לדלג לתוכן

שיחת משתמש:טישיו/ארכיון12

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תגובה אחרונה: לפני 13 שנים מאת רבנן בנושא @

יהודה בן דמא

[עריכת קוד מקור]

שלום טישיו, אבקשך לא לשנות שמות של ערכים ללא דיון מוקדם בדף השיחה של הערך, פרסום הדיון וקבלת תגובות מאחרים. החזרתי את הערך לשמו הקודם.

האם יש ערכים נוספים שבהם שינית את שמותיהם ללא דיון? אם יש, אנא כתוב לי כאן את שמותיהם כדי שאוכל להחזירם לשמם הקודם, ותוכל לפתוח דיון בנושא. תודה חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 02:57, 23 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה

היי עניתי בדף שיחתך, היה רוב במזנון. תחליטי היכן להמשיך את הדיון, שלא יהיה כפילות. טישיו - שיחה 02:58, 23 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
נמשיך כאן. כפי שכתבתי לך שם. דיון על שינוי שמו של ערך ספציפי צריך להתנהל בדף השיחה של הערך. איני יודעת על איזה דיון במזנון אתה מדבר, ואין לי מושג מה נאמר שם. בכל מקרה לא כולם נכנסים למזנון, ודיון במזנון אינו החלטה מחייבת, אלא רק מציג את רוח הדברים של המשתתפים, שבמקרה נכנסו לדיון שם. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 03:02, 23 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
היה דיון ממש לא מזמן, על שמותיהם של ערכי תנאים ואמוראים. כמו שמצויין בתבנית שינוי שם, דיון על הרבה ערכים מתקיים במזנון ולא בדף השיחה של כל ערך. טישיו - שיחה 03:00, 23 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
אני מבקשת קישור מדויק לדיון שאראה מה בדיוק נאמר שם. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 03:03, 23 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
  1. ויקיפדיה:מזנון/ארכיון 259#שמות ערכי תנאים ואמוראים. טישיו - שיחה 03:08, 23 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
אני מצטערת, זה דיון קצר שהשתתפו בו מעט מאד אנשים ואין שם בכלל הסכמה כללית. זה לא דיון שמאפשר לך ביצוע שינוי גורף בשמות של ערכים, אין שם כל החלטת קהילה. דיונים כאלה מתקיימים במזנון בנושאים שונים, הם לא יוצרים החלטת קהילה. גם לא ברור מהדיון איזה ערכים נכללים בשמות המוכרים כמו רבי עקיבא. אתה שוכח תדיר שחלק גדול מהויקיפדים והקוראים לא באו מהעולם הדתי, ולכן מה שמובן לך לא מובן להם. אני צריכה עכשיו לשחזר את כל שינויי השמות שעשית, האם יש רבים? חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 03:17, 23 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
את לא צודקת. היה דיון בהשתתפות ששה משתתפים, כשכולם חוץ מדוד שי מביעים הסכמה בשינויים (אני לא מבין איך אפשר לפרש את דברייך שם באופן אחר, אולי תסבירי לי?) טישיו - שיחה 03:21, 23 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
אני צודקת מאד, גם אני השתתפתי בדיון שם, ואני לא הסכמתי. אפילו לא זכרתי את הדיון, זה היה דיון ממש לא מחייב. לא נעשות החלטות בדיונים כאלה במזנון. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 03:23, 23 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
בדף השיחה מתנהל דיון בו מוצע לשנות את שמו של הדף

במקרה שמדובר בהצעה הנוגעת לשינוי שם של קבוצת דפים, יש לדון בכך במזנון ולא בדף השיחה

ייתכן שיש לשנות שמו של דף זה
בדף השיחה מתנהל דיון בו מוצע לשנות את שמו של הדף

במקרה שמדובר בהצעה הנוגעת לשינוי שם של קבוצת דפים, יש לדון בכך במזנון ולא בדף השיחה

 טישיו - שיחה 03:25, 23 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
דיון במזנון הוא מקדים להחלטת קהילה, החלטה גורפת קובעים בהצבעה בפרלמנט, לא בדיון כזה. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 03:28, 23 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
רוב שמות הערכים היו גם עד אז עם התוספת "רב" ו"רבי", ואין כאן שינוי מדיניות. דוד שי העלה הצעה לקבוע החלטה אחרת, אך חוץ ממנו אף אחד לא הצטרף לדעתו. מכיוון שכך, לא היה צורך לקיים דיון בפרלמנט. טישיו - שיחה 05:47, 23 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה

טישיו נהג כשורה. מהדיון מועט המשתמשים שהיה במזנון עולה כי היה רוב קטן התואם את עמדתו. אפשר, כמובן, לפתוח את הדיון מחדש, אבל נקודת המוצא צריכה להיות בהתאם לדעת הרוב באותו דיון, כי אחרת המשמעות היא פיליבסטר של המיעוט. בכל מקרה, ודאי שאין צורך להכריע בסוגיה מעין זו בפרלמנט. המזנון הוא בדיוק המקום לכך, וכך גם נעשה. עידושיחה 22:11, 7 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

תבדוק

[עריכת קוד מקור]

את העריכה של האנונימי בחתיכה נעשית נבילה (פשוט אין לי כח לחשב את האחוזים.)
ותשמע וורט חזק של החת"ס: ישנה שאלה מה הפי' וציונו על העריות, שזה נשמע כמו וציונו על נטילת לולב ולכ' המשמעות היא הפוכה שציונו להתרחק מן העריות. מתרץ החת"ס ש"עריות" בניגוד למשמעות המקובלת זה פשוט מלשון "מעורים זה בזה". כך שיש עריות אסורים ויש עריות מותרים, וציונו על עריות מותרים כלומר פריה ורביה. חזק לא?- בברכת התורה - רבנןשיחהמרגיזים בקדושיםדרושים כותבים בהלכה •כ"ד באלול ה'תשע"א • 10:57, 23 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה

חזק ביותר! (העריכה של האנו' נראית נכונה, מקופיא). טישיו - שיחה 19:51, 23 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה

חלונית על ל"ט אבות מלאכה

[עריכת קוד מקור]

היי טישיו. האם תרצה לקחת על עצמך חלונית ובה תופיע מלאכה אקראית? (כלומר, לכתוב תקצירים לכל המלאכות) שדדשכשיחהמי אוהב את השבת? כ"ו באלול ה'תשע"א • 01:12, 25 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה

מדובר במלאכה כבידה (39..) אם יהיו משתמשים נוספים שיהיו מוכנים להצטרף, יוקל לי העניין.-- טישיו - שיחה 04:11, 25 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
אשמח לעזור. צביה - שיחה 09:34, 25 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
גם נחי הסכים. וכמובן, אל תשכח את הידעת? אתה יכול להתחיל כבר להעביר קטעים מהדף שהכנת לפורטל עצמו. שדדשכשיחהמי אוהב את השבת? כ"ו באלול ה'תשע"א • 14:47, 25 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
תודה לכל העוזרים, יחד נטה שכם - צביה - תוכלי להתחיל בעבודה ע"י הקישורים האדומים למטה. בקשר להידעת, כתבתי לנחי בדף שיחתו שלענ"ד זה התחום שלו. טישיו - שיחה 20:48, 25 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
באנננה, זה מפחיד. אני מקווה שאוכל לעזור - עכשיו עם כל החגים צריכים אותי במטבח ואני נאלצת לפנות אל תפקידי הטבעי כאישה... צביה - שיחה 22:10, 25 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
בלי לחץ, ולא עליך המלאכה לגמור. טישיו - שיחה 22:11, 25 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
ולא אתה בן חורין להיבטל ממנה... אגב, מיילתי חזרה. צביה - שיחה 22:17, 25 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
אגב, בקשר להידעת: אולי אפשר להכין רשימה בפירוט מקוצר ביותר של הנושאים שכבר כתבו עליהם? (במקום שאכנס אחד אחד לראות שאני לא כותבת את אותו הדבר) צביה - שיחה 22:19, 25 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
לא סביר שתכתבי משהו שכבר כתבו על זה בדיוק. טישיו - שיחה 00:56, 28 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה

@

[עריכת קוד מקור]

מיילתי, אשמח לתגובתך. צביה - שיחה 19:31, 25 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה

הגבתי. טישיו - שיחה 20:48, 25 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
- בברכת התורה - רבנןשיחהמרגיזים בקדושיםדרושים כותבים בהלכה •כ"ח בתשרי ה'תשע"ב • 16:25, 26 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/1 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/2 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/3 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/4 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/5 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/6 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/7 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/8 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/9 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/10 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/11 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/12 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/13 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/14 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/15 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/16 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/17 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/18 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/19 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/20 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/21 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/22 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/23 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/24 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/25 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/26 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/27 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/28 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/29 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/30 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/31 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/32 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/33 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/34 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/35 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/36 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/37 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/38 פורטל:שבת ומועדי ישראל/הידעת?/39

פורטל:שבת ומועדי ישראל/ל"ט אבות מלאכה/קטעים - תחילת עבודה

[עריכת קוד מקור]

פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/1 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/2 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/3 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/4 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/5 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/6 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/7 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/8 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/9 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/10 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/11 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/12 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/13 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/14 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/15 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/16 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/17 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/18 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/19 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/20 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/21 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/22 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/23 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/24 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/25 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/26 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/27 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/28 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/29 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/30 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/31 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/32 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/33 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/34 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/35 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/36 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/37 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/38 פורטל:שבת ומועדי ישראל/מלאכת שבת/39


חבר'ה, עשיתי במלאכת שבת תשתית של טעינה ב-AJAX: פורטל:שבת ומועדי ישראל/ל"ט אבות מלאכה/קטעים. עכשיו רק צריך למלא את הקטעים. Nachy שיחה 22:41, 25 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה

מצויין. טישיו - שיחה 01:16, 26 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה

פורטל שאבעס ומועדי ישראל - תמונות

[עריכת קוד מקור]

יש אצלי כאן הררי תמונות של סוכות, אם תצטרך - עוד תמונות כאלה או של ארבעת המינים, חנוכיות, מאות סביבונים כלי למצה, קערת הסדר או ראש השנה תחפושות וכו' רק תבקש אצלם ואעלה. --כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 22:03, 19 בספטמבר 2011 (IDT) 18:00, 26 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה

צריך לבדוק. טישיו - שיחה 21:38, 26 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה

שווארמה בשבילך!

[עריכת קוד מקור]
בוצעו מעט שיפורים במערכת תהנו, ו...בתאבון • חיים 7לכתוב לי • כ"ז באלול ה'תשע"א • 18:32, 26 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
ספר דברים, פרק ל"ב, פסוק ו'

חיים ורנר

[עריכת קוד מקור]

מה דעתך לבקש שיחזור? --Akkk - שיחה 20:01, 26 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה

לא מכיר (אך זה לא ראיה). צור דיון חשיבות חדש בדף השיחה. טישיו - שיחה 21:38, 26 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
היו מבהירי חשיבות ולא היה מתנגד אחד. מה זה אומר? --Akkk - שיחה 01:08, 27 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
צריך שלמבהיר החשיבות יהיה זכות הצבעה. -- טישיו - שיחה 01:10, 27 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
ואם אני אפתח דיון ואהיה לבד בדף מה יקרה? --Akkk - שיחה 01:11, 27 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
קשה לי להאמין שנרו יפספס את הדיון. תוכל להזמין גם את החברה בוק:למ, ובאופן אישי את המומחים (גרש?) -- טישיו - שיחה 01:13, 27 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
רק תסביר לי את הפרוצדורה. אני פותח מחדש דיון. עובר שבוע נגיד ואז מה? --Akkk - שיחה 01:15, 27 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
אם תהיה הסכמה על חשיבות של רוב המשתתפים בדיון, הערך ישוחזר על ידי מפעיל מערכת. כדאי שתציב תבנית חשיבות בדף השיחה. טישיו - שיחה 01:16, 27 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
ייש"כ. שוין, אחרי החגים. --Akkk - שיחה 01:17, 27 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
בברכת לטתותללטו"ל. טישיו - שיחה 01:18, 27 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
סליחה על ההתערבות, אך כדאי שAkkk יפרט כאן מעט על פעלו הייחודי כהכנה לדיון החשיבות המחודש, שאשמח ליטול בו חלק. (בהנחה שהמדובר בחיים ורנר המכהן משגיח בסלונים) --ג'יס - שיחה 02:56, 27 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
סולח גם מכאן ולהבא... מלבד היותו בעבר משגיח בסלונים ומספר 2 בחסידות (בחיי האדמו"ר הקודם), בשנים האחרונות הוא קנה לעצמו פרסום עצמי כמשפיע (למעשה חצי אדמו"ר, יש לו בית כנסת משלו מלבד הכולל אותו הוא מחזיק) וכמובן עשרות ספריו בכל חלקי התורה מכמה גישות, פשט, לומדות, קבלה וחסידות. --Akkk - שיחה 14:35, 27 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
תודה שרעננת את זכרוננו. נדמה לי שהדרך הנכונה והיעילה תהיה לבקש שחזור של הערך לארגז חול ולקיים שם דיון מחודש. --ג'יס - שיחה 04:56, 28 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה

שנה טובה!

[עריכת קוד מקור]
רק רציתי לאחל לך שנה טובה ומתוקה, שנה של בריאות אושר ועושר ושמחה אמיתית תמיד (הוסף זמנית לתבנית ויקי אהבה) • חיים 7לכתוב לי • כ"ח באלול ה'תשע"א • 12:54, 27 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
שנה טובה חיים - המון ברכות, תבניות וקודי ויקי! טישיו - שיחה 02:31, 28 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
אני מוסיף את ברכתי לשנה טובה, כתיבה וחתימה טובה, ימלא הקב"ה כל משאלות לבנו לטובה ולברכה, גרש - שיחה 02:30, 28 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה
שנה טובה ומתוקה לידיד יקר, כתיבה וחתימה טובה בספרן של צדיקים! טישיו - שיחה 02:31, 28 בספטמבר 2011 (IDT)תגובה

הי, ראה את (המשך) הדיון בנושא שם. שנה טובה, אביעדוסשיחה ד' בתשרי ה'תשע"ב, 22:28, 1 באוקטובר 2011 (IDT)תגובה

תודה. -- טישיו - שיחה 20:49, 2 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

תודה

[עריכת קוד מקור]

שלום טישיו,

תודה רבה לך על שיעצת והמלצת לביכורים.

שנה טובה וחתימה טובה, יעל י 10:16, 2 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

תיקנתי לך תקלדה בתבנית (שהיא בעצם עדיין - משום מה - לא תבנית), ראי בגרסאות קודמות. תודה גם לך על העבודה המקסימה! טישיו - שיחה 20:18, 2 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

כח בי"ד יפה

[עריכת קוד מקור]

זה מושג חופף לזילותא? רבנן (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה

שתי דינים. זילותא דבי דינא זה רק כאשר בתי דין חוזרים מהפסק בעקבות טעות מסויימת, וזה לא שייך בתלמוד בבלי, מסכת גיטין, דף ל"ג, עמוד א', ובתלמוד בבלי, מסכת כתובות, דף צ"ט, עמוד ב', שם מדובר בסברא של רשב"ג שהבין שיש ליפות את כוח הבית דין כדי לתת משנה תוקף לפסקיו ולפעולותיו, בגיטין מפורש שזה מדין כל דמקדש כו' ובכתובות זה כנראה מדין הפקר בית דין הפקר. טישיו - שיחה 20:11, 3 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
הראב"ן דווקא מקשר. הרחבתי את הערך העוסק בזילותא ואשמח אם תעבור עליו בברכה, הנגבישיחה • ה' בתשרי ה'תשע"ב • 21:44, 3 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
הוספת חבלז"ית, רק שיש לי קושיא אלימתא: כיצד ייתכן שרשב"ג - שהוא מרא דשמעתא של ה"מה כח בית דין יפה בשני המקורות הנ"ל, הוא ראש הסוברים שאין לחשוש לזילותא דבי דינא בתלמוד בבלי, מסכת בבא בתרא, דף ל"ב, עמוד א'? וצע"ג מאוד. ישך קישור לדברי הראב"ן? טישיו - שיחה 00:22, 4 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
אמנם לא נכנסתי לעובי הקורה, אך ניתן לתרץ כך: או שאין כאן (בסוגיא בבבא בתרא) זילותא כלל (מחלוקת לגופו של מקרה, אמנם מעט דחוק בלשון אך עדיין יש מקום לכך) או שיש במקרה הנדון זילותא אך אין חוששים לה במקרה זה, וניתן לבטל את הפסק למרות הזילותא -כלומר שדין זילותא נדחה לעיתים מפני עקרונות הלכתיים אחרים. אם נדבוק באפשרות השנייה יש צורך לשרטט גדרים וסייגים שונים לדין של זילותא ביחס למקרה הנדון בגמרא. המקור ,אגב, הוא כאן (אזהרה: ארוך:) בברכה, הנגבישיחה • ו' בתשרי ה'תשע"ב • 01:25, 4 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
אף אחד מהתירוצים לא נכון, ” ורשב"ג סבר אנן אחתיניה ואנן מסקינן ליה ולזילותא דבי דינא לא חיישינן ” -- טישיו - שיחה 01:27, 4 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
(קראתי את הגמרא) למה? לגבי דברי הראב"ן, ההשוואה מופיעה לקראת סוף הדברים, שהוא טוען שרב נחמן חוזר בו (עמ' 170). בברכה, הנגבישיחה • ו' בתשרי ה'תשע"ב • 01:29, 4 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
כי בסוגיא שם מביאים ראיה מדברי רשב"ג שאין לחשוש לזילותא דבי דינא בשום אופן. טישיו - שיחה 01:57, 4 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
והכא במיחש לזילותא דבי דינא קא מיפלגי ר' אלעזר סבר כיון דאחתיניה לא מסקינן ליה חיישינן לזילותא דבי דינא ורשב"ג סבר אנן אחתיניה ואנן מסקינן ליה ולזילותא דבי דינא לא חיישינן”- על פניו (ואולי יותר מכך), זה די מסתדר עם התירוצים וסותר את טענתך ("בשום אופן")...
אגב הדברים הללו, הקשר נוסף שעולה בראב"ן (וכנראה גם ביד רמ"ה שאני שוקד עליו ברגעים אלו) הוא בין דין זילותא ל"קם דינא" שהוא יסוד משפטי מהותי מובהק. בברכה, הנגבישיחה • ו' בתשרי ה'תשע"ב • 02:09, 4 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
זה שאתה מדגיש את הטקסט שכבר ידוע לי, לא עוזר לי להבין את הסוגיא. האם נכון שיש שם ראיה שלא חיישינן לזילותא דבי דינא? אם לא, פרט למה לא? הרי מפורש בתלמוד שיש זילותא אלא שלא חיישינן לה? ואם אין זילותא, למה אין זילותא. ואיך זה מסתדר עם לשון הגמרא? טישיו - שיחה 02:13, 4 באוקטובר 2011 (IST) תלמוד בבלי, מסכת קידושין, דף מ"ב, עמוד א'תגובה
המהלך בגמרא הוא להביא ראייה לדעה החוששת לזילותא, בניגוד לדעת רב נחמן. רשב"ג מוצג כאן מהצד השני של המתרס, שאין חוששין. אם נקבל את דברי הראב"ן, יש כאן לכאורה סתירה כפי שהצגת. אך ניתן להבין (מאחר ומי שמציג את המחלוקת הוא לא מסיעת רב נחמן) שדעת רשב"ג היא רק במקרה הספציפי, שבו אין חוששין לזילותא למרות שקיימת זילות, כפי שהסברתי באפשרות השנייה (לא אתעקש על האפשרות הראשונה, למרות שעדיין נראה שאפשר) בברכה, הנגבישיחה • ו' בתשרי ה'תשע"ב • 02:59, 4 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
יש מצב שאתה נכנס למסנג'ר. אני חולק על כל מילה ומילה שכתבת. טישיו - שיחה 03:01, 4 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
צר לי, אין לי מסנג'ר. עכ"פ, אני צריך לשבת על הסוגיא ואני מקווה לעשות זאת באור יום. אמנם תורה מתשת כוחו של אדם, אך כך גם שעת הלילה המאוחרת. מקווה שאחזור עם תשובות ונוכל להמשיך בחברותא. תודה לך וליל מנוחה! בברכה, הנגבישיחה • ו' בתשרי ה'תשע"ב • 03:09, 4 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
לילה טוב, נמשיך מחר. טישיו - שיחה 03:10, 4 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
הגרסאות הקודמות של דף השיחה מעניינות. בברכה, הנגבישיחה • ו' בתשרי ה'תשע"ב • 03:19, 4 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
חח שם כתבתי את מה שאני באמת חושב. טישיו - שיחה 03:20, 4 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
תשאיר את האמת כאן ולא שם. --בברכה, הנגבישיחה • ו' בתשרי ה'תשע"ב • 03:21, 4 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
לא רוצה להעליב. מלבד זאת, אני מקווה שבנתיים זה יתייתר. טישיו - שיחה 03:22, 4 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
אני לא יודע מה יותר מעליב. חבל בכל מקרה. בברכה, הנגבישיחה • ו' בתשרי ה'תשע"ב • 03:24, 4 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
כתבתי משהו מעליב בגרסאות הנוכחיות? או שמא מעליב אותך שלא רציתי להעליב? טישיו - שיחה 03:26, 4 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
לא ולא. אמנם בחברותא פנים מול פנים (ולא מסך מול מסך) זה דווקא היה רצוי- כמובן, שזה בא ממקום אמיתי של לימוד. בברכה, הנגבישיחה • ו' בתשרי ה'תשע"ב • 03:31, 4 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
נכון. בכל אופן, כדאי שתלמד את הסוגיא מחר בחברותא (אני עשיתי זאת היום). טישיו - שיחה 03:33, 4 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

הקדמת אותי

[עריכת קוד מקור]

בדיוק התכוונתי לבטל את התבנית בעצמי כי שמתי לב שאיננה מתאימה. למיטב זכרוני הייתה בעבר תבנית למצב שכזה אך אולי אני טועה? ALC • ז' בתשרי ה'תשע"ב • 01:22, 5 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

לא יודע. אני מכיר רק את התבניות שעולות לי באופן אוטמטי בהשוואת גרסאות, ולא אחרות. טישיו - שיחה 01:24, 5 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
לא יודע לגבי תבנית אבל זה העמוד הרלוונטי: ויקיפדיה:טיפול באיומים משפטיים. Neuköln - ש 01:26, 5 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

קובץ:Yerushalmi alef.JPG

[עריכת קוד מקור]

אולי תגיד לי, האם יש הסבר למה הימני לובש קאפטן כהה יותר והשמאלי לובש בהיר יותר? --כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 22:03, 19 בספטמבר 2011 (IDT) 20:16, 5 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

אולי אחד מהם תו"א ואחד תוא"י? לא מתמצא. טישיו - שיחה 20:17, 5 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
גם אני חשבתי כך, אך אם אתה לא בטוח אז אפנה למישהו אחר.. בכל אופן תודה רבה! --כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 22:03, 19 בספטמבר 2011 (IDT) 20:18, 5 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
אגב, @ --כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 22:03, 19 בספטמבר 2011 (IDT) 20:49, 5 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
מה כוונתך? למייל שכבר עניתי לך לפני חצי שעה, או למייל שתשלח עוד חצי שעה? טישיו - שיחה 20:50, 5 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
הוא כבר נשלח מזמן. --כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר גמר חתימה טובה 12:08, 7 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

גמר חתימה טובה

[עריכת קוד מקור]
בספר חיים ברכה ושלום ופרנסה טובה נזכר ונכתב לפניך
רק רציתי לאחל לך שנה טובה. צום קל וגמר חתימה טובה! כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר גמר חתימה טובה 12:09, 7 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
לא שכחתי את הדיון בסוגיית זילותא דבי דינא. "תולה ארץ על בלימה ייטב לך הכתיבה והחתימה" (מהרי"ל), שנה טובה! בברכה, הנגבישיחה • ט' בתשרי ה'תשע"ב • 12:41, 7 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
ברכות לשניכם, והצלחה בעמידה בדין לפני בי דינא רבה, גמר חתימה טובה. טישיו - שיחה 17:44, 7 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

אליהו שמאע הלוי

[עריכת קוד מקור]

שלום טישיו ושנה טובה. ראיתי שראית את פניית המשתמש בדף שיחתי. זה נושא שזר לי לחלוטין ולכן אשמח אם תוכל אתה לעבור על הערך קלות, לתקן מה שצריך ולהסיר את תבנית העריכה. בברכה, דניאל תרמו ערך 22:25, 9 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

כתבתי בדף השיחה של הערך את הבעיה החמורה. שני שורות על נשוא הערך ורוב הערך על משפחתו. אני שוקל אם להעביר לארגז חול של הכותב. טישיו - שיחה 22:53, 9 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

טישיו שלום אני מחבר הערך אליהו הלוי שמאע,ראשית תודה על הערתך. חשוב לי לציין כי החומר על פעלו של הרב הלוי מועט מאוד,ובכל זאת ציינתי שני ספרים שכתב הרב ואת תאריך ומקום הדפסתם,כן ציינתי את תפקידו כרב ראשי ודיין בית הדין. עובדה חשובה שציינתי הנה קבורתו בתוך בית הכנסת שזה דבר נדיר ביותר בעולם היהודי,קבורה זו נועדה אך ורק לחכמי חאלב. במידה ותבקש אוכל להוסיף מעט פרטים נוספים על פועלו של הרב,במידה ותאפשר לי להרחיב את העריכה. בברכה אלי א.

מישהו לא אפשר לך להוסיף? מחכים שתוסיף מידע על פועלו של הרב, שזה העיקר, ותאזן מעט את החומר בערך. בכל אופן תודה לך על כל העבודה הנפלאה. אם תצטרך עזרה נוספת, תחזור לכאן. (אגב, מקובל - לטובתך - לא להשאיר פרטים אישיים בדפי שיחה, שכן אלו ציבוריים בהחלט ומופיעים גם בחיפוש בגוגל). טישיו - שיחה 00:26, 10 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

תודה גדולה הוספתי עוד חומר על פעלו וחיבוריו של הרב הלוי, מקווה שהפעם הטקסט יהיה ראוי לפרסום סליחה על ההפרעה בשעת לילה מאוחרת, תודה לך ולכל הצוות שהתגייס לעזור לי, אני מרים תרומה כספית לויקיפדיה בתודה.

1. אצלי עוד לא לילה. 2. אין כזה דבר צוות ויקיפדיה. כל אחד שרשום בויקיפדיה (וזה יכול להיות גם אתה, בעוד רגע) הוא מהצוות. הכסף לא מגיע אלינו אלא לחבר הנאמנים של ויקיפדיה שמממן בכסף את העלויות הטכניות (אך הצוות עובד חינם, למרבה הפלא). בנוסף, כל טקסט שאתה מפרסם בויקיפדיה, עולה לרשת באותה הרגע, והוא זמין לצפייה לכל אחד. בערך שכתבת מישהו הכניס הודעה על כך שהערך זקוק לעריכה, שיפרת את מצבו ובעקבות כך מחקתי את הודעה העריכה. כמובן שלא יזיק אם תוסיף עוד חומר על הרב עצמו. טישיו - שיחה 00:44, 10 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

חונך לחונך...

[עריכת קוד מקור]

ואני מוכן לעזור לכל אחד למצוא חונך שיפנהו לחונך שיפנהו לחונך מוצלח- בברכת התורה - רבנןשיחהמרגיזים בקדושיםדרושים כותבים בהלכה •י"ב בתשרי ה'תשע"ב • 12:44, 10 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

חנוך לנער על פי דרכו. מצטרפת גם לאחד מעליך, רבנן. צביה - שיחה 12:48, 10 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
שניכם זקוקים לטיפול מחנך. תיכף אפנה אליכם עובדת סוציאלית מטעם שלטונות ויקיפדיה. טישיו - שיחה 16:23, 10 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

עריכת רשימת המעקב

[עריכת קוד מקור]
העליתי לכאן

שלום לכבודו. מכיוון שגם אצלו הופיעה הבעיה, רציתי לבקש אם יואיל נא להעתיק לכאן את הודעת השגיאה המתקבלת - חשוב לדעת אם מדובר באותה בעיה או בבעיה שונה. (כדאי אולי לעשות זאת בתוך תבנית:טבלה מוסתרת או כדומה כדי לא להפחיד אחרים שעשויים לצפות בדף רב עניין זה). בכבוד ובהוקרה - קיפודנחש - שיחה 18:20, 10 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

שלחתי לך מייל. -- טישיו - שיחה 18:42, 10 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
תודה - זו בדיוק אותה הודעת שגיאה שאני רואה. ד"א: לא חייבים צילומסך - הטקסט עצמו זה מה שמעניין, ובמקרה של הודעת שגיאה נוח לשים אתו בתוך תג source (הכפתור הזה: ). בכולופן נראה שהבעיה היא כללית, או לפחות לא פרטית. אני מנחש שפריט או פריטים ספציפיים ברשימת המעקב גורמים לזה, אבל לא ממש מתאים לי לחפור - הסתפקתי בדיווח (ראה ויקיפדיה:פיתוח התשתית). שוב תודה - קיפודנחש - שיחה 19:11, 10 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

השתעממתי

[עריכת קוד מקור]

אז נכנסתי להרחקת נזיקין. רבי יוסי מוזכר רק בחרדל. בסוף הסוגיא מבואר בתוס' שחלוק על כל הפרק. צריך להבהיר זאת בפתיח ולפי זה להכניס פיסקה לגבי גירי דיליה (מדין מזיק -א' הראשונים בשיטמ"ק כמדומה- או שר"י מודה להרחקת נזיקין בגירי דיליה). ואגב בחרדל נאמר שיש כמה פרשנויות אך מובאת רק אחת. וגם יש לך מייל. --Akkk - שיחה 19:30, 10 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

כשלב ראשון הצבתי תבנית מקור על התוספת שלך לערך, וכתבתי מקור הפוך. בקשר לשאר ההערות, אודה ולא בושתי שאיני מונח עכשיו בסוגיא, אך אשתדל "להכנס" לסוגיא. טישיו - שיחה 22:03, 10 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

חג שמח!

[עריכת קוד מקור]
בָּרוּךְ אַתָּה... אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְותָיו וְצִוָּנוּ לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה
רק רציתי לאחל לך חג שמח. מלא באושר בכייף ובשמחת חיים! כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 15:29, 12 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

פרשת המן

[עריכת קוד מקור]

תרשה לי להעיר לך שלא כתבת כמעט כלום על הרעיונות הנלמדים מפרשה זו בהקשר לפרנסה, ועל כן העיקר חסר מן הספר. נת- ה- - שיחה 14:11, 14 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

צודק. ראיתי שהתחלת לתקן את העניין. טישיו - שיחה 02:46, 16 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

הושענא רבה

[עריכת קוד מקור]

תגיד, חובשים שטריימל? --כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 17:29, 16 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

קיטלחיים 7לכתוב לי • י"ח בתשרי ה'תשע"ב • 18:08, 16 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
ידוע אבל מה עם השטריימעלך? --כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 18:10, 16 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
כן, זה ערב יו"ט • חיים 7לכתוב לי • י"ח בתשרי ה'תשע"ב • 18:12, 16 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
לובשים שטריימל בכל ימי חול המועד, ועל אחת כמה וכמה בהושענא רבה. טישיו - שיחה 18:17, 16 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
אני יודע שבכל ימי חול המועד.. תודה על העזרה :) --כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 18:37, 16 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

טישיו שלום רב,

[עריכת קוד מקור]

ברשותך רציתי לשאול , למה מחקת את הערכים בכ"ח בניסן

בתודה, אמיז

שחזרתי את התוספת שלך, מכיוון שהמקום לדון הוא בדף השיחה ולא על ידי חזרות על עריכות. טישיו - שיחה 19:21, 16 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

תשובה

[עריכת קוד מקור]

יש יותר ערכים בשש - שיחה 19:15, 17 באוקטובר 2011 (IST)

מקובל, כי ממשיכים את השיחה היכן שמתחילים אותה. כבר ראיתי את דבריך בדף השיחה. טישיו - שיחה 19:21, 17 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

שיחה:חדוה נוה

[עריכת קוד מקור]

הנחת בטעות תבנית ברוך הבא בדף זה, מחקתי את הדף. ♠ גיל כ. (שיחה) ♠ 19:47, 17 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

תודה לך. טישיו - שיחה 19:49, 17 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

שינוי שמות תנאים

[עריכת קוד מקור]

הנושא נידון במזנון ולא ראיתי שהגיע להכרעה. האם תוכל להפנות אותי להחלטה להוסיף "רב" או "רבי" אל שמות הערכים? AaronShapira - שיחה 08:22, 18 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

ראה את דבריו של עידו ב#יהודה בן דמא. טישיו - שיחה 18:34, 18 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

חידה מאד מענינת ומקסימה

[עריכת קוד מקור]

וכמעט אף אחד איננו יודע את תשובתה, מהרב אברהם גניחובסקי: הכיצד יתכן שבאותו בית כנסת ישבו זה לצד זה שלושה אנשים, אחד יאמר הלל שלם, שני יאמר חסר, ושלישי יאמר את "לא לנו" ואת "אהבתי" לא יאמר?- בברכת התורה - רבנןשיחהמרגיזים בקדושיםדרושים כותבים בהלכה •כ' בתשרי ה'תשע"ב • 10:38, 18 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

סליחה שאני מתערב, אבל השלישי "יאמר" או "אמר"? שלוששיחה • כ' בתשרי ה'תשע"ב • 11:09, 18 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
ביום העצמאות... ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה
אם השלישי זה "אמר", התשובה כדלהלן; ביום הראשון של חוה"מ פסח, ובן חו"ל השוהה בארץ אומר הלל שלם בעוד תושב הארץ אומר בדילוג. וזה שישב ביניהם טעה בתחילה כתושב חו"ל עד שהעירו לו וחזר לומר בדילוג.... שלוששיחה • כ' בתשרי ה'תשע"ב • 13:20, 18 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
שלוש שליש גילה לי, מצטער. טישיו - שיחה 18:35, 18 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
אויש'.. ! סליחה; -- הרי בר-אוריין כמוך.. לא האמנתי לרגע כי לא תעלה על זה, הייתי בטוח כי התעצלת מלכתוב (אולי כתיבה בחוה"מ..) שלוששיחה • כ' בתשרי ה'תשע"ב • 18:55, 18 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
לא הייתה לי את האפשרות אפילו לחשוב אם אני יודע את הפתרון או לא, מכיוון שנכנסתי לכאן לאחר שכתבת כבר את התשובה. בכל אופן, זה בסדר גמור. טישיו - שיחה 19:01, 18 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

נאה. והנה חידה דומה, אך קלה בהרבה: איזה תאריך בשנה, לעיתים אומרים בו הלל ולעיתים תחנון? שדדשכשיחה • כ"ג בתשרי ה'תשע"ב • 00:57, 21 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

ג' טבת. ולענין חידה הנ"ל - אל תחשבו שגיליתם את כל הפיתרון כי לא דיברתי על טעה והזכירו לו...- בברכת התורה - רבנןשיחהמרגיזים בקדושיםדרושים כותבים בהלכה •כ"ג בתשרי ה'תשע"ב • 13:45, 21 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
שבוע טוב! אני רואה שכולם כאן שותקים, אז אני אכתוב את הפיתרון. (טישיו איפה אתה לאחרונה?) מדובר פה כמו שאמרתם בטז ניסן ובאדם השלישי שהוא טיפוס מענין שהיה בן חו"ל ושהה בארץ ובדיוק באמצע הלל החליט להשאר בא"י...- בברכת התורה - רבנןשיחהמרגיזים בקדושיםדרושים כותבים בהלכה •כ"ה בתשרי ה'תשע"ב • 18:08, 22 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
חזק מאד! שלוששיחה • כ"ד בתשרי ה'תשע"ב • 18:39, 22 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
רק עכשיו שמתי לב להתפתחות השיחה מהפעם האחרונה שהגבתי בה. מר מרגיזים בקדושים - יפה מאוד! מר ששדכ - אכן חידה מעניינת, לא הייתה לי אפשרות לחשוב על פתרונה כי מרגיזים בקדושים תפס לי אותה. תודה לכולכם. טישיו - שיחה 06:36, 23 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
אל תיתמם יש לך הודעה צהובה.- בברכת התורה - רבנןשיחהמרגיזים בקדושיםדרושים כותבים בהלכה •כ"ה בתשרי ה'תשע"ב • 09:51, 23 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
קודם כול, אני שיניתי לעיצוב מודרני בהעדפות, כך שאין לי הודעות כתומות אלא כחולות. ב. ההודעה מראה רק את השינוי האחרון שנעשה בדף, וזה בעייתי כשיש הרבה שינויים. טישיו - שיחה 19:13, 23 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

טישיו?

[עריכת קוד מקור]

(קצת) התעוררות, לגבי הפורטל, האם אתה מעוניין לקחת נושא של הלכות השבת והחגים? יש גם עוד ערכים שלא קשורים כל כך להלכה, אולי רצה לשבץ אותם בפורטל? כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 23:36, 18 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

לא הבנתי את שאלתך. מה אתה רוצה שאעשה? טישיו - שיחה 23:37, 18 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
(אם תוכל, כמובן) לפתוח חלונית או שאפשר כמה חלוניות שבהן תשבץ ערכים הקשורים למצוות ולהלכות החלות על האדם היהודי בעת החג והשבת. --כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 01:24, 19 באוקטובר 2011 (IST)תגובה
אני מציע לפתוח חלונית חדשה שבה יכללו "מומלצי הפורטל", הרשימה כתובה בדף השיחה של הפורטל. טישיו - שיחה 21:01, 19 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

חג שמח!

[עריכת קוד מקור]
חֲזַק חֲזַק ונתחזק
רק רציתי לאחל לך חג שמח. מלא באורה של תורה! כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 23:40, 18 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

עוגיה בשבילך!

[עריכת קוד מקור]
הוספות חדשות, חג שמח • חיים 7לכתוב לי • כ"א בתשרי ה'תשע"ב • 15:52, 19 באוקטובר 2011 (IST)תגובה

רב ובקשת הסליחה