהחלט בעד וכפי שכבר כתבתי אני לא מצאתי את הערך למרות שחיפשתי במשך זמן רב מאוד... רק צ'ס הפנה אותי אליו. A&D 07:04, יולי 25, 2005 (UTC)
- ובמחשבה שנייה: ויקי הצרפתי, שכנראה די בר סמכא בנושאי מונטסקייה, קרא לערך פשוט מונטסקייה, ובמשפט הפתיחה שמו ורשימת תאריו המלאה: שארל לואי דה סקונדה, הברון מלה ברד וממונטסקייה. מבין כל שמותיו, אין סיבה לתת קדימות דווקא ל"שארל", מה עוד שאצלו זה לא שם פרטי-שם משפחה במובן המקובל, ובצרפת וכל העולם הוא מוכר כ-מונטסקייה, כינוי הנובע מתוארו ולא משמו. Magister 07:40, 25 יולי 2005 (UTC) ובמבט נוסף אני רואה שאופציה זו נבחרה אצלם לאחר דיון והצבעה. אני מציע לכבד זאת ולאמץ אלינו. Magister 07:55, 25 יולי 2005 (UTC)
על מפא"י
[עריכת קוד מקור]הייתי מעוניין שתראה לי מקורות מידע לגבי השיחה הבאה. נראה לי שקצת הגזמת בקביעה הנדונה באותה שיחה.Amirpedia 09:45, 25 יולי 2005 (UTC)
ואט, וואט
[עריכת קוד מקור]הוחלט להשתמש ב-ו' בודדת בראש מילה. ראה בשיחה:עמוד ראשי בין היתר. צ'ס • שיחה 10:51, 27 יולי 2005 (UTC)
- זה אדיוטי לחלוטין לדעתי אבל אני מרים ידיים, בקשתי היחידה היא שתיצור הפנייה מוואט ל-ואט כי נמאס לי לחפש במשך שעות ערכים ובוודאי שזה נכון לגבי כל מי שמשתמש בויקיפדיה. A&D 10:53, יולי 27, 2005 (UTC)
המאה ה-18
[עריכת קוד מקור]עדי, איכפת לך להעביר את כל הרשימה והדיון מדף השיחה שלי לאיזה ארגז חול שלך או משהו? הדף שלי כבר בקריסה, ואני חייב לארכב. תודה. Magister 15:08, 27 יולי 2005 (UTC)
- ועוד, טיפ קטן שלימד אותי משתמש:ערן: כשאתה מנסה לשלב טקסט לועזי בטקסט עברי וזה מסתבך ומתערבב לך עם התאריך שאחריו (כפי שקרה לך בפרנסיס בייקון), הפיתרון הוא להוסיף מייד בסוף הטקסט הלועזי את התווים & ואח"כ rlm ואח"כ ; (נקודה פסיק). הכל ברצף, בלי רווחים, בכיוון משמאל לימין דהיינו הקלדה לועזית. היכנס לדף העריכה של פיטר וילם בותה ותראה איך זה עובד. זה בוודאי יותר מוצלח ממשפט משונה כמו "פרנסיס בייקון נולד כפרנסיס בייקון". בנוסף, אם תעשה אותו פטנט בהגדרת החתימה שלך ב"העדפות", החתימה שלך תצא יותר מסודרת, עם הפרדה ברורה בין הכינוי לתאריך, במקום הברדק שיוצא לך עכשיו. Magister 15:42, 27 יולי 2005 (UTC)
אין בעיה, תודה A&D- עדי שיחה 16:40, יולי 27, 2005 (UTC)
- אני ממליץ לך לשים קישור לפרויקט בעמוד הראשי שלך, אחרת העמוד (והנושא) ילך לאיבוד. צ'ס • שיחה 14:14, 28 יולי 2005 (UTC)
צילומים
[עריכת קוד מקור]ראיתי שאתה מצלם כותרות ספרים. ישר כוח. הערה אחת קטנה מהניסיון שלי בצילום מהסוג הזה. צילום באור שמש ולא בפלש יהיה טוב יותר. נסה לצלם במרפסת או בחוץ באור מלא.--אפי ב. • שיחה • 14:08, 28 יולי 2005 (UTC)
בקשה
[עריכת קוד מקור]כ"מומחה הבית" לענייני ישראל בשנות החמישים, אשמח לראות הערותיך והארותיך לערכים מפלגת פועלי ארץ ישראל (שנערך בו רוויזיה משמעותית), הבחירות לאסיפה המכוננת, הבחירות לכנסת השנייה, הבחירות לכנסת השלישית, הבחירות לכנסת הרביעית והבחירות לכנסת החמישית. אם תרצה לשתף איתי פעולה בכתיבת ערכי מערכות הבחירות הבאות - אשמח. אלמוג 18:12, 30 יולי 2005 (UTC)
שלום וברכה
[עריכת קוד מקור]א. מה לך ולרב יוסף בדיחי? ב. מדוע מתוך כל אמרותיו ומאמריו היפים והנכונים (חלקם נכונים, על כל פנים), בחרת דווקא במשפט זה? הרי אני רואה בעיני שמסביבי מחנכים לאהבת העם וגם לאהבת הארץ. ומצליחים. ג. אם כבר... "אנוש מלא כלימה ועוון, תן לירה ונסגור את החשבון!" (ציטוט מזכרוני החלש). נראה שזה יהיה הזכרון שלי מלימודי הספרות בתיכון עד סוף ימי... ד. בהצלחה בכל העבודות והמבחנים... אריה א 22:04, 30 יולי 2005 (UTC)
- הי אריה,
- א. כלום אני פשוט מאמין שבויקיפדיה צריך להיות ערך על כל מי שזכה שייכתב עליו ערך...
- ב. המימרה הזאת לא יפה בעיניך?
- ג. אהבה זה בלב, אי אפשר לחנך אליה
- ד. תודה...
- A&D- עדי שיחה 22:07, יולי 30, 2005 (UTC)
- א. כן, אבל זה לא מספיק בכדי להרחיב עליו. בשביל זה צריך גם ידע
- ב. נדמה לי שכוונתך לג, אם כן- זה סתם מעצבן קצת שזה תקוע לי בראש. או שלא... אני לא יודע.
- ג. עובדה.
- ד. אריה א 23:08, 30 יולי 2005 (UTC)
- אגב זה מתוך המחזה ילדי הצל של בן ציון תומר, זאת מימרה תמוהה ששולף שוב ושוב זיגמונט, דמות חצי משוגעת שגר על הטיילת בתל אביב. A&D- עדי שיחה 06:12, יולי 31, 2005 (UTC)
- אכן, כתבתי זאת כיוון שראיתי שהזכרת את ילדי הצל בדף המשתמש שלך. אריה א 12:29, 2 אוגוסט 2005 (UTC)
- אגב זה מתוך המחזה ילדי הצל של בן ציון תומר, זאת מימרה תמוהה ששולף שוב ושוב זיגמונט, דמות חצי משוגעת שגר על הטיילת בתל אביב. A&D- עדי שיחה 06:12, יולי 31, 2005 (UTC)
עצבנות ויקי
[עריכת קוד מקור]ראיתי שרשמת זינוק מרשים בעצבנות הויקי שלך. מה פספסתי? גדי אלכסנדרוביץ' 19:37, 31 יולי 2005 (UTC)
- גם אני מודאג. לסדר לך פרוזאק? דוד שי 20:48, 31 יולי 2005 (UTC)
- זה קשור לערך שאני לא מצליח לסיים אותו- ילדי הצל, לא להיבהל- זה עלה ככה בגלל שיתוף של הבעיות עם הערך כפר אברהם והחלטה מטופשת להקדים את הבגרות שלי בחורף, בכל מקרה אני שכחתי להוריד את זה, נשאיר את זה בצהוב (נכון לעכשיו). A&D- עדי שיחה 17:47, אוגוסט 1, 2005 (UTC)
- ואני חששתי שהרדלריזציה בהסכם השילומים עשתה לך את זה...Magister 17:55, 1 אוגוסט 2005 (UTC)
- זה קשור לערך שאני לא מצליח לסיים אותו- ילדי הצל, לא להיבהל- זה עלה ככה בגלל שיתוף של הבעיות עם הערך כפר אברהם והחלטה מטופשת להקדים את הבגרות שלי בחורף, בכל מקרה אני שכחתי להוריד את זה, נשאיר את זה בצהוב (נכון לעכשיו). A&D- עדי שיחה 17:47, אוגוסט 1, 2005 (UTC)
תשובות בדף שיחה
[עריכת קוד מקור]היי עדי. שמתי לב שאתה נוהג להגיב גם באמצע הטקסט, אבל בפועל הדבר גורם לך שאי אפשר לדעת מי כתב מה (כיוון שהחתימה מופיעה רק בסוף הטקסט). אודה אם פשוט תרד שורה בסוף הטקסט עם חתימת המשתמש השני ורק אז תתחיל לכתוב, הדבר יקל (לפחות עליי) לקרוא את תגובותיך. בנושא אחר, איך מתקדם הפרויקט? צ'ס • שיחה 07:48, 2 אוגוסט 2005 (UTC)
- או קי קיבלתי. לצערי הפרוייקט לא מתקדם הודות לעובדה שאני צריך לגמור לקרוא ובעיקר לנתח את תהילה של ש"י עגנון ליום חמישי וזה בנוסף לעבודה עבור האוניברסיטה. אני מקווה ששבוע הבא יהיה לי יותר זמן. A&D- עדי שיחה 08:16, אוגוסט 2, 2005 (UTC)
- בהצלחה. אמצע החופש ואתה לומד? איך זה? צ'ס • שיחה 08:55, 2 אוגוסט 2005 (UTC)
תוכל להציץ שם? טרול רפאים 13:32, 5 אוגוסט 2005 (UTC)
לקריאה נוספת
[עריכת קוד מקור]שלום עדי. בסוף הערך החינוך האחיד נתת ספר לקריאה נוספת. אני משער שפרקים אחרים בספר זה רלבנטיים לערכים אחרים שכתבת, ומציע שתוסיף את הספר גם בהם, הן לשם מתן קרדיט למקור זה, והן כהפניה לקריאה נוספת לחפץ בכך. דוד שי 04:34, 7 אוגוסט 2005 (UTC)
המפגש
[עריכת קוד מקור]שלום עדי, אנו מנסים לוודא כמה יגיעו ביום ג, התוכל לומר אם תגיע ותוכל להרצות? שים לב ל -ויקיפדיה:מפגשים/מפגש קיץ נוסף. אם כן, אנא רשום שמך ברשימת משתתפים. וגם הודע לי כמה זמן פחות או יותר ברצונך להרצות. בברכה, דורית 11:02, 7 אוגוסט 2005 (UTC)
התיקון הראשון
[עריכת קוד מקור]היי עדי,
שמתי לב לויכוח שלך בדף השיחה של היהודי אבל לא רציתי להתערב, אז אני שואל אותך פה -
האם יש לך התנגדות לחוק בסגנון התיקון הראשון לחוקת ארצות הברית, כלומר Congress shall make no law respecting an establishment
of religion וכו'? צ'ס • שיחה 19:53, 7 אוגוסט 2005 (UTC)
- לחלק הזה של החוק יש לי התנגדות כמו גם לחלקים על החופש המוחלט, אני כמובן תומך בחופש דיבור, דת ומצפון מוחלט אבל לא מקובל עלי לדוגמא עניין חופש העיתונות המוחלט כי אני לא אהיה מוכן לסבול עיתון שיקרא כך לדוגמא לרצח של אדם מסויים או יוציא דיבה וכו' וכו'.
- לגבי הסעיף הספציפי הזה- אני בהחלט הייתי תומך בהנהגה של חוק כזה בכל מדינה אחרת ואני תומך בהנהגת החוק בארה"ב בלב שלם למרות הכיפה שעל ראשי. אבל במדינת ישראל שהיא מדינת הלאום של העם היהודי חייבים להישאר סממנים יהודים, על פי תפיסתי זה כמובן לא אומר שצריך להעביר חוק שאוסר את הנסיעה בשבת או מחייב ללכת עם בגדים צנועים אבל זה כן אומר לימודי יהדות בבתי הספר, זה כן אומר שעל נציגיה הבכירים של המדינה (ראש הממשלה לדוגמא) לחבוש כיפה והוא צריך לשמור על אורכות חיים יהודיים כלפי חוץ כי הוא נציג העם היהודי, זה כן אומר שבשבת לא תפעל תחבורה ציבורית וזה כן אומר שנישואין בארץ ילכו לפי המודל היהודי (שמן הסתם אתה לא מכיר אותו בצורה אליה אני מתכוון ולעגונות ומסורבות גט אין בו חלק).
- אתה בטח שואל את עצמך למה- כי מדינת ישראל היא מדינה יהודית דמוקרטית, קודם יהודית ואח"כ דמוקרטית. האם זה אומר שיש לי הזכות לפגוע בחירות הפרט שלך לנסוע בשבת לים בכח החוק? לא אבל זה כן אומר שהמדינה כמדינה צריכה להתנהל כמדינה יהודית ולא במודל הפונדמנטליסטי שקיים רק בתקשורת.
- תרשה לי להבהיר רק עוד דבר אחד- במידה והמדינה תהפוך להיות "מדינת כל אזרחיה" ולא מדינה יהודית, אני הראשון שיגיד שהפלסטינים צודקים ואנחנו צריכים להתפנות מכאן (גם מתל אביב), כי אין לנו זכות קיום כמדינה כזאת, כי במידה והמדינה תהיה מדינת כל אזרחיה אנחנו יכולים באותה מידה לחיות לנו בשקט בארצות הברית. אין סיבה שנשב על אדמה שההיסטוריה שלה היא יהודית אם אין כאן מדינה יהודית, אם כך הזכות של "תושבי הביניים" שמכונים "פלסטינים" קודמת לנו.
- A&D- עדי שיחה 20:14, אוגוסט 7, 2005 (UTC)
- הבעיה העיקרית באידיאולוגיה של "מדינה יהודית ודמוקרטית" היא שהיא מניחה מראש שהדברים יסתדרו מעליהם. לדעתי הטעות הגדולה ביותר של בן-גוריון בזמנו הייתה חוסר המעש בכל הנוגע ליחסי דת ומדינה, ואת המחיר לטעות הזאת ישלמו בנינו ונכדינו ולא ילידי 1910'. כמעט 60 שנה נשארנו במצב הסטטוס קוו רק בגלל שהיינו עסוקים מידי בלהלחם בערבים. מהמצב הזה הרוויחו הכי הרבה חובשי הכיפה - מבחינה אישית קיבלו חופש פולחן מוחלט, הפסקת תחבורה ציבורית בשבת למרות שמדובר במיעוט ששומר שבת וכו' וכו'. המצב החמיר עוד יותר אחרי מלחמת ששת הימים והתוצאה כיום היא 250 אלף מתנחלים שמחזיקים 6 מיליון אזרחים בביצים (ותסלח לי על הביטוי). ולמה כל זה קורה? כי שום מערכת לא יכולה להחזיק מעמד עם שני מוקדי כח, במיוחד כשמוקד אחד נבחר באופן דמוקרטי ואת השני כל אחד מבין איך שהוא רוצה להבין. כך נוצר מצב שמצד אחד ישנם אנשים כמוך, שחושבים ששני המוקדים התאחדו למעין משרת ראש-הממשלה/הכהן הגדול, ומצד שני קיימים רבים שברגע האמת יזרקו את הדמוקרטיה לכל הרוחות. למען האמת אני לא יודע מה יותר גרוע, כרגע האנשים הראשונים משרתים את האינטרס שלי כי אני באמת חושב שאת העוול שאנחנו עושים כרגע לעם השכן יקח שנים רבות לתקן אבל ללכת כעיוורים אחר מנהיג, לא משנה כמה גיבור היה או כמה חכם, זה דבר מסוכן עוד יותר. איך אני יכול להתווכח עם אדם שטוען שהוא הולך בשם האל? הרי לא משנה איך אני אדבר איתו, ויכוח זה לא יהיה.
- אין לי בעיה עם מאפיינים תרבותיים יהודיים ואני שמח לראות ילדים אוכלים סופגניות בחנוכה במקום להיות היחידים בכיתה שאין להם עץ אשוח בחג המולד. אבל עד כאן יהדות. דמוקרטיה היא שלטון העם, וצריך להרחיק אותה מכל דת שהיא כמו שמרחיקים ילד מאש. כמו שאני בתור חילוני לא מתנגד לראש ממשלה חובש כיפה, אין סיבה שאתה תתנגד לההפך. במצב הקיים נוצר מצב שהדתי כביכול עושה טובה לחילוני בכך שהוא "מרשה" לו לנסוע בשבת ולאכול חזיר בביתו, ומבחינתי זה אבסורד כפי שיהיה זה אבסורד אם מחר בבוקר האיימישים יוציאו הצהרה בהם הם מרשים לציבור הרחב לנסוע במכוניות במקום בעגלות סוסים אך דורשים בלבד "שיעלה לשלטון נוצרי מאמין". אין לי בעיה עם הדעות האלה באופן כללי כי מותר להם לרצות אדם בעל אידיאולוגיה דומה לשלהם בשלטון אבל להכריח שבכל כהונה חייב אדם להיות חובש כיפה על-מנת להבחר לכנסת? זה יהיה סופה של הדמוקרטיה.
- זכות הקיום שלי בארץ הזאת לא שונה מזכות הקיום של צאצאי הנורמנים באי הבריטי, של צאצאי ההונים במרכז אירופה ושל צאצאי נוסעי המייפלאואר בארה"ב. האדם בטבעו נודד ובדרך גם הורג את מי שהיה שם לפניו. אמנם אנחנו נזכרנו במנהג הקולוניאלי הזה בערך בתקופת האנטיקליימס שלו בארצות המודרניות אבל אנחנו תמיד היינו איטיים.. למרות זאת זכות הקיום שלי בארץ הזאת לא איתנה יותר מזכות קיומו של יהודי בברוקלין ובכל נקודה אחר בגלובוס. אתה במודע מתעלם בהפגנתיות מוחלטת מ6 מיליוני יהודים שאינם גרים בארץ? מי החליט שדווקא ישראל היא מדינת העם היהודי? ישראל היא מדינת אזרחיה, שרובם יהודים. אני לא צריך להסביר לכל יהודי שחוטף מכות בגלל מדיניות ישראל בשטחים שכל זה קורה בגלל שיהודים מסויימים, בעלי אידיאולוגיה ציונית, החליטו שהם מייצגים את העם היהודי כולו.
- בקיצור, ולדעתי - כצעד ראשון יבוטלו כל החוקים הנוגעים למיסודה של הדת היהודית במדינה. הצעד הראשון הוא הרבנות הראשית לישראל. כצעד שני תהא אמנסיפציה מלאה לאזרחי ישראל הערבים. כצעד שלישי החוק היחיד הקשור ללאומיות אתנית שישאר במדינה יהיה חוק השבות, שישתנה לכך שהיהדות האורתודוכסית לא תקבע מי כן ולא יהודי ואז סוף סוף נוכל להביא את כל האמריקאים לכאן. במצב הזה יש לך מדינה יהודית לעוד 200 שנה לפחות - עכשיו תנו לעם היהודי להחליט מה הוא רוצה, ולא למיעוט קטנטן (הן יחסית לאזרחי המדינה והן יחסית לעם היהודי כולו). זה כמובן לא יקרה לעולם, אבל אני אתנחם בעובדה שכבר היינו פסימיים בעבר כאשר לפני 40 שנים עמיתיי צעקו חמס כאשר נכבשו השטחים ונרדפו מכל עבר, אך כעת קולותיהם נהיים דווקא ה"שפויים". צ'ס • שיחה 16:14, 8 אוגוסט 2005 (UTC)
- זה אתגר אינטלקטואלי נחמד דווקא- צ'ס אני מקווה שאתה לא תיפגע אם אומר לך שאתה מייצג דעות מאוד פופולאריות ושהמנגינה שאתה משמיע כבר צרבה את אוזני כמה וכמה פעמים.
- הייתי רוצה להתייחס לכמה וכמה נקודות-
- אני לא מבקש למנות ראש ממשלה דתי אלא שראש הממשלה ינהג כדתי בכחל האמור למשרתו הציבוריץ. ולמה כוונתי- שראש הממשלה יחבוש כיפה כל עוד הוא בתפקיד רשמי, שלא יקיים פגישות כראש ממשלה בשבת, שלא יתגלח בימי ספירת העומר וכן הלאה. זה לא אומר שהוא צריך להיות דתי... בביתו הוא יכול לחלל שבת והוא יכול עם יחפץ לטייל לו בכל שבת לחוף הים, כשהוא לא בתפקיד.
- אני ממש לא מתכוון לכפות עליך ובטח לא לעשות לך טובה... אתה רוצה תיסע בשבת, אין בעייה רק תכבד את זה שהמדינה היא מדינה יהודית ולא נוסעים בה בשבת.
- עם כל הכבוד לקחת מכל היהדות הגדולה והמפוארת סופגניות בחנוכה ותחפושות בפורים נראה לי קצת אידיוטי.
- צ'ס היסטוריה זה הצד החזק שלך ואתה יודע שאין להשוות את ברוקלין לירושלים. זו מדינתו של העם היהודי נקודה. מי קבע את זה? איזה אחד בנג'י שעמד על הראש בטיילת של תל אביב. למה הוא קבע את זה? כי הוא הבין אחרי השואה שהעם היהודי צריך ארץ משלו וכי הארץ הזו שייכת לנו היסטורית ותרבותית וזכותנו וחובתנו הטבעית לשבת בה.
- אני לא מייצג את העם היהודי כולו אני מציג את העם היהודי שחפץ ביהדותו (רמז- רפורמים ששינו את מנהגיהם בשביל להתקרב באורחותיהם לשכניהם לא נכללים ברשימה הזו)
- אין לך מושג כמה צריך את הרבנות הראשית לישראל וקצרה היריעה מלהכיל את זה. אני רק מבקש שלא תראה בשני הרבנים הנוכחיים דוגמא למשהו הם תוצאה של לחצים פוליטיים הרב מצגר מטעם יהדות התורה והרב עמאר מצד ש"ס.
- מי החליט שישראל היא מדינת העם היהודי? היושב בשמים שהבטיח אותה לאברהם.
- אין לי אלא לומר שאתה צודק, אני בטוח שבעוד כמה שנים נמצא את עצמנו עם קבוצה גדולה שמבקשת מדינת כל אזרחיה. זה ינבע ונובע מבורות עמוקה ביהדות ומנציגים לא הולמים. אני עושה כל שביכולתי להקדים תרופה למכה וליצור סוג של דיון כבר בימים אלו בדמות חוקה בהסכמה.
- A&D- עדי שיחה 19:05, אוגוסט 8, 2005 (UTC)
- הדעות שלי ממש לא פופולריות, אולי אתה לא מבדיל בין אידיאולוגיה של שינוי לאידיאולוגיה שלי אבל קיימים הבדלים מהותיים. הגדול ביותר הוא שלי חסר את האנטי-חרדיות של שינוי. בכל אופן, לעניין - מי החליט שהיהדות שלך היא דווקא היהדות האמיתית? מי החליט שדווקא הדת שלך היא הנכונה? הרי הפגאנים היו כאן לפניי מי שאתה מאמין שהיה אברהם. הבעיה היא ששוב, אין לי מה להתווכח איתך על זה כי זאת האמונה שלך ולא הדעה שלך. זה כל המיוחד באמונה, הרציונל לא קיים בה. אבי חזר בשאלה מבית חרדי בגלל שהוא שאל יותר מידי שאלות שאין עליהם תשובות, ואני כמוהו אדם רציונלי ובאמת מצטער, אבל אני לא יכול להבין בתור תשובה הגיונית "היושב במרומים הבטיח". מי החליט שהוא הבטיח? התנ"ך? מי החליט שהתנ"ך קדוש? אתה. אך ורק אתה. אני שוב חוזר ואומר שהזכות שלנו להתיישב בבוצוואנה לא פחות לגיטימית מהתיישבות בארץ־ישראל והארץ לא שייכת רק לנו. אגב, אני מקווה שאתה לא לוקח את זה אישית ושנמשיך במסע המאה ה-18 שלנו :-). צ'ס • שיחה 19:10, 9 אוגוסט 2005 (UTC)
- A&D- עדי שיחה 19:05, אוגוסט 8, 2005 (UTC)
- נפגע, לוקח אישית?! אני נהנה מהדיון הזה! למרות שהדעות שלך עושות לי כאב בטן לא קטן. אני אגיב כשיהיה לי קצת יותר זמן בהמשך השבועA&D- עדי שיחה 19:19, אוגוסט 9, 2005 (UTC)
אגד
[עריכת קוד מקור]הערך אגד, עליו שמת תבנית שכתוב, עבר מספר עריכות. האם לדעתך ניתן להוריד ממנו את התבנית ? באם אתה סבור שאפשר להסיר את התבנית, אודה לך אם תעשה זאת. שלך, מלח השמים 15:53, 8 אוגוסט 2005 (UTC)
- שונה לאור בקשתך A&D- עדי שיחה 18:47, אוגוסט 8, 2005 (UTC)
- תודה! מלח השמים 19:41, 8 אוגוסט 2005 (UTC)
על המפגש היום
[עריכת קוד מקור]אמור לי בבקשה בדואר אלקטרוני או שיחת משתמש שלי באיחזה חדר בדיוק יתקים היום המפגש. הבנתי שהפגישה הוזזה לשעה שש וחצי. אמירפדיה 06:35, אוגוסט 9, 2005 (UTC)
- תשובה נשלחה באימייל וצויינהבדף שיחתך. A&D- עדי שיחה 07:01, אוגוסט 9, 2005 (UTC)
- וזה ב-6, אני מבקשת לא לפרסם על ימין ועל שמאל איפה זה. אחרת בשביל מה אנחנו טורחים כ"כ הרבה? דורית 07:12, 9 אוגוסט 2005 (UTC)
- כן, אבל בניגוד לך יש פה כמה פטפטנים אחרים שלא נציין את שמם. אתה מוכן להיום? ואני מזכירה שזה ב-6, לא 6 וחצי. בברכה, דורית 07:15, 9 אוגוסט 2005 (UTC)
- תעשה לי טובה, תעמוד על המשמר כי אני לא ממש אהיה פה היום, כך שאם מדובר בויקיפד או איש ויקי מילון וכו המוכרים בקהילה ורוצים לבוא, שלח להם במייל את הפרטים. לגבי הערך, רפרפתי אז אל תתפוס אותי במילה אבל הוא מלא מידע, הוא לא ייחשב כאזוטרי אצל רבים. לדעתי הבעיה היא איזוטריות + כתיבה גרועה שלא מאפשרים לנו למחוק. דורית 07:20, 9 אוגוסט 2005 (UTC)
- כמובן, זו בכלל לא שאלה, תראה מה כתבתי לו בדף המפגש. רק לטרולים הכניסה אסורה, כדי שלא יקרה מה שקרה במפגש הקודם. בברכה, דורית 07:22, 9 אוגוסט 2005 (UTC)
- אני חייבת לזוז, תהנה במפגש ובהצלחה. דורית 07:32, 9 אוגוסט 2005 (UTC)
בקשה
[עריכת קוד מקור]בבקשה תשלח לי את הפרטים על המפגש, למרות שממש לא בטוח שאני אגיע.(aplaut@netvision.net.il) --הדוקטור המשוגע, פעיל בויקיספר. (שיחה) 08:20, 9 אוגוסט 2005 (UTC)
- שלחתי אימייל אנא הודע לי אם קיבלת. A&D- עדי שיחה 08:22, אוגוסט 9, 2005 (UTC)
- תודה רבה, קיבלתי. מקווה שאגיע. --הדוקטור המשוגע, פעיל בויקיספר. (שיחה) 08:31, 9 אוגוסט 2005 (UTC)
אני מנסה להבין איפה הפגישה היום. אני באמת חדשה, לא מהוותיקים ..אבל מאוד מעוניינת להגיע. מקווה שאין בעיה עם זה. בברכה יעל30
ערכים איזוטריים
[עריכת קוד מקור]מה שהתחלת במפגש אתמול לומר על ערכים איזוטריים, אך כנראה שלא הספקת הכל, היה מעניין. כדאי שתכתוב את כל סוגי הערכים האיזוטריים שיש לדעתך. אמירפדיה 06:40, אוגוסט 10, 2005 (UTC)
- או קיי, הזמן היה באמת לרעתי A&D- עדי שיחה 06:41, אוגוסט 10, 2005 (UTC)
- נכון, מקבלת חלק באשמה, והתנצלותי הכנה על האיחור הבלתי נסלח. מה שכן, שוחחתי עם אנשי המקור לאחר מכן, והם הסכימו לעזור לנו למצוא מקום מפגש כשנרצה, כך שאם תרצה להמשיך בפעם הבא, זה בהחלט אפשרי. בברכה, דורית 07:02, 10 אוגוסט 2005 (UTC)
תודה על ההתעניינות
[עריכת קוד מקור]תודה שהזכרת בדף השיחה שלי את קיומו של המפגש, אולם למעשה נודע לי על קיומו רק לפנות בוקר יום שלישי, בזכות ההודעה שעל כל הדפים. בימים שלפני כן לא הייתי במקום עם אינטרנט, וגם אז זה היה במקרה. חוץ מזה, נהניתי מדבריך במפגש, למרות שעל רבים מהם אני חולק (החל מהנחות היסוד וכלה במסקנות). יום טוב, אריה א 09:51, 10 אוגוסט 2005 (UTC)
- הי אריה, קודם כל גם אני נהנתי לפגוש אותך ושנית אני לא הספקתי לגמרי לסיים את הדיון בגלל שהורו לי על השעון כל הזמן, אני בכל מקרה יצאתי עם תחושה שחל החמצה ושהדיון לא היה ממצה. A&D- עדי שיחה 19:22, אוגוסט 10, 2005 (UTC)
- שוב, התנצלותי, מקווה שבמפגש הבא יהיה יותר זמן לנושא. אנא הזכר לי (או למי שיארגן) כשיתוכנן המפגש הבא. בברכה, דורית 20:41, 10 אוגוסט 2005 (UTC)
ההכרזה המלכותית
[עריכת קוד מקור]היי עדי. סיימתי את השיפוץ, שאלה אחת לי אלייך – האם ידוע לך איך נקרא המושג Admiralty court בעברית? צ'ס • שיחה 11:28, 12 אוגוסט 2005 (UTC)
- האמת שלא אבל אפשר לתרגם כ-בית משפט אדמירלי או אפילו כבית משפט צבאי (אם כי זה לא מדוייק), בכל מקרה אם אתה מדבר על בית המשפט הצבאי שהקימו הבריטים בהליפקס נובה סקוטיה אז הפירוש המתאים הוא בית משפט צבאי. A&D- עדי שיחה 12:47, אוגוסט 12, 2005 (UTC)
עדי שלום, ב-29 ביולי פתחת ערך זה המכיל תבנית בעבודה בלבד. נא טיפולך. בברכה John Doe 08:39, 15 אוגוסט 2005 (UTC)
הפיכה להפניה
[עריכת קוד מקור]לפני שהופכים ערך להפניה, צריך לאחד אותם. הצלחתי להרחיב משמעותית את הערך עלי עבדאללה סאלח ע"י הערך עלי עבדאללה סלח שאותו הפכת להפניה. בתודה, טרול רפאים 19:12, 15 אוגוסט 2005 (UTC)
NPOV
[עריכת קוד מקור]שלום עדי, שמתי לב שאתה משתמש בתבנית זו בנדיבות. תבנית NPOV ניתנת רק במקרים קיצוניים, ורק אחרי מלחמת עריכה בה בורר לא השיג הסכמה. מעבר לכך, הערכים עליהם שמת את התבנית צריכים שכתוב, אין בהם מספיק חומר כדי להיות "לא נייטרליים". אם שמת בעוד ערכים, אנא הורד זאת מהם. בברכה, דורית 12:04, 18 אוגוסט 2005 (UTC)
- שמתי את זה בשני מקרים קיצוניים היום וכפי שניתן להבין מן הערכים זה היה דרוש. A&D- עדי שיחה 12:07, אוגוסט 18, 2005 (UTC)
- כמו רבים מהערכים האחרים עליהם אנו שמים תבנית שיכתוב. שוב, זו אינה התעקשות, NPOV זו תבנית שכמעט ולא משתמשים בה, וגם רק אחרי שמודיעים מדוע בדף השיחה ופונים לבורר במקרה של מלחמת עריכה. בברכה, דורית 12:30, 18 אוגוסט 2005 (UTC)
- אני מזכיר לך את הכללים למחלמת עריכה - תבנית נייטרליות תבוא רק אחרי שהבורר יכשל בתפקידו. זאת תבנית קיצונית. אם לדעתך הערך גרוע, שים עליו תבנית שכתוב. אם זה לא מספיק ואתה עדיין חושב שצריך לשים את תבנית הנייטרליות, תעלה את זה לדיון בדף השיחה. בכל המקרים עד כה הצלחנו להתגבר על הבעיות. גילגמש • שיחה 12:34, 18 אוגוסט 2005 (UTC)
- אם לא הבהרתי את זה קודם אני אבהיר עכשיו- אני לא ידעתי שהתבנית היא כל כך "חמורה" [ולדעתי גם אין ממש סיבה לכך אבל זה לדיון אחר] על כן התבנית הייתה טעות. אבל יחד עם זאת אני לא שמתי את התבנית "סתם" בלי סיבה וחשוב לי שאת זה תביני. זה הכל... ואני מציע שנחזור לוויכוח בדף של הדוגמניות- הוא הרבה יותר מעניין :-) A&D- עדי שיחה 12:35, אוגוסט 18, 2005 (UTC)
- זה לא משנה כלל אם שמת אותה סתם או לא. יש כללים ואת הכללים צריך למלא. לגבי דוגמניות - אין לי רצון להשתתף בדיון על תוכנית מטומטמת. אמרתי את כל מה שהיה לי לומר. בכלל, לא צריך להשקיע כל כך הרבה אנרגיות בדיוני מחיקה. 12:37, 18 אוגוסט 2005 (UTC)
- חזרתי באיחור לדיון, של מי התגובה מעל ולמה הוא לא חתם? בכל מקרה, לא כעסתי, הבהרתי מדוע התבנית נחשבת חמורה. ולקרוא לדוגמניות ביטוי להלך סוציולוגי חשוב, זו העלבה בעיני. איפה הNPOV שצריך אותו, איפה? דורית 13:46, 18 אוגוסט 2005 (UTC)
זיפות וכיסוי בנוצות
[עריכת קוד מקור]שים לב לזה. צ'ס • שיחה 10:46, 19 אוגוסט 2005 (UTC)
- אולי צריך לספר את זה למי שהתבצר על הגג בכפר דרום... בכל מקרה חביב ביותר (הערך לא צורת הענישה) רק דבר אחד חסר- למה ריצ'ארד שלח מכתב לארץ ישראל? אני מעריך שהיו לו כוחות באזור אבל צריך להבהיר יותר את הרקע A&D- עדי שיחה 19:49, אוגוסט 20, 2005 (UTC)
המהפכה האמריקנית
[עריכת קוד מקור]היי עדי. מה אומרים בצאת השבת? שבת שלום?
עמנואל הודיע לי שהוא סיים את עבודתו על היסטוריה של ארצות הברית ואני לוקח את המושכות בפרויקט הזה. אתה כמובן מוזמן להוסיף את הערותייך ותוספותייך יתקבלו בברכה בערך עצמו. דבר שני, שים לב שפתחתי את הקטגוריה החדשה של היסטוריה קולוניאלית של ארצות הברית, שאני מניח שתכלול את רוב ערכיי המהפכה שתכתוב. צ'ס • שיחה 18:25, 20 אוגוסט 2005 (UTC)
- הי, אומרים שבוע טוב. אני פועל מתוך חוסר זמן ולכן ההערות שלי יגיעו רק בעוד כשבועיים לפחות. אני יוצא ביום ראשון לטיול עד יום שישי ככה שאני לא אהיה כאן. אני בכל מקרה שמח שהתקופה הזאת בויקיפדיה מתחילה להראות טוב. A&D- עדי שיחה 19:43, אוגוסט 20, 2005 (UTC)
מפגש
[עריכת קוד מקור]עכשיו אתה יוצא לטיול? שים לב לדברי במזנון לגבי המפגש, אם הוא יתקיים אז אני מקווה שהדיון יחל בהרצאתך על האזוטריות. אגב, יש לך הערכת זמן לגבי כמה זמן זה יקח? בברכה, דורית 13:57, 23 אוגוסט 2005 (UTC)
- שים לב בבקשה לשינוי, ויקיפדיה:מפגשים/הצעת מפגש ספטמבר. תודה, דורית 14:32, 25 אוגוסט 2005 (UTC)
- מצויין. יש לי רגשות אשמה מהפעם הקודמת. אבל, יש לי בעיה מסויימת, אריה רוצה להבריז לי אז אני אנסה לשכנע שירצה עם אורי (ראה את דף השיחה שלי בעניין זה). מה שחשוב לי הוא, לקבל ההערכה כמה זמן לדעתך זה יקח? תודה, דורית 13:57, 26 אוגוסט 2005 (UTC)
- נעשה את זה בחצי שעה. A&D- עדי שיחה 13:58, אוגוסט 26, 2005 (UTC)
שלום! מצטער אם גרמתי לך בלגן.
כל מה שעשיתי זה כך: להעביר את הערך תפילת עמידה לתפילת העמידה, שהוא הביטוי הנכון, ולהשאיר הפניה בתפילת עמידה (למקרה שמישהו יטעה).
בזמן שעשיתי את זה לא ראיתי הודעה שאתה עובד על הערך. לא יכולתי סתם לעשות "העבר" בגלל שכבר היתה קיימת הפניה ב"תפילת העמידה" שלא יכולתי למחוק אותו, ולכן עשיתי את הכל האופן ידני.
האמת היא שלא הבנתי מה אתה רוצה לעשות בתפילת עמידה. אין ביטוי כזה במסורת היהודית, ואף לא בעברית מדוברת. הביטוי הנכון הוא תפילת העמידה בה"א הידיעה, וזה כולל את כל הסוגים של תפילת שמונה עשרה, תפילת שבע, מוסף לראש השנה, וכו'.
הייתי חושב שצריך לכתוב ערך כללי בתפילת העמידה, אם הפניות לערכים יותר ספציפיים ל"שמונה עשרה", "תפילת שבע", וכו'. אם זה מה שהתכוונת ולא הבנתי, אני מצטער. אם התכוונת למשהו אחר ולא הבנתי אני גם מבקש מחילה על הבלגן, ונא להסביר מה בכוונתך לעשות!Dovi 15:11, 25 ספטמבר 2005 (UTC)