שיחת משתמש:מלכת אסתר/ארכיון 2

ביקורת עמיתים - תומכת לידה

אסתר המלכה, תודה על הערתך המחוקה. אינני בטוח שהבנתי אותה. בכל מקרה, אשמח אם תעברי על הערך ותוסיפי עליו. תודה, ‏עמיחי 16:22, 12 באוגוסט 2008 (IDT)

ולטר שטייניץ

ראיתי את עריכתך, תודה. שאלה לי אליך, אני לא יודע בדיוק, אבל את רשמת "עלה בסוף שנת 1933 אחרי שהנאצים עלו לשלטון..." מאיפה לך המידע הזה?רפול - שיחה 20:30, 12 באוגוסט 2008 (IDT)

מערך באנגלית על בנו, היינץ. שם כתוב שיצא את גרמניה בסוף 33, מאחר ולא מצויין אחרת, אני מניחה ששם פעמיו לא"י מלכת אסתר - שיחה 14:22, 14 באוגוסט 2008 (IDT)

יפה. חשבתי שהעדיף אז את גרמניה ונאלץ ל"סגת" לישראל. תודה רפול - שיחה 14:35, 21 באוגוסט 2008 (IDT)

תימני כנרת

אסתר שלום,

אשמח אם תוכלי להסביר לי מדוע הדף שכתבתי נמחק? הדף מעוגן ממקורות ביבליוגרפיים שונים. תוך כדי עריכתו מחקת אותו ללא מתן האפשרות לסיימו. תודה, ―שירית2222 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

ביקשתי מחנה ק. שתענה לך ותעבור על הערך, כי הוא נוגע לתחום המומחיות שלה מלכת אסתר - שיחה 12:37, 15 באוגוסט 2008 (IDT)

הערך תימני כנרת

אני אודה לך אם תעשי זאת, כיוון שהתבססתי על מקורות. את חושבת שעדיף לא להתייחס למשמעויות שנגזרות ולביקורת שנמתחה על העניין. בנוסף, כתבת לי למה לא כתבתי "גורשו". הסיבה לכך היא שבמקורות מצאתי שאומנם התקבלה החלטה להעבירם, אך אם זאת מצאתי שלבסוף הם הסכימו לעבור רק בגלל שלא היה להם מניין בבית הכנס. לכן חשבתי שהמילה גירוש עלולה להיות בעייתית ולא מדוייקת. תודה מראש

הצעות להקמת מדינה ליהודים

שלום מלכת אסתר. מלבד שאלות אחרות על העריכה שלך שכתבתי בדף השיחה של הרצל אני תוהה מדוע את מתעקשת על כותרת זו לתוכנית אוגנדה. מדובר בתוכנית שבמפורש אינה תוכנית להקמת מדינה ולכן הכותרת מאד מטעה. --Elad2040 - שיחה 21:32, 11 בספטמבר 2008 (IDT)

מנחם עזריה מפאנו

תודה על השיכתוב הנאה. בברכת שנה טובה, דניאל ונטורה - שיחה 10:51, 29 בספטמבר 2008 (IDT)

מרכז מציל"ה

חג שמח!

ניסיתי לערוך שוב את הערך בנוגע למרכז מציל"ה עם שינויים. אם הערך עדיין נראה "תעמולתי" מידי, אשמח אם תגיד\י לי בדיוק מה הבעיות ואתקן אותן.

ערכתי כמיטב יכולתי מלכת אסתר - שיחה 19:30, 2 באוקטובר 2008 (IDT)

אחוזת שמואל

אני לא חושב שמשפטך על דניה בסוף הרכס קשור לערך. לעניות דעתי השכונה מסתיימת בשכונת עובדי הטכניון או מקס' בבית בירם.Shannen - שיחה 21:17, 28 באוקטובר 2008 (IST)

אעביר לגבולות מלכת אסתר - שיחה 21:48, 28 באוקטובר 2008 (IST)

בכניסה לרוממה הישנה ישנו שלט (על סלע) שבו רשום "רמת בן גוריון", מאידך במפת חיפה של אפת"ח רוממה החדשה היא רמת בן גוריון. האמת שאני מודה שגם אני לא יודע מה נכון. דרך אגב: ראית את התוספות שלי לכרמל מערבי ומרכז הכרמל? Shannen - שיחה 20:32, 24 באוקטובר 2009 (IST)

ראו מסמך של העירייה עמוד 301 , החדשה היא בן גוריון האחד והיחיד - שיחה 20:41, 24 באוקטובר 2009 (IST)

אני עוקבת אחרי כל ערכי חיפה, ורואה את כל התוספות. לגבי רמות בן-גוריון נאמר לי שהייתה תקופה בה קראו לשתי הרוממות רמות בן גוריון וכיום רק לחדשה מלכת אסתר - שיחה 09:07, 26 באוקטובר 2009 (IST)

אכן גם בחדשה ראיתי שלט דומה. למחלקה לשילוט הפתרונים. Shannen - שיחה 09:08, 30 באוקטובר 2009 (IST)

ארגזי חול

בעיקרון, טוב שאת בודקת ומבקרת ארגזי חול נשכחים. מחקתי כמה מהם, אך בכל הנוגע לאלה השייכים למשתמשים שפעילים כיום בינינו, גם אם הם על פניהם מיותרים וזנוחים לחלוטין - אנא פני אליהם בדף השיחה, ולו מטעמי נימוס. מגיסטר • שיחה 14:16, 7 בנובמבר 2008 (IST)

הגעתי אל כל הארגזים האלו במקרה, תוך חיפוש בגוגל שלא קשור לויקיפדיה. בדקתי את פעילות הארגז ולא את פעילות הכותב. מלכת אסתר - שיחה 11:31, 10 בנובמבר 2008 (IST)

יעקב ליצמן

איזה "כותב אדום" מוחק לך שם את התוכן. אני לא מעורה בפרטי המקרה, אבל אם הנושא אכן חשוב, כדאי שתוודאי שהוא אכן שם. חגי אדלר • שיחה • הצבעת כבר על שינוי מדיניות המחיקה בפרלמנט? • י"ח בחשוון ה'תשס"ט • 17:30, 16 בנובמבר 2008 (IST)

לא חשבתי שזה חשוב עד שראיתי את המלחמה על הכתוב. תודה מלכת אסתר - שיחה 13:12, 17 בנובמבר 2008 (IST)

קניין אודיתא

מה לדעתך חסר בערך קניין אודיתא שכתבתי? --אורןגבע - שיחה 22:21, 17 בנובמבר 2008 (IST)

דוגמאות והסבר בעברית. מי שלא חי את הנושא לא יבין על מה מדובר. מלכת אסתר - שיחה 23:51, 19 בנובמבר 2008 (IST)

ת. אור ערך חדש

אסתר שלום בימים אלה מתקיים דיון לגבי ערך חדש שהצבתי בויקיפדיה . אשמח אם תיכנסי ותביעי את דעתך . כעקרון אני צריך מישהו שיסכים על חשיבות הערך . בתוך הדיון שמתי קישורים לכתבות ולאתר הבית של התנועה שעוסקת בפיתוח הנגב והגליל ובהתיישבות. דיון מחודש בחשיבות הערך (כאן) בברכת יום טוב ובתודה מראש משה א - שיחה 09:46, 3 בדצמבר 2008 (IST)

לא השכנעתי בחשיבות הערך מלכת אסתר - שיחה 09:59, 3 בדצמבר 2008 (IST)

למה לא??

נשגב מבינתי למה יש חשיבות לתנועות אחרות שפועלות באותו מישור בדיוק רק באזורים אחרים בארץ. אשמח אם תבדקי את העניין יותר לעומק - הוספתי כתבות וקישור לאתר שם יש פירוט יותר רחב על פועלה של הארגון. התנועה הקימה 6 ישובים בארץ ישראל ופיתחה ותמכה בהם מאז הקמתם - אין לזה ערך אנציקלופדי? אשמח אם תבדקי שוב את העניין. בכל אופן, תודה על התייחסותך - אני מעריך זאת........ משה א - שיחה 10:18, 3 בדצמבר 2008 (IST)

קראתי ולא השתכנעתי. קשה להגדיר למה לא משתכנעים בחשיבות. קל יותר להגדיר למה כן משתכנעים. מלכת אסתר - שיחה 10:22, 3 בדצמבר 2008 (IST)

עניתי על שאלתך בדף שיחתי

את מוזמנת להמשיך בדיון. ‏עמיחי 12:32, 21 בדצמבר 2008 (IST)

כולנו היינו רוצים לחגוג את יום הולדתך

ולשלוח לך עוגה וירטואלית, אבל אין לנו מושג מתי זה קורה. את מוזמנת להוסיף את יום הולדתך ל-לוח האירועים החדש. חג שמח. ‏ΔΜΫ‏ • ﺃاااﺃاااا • שיחה • 22:48, 21/12/2008

תודה, אני לא חוגגת ימי הולדת מלכת אסתר - שיחה 09:09, 24 בדצמבר 2008 (IST)

בסיס פניקס

אין זכויות בעניין ליוצר החומר הנו פרטי מאלבומים שמתעדים את שירותו של אבינו במערך ההגנה, הצי הבריטי המלכותי , צה"ל וצים והנם מעזבונו של אבינו ז"ל כפי שכל הערך כאן.החומר הנו חומר מקורי, שבעתיד יועבר כולו למוזיאון ההגנה. כעת חלק מן החומר מצוי שם בצורה של מצגת וספרים בנושאי טייס מעת השירות בהגנה. חומר אחר הקשור לחבלה ימית, עבודה תת ימית וספרים בעניין כולל מוצגים מתפיסת המשחתת המצרית ק-38 , מוצגים מן הצי הבריטי וכן דגם נחתת מברזל שקיבל עת השתחרר נמסרו למוזיאון חיל הים בשלבים שונים. מאחר ואיני רוצה שחומר זה ישונע לערכים שונים ללא ידיעתי ובכדי שאדע לשם מה השימוש. הרשיון מגביל שימוש בם לערך זה בלבד. באם יכתב ערך יהא צורך בחומר אשקול מתן אישור לאחר שאקרא את מהות הערך עצמו ובכדי לעמוד על דיוקו.

חומר מקורי נוסף מופיע בערך מבצע נועה. ובקרוב אשים חומר מקורי נוסף בערך האונייה שלום ובערך פלוגת הרכבת וקלוב התעופה הארץ ישראלי.

בברכת חג אורים שמח

Avibrillant - שיחה 18:33, 22 בדצמבר 2008 (IST)

שיחה:מיכאל לייטמן

שלום, השארתי הודעה שם... ברק שושני - שיחה 20:13, 30 בדצמבר 2008 (IST)

עניתי מלכת אסתר - שיחה 20:19, 30 בדצמבר 2008 (IST)

בגללך ולכבודך.

בס"ד
שלום לך המלכה הפופלארית של השבוע המתקרב ובא את השאלה הזאת כתבתי בעקבות השתתפותך בהצבעה על ערכים מומלצים. לעיונך! יהודה מלאכי • שיחה • ויקיהדות • ח' באדר ה'תשס"ט• 23:09, 3 במרץ 2009 (IST)

תודה, לא היית צריך לעשות. אחרי יותר מחי אלפים פעמים ברכת אשר יצר המילה נקבה לא מרגשת אותי. מלכת אסתר - שיחה 11:44, 4 במרץ 2009 (IST)

בבקשה, אני נהנה מההתייחסות שלך לנושא. אגב ספרת ח"י אלף פעם? בכל מקרה זה עובד. {{נמנעת}} = נמנעת. {{מתלבטת}} = מתלבטת, המשך יום נעים מלכתנו. יהודה מלאכי • שיחה • ויקיהדות • ח' באדר ה'תשס"ט• 13:04, 4 במרץ 2009 (IST)

הזכרת לי דבר מענין. ישנה מחלוקת בפוסקים מי שלא אמר אשר יצר, והוצרך לנקביו פעם נוספת, האם יאמר אחר כך פעמיים או רק פעם אחת. לפי שולחן ערוך (וכך אמורים לנהוג בני עדות המזרח) יאמרו פעמיים. לאור זה נשאאלת שאלה (ראיתי שמישהו שאל זאת את הרב קנייבסקי הידוע) בעל תשובה, יאמר חי אלפים פעמים?.... (כו שבט תשעא. יעקב המכונה) 09:50, 1 בפברואר 2011 (IST)

משתמש:מלכת אסתר/ויקיפדיה:עקרונות וקווים מנחים ליצירת ערכי בתי ספר

האם יש התנגדות להעברת הנושא לדיון במזנון? במידה וכן אני מציע להוריד את הסעיף על האירוע החדשותי שמעבר לכך שהוא מעורפל יש בו גם פגם כפי שהוסבר בדף השיחה. יורי - שיחה 10:30, 8 במרץ 2009 (IST)

בזמנו ניסיתי להעלות לדיון וכמעט ולא הייתה הענות. אם תצליח ליצור קוסנזוס סביב הצעה, עם או בלי הסעיף המדובר, זה יהיה לטובת הויקיפדיה וערכיה מלכת אסתר - שיחה 10:06, 9 במרץ 2009 (IST)

אוקי. אני חושב שקונצנזוס כזה ניתן להשיג על ידי דיון במזנון. במידה ואין לך התנגדות ברצוני להעביר את הדיון לשם. יורי - שיחה 10:26, 9 במרץ 2009 (IST)

כמובן שאין התנגדות. מלכת אסתר - שיחה 10:29, 9 במרץ 2009 (IST)

שיחה:חיפה

מתנהל דיון, דעתך חשובה לימור י - שיחה 10:05, 20 באפריל 2009 (IDT)

שבוע טוב

לטעמי, צריך להחליף את הסדר בהקשר למנהרות הכרמל. היציאה המרכזית תשרת את תושבי נו"ש ורוממה ואת באי הקניון הסמוך. הלא כך? Shannen - שיחה 20:45, 25 באפריל 2009 (IDT)

שבוע טוב, צודק, למרות שלדעתי אם לא היה קם הקניון לא בטוח שהיו יוצרים את היציאה המרכזית והיו נשארים עם שני פתחים, בהצלחה. מלכת אסתר - שיחה 21:02, 25 באפריל 2009 (IDT)

אה, לא מדויק. יש בידי ספר מ-54 שבו מתארת העירייה את המנהרות כפי שהן (כמעט) היום. Shannen - שיחה 21:15, 25 באפריל 2009 (IDT)

אם כך, לך על השינוי (ואם אפשר להוסיף את המקור (הספר מ-54) כהערה - מה טוב) מלכת אסתר - שיחה 21:17, 25 באפריל 2009 (IDT)

יאסנובאץ

שלום אסתר,
עניתי לך בדף שיחתי • עודד (Damzow) • שיחה • יש לך משנה ויקיפדית? 15:34, 25 במאי 2009 (IDT)

בוקרא תקשורת

"(נוכ) (אחרון) 03:32, 10 ביוני 2009 מלכת אסתר (שיחה | תרומות) (818 בתים) (-57) (תבנית שהונחה ע"י אנונימי אחרי שהדיון מיצה את עצמו) (ביטול)". תמהני אם אני אנונימי... חגי אדלר • שיחה • ל-65 ערי מיליונים אין עדיין ערך. קחו אחת! • י"ח בסיוון ה'תשס"ט • 15:16, 10 ביוני 2009 (IDT)

כנראה שהיית מחוץ לחשבון [1] מלכת אסתר - שיחה 22:47, 10 ביוני 2009 (IDT)

פרמישלני

בס"ד
ראית מה זה?! - רק דיברנו אולי אנחנו מדברים על המשיח? נכון שזה משתלם! בברכה, יהודה מלאכי • פניה אלי • ויקיהדות • ז' בתמוז ה'תשס"ט • 12:10, 29 ביוני 2009 (IDT)

החוכמה קטנה מאד. מוטי ראה את התכתובת ושאל אותי אם אני רוצה לכתוב ערך. אמרתי לו שעדיף שהוא יכתוב ואני אעבור על הכתוב וכך היה. בתקווה לביאת המשיח במהרה בימינו מלכת אסתר - שיחה 12:16, 29 ביוני 2009 (IDT)

מורתי קילקלת את תחושתי התמימה, כמה חבל... יהודה מלאכי • פניה אלי • ויקיהדות • ז' בתמוז ה'תשס"ט • 12:23, 29 ביוני 2009 (IDT)

אל יפול רוחך[2], מאחלת לך שזו תהיה שבירת התמימות החמורה ביותר. ואף-על-פי שיתמהמה - עם כל זה אחכה לו בכל יום מלכת אסתר - שיחה 14:31, 30 ביוני 2009 (IDT)

”התעודדתי מדבריך, ורוחי רוממה,

ומחשבתי נותרה טהורה באמונתה התמימה,

ביודעי שקרוב יום גאולים עמנו לקוממה.

אכן, לא בני מרוז אנחנו, כי אם בני ק-ל חי,

לשם ותהילה גיבורי תפילה הננו, אנכי וכל אחי,

והאב מתענג על קול תחינותינו, לכנותן אשי וניחוחי.

וכל טיפה וטיפה שם הוא בנודו להימנות.

כל טיפת דם, יזע, בכי ודמעות.

וכל שארית ליחת הלשון, על שולי ספרי תהילים ותחינות.

כי גם אם חלילה במעש דלים אנו ורשים,

אחרי אלפיים שנות גלות לא נטשנו שרשים,

ורק לאבינו נתונה אהבתינו, אותו חפצים אנו להרשים.

גם אם לא קלה הדרך, אין בלבנו שום כעס וטינה,

רק ציפיה נרגשת זועקת מנשמתנו ובסתר לב ממתינה,

לשריקתו של אבינו שיקבצנו ויאמר בקריאה מרנינה,

שבתי אליכם בני, בנותי, שובו ושבו עמי, זוהי גאולתכם האחרונה.”

ותודה על השיר היפה שנכתב בדקות אלו בזכותך. אקוה שתאהבי אותו, בברכה יהודה מלאכי • פניה אלי • ויקיהדות • ח' בתמוז ה'תשס"ט • 15:20, 30 ביוני 2009 (IDT)

אהבתי מלכת אסתר - שיחה 09:39, 2 ביולי 2009 (IDT)

רמת התשבי

שלום רב, אני חושב (אך לא בטוח) שהסדר היה קביעת שם השכונה (התייחסות לאליהו הנביא הזוהה עם הכרמל) ואז שם הרחוב. הרחוב עצמו עובר בשכונת "כרמל צפוני" (ההיסטורית). בית נחושת נוסף נמצא ברחוב דה וינצי המקביל (ראי גם מרכז הכרמל). Shannen - שיחה 10:20, 10 ביולי 2009 (IDT)

תיקנתי את שם השכונה/הרחוב. רחוב דה וינצ'י לדעתי מחוץ לגבולות רמת התשבי. מלכת אסתר - שיחה 10:23, 10 ביולי 2009 (IDT)

איסור

שלום,

כתבת שלא נקבע איסור לכתיבת הגיגים בארגז חול פרטי. הרשי לי בבקשה להפנותך לויקיפדיה:מה ויקיפדיה איננה#ויקיפדיה איננה בימת נאומים וויקיפדיה:דף משתמש#ממה יש להימנע? למשל סעיף הדן ב"מאמרי פובליציסטיקה ודעות" ואחרים. גילגמש • שיחה • ביקרת כבר במיזם היובל? 06:42, 21 באוגוסט 2009 (IDT)

V או W

שלום, שינית את שמו של הערך א-בירווה: [3]. את וודאי יודעת שבערבית לא נהגית האות W, התוכלי להסביר? מוחמד - שיחה 15:38, 24 באוגוסט 2009 (IDT)

למיטב ידיעתי ההגיה של و דומה יותר ל-V, כלומר ו אחד מאשר ל-W שהם שני ווים, ראה גם בערך על و מלכת אסתר - שיחה 21:22, 25 באוגוסט 2009 (IDT)

אסתר, ללא קשר להגייה, אין הבדל בין צורת הכתיב של W ו-V. את שניהם כותבים בו"ו אחת בראש או סוף מילה, ושתי ו"ו באמצע מילה. כך שזה בכל מקרה "בירווה". דניאל ב. 21:42, 25 באוגוסט 2009 (IDT)

יאסנובאץ 2

בוקר טוב לך אסתר,
הבטחתי לפני מספר חודשים, ואני מקיים עכשיו. הערך הנדון עלה בשנית לדיון ברשימת ההמתנה. יום נפלא עודד (Damzow) • שיחה • משתמש זה הוא מובחר! 10:29, 25 באוגוסט 2009 (IDT)

זכויות יוצרים

בוקר טוב לך אסתר היקרה. בעלי אתר נוריתהה תשמח להסביר ולאשר. nurith1gmail.com. הכל תקין ואפשר להשיב את הערך לקדמותו. תודה רבה ושבת שלום. Kinnere - שיחה

שלום אסתר, רציתי לשאול כיצד מחזירים לחיים את עמוד הערך "מגילת זכויות הירח"? האם תוכלי לסייע לנו? משהסתבר שיש זכויות יוצרים וגם אישור במייל מנוריתהה שהטקסט אכן חופשי ומשוחרר לשימוש. רצינו להעלות את הערך ולהוסיף לו שני קישורים בנושא שהתפרסמו היום. סוף שבוע שקט ותודה...Roya - שיחה

זלמן ארן

תודה לך על העריכות בערך זלמן ארן שניסיתי להרחיב. ההערכה בהגדרה שהיה דמות מרכזית בארגון מערכת החינוך בישראל אינה דעה אלא עובדה וזה משפט מתאים כהגדרה קצרה של חשיבות האדם. הערכה זו היא למעשה קונסזוס - בכל מקור שתמצאי. דיעה היתה אם הייתי כותב שארגון זה של מערכת החינוך היה למופת או היה בכייה לדורות. אבל המשפט הוא ניטרלי. חוץ מזה עוד פעם תודה רבה לך על שיתוף הפעולה. Ewan2 - שיחה 02:02, 31 באוגוסט 2009 (IDT) אבל התחשבתי בכל זאת בהערתך והחלפתי את הנוסח "דמות מכוננת".Ewan2 - שיחה 02:19, 31 באוגוסט 2009 (IDT)

הצבעת המחלוקת על עמוס קינן

כתבת בדף שם הערה כללית על חוסר נחיצות של הקטגוריה, אבל לא התיחסת ישירות להצבעה הספציפית וגם לא חתמת, כך שיש לי ספק אם התכוונת להצביע שם או לא. על כן אודה לך אם תכתבי כאן בבירות אם התכוונת להצביע או לא. בברכה בית השלום • שיחה • כ"א באלול ה'תשס"ט • 15:34, 10 בספטמבר 2009 (IDT)

אכילה ביום כיפור

שיניתי רק את המיקום. ברכות, אריאל.פ - שיחה 11:39, 9 באוקטובר 2009 (IST)

מלכה יקרה, מה שהכנסת עכשיו לא קשור לאכילה ביום כיפור, לא להצלת עצמו ולא נהוג בימינו להאכיל מאכלים טמאים בכוח. ברכות, אריאל.פ - שיחה 13:50, 9 באוקטובר 2009 (IST)

אין אמנם התייחסות ישירה ליום כיפור, אבל יש כאן "רוח הדברים". מה שלא נראה לך - תערוך ותמחק מלכת אסתר - שיחה 13:52, 9 באוקטובר 2009 (IST)

הדבר הכי שנוא עלי זה למחוק לאחרים. אני אחשוב איך לערוך את זה, אבל זה כנראה יהיה רק במוצ"ש. ברכות, אריאל.פ - שיחה 13:54, 9 באוקטובר 2009 (IST)

אין לי בעיה עם מחיקות. "שפכתי" לערך ידע שיש לי, אם הוא לא במקום אז אפשר להסיר. מלכת אסתר - שיחה 15:01, 9 באוקטובר 2009 (IST)

ריאליזם נאיבי

אין ספק שאת צודקת אסתר, יכולתי להבחין בכך גם על פי סוג האותיות שאין המדובר באנגלית. אולי יש לך מושג באיזו שפה זה כן? מיקרוז - שיחה 13:10, 26 באוקטובר 2009 (IST)

אין לי מושג, אבל אין אומלאוט באנגלית מלכת אסתר - שיחה 18:09, 26 באוקטובר 2009 (IST)

מצרפתית. זו Trema. נראית כמו אומלאוט, אבל השימוש שלה הוא אחר. כאשר יש שתי תנועות שעשויות ליצור דו תנועה, מוסיפים טרמה מעל השנייה כדי להבהיר שמדובר בשתי תנועות נפרדות. לדוגמה Israël ‏Ori‏ • PTT‏ 09:19, 30 באוקטובר 2009 (IST)

הימנעות בהצבעת מחיקה

שלום. ראית שהצבעת עם הנמנעים בהצבעת מחיקה. אני חושב שהיתה אי-בהירות מסוימת בקשר לכללים במקרה זה, והם תוקנו על ידי יוני. אולם, כדי שלא נסתבך בשאלת החלה רטרואקטיבית של התיקון, אני פונה אליך בבקשה אישית להסיר את הצבעתך (למשל, להעביר את ההצבעה לפסקת הדיון ולא לפסקת ההצבעה) או לחילופין לשנות את ההצבעה ל"למחוק" או "להשאיר". תודה מראש, JavaMan - שיחה 02:51, 9 בנובמבר 2009 (IST)

חן-חן. JavaMan - שיחה 04:32, 10 בנובמבר 2009 (IST)

מינות

שלום מלכת אסתר. אני קצת מופתע מעריכותייך בערך הנ"ל. כפי שהסברתי בתקציר העריכה, אין שום קשר לפרשנות המקרא דווקא. מדובר בפרשנות בכלל, על כל סוגיה. כמו כן, אין בידינו פרשנות יהודית מסורתית עד המאה ה-2 וממילא אין לחלק בין זו שלפני המאה הראשונה לבין זו שלאחריה. מלבד כל זאת, מי שרוצה להוסיף משהו לערך צריך להשיג הסכמה, לא מי שמוריד טענה שנוספה זה עתה. ועוד, מקובל לדבר על אורתודוקסיה בהקשר היהודי רק החל מהמאה ה-19. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בחשוון ה'תש"ע • 13:53, 16 בנובמבר 2009 (IST)

פרשנות:

כל פרשנות המיוחסת למקרא היא פרשנות המקרא. זה לא רק התוספות, זו לא רק הפרשנות הנוצרית המאוחרת, שבעקבותיה נוצרה גם פרשנות יהודית, אלא כל פרשנות שנושאה הוא כתבי המקרא - זו פרשנות המקרא.

פרשנות מקרא יש במקומות רבים במקרא אתה יכול למצוא כתוב אחד המתייחס לכתוב קודם לו ומפרש אותו לפי דעתו והבנתו.

פרשנות המקרא החלה כנראה בתקופת עזרא הסופר, כל המשנה היא פרשנות למקרא. פילון האלכסנדרוני בן דורו של ישו פירש את המקרא, עקילס הגר תרגם ותוך כדי כך פירש, וכמוהו גם יונתן בן עוזיאל ואל תשכח את כל הפרשנים של תור הזהב בספרד

פרשנות בכלל יכולה להיות פרשנות משפטית (תחום שבני הצעיר מתפרנס ממנו לא רע בכלל), פרשנות מדעית, פרשנות אומנותית ועוד

תקופה

מדרש הלכה זו פרשנות מוקדמת למשל. התנאים פעלו מתי?. אם אתה חושב שצריך לאחר את המאה ה-1 למאה השלישית, אין לי התנגדות מלכת אסתר - שיחה 16:38, 16 בנובמבר 2009 (IST)

א. אני לא מבין. רש"י על התלמוד הוא פרשנות מקרא? משנה ברורה הוא פרשנות מקרא? ב. הספרות היהודית המוכרת, מחז"ל והלאה, משתמשת בדרך כלל במושג מינים כמקביל לנוצרים. אין צורך לנקוט בתאריך כלשהו, כי מדובר בפרשנות כולה. זה כמו לומר שהציונות עשתה כך וכך החל מהמאה ה-19 . התיארוך מיותר, מספיק לומר הציונות. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בחשוון ה'תש"ע • 23:43, 16 בנובמבר 2009 (IST)

נרו, אנא קרא את הערך פרשני המקרא. פרשנות המקרא היא לא רק החוקרים בני המאה ה-19 ואילך. מוטי - שיחה 23:50, 16 בנובמבר 2009 (IST)

כמובן שלא, לא עלה על דעתי להגדיר כך. האם לא ברור שהפרשנות היהודית כוללת תחומים רחבים הרבה יותר מפרשנות מקרא? ישנה פרשנות תלמודית, פרשנות הלכה, פרשנות קבלית, פרשנות פילוסופית ועוד ועוד. נרו יאיר • שיחה • ל' בחשוון ה'תש"ע • 00:05, 17 בנובמבר 2009 (IST)

מסקנה - צריך להרחיב את הערך פרשני המקרא ולכתוב פסקאות נפרדות על הפרשנים השונים. כי כל עוד אנחנו בונים נדבך על נדבך, אין לנו מקור אחר להפנות אליו. מוטי - שיחה 00:08, 17 בנובמבר 2009 (IST)

אנסה להסביר שוב: הבעיה אינה אצלנו. פרשנות המקרא כוללת רק פרשנות מקרא. מעבר לה יש פרשנות תלמודית, הלכתית וכך הלאה. נרו יאיר • שיחה • ל' בחשוון ה'תש"ע • 00:48, 17 בנובמבר 2009 (IST)

האם מה שמפריע לך בעיקר זה הקישור בין המילים פרשנות יהודית למונח ביקורת המקרא? כי אם זו הבעיה אני משוכנע שאסתי תסכים להסיר את הקישור מוטי - שיחה 00:50, 17 בנובמבר 2009 (IST)

לא, אין קשר. פשוט אין שום קשר לפרשנות המקרא דווקא, פרשנות המקרא שולית בסוגיה. זה נכון ביחס לכל סוגי הפרשנות היהודית. נרו יאיר • שיחה • ל' בחשוון ה'תש"ע • 12:43, 17 בנובמבר 2009 (IST)

אתה כותב "לא, אין קשר". אז כנראה שאני לא מבינה על מה אתה מתלונן מלכת אסתר - שיחה 12:57, 17 בנובמבר 2009 (IST)

בקשת הסבר לעריכה תמוהה

זו על מה ולמה? ערכתי מחדש

כידוע לך קישורים אדומים הם מנועי צמיחה לויקיפדיה.

מדוע החזרת את שמו של הרב?

בקיצור במקום להפריע לכתוב (אני באמצע ובקשתי שעה שקט - אבקש ממך עכשיו עוד שעה) כתבי את הערך עדות בישראל. • יצחק • בואו למיזם תרי"ג • 13:39, 20 בנובמבר 2009 (IST)

למה הרסת את הערך?

עדיין לא קלטתי מדוע הרסת את הערך אברהם דב אוירבך מאוורוטש, תיקוני לשון סבירים עוד נסבלים, אבל כזה הרס ומחיקת קטעים על מה ולמה??

גם אם יש השגות על קטעים המערך, אפשר לפנות בדף השיחה. תולדות אדם • שיחה • כ"ב בכסלו ה'תש"ע 19:13, 8 בדצמבר 2009 (IST)

כל מה שעשיתי הייתה עריכה מלכת אסתר - שיחה 17:25, 9 בדצמבר 2009 (IST)

אסתר, האם קמת על רגל שמאל?

הצבת חמש תבניות חשיבות על הבוקר והצבעת בעד מחיקה בערך שהיה בהצבעה. האם הכל בסדר?. עִדּוֹ (Eddau) הוצא תורה מציון - תרגם ערכים לאנגלית / עשה לך מנהג קבוע, כתוב בויקימילון פעם בחודש - שיחה 08:48, 14 בדצמבר 2009 (IST)

תודה, הכל בסדר. מה לעשות שיש בזמן האחרון להרבות הבעלאת ערכי הבל? מלכת אסתר - שיחה 08:58, 14 בדצמבר 2009 (IST)

קובץ:חיפה 1910.jpg

זה אותו מקום כמו קובץ:Mount-carmel-1894.jpg? תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 13:46, 1 בינואר 2010 (IST)

אותו מקום, כמעט מאותה זווית. מוטי - שיחה 16:55, 1 בינואר 2010 (IST)

יוביק

ראי שינוי אחרון. כמו כן, אני לא יודע אם את שמת את הקישורים לוויקיפדיה האנגלית בערך הזה, אבל זה לא מקובל. ‏Yonidebest Ω Talk‏ 21:37, 30 בינואר 2010 (IST)

תודה, טופל מלכת אסתר - שיחה 11:40, 1 בפברואר 2010 (IST)

פורטל ארכולוגיה

הי אסתר, ראיתי את הערתך בהצבעה על הפורטל. גם לדרור היו בעיות עם הפורטל אבל אמיר טיפל בכך. האם את יכולה להגדיר מה את רואה או לא רואה? באיזו רזולוציה את עובדת? אני מאמינה שהבעיה שלך ניתנת לפיתרון. תגדירי מה את רואה ואני אבקש מאמיר שיפתור את הבעיה Hanay • שיחה • ראית את פורטל הארכאולוגיה? 12:58, 1 בפברואר 2010 (IST)

תודה Hanay • שיחה • ראית את פורטל הארכאולוגיה? 10:35, 2 בפברואר 2010 (IST)

שינוי שם של ערך

הי, לא מפריע לי ששינית שם מלחמת רוסיה-פולין (1654 - 1667) תוך ביטול רווחים, אבל למה שינית את סדר השנים? דוד א. - שיחה 17:05, 1 בפברואר 2010 (IST)

זה קרה בלי ששמתי לב בגלל ביטול הרווחים. מסתבר שכאשר מבטלים רווחים סדר השנים מתהפך מלכת אסתר - שיחה 21:54, 1 בפברואר 2010 (IST)

טופל מוטי - שיחה 22:14, 1 בפברואר 2010 (IST)

רוב מוריס

תודה על העריכה - ישר כוח. --תלמוד חירם אבי - www.masonica.info 10:04, 11 בפברואר 2010 (IST)

ויקיפדיה:רשימת ערכים במחלוקת/:אתלוולף, מלך וסקס

הוצעה הצעה לסיום המחלוקת. נא התייחסותך בדף המחלוקת. מוטי - שיחה 01:26, 19 בפברואר 2010 (IST)

שלום רב

אם אפשר בבקשה למחוק את הדף "תורת החסידות" שעשית - זה דף בבקשה לערך, זה אמור להיות ערך בפני עצמו, זה נושא אחר בתוך החסידות. אני מכין לזה את התשתית. תודה מראש. אבגד - שיחה 10:11, 23 במרץ 2010 (IST)

כשיהיה כתוב - דרוס את ההפניה והעלה במקומה את הערך שלך. מלכת אסתר - שיחה 10:19, 23 במרץ 2010 (IST)

חבל, זה נמצא בדף לבקשת ערכים, כשרואים שם שיש הפנייה וזה נראה גם שיש כבר ערך - זה מבלבל (כמו כן לגבי הקישורים), אם תוכלי להסיר בבקשה, או שאבקש ממפעילים, אם את לא מפעילה (אני לא מפעיל). תודה מראש. אבגד - שיחה 10:23, 23 במרץ 2010 (IST)

אני לא מפעילה מלכת אסתר - שיחה 10:24, 23 במרץ 2010 (IST)

ביקשתי שם. תודה בכל אופן. אבגד - שיחה 10:33, 23 במרץ 2010 (IST)

ההתנגדות לחסידות

שלום מלכה. למה כוונתך בעניין פולמוס הספרים? הדפסת ספרים חסידיים התרחשה לכל המאוחר בשנות ה-80 של המאה ה-18 ואם כן הפסקה אינה במקומה הנכון. מהו המקור שלך? נרו יאיר • שיחה • ח' בניסן ה'תש"ע • 11:29, 23 במרץ 2010 (IST)

ספרו של אטינגר, עמ' 60, "הפולמוס נתחדש לאחר שהחסידים החלו להדפיס ספריהם בדפוסים משלהם ....הספר 'תולדות יעקב יוסף' העלה במיוחד את חמתם של המתנגדים ובשנת תקמ"א נתעוררה שוב וילנה והכריזה חרם....."מלכת אסתר - שיחה 11:40, 23 במרץ 2010 (IST)

אוקיי, אז אשים את הפסקה במקומה. נרו יאיר • שיחה • ח' בניסן ה'תש"ע • 12:04, 23 במרץ 2010 (IST)

רק לוודא, כתוב שם שעלתה בפירוש טענה על שלא קיבלו הסכמה? נרו יאיר • שיחה • ח' בניסן ה'תש"ע • 12:09, 23 במרץ 2010 (IST)

ראה השורה השישית בדף ששלחתי לך מוטי - שיחה 02:58, 24 במרץ 2010 (IST)

העשיל מקראקא

מדוע מחקת את הקטע "ספרו המפורסם הוא חנוכת התורה"? צביקה2000 - שיחה 09:29, 24 במאי 2010 (IDT)

כנראה טעות שנובעת מהתנגשות עריכה. אני מחזירה את הקטע מלכת אסתר - שיחה 09:29, 24 במאי 2010 (IDT)

הסכם העברה

שלום, אני רוצה להכניס את הצילום של המסמך PLATEU בוויקי הצרפתית אשמח עם את יכולה לעזור. Ishpashout - שיחה 12:03, 31 במאי 2010 (IDT)

התמונה היא ברשיון שימוש הוגן. אין לי מושג מה הכללים בויקיפדיות אחרות או אם אפשר להעביר לשיתוף. 07:19, 1 ביוני 2010 (IDT)

כריסטופר לנגן

שלום אסתר, הרחבתי את הפתיח לערך כריסטופר לנגן. כמו כן הסברתי בדף השיחה מדוע הערך חשוב לדעתי. עיון בקישורים החיצוניים יכול לסייע הרבה בהבהרת התמונה. בברכה, שלומי וייס - שיחה 11:02, 4 ביוני 2010 (IDT)

האקונה מטטה

יקירתי, אין מה לקיים דיון. אי אפשר לאחד לתוך מלך האריות ערך שעוסק בשני סינגלים שיצאו עשרות שנים לפני שהסרט הזה יצא. לכל היותר אפשר להפנות ממנו לערך מורחב. אנדר-ויק • 23:42, 6 ביוני 2010 (IDT)

גם אם אתה צודק - תן לתבנית את הזמן המקובל (שבוע) מלכת אסתר - שיחה 23:43, 6 ביוני 2010 (IDT)

זה עניין מנהלתי: התבנית הוצבה בטרם נכתב על הסינגלים האחרים ולכן היא כבר לא רלוונטית. אנדר-ויק • 23:44, 6 ביוני 2010 (IDT)

פרשנות מאד יצירתית מצדך להסרת תבנית. בכל מקרה - תבנית כזו מושכת מתדיינים נוספים ולכן צריך להשאיר אותה (את תבנית החשיבות הסרתי מהנימוק שהערך הורחב) מלכת אסתר - שיחה 23:47, 6 ביוני 2010 (IDT)

טוב, משיכת מתדיינים נוספים זה באמת טיעון משכנע. נשאיר. אנדר-ויק • 23:48, 6 ביוני 2010 (IDT)

שרגא פייבל מנדלוביץ'

בוקר טוב מלכת אסתר. אשמח לדעת איזו עריכה זקוקה לערך זה, בפרט אחרי הקיצוצים שערכת בו? שימי לב שכבר ערכו אותו בכירי הוויקיפדים שלנו, כמו דוד שי, עידו, ברוקולי, מגיסטר ועוד. הם לא סימנו אותו לעריכה, ובצדק. לכן רצוי פירוט מדויק של הבעיות שיש בו לדעתך. ברי"א • שיחה • י"ג בתמוז ה'תש"ע • 09:42, 25 ביוני 2010 (IDT)

קהילה יהודית הייתה בארה"ב גם לפניו. מהערך משתמשע כאילו והייתה זו קהילה נידחת העומדת על סף טמיעה והתבוללות ורק מנדלוביץ הוא שהצילה. משפטים כמו "בגיל 27 היגר מנדלוביץ' לארצות הברית, במטרה מוצהרת של הפצת ידע תורני והנחלת ערכי יהדות במקומות שבהם היה הידע בלתי זמין." א. מניין לנו? ב. ניסוח המשפט מתאים לכתבת הספד ולא לערך. "הניעה אותו דאגתו לכלל ישראל לשגר את טובי תלמידיו לישיבות אחרות כדי לחזקן." משפט פטרוני המעיד על רגשות עליונות וזלזול בישיבות אחרות. "תפיסתו החינוכית הכוללנית של מנדלוביץ' הביאה אותו לייסד את העיתון היהודי-חרדי דאס יידישע ליכט," האם לא היו עיתונים חרדיים לפניו?. "הוא אף ייסד את מחנות הקיץ לבני ישיבה צעירים - ה"קאמפּ‏ים", במטרה למנוע מהם להסתובב באפס-מעשה בחוצות הערים האמריקניות הגויות". יהודים הסתובבו מאות שנים בחוצות ערים והיהדות לא פסה מהעולם מלכת אסתר - שיחה 11:44, 25 ביוני 2010 (IDT)

מאיר דן פלאצקי

לא הבנתי את מחיקותייך (לפחות את חלקן). הכלי חמדה לא היה מרבני פולין אלא מהבולטים ברבניה. בנוסף ראיתי לכתוב את העובדה שהוא לא הספיק ללמד בישיבה בורשה. אם אין לך התנגדות אשנה בחזרה שני שינויים אלו דרך - שיחה 09:01, 7 ביולי 2010 (IDT)

לגבי השינוי הראשון - נדרש מקור חיצוני שאומר זאת. השינוי השני - אין התנגדות מלכת אסתר - שיחה 09:07, 7 ביולי 2010 (IDT)

מה זה מקור חיצוני? חוקר אחר שקרא את הנתונים והחליט שהוא היה מגדולי הרבנים? אני חושב שהערך מדבר בעד עצמו ה"כלי חמדה" עמד בראש אגודת ישראל בפולין עמד בראש משלחות שונות. חבר מועצת גדולי התורה השתתף בכנסייה הגדולה וכן על זו הדרך. בנוסף ראיתי שמחקת את משפט קומה לגבי הרבנים מסוקולוב רבי מנחם זמבה וכו'. אין לי הפנאי לנהל על זה דיון אבל העקרון דומה הם היו גדולי הרבנים ויעידו על כל הביוגרפיות שלהם. בכל מקרה לכתוב "מרבני פולין" זה פשוט לא נכון. היו מאות כאלו אולי אלפים. הכלי חמדה היה קצת יותר. גם הרב שך לא היה "מרבני בני ברק" דרך - שיחה 09:32, 7 ביולי 2010 (IDT)

כן, זאת בדיוק ההגדרה של מקור חיצוני. מישהו שאינו אתה שכתב שהוא מגדולי או מחשובי מלכת אסתר - שיחה 14:40, 9 ביולי 2010 (IDT)

כיון שנכנסתי לדף נזכרתי בדיון הזה. נא ראי בפתיח לערכו של אסי דיין. "מהחשובים" "בולטים". מי אמר? דרך - שיחה 09:58, 30 ביולי 2010 (IDT)

מקורות

סקרנות: יש כל כך הרבה טענות בערך - מה גורם לך לרצות מקור דווקא לטענה זו ? דרך - שיחה 09:52, 30 ביולי 2010 (IDT)

המספר נראה לי גבוה. אמנם יהדות פולין הייתה קהילה גדולה מאד והחסידות כללה חלק מכובד מיהדות זו, אבל היו מספר רב של חסידויות ו-100,000 זה הרבה מאד נפשות מלכת אסתר - שיחה 09:55, 30 ביולי 2010 (IDT)

איני מכיר את ידיעותייך בנושא. אני שמעתי רק קצת. אם תחפשי ברשת תוכלי למצוא כמה דיונים על זה בפורומים חרדי. נראה שכבר לפני השואה זה שימש נושא לדיון. אנקדוטה מעניינת ועצובה: התחרות הייתה בין חסידות אלכסנדר (מי שמע?) לחסידות גור. ראיתי גם אומדנים קיצוניים יותר של מאות אלפים ומאידך אומדנים של רבבות בלבד. נראה לי שבפולין היו 3.3 מליון יהודים מתוכם שליש חרדים (אם אני זוכר נכון) דרך - שיחה 10:02, 30 ביולי 2010 (IDT)

3 מיליון זה מספר מקובל. ראה גם את הערך יהדות פולין. מתוך אותו ערך "בבחירות הראשונות ב-1919 הצביעו למעלה מ-450,000 יהודים שסימנו את חלוקת הכוחות בקהילה היהודית: התנועה היהודית לאומית (הציונים) קיבלה מחצית הקולות (5 צירים), האורתודוקסים (החרדים) קיבלו 2 צירים, הפולקיסטים- 2 ופועלי ציון 1." זה אומר בערך 20% חרדים המחולקים לחסידים וליטאים. גם אם נניח חלוקה שווה (ולפי הספרים החסידות הייתה במיעוט) זה אומר בערך 300,000 חסידים המחולקים לחצרות רבות ושונות. לטעון ששליש מתוכם היו שייכים לחסידות אחת דורש הוכחה. 08:22, 2 באוגוסט 2010 (IDT)

בקשר לטענה כאילו היו החסידים במיעוט, אשמח לשמוע מה המקור. יצחק אלפסי כאן טוען אחר. אם כי צריך להבין על מה בדיוק הוא מדבר. כידוע פולין עברה חלוקות שונות. אגב, הליטאים יחד עם שאר יהודי ברה"מ מנו גם כן מספר דומה לפני השואה. אולי ביחד עם יהודי ברה"מ היו המתנגדים רוב. איני יודע. דרך - שיחה 19:43, 2 באוגוסט 2010 (IDT)

כרגיל היה נחמד להיפגש

אני מניח שאחרי שהלכתנו ריכלתם עלינו. חנה מוסרת שהפשטידה הייתה מהממת. מוטי - שיחה 20:12, 2 באוגוסט 2010 (IDT)

אתם כבר מכירים את הדרך אלי ולא צריכים הזמנה מיוחדת להגיע. תמסור לחנה שמחר אתקשר אליה מלכת אסתר - שיחה 21:03, 2 באוגוסט 2010 (IDT)

ראי תגובתי

--דרכיה דרכי נועם • שיחה • א' באלול ה'תש"ע • למנינם: 14:18, 11 באוגוסט 2010 (IDT)

טרנספר

הסכסוך הישראלי ערבי (החל מהתוקפנות הערבית של 48 על שתי בעיות הפליטים שיצרה) אין מקומו בערך הזה. אך כאשר מזכירים בו את סוגיית הפליטים מקרב ערביי ישראל אין מנוס מלהעלות את הסוגייה התאומה הסיאמית - הפליטים היהודים ממדינות ערב ולהציג את האסכולה הרואה בתהליך שעבר על שתי אוכלוסיות הפליטים, היהודית ממדינות ערב וזו מקרב ערביי ארץ ישראל, תהליך של חילופי אוכלוסין בדומה לתהליך שעבר על האוכלוסיות ההינדיות והמוסלמיות של הודו ופקיסטן ב 1947, בבחינת גם לנו היו פליטים (לא היינו אחראים לפליטותם אך זה לא מנע מאיתנו לקלוט אותם כי הם אחינו) נא לא לבוא אלינו בתביעות שיבה למיניהן שגם מבחינת המשפט הבינ"ל לא מחזיקות מים.
מבחינתי ניתן למחוק החל בתיאור הפליטות של ערביי א"י.

יש מנוס. לא תמיד חייבים לכתוב את כל מה שיודעים. יש ערכים שונים שמתמקדים בושאים שונים. וכמובן שאין סיבה להאריך ולפרט את נושא מסכנותם של יוצאי מדינות ערב בערך על הטרנספר. הערך הנוכחי מדבר על טרנספר וצריך לכלול מקרי טרנספר בלבד. מלכת אסתר - שיחה 10:35, 21 בספטמבר 2010 (IST)

ראשית, כאשר מקישים חילופי אוכלוסין מגיעים לטרנספר כך שיש מקום לדון בערך על חילופי אוכלוסין. שנית, אם להבנתך על ערביי א"י עבר טרנספר ב 48 אז בודאי שיש להציג לצידו את הטרנספר שעבר על אחינו. האנציקלופדיסט • שיחה • י"ג בתשרי ה'תשע"א •

”מקרים של חילופין אוכלוסין מתרחשים בעקבות הסכם או הבנות בין מדינות”. מכאן חילופי אוכלוסין אינם בהכרח טרנספר. ולא תמיד יש בחיים איזון כך גם במקרה הזה. אם היה טרנספר לאינדיאנים לא היה בנכרח טרנספר לאנגלים שהגיעו לארצות הברית. כשעשו טרנספר לטיבטים הגיעו במקומם איכרים עניים מסין אבל הם לא טרונספרו אלא הגיעו בשמחה. כשעשו טרנספר לגרמנים האתניים ברומניה הגיעה במקומם אוכלוסיה שלא עברה טקנספר וכן הלאה מלכת אסתר - שיחה 11:26, 21 בספטמבר 2010 (IST)

אז את בעד מחיקה במתאר שהצעתי או נגד? האנציקלופדיסט • שיחה • י"ג בתשרי ה'תשע"א • 11:37, 21 בספטמבר 2010 (IST)

האם עריכתך הזו מדויקת?

כפי הידוע לי, הרב אבינר קרוי רב היישוב ולא רב שכונה א'.

ראו את נימוק המחיקה בתקציר העריכה מלכת אסתר - שיחה 12:29, 22 בספטמבר 2010 (IST)

לא הבנתי. מנין לך שהרב אבינר הוא רב שכונה א' ולא רב הישוב, ומה הקשר לשגיאות כתיב? סול במול - שיחה 12:49, 22 בספטמבר 2010 (IST)

לא הבנתי, מניין לי לדעת היכן הוא מכהן ומה תוארו? מלכת אסתר - שיחה 13:19, 22 בספטמבר 2010 (IST)

ראי את דברי כמבוטלים, היתה לי טעות בהבנת עריכתך. חג שמח! . סול במול - שיחה 15:13, 22 בספטמבר 2010 (IST)

אקים

לפני מספר שנים נתקבלה בוועד המנהל של העמותה החלטה שאין להשתמש עוד במונח "מפגר" ויש להמירו במונח "אדם עם פיגור שכלי" (בריבוי: "אנשים עם פיגור שכלי"). החלטה זו אומצה גם ע"י הרשויות השונות במדינה. מאידך גיסא התקבלה החלטה לשמר את השם "אקים" שהפך למותג, אך להסיר את הגרשיים, שכן אין לראות עוד בשם העמותה ראשי תיבות. תיקנתי בערך בהתאם ואבקש להשאיר זאת כך. תודה וחג שמח, Amikamraz - שיחה 15:19, 29 בספטמבר 2010 (IST)

אכתוב פיסקה בהתאם מלכת אסתר - שיחה 10:09, 1 באוקטובר 2010 (IST)

האיש עם השערות על הפנים

אף שמחמיא לי שהשוו אותי לשני ראשי ממשלה באותו דיון, את לא חושבת שקצת הגזמת? עידו • שיחה 11:07, 12 באוקטובר 2010 (IST)

לא ניסיתי להשוות אותך. אם נפגעת - סליחה, אם הוחמאת - נפלא. ניסיתי להשוות ביטוי והתייחסות. הביטוי "האיש ההוא" נאמר אמנם על הרצל (נתן יונתן) וייתכן ויש כאלו שיראו מחמאה בהשוואה, אבל יש כאלו שעלולים להיפגע ממנו. מה פשוט יותר מלהגעד "סליחה, לא התכוונתי לפגוע" מלכת אסתר - שיחה 11:10, 12 באוקטובר 2010 (IST)

לא נפגעתי, אני פשוט חושב שההשוואה אינה במקומה. "האיש עם השערות על הפנים" נועד לשוות דימוי מפלצתי. "האיש הזה" הוא צורת התייחסות שיפה לכל אדם. אין בכוונתי להתנצל על מה שאינו פגיעה, ראי הסבר מפורט יותר בדף השיחה שלי. עידו • שיחה 11:13, 12 באוקטובר 2010 (IST)

איל (האנציקלופדיסט) רגיש מאד למה שהוא חושב שעלול להצטייר כפגיעה בו. לדעתי הדרך הזריזה והיעילה לחסל את הפרשה היא התנצלות, אבל זכותך לחשוב אחרת מלכת אסתר - שיחה 11:16, 12 באוקטובר 2010 (IST)

קבר רחל

שלום, אני מעריך את העריכות שלך ואין לי חשק לפתוח במלחמת עריכה. החלטה של אונסקו היא חלק הכרה בטענה החדשה של הערבים ומתאים להיות בפיסקה איתם. את מתעקשת לתת לזה פסקה נפרדת? התבנית שכתוב קצת תמוהה בעיני. אין בקטע הזה הז"י כי זה לא העתקה ממש, אז מה הבעיה בזה שהוא מבוסס על כתבה ודומה לה? אדרבא אם יש כתבות נוספות שנותנות עוד מידע, במשך יוסיפו גם אותם. אז אני צריך עכשיו לפתוח דיון גדול על זה, או שאת מסכימה להוריד את התבנית? בהצלחה צפניה - שיחה 13:04, 1 בנובמבר 2010 (IST)

הסתמכות על מקור בודד, תוך שמירה על מבנה משפט וסגנון היא בעייתית. צריך לנסח את הטקסט בצורה שתהיה מנותקת מהמקור ולא תהיה על גבול הציטוט.

אפשר לאחד הכל לפיסקה על החלטת אונסקו כי היא הסיבה לכתיבה. בכל מקרה תגובה של רב לא יכולה להופיע תחת פסקת ערבים/מוסלמים מלכת אסתר - שיחה 13:07, 1 בנובמבר 2010 (IST)

את צודקת שהחלטת אונסקו היא הסיבה לכתיבה, אבל ההחלטה באה על רקע היחס של המוסלמים לקבר ולא להיפך. בכל מקרה הבנתי את עמדתך, נמשיך את הדיון בדף השיחה של הערך. צפניה - שיחה 13:11, 1 בנובמבר 2010 (IST)

מה דעתך, כדאי להריץ קצרמר חדש להעיר העתיקה, כדי להקל הל העומס שיש ב"קצרמר:ירושלים?

לדעתי לא מלכת אסתר - שיחה 13:07, 1 בנובמבר 2010 (IST)

תודה צפניה - שיחה 13:11, 1 בנובמבר 2010 (IST)

הצבעה על קציבת כהונת המפעילים

שלום אסתר. בפרלמנט מתנהלת כעת הצבעה על הצעה לקציבת כהונת המפעילים. בחודש מאי השנה תמכת בהצעה דומה שנדונה בפרלמנט ולא נתקבלה. הפעם יש להצעה סיכוי לעבור. כרגע יש לה את הרוב הדרוש, אבל הדבר כמובן אינו מובטח עד שהיא איננה מסתיימת. רציתי לבקש ממך להשתתף בהצבעה. אני מקווה שתבחרי לתמוך בהצעה ותבטיחי בכך את קבלתה. תודה (ואם חלילה הפנייה שלי מטרידה אותך, לא אתנגד אם תרצי למחוק אותה מדף השיחה). יואב ר. - שיחה 15:37, 23 בנובמבר 2010 (IST)

ההצבעה הסתיימה, לא שמתי לב לקיומה מלכת אסתר - שיחה 08:26, 26 בנובמבר 2010 (IST)

דברייך במפעיל נולד

אני מחקי דברייך שם. אין להעליב משתמש אחר על רקע גילו. ‏YHYH ۩ שיחה 15:12, 03/12/2010

איפה מצאת עלבון? מלכת אסתר - שיחה 22:38, 5 בדצמבר 2010 (IST)

איסור קטניות

שלום, בתאריך 17/04/2009 מחקת את הקישור החיצוני שהכנסתי לדף הנ"ל ב-10/04/2009 בטענה שהקישור היה ל"מקורות שלא נהוג להשתמש בהם". ממה שכתבת על עצמך באתר זה, ברור שהמקור לא יהיה מקובל עליך (וד"ל). אולם השקפת עולמו של הכותב שונה, וכך גם דעתי (שלי) על המחיקה. היות שיש פה שתי השקפות עולם נוגדות, אין להעניק לאחד זכות וטו על האחר. Tselly - שיחה 04:28, 22 בדצמבר 2010 (IST)

אין קשר להשקפת עולם. המקורות הם פורומים. יש החלטה גורפת לא להסתמך על פורומים כמקור מידע. מלכת אסתר - שיחה 08:41, 22 בדצמבר 2010 (IST)

על חשיבותה של רצינות (נכון יותר: על חשיבותם של בתי ספר)

שלום הוד מעלתה.

כיוון שכתבת בעבר טיוטת הצעה לקריטריון ברור לחשיבות בתי ספר, אודה לך את תקראי את הטיוטה שכתבתי אני ותחווי דעה: משתמש:קיפודנחש/חשיבותם של בתי ספר. רוב תודה, קיפודנחש - שיחה 18:49, 30 בדצמבר 2010 (IST)

טיוטה סבירה למדי. היא ממשיכה את קו המחשבה שהעליתי אף כי מקלה הרבה יותר וכך נקבל ערכים על בתי ספר יסודיים חסרי ייחוד. לדעתי צריך להוסיף דרישה שהערך על בית ספר יסודי יציין לפחות פרט אחד המייחד אותו משאר בתי הספר, זה יכול להיות וותק, גודל, הראשון ביישוב, מבנה מיוחד, גישת חינוך, בית ספר ניסויי, התקפה חבלנית, צמצום דרסטי או התרחבות פתאומית וכן הלאה מלכת אסתר - שיחה 09:45, 31 בדצמבר 2010 (IST)

תודה לך. אני מתלבט יותר בצד של דרישות האיכות מן הערך שהובאה גם בטיוטה שלך. כמו שזהר ציין כששאלתי אותו בנדון, כיום אין לנו דרישות כאלו בשום ערך - איכות לא מספקת יכולה לגרור תבנית {{שכתוב}} אך לא מחיקה. לגבי הייחוד - לדעתי דווקא פשטות הקריטריון שהצעתי היא נקודת מפתח, ותחסוך לנו ויכוחים ובזבוז זמן גדול. כמו שכתוב שם, במקרה "הגרוע" ביותר מדובר בלא יותר מ-4000 ערכים. תודה - קיפודנחש - שיחה 20:20, 31 בדצמבר 2010 (IST)

קשה מאד לדרוש דרישות איכות, מה שנראה לאחד כטיוטה קצרצרה למחיקה מהירה נראה לאחר כערך מלא וטוב. מלכת אסתר - שיחה 10:09, 4 בינואר 2011 (IST)

בית הערבה

שלום, על פי ההגדרה באתר האינטרנט של המועצה האזורית אכן מוגדר כקיבוץ .... למה להחזיר להתנחלות? Yoavd - שיחה 11:15, 17 בינואר 2011 (IST)

על פי ההסכמה שכל התיישבות מעבר לגבולות הקו הירוק שלא הוחל עליה החוק הישראלי היא התנחלות. מוטי - שיחה 14:10, 17 בינואר 2011 (IST)