שיחת משתמש:דורית/ארכיון49

קטגוריה:מוסר

למה את מתכוונת "מה פתאום? להפך" ? שילוני 18:12, 22 באפריל 2007 (IDT)

מוסר היא קטגוריה כללית, הפיכת לתת קטגוריה של פילוסופיה יהודית אינה במקומה, אם כבר - להפך, שפילוסופיה יהודית תהיה מוכלת בתוך קטגוריה מוסר. בכל מקרה, התנצלותי, הייתי צריכה לשלוח לך הודעה בדף שיחתך, אך עקב שאר העיסוקים, זה פרח מזכרוני. מקווה שלפחות התנצלותי (אם לא ההסבר) תתקבל. בברכה, דורית 18:25, 22 באפריל 2007 (IDT)

אינני יודע מה לומר. המקרה הוא קצת 'מערבולי': תורת המוסר הוא בהחלט תחום חשוב בפילוסופיה היהודית, ואם זאת כמובן ש'מוסר' הוא תחום שעומד בפני-עצמו, כערך אנושי בתרבות העולם. בנוסף, המלה עצמה נושאת מטענים שונים (אמנם יונקים מאותו רעיון) בהקשר היהודי-תורני לעומת המשמעות הבינלאומית-חילונית. לדעתי, ראוי שהכפילות הזו יתבטא גם במבנה הקיטלוג: מוסר תחת 'פילוסופיה היהודית' וגם תחת 'אתיקה' ושניהם תחת 'פילוסופיה'. אינני רוצה לפצל את קט' ה'מוסר' לתכונותיו; הם דומים מדי זל"ז וזה סתם ייצור בילבול. פתוח להצעות נוספות, שילוני 20:40, 23 באפריל 2007 (IDT)

זה נראה לא טוב, כי פילוסופיה יהודית כבודה במקומה מונח אך היא אינה יכולה להיות קטגורית על של מוסר ואתיקה שהם תחומים כללים, וצריכות להיות קטגוריות על בפני עצמן. אם כבר, אז שים את פילוסופיה יהודית תחת מוסר ופילוסופיה, אך לא להפך. אומנם פילוסופיה אינה התחום שלי, אבל לי הקיטגור ההפוך נראה לי לא נכון. דורית 11:57, 24 באפריל 2007 (IDT)

מסכים עם דורית. Mort 16:23, 24 באפריל 2007 (IDT)

נו, טוף. ברשותך אקטלג רק את מוסר (יהדות) תחת "פילוסופיה יהודית" ואח"כ גם 'אעשה סדר' בתחום. שילוני 00:36, 25 באפריל 2007 (IDT)

אתה לא זקוק לרשותי, אך היא כמובן נתונה. בהצלחה, דורית 00:43, 25 באפריל 2007 (IDT)

special:fewestrevisions

עכשיו כשיש את הדף הזה, הרבה יותר קל להכין את הרשימה. אם רותם עסוק מדי או משהו אני יכול להכין את הרשימה אך חשבתי שיהיה יותר טוב נוסיף קטגוריה לכל הערכים שצריכים להיבדק וכך ברגע שהם ייבדקו במקום להסירם מהרשימה אפשר יהיה להסיר את הקטגוריה מהם ואז הם גם יעלמו מה"רשימה" (בעצם הקטגוריה). יונתן ^שיחה 19:02, 22 באפריל 2007 (IDT)

תודה. אני אפנה את רותם לכאן, לראות אם זה אפשרי לערוך את זה ולהציג את הרשימה הזדונית לפי התנאים אותם ביקשתי. תודה שוב, דורית 19:05, 22 באפריל 2007 (IDT)

נראה לי שזה לא עוזר הרבה, כי רשומים שם כנראה רק 1,000 או 5,000 דפים (מנסיוני עם המערכת), ורובם כנראה הפניות או דפים לא מתאימים אחרים. ‏– rotemliss – שיחה 22:12, 22 באפריל 2007 (IDT)

תודה על התשובה. יש לך הערכת זמן ליצירת הרשימה? דורית 22:15, 22 באפריל 2007 (IDT)

מייל

ערב טוב. קיבלתי ממך את המייל, ואיני יודע מתי אגיע למייל השולח שלי. לכן אני עונה לך כאן. כל מה שכתבת שם, כולל החלק האופרטיבי העוסק בשוקו ולחמניה, מקובל עלי. צריך לחשוב על הדרך הנכונה לבצע את זה, כמו כל דבר ועניין. ערב טוב קילגור טראוט 19:26, 22 באפריל 2007 (IDT)

בסדר גמור. בהצלחה במציאת הדרך הנכונה ובביצוע, דורית 19:38, 22 באפריל 2007 (IDT)

מפת העולם של אגריפס

למה מחקת את התמונה? היוצרים שלה נתנו אישור לעשות שימוש בה באופן חופשי[1][2].Ingsoc 11:36, 23 באפריל 2007 (IDT)

שיחזרתי, אך עושה רושם שהמחיקה מוצדקת. אסור להרוויח מן התמונה, הם מדגישים זאת בפירוש. שים לב בגרסאות הקודמות לסיבה שניתנה למחיקה. אני מציעה לך להתייעץ עם יוני או יונתן שמבינים ברישונות לתמונות טוב ממני. ותעדכן אותי, כי כרגע - המחיקה מוצדקת. דורית 12:02, 23 באפריל 2007 (IDT)

הקטע הבעייתי ברשות שהם נותנים לשימוש זה: "you charge no fees for their distribution" - זה אוסר חלקית על שימוש מסחרי.יכול להיות שאפשר להשתמש בזה למשל בספר ולמכור את הספר אבל גם זה לא ברור שמותר לפי הרישיון ובכל מקרה ברור שהוא אוסר על מכירה של התמונה עצמה - דבר שהופך את הרישיון לרישיון לא חופשי לגמרי ולכן אסור בוויקיפדיה. בכל מקרה, יכול להיות שאפשר לדובב את בעלי האתר לשחרר תחת רישיון חופשי כגון CC-BY-SA או ה-GFDL (ה-GFDL מתיר שימוש מסחרי אך גם מקשה עליו מכיוון שאם מישהו ירצה להשתמש בתמונה בעיתון או ספר שלו, הוא צריך להדפיס את כל הרישיון - 5 עמודים - ולצרף אותו כך שסביר להניח שהוא יעדיף לא להשתמש בתמונה תחת רישיון זה ולבחור תמונה אחרת או לבקש רשות מבעל זכויות היוצרים). אני כמובן מזמין אותך לשלוח אימייל לבעלי האתר. יונתן ^שיחה 12:29, 23 באפריל 2007 (IDT)

מה שאומר שבינתיים אין לשים את התמונה בערך. השאלה היא אם למחוק אותה כליל או לא. דורית 12:32, 23 באפריל 2007 (IDT)

אוקיי שלחתי אימייל לבעלי האתר.Ingsoc 13:02, 23 באפריל 2007 (IDT)

אני מעדיפה למחוק את התמונה משרת הויקי. התוכל לשמור אותה אצלך במחשב בינתיים? אנא הודע לי. בברכה, דורית 13:22, 23 באפריל 2007 (IDT)

אין בעיה, שמרתי אותה במחשב ואם אקבל תשובה חיובית אעלה אותה תחת הרשיון המתאים.Ingsoc 13:24, 23 באפריל 2007 (IDT)

תודה על התשובה, מחקתי. דורית 13:33, 23 באפריל 2007 (IDT)

לקריאה נוספת

שלום את יכולה לסדר את 'לקריאה נוספת' במיכאיל סוסלוב כי אני לא מצליח. Superzohar • שיחה 12:44, 23 באפריל 2007 (IDT)

האם זה בסדר עכשיו? דורית 13:23, 23 באפריל 2007 (IDT)

מודה לךSuperzohar • שיחה 13:26, 23 באפריל 2007 (IDT)

בבקשה. דורית 13:32, 23 באפריל 2007 (IDT)

תנועות מצלמה

לא הבנתי איזו הפניה ביטלת, אודה לך אם תסבירי לי. בנוסף בערך תנועות מצלמה ניסתי להוסיף 2 תמונות מהערכים המקבילים בויקיפדיה האנגלית (שם היה כתוב שהם תחת דומיין ציבורי) אך התמונות לא הופיעו בערך אודה לך אם תוכלי לעזור.--Lot5 21:16, 24 באפריל 2007 (IDT)

עד שנזכרתי.. מחקתי את סרטים דוקמנטרים, שזו הפניה שגויה. ולגבי התמונות, אשתדל. אנסה תכף. דורית 21:23, 24 באפריל 2007 (IDT)

איך קוראים לערך באנגלית? יש לקשר אליו כך [[שם הערך:en]] בסוף הערך. הקישורים לתמונה אינם נחשבים להעלאת התמונה לכאן. עזרה ניתן למצוא בויקיפדיה:תמונות. בכל מקרה, כשאדע מה הערך האנגלי המקביל, אעזור בשמחה לגבי התמונות. בברכה, דורית 21:27, 24 באפריל 2007 (IDT)

אלה שני הערכים en:Tilt (camera) ו en:Panning (camera). תודה.--Lot5 21:36, 24 באפריל 2007 (IDT)

יש בעיה עם הרשיונות הלאו שניתנו בעבר. אני אפנה את תשומת ליבו שלי יוני לשאלה בדבר הרישיון המתאים, ואעלה (אם אפשר) את התמונות לכאן. דורית 21:39, 24 באפריל 2007 (IDT)

אוקי, תודה על ההשקעה--Lot5 21:42, 24 באפריל 2007 (IDT)

כולנו היינו חדשים פעם. נמתין ליוני ונראה כיצד מתקדמים משם. דורית 21:43, 24 באפריל 2007 (IDT)

אי אפשר להשתמש בתמונות האלו מכיוון שלא צוין מקורם, והם ספק PD. הייתי מסמן את התמונות כחשודות בוויקי אנגלית, רק שאין לי מושג איך קוראים לתבנית הזו שלהם ואין לי כוח לבדוק מה שמו. ‏Yonidebest Ω Talk‏ 01:44, 26 באפריל 2007 (IDT)

תודה על התשובה. דורית 10:25, 26 באפריל 2007 (IDT)

תודה על הבדיקה.--Lot5 16:57, 26 באפריל 2007 (IDT)

הצילו

מפחידה. ‏Harel‏ • שיחה 01:11, 25 באפריל 2007 (IDT)

יפה שאתה שם לב לדף המשתמש שלי, אבל כבר מאוחר סבא, לך לישון. דורית 01:15, 25 באפריל 2007 (IDT)

היי היי לא להעליב לי את דודתי הפמיניסטית! נעה 01:17, 25 באפריל 2007 (IDT)

אין כמוך אחייניתוש. דורית 01:19, 25 באפריל 2007 (IDT)

בנוונוטו צ'ליני

הי דורית,
תיקנתי את שמו של הערך, מ"צ'ליני בנונוטו" ל-בנוונוטו צ'ליני. קודם לפחות היו יכולים לראות ערך אדום, אבל מעכשיו הוא יופיע בכחול, ויחשבו שהוא קיים - אם כי צורתו הנוכחית לא ראויה עדיין. אין לי זמן כרגע לעבוד מחדש על הערך, אם כי זהו ערך חשוב מאוד (ומוזר שלא היה קיים עדיין אצלנו). מקווה שמישהו ירים את הכפפה. אלדד • שיחה 14:34, 25 באפריל 2007 (IDT)

אולי, בתור התחלה תוסיף לו אינטרוויקי. הייתי עושה זאת בעצמי, אך אין לי מושג כיצד כותבים את שמו וייקח לי איזה עשר דקות לגלות. ‏Gridge ۩ שיחה 14:46, 25 באפריל 2007 (IDT).

הייתי עושה את זה בהמשך היום, אולי בערב. אני מנסה לסיים שני תרגומים כרגע, כדי למסור אותם מחר. בכל מקרה, העניין טופל, לשמחתי, ועכשיו תיקנתי מספר שמות וקישורים נוספים. כעת הערך כבר יכול לעמוד ברשות עצמו. בעצם, אוסיף לו גם קצרמר - זה פסל שאפשר לכתוב עליו מכאן ועד להודעה חדשה, ושתי פסקאות זה בהחלט קצרמר. אלדד • שיחה 15:16, 25 באפריל 2007 (IDT)

תודה לנעה, ול-Radagast. אלדד • שיחה 15:21, 25 באפריל 2007 (IDT)

יפה, אני לא פה, אבל הכל בכל זאת נעשה. ברכות לעוסקים במלאכה. דורית 21:01, 25 באפריל 2007 (IDT)

ברוכה תהיי

סתם, כי הרגשתי צורך לכתוב לך... מתניה • שיחה 21:56, 25 באפריל 2007 (IDT)

מתניה, אני שמחה מאד כי תמו הימים בהם לא היית בויקי, ולא באת לבקר בדף שיחתי. ברוך אתה בבואך לויקי ולדף זה ובצאתך, דורית 21:59, 25 באפריל 2007 (IDT)

דף המשתמש

מאד יפה. אותי היא לא מפחידה. יש לי סנטימנטים לימים הטובים של FDR קשישא, ולאומנות האמריקאית של שנות ה-40. היא מזכירה בסגנון את תמונת ה"פין אפ" שהיו מציירים על חרטומי מפציצים, ועם זאת יש בה משהו קצת נורמן רוקוולי. בקיצור, מי שמפחד מבחורה עם קצת שרירים, הוא כנראה לא מספיק גבר בשבילה. קילגור טראוט 22:03, 25 באפריל 2007 (IDT)

(-: האין המטפחת האדומה וסגנון בגדי הפועלים הכחולים מתאימים להפליא לדף המשתמש שלי? דורית 22:17, 25 באפריל 2007 (IDT)

חכו חכו. ‏Harel‏ • שיחה 22:18, 25 באפריל 2007 (IDT)

למי? לפריצי או פרנצ'י? דורית 22:19, 25 באפריל 2007 (IDT)

אני מחפש תמונה של הלגה ויזנשטיינר-הרטדולף, אלופת מזרח גרמניה בהדיפת כדור ברזל בשנים 1966-1969. ‏Harel‏ • שיחה 22:22, 25 באפריל 2007 (IDT)

יש לה מטפחת אדומה? דורית 22:29, 25 באפריל 2007 (IDT)

מדוע הסירו שוב את התמונות מהערך מומי לוי?

אני כתבתי את הערך והתמונות הן רכושי כמנהלו של מומי וחלק מהיח"צ שלו. כבר היה דיון בנושא... מישהו יודע?

אנא שלח אימייל ל-permissions-commons@wikimedia.org בעברית או באנגלית מכתובת אימייל הקשורה למשרד יחסי הציבור או למומי שאומר שנתונה הסכמת בעל זכויות היוצרים לשחרר את התמונות תחת רישיון Creative Commons Attribution 2.5 וה-GFDL. אנא צרף לאימייל זה את התמונות שאתה מעוניין לשחרר תחת הרשיונות הללו והם יתווספו לערך אודות מומי לוי. יש להוסיף כי בתמונות אלה כל אחד יוכל לעשות כל שימוש (כולל שימוש מסחרי ויצירות נגזרות) כל עוד הוא יתן קרדיט (וכל תנאי אחר שהרשיונות כוללים). יונתן ^שיחה 15:56, 26 באפריל 2007 (IDT)

רישיון תמונה

היי לך. [מה מסמנים ברישיון בויקי העברית על תמונות מהסוג הזה? http://en.wikipedia.org/wiki/Template:PD-RU-exempt]. אולי את חושבת שכדאי לתרגם את זה או משהו? תודה, Superzohar • שיחה 22:08, 26 באפריל 2007 (IDT)

אולי, אבל מי שיוכל להיות לעזר טוב ממני זה יונתן, אפנה את תשומת ליבו לכך. דורית 22:12, 26 באפריל 2007 (IDT)

אני יכול לתרגם את התבנית אך אני לא רואה את הטעם. במילא עדיף שתמונה כזו כבר מלכתחילה תועבר לוויקישיתוף (אני מניח שאתה מעוניין בתמונה מוויקיפדיה האנגלית). אם תיתן לי קישור לתמונה בוויקיפדיה האנגלית אוכל להעביר אותה לוויקישיתוף בשבילך כך שתוכל להשתמש בה פה. תודה, יונתן ^שיחה 22:15, 26 באפריל 2007 (IDT)

בבקשה אבל אולי תוכל גם לתרגם את התבנית לעברית? כי אני לא אתרגם את זה טוב. תודה לך וגם לך דורית. Superzohar • שיחה 22:19, 26 באפריל 2007 (IDT)

אין על מה זהר. תודה יונתן. דורית 22:20, 26 באפריל 2007 (IDT)

קרעכצן

מה את עושה קרעכצן, את בכלל צמחונית ויותר גרוע מכך וירטואלית, אז אנא ממך לא לשחק על המצפון של גילגמש. מה גם שזה לא יעזור לך שכן הוא עשה ממזמן ניתוח להסרת מצפון. בברכה, Shayakir • שיחה. 10:16, 27 באפריל 2007 (IDT)

אה? דורית 11:48, 27 באפריל 2007 (IDT)

את יכולה בבקשה

לענות לי בדף שיחה שלי? 84.108.112.10 12:29, 27 באפריל 2007 (IDT)

עניתי. דורית 12:45, 27 באפריל 2007 (IDT)

וונדר וומן

ערכתי, ואני מעוניין להסיר את התבנית, יש התנגדות? הנדב הנכון 10:50, 28 באפריל 2007 (IDT)

אין לי זמן כרגע לעבור על הערך, אם אתה חושב שאינו זקוק לעריכה תוריד. אגב, זה לא אמור להיות לאסו במקום לסו? לקח לי שניה להבין שם. דורית 10:55, 28 באפריל 2007 (IDT)

תחברי

יא לוחמת חופש. ‏Harel‏ • שיחה 10:56, 28 באפריל 2007 (IDT)

לא מחברת, לא זורמת ובכלל בן אדם לא קיים. אגב, בטל ומבוטל מפגש השוקו ולחמניה. דורית 13:24, 28 באפריל 2007 (IDT)

=[ מה זו האוייבות התוך-משפחתית הזו?...הילדים יוצאים, ישר מתחילים לריב? תשמעו זה לא נראה לי! אם לא שוקו (חכה חכה הראל אני אסגור איתך חשבון..ככה לבטל לי את השוקו...), אז לפחות חומוס - ויאללה סולחה! נעה 17:10, 28 באפריל 2007 (IDT)

אבל אין בעיה עם המאמי, הוא מוזמן בכל עת, אם כי לא בטוח שמה שאתן לו לשתות יהיה שוקו. דורית 17:13, 28 באפריל 2007 (IDT)

מפגש השוקו בלחמניה יתקיים גם יתקיים, על אפה וחמתה של המחתרת הנאו-רדיקלו-קומו-פוסט-פמיניסטית. אם הדודה מעדיפה לשבת בבית בחושך ולשתות סליבוביץ', שיהיה לה בכיף. ‏Harel‏ • שיחה 17:14, 28 באפריל 2007 (IDT)

אין שום בעיה שיתקיים בלעדי, רק אל תשכחו את F16 שהגיע זמנה להצטרף לאיזה מפגש סוף סוף. דורית 17:15, 28 באפריל 2007 (IDT)

אם F16 אז גם בן הטבע. ‏Harel‏ • שיחה 17:17, 28 באפריל 2007 (IDT)

מצידי. אם הוא מדבר כמו שהוא כותב, בטוח שלא יהיה לכם משעמם. דורית 17:20, 28 באפריל 2007 (IDT)

מעניין מה ילד יום. ועדיין הייתי הכי שמח אם הדודה הייתה באה גם. ‏Harel‏ • שיחה 17:21, 28 באפריל 2007 (IDT)

רגע רגע, מה זה הקטע הזה שרק המאמי מוזמן בכל עת? בסדר, תרעילי אותו - אבל לי מגיע שוקו! בגלל הקיפוח אני דורשת גם קצפת. נעה 17:23, 28 באפריל 2007 (IDT)

בשבילך אפילו מלאנז' וינאי. ‏Harel‏ • שיחה 17:23, 28 באפריל 2007 (IDT)

למה להרעיל? מה אני, שי יקיר? למאמי צפוי משהו מיוחד. ואת תצטרכי לעזור אח"כ. דורית 17:26, 28 באפריל 2007 (IDT)

אני רק מבקש שבכל זאת תודיעו לשארים שלי, גם אם לא תפרטו מתחת לאיזו מחצבה טמנתן אותי ביציקת בטון. ‏Harel‏ • שיחה 17:27, 28 באפריל 2007 (IDT)

אשקול בדבר. דורית 17:33, 28 באפריל 2007 (IDT)

מפגש עם קולט אביטל

דורית יקרה, אהבתי את התמונה בדף המשתמשת... מקווה שאת מגיעה מחר למפגש ההיסטורי והמתוקשר של קמפיין נשיאה לישראל עם קולט אביטל בבית תנועת אחותי בת"א. במפגש קולט תחתום ותתחייב לאמנה פמיניסטית חברתית ותסמן בכך את הצעד הראשון בדרך לחברה שוויונית יותר. שלומית ליר 10:56, 28 באפריל 2007 (IDT)

בהצלחה! ותודה רבה על ההזמנה, דורית 13:19, 28 באפריל 2007 (IDT)

גוועלד!

לאן נעלמה התבנית? ועוד לטובת כרזה התומכת בהגברת המאמץ המלחמתי? ואני לתומי חשבתי שבנוסף לכול שאר המגרעות האידיאולוגיות שלך את גם פציפיסטית.--יום טוב 00:02, 29 באפריל 2007 (IDT)

יום טוב!!!!!!!!!!!!!! החזרת?!?!?! דורית 10:30, 29 באפריל 2007 (IDT)

נראה מה הוועדה תחליט....--יום טוב 20:19, 29 באפריל 2007 (IDT)

מה שבטוח זה שיהיה אדום. דורית 20:39, 29 באפריל 2007 (IDT)

88.154.33.9 (שיחה | תרומות | מונה)

דורית שלום. למה המשתמש קיבל אזהרה על יצירת דף חדש? הוא לא יצר שום דף חדש... אני חושב שאולי התבלבלת ורצית לתת לו אזהרה אחרת... בברכה, Eytanar 13:43, 29 באפריל 2007 (IDT)

לא, הבל פשוט פחות חמורה ואנו משתמשים בה גם כשמדובר בהשחתת ערך, כפי שהנ"ל עשה. יתכן שיש צורך בשינוי נוסח התבנית, אך בכך יש לדון בשיחת תבנית:הבל. דורית 13:50, 29 באפריל 2007 (IDT)

בשיחת תבנית: הבל כתוב במפורש שהתבנית נועדה אך ורק ליצירת דפים חדשים. גם כשקוראים את תוכן התבנית, רואים זאת: " באפשרותך ליצור ערכים חדשים " "הדף שיצרת נמחק " וכו'. בברכה, Eytanar 13:53, 29 באפריל 2007 (IDT)

וחבל שכך. אבל אשתדל להקפיד, למרות שלדעתי השינוי שנערך שם לא היה לטובה. דורית 13:55, 29 באפריל 2007 (IDT)

אני משתמש בתבנית:שגיאה, שנראית לי פחות חמורה, להשחתות פחות חמורות. בברכה, ינבושד.

ואני בבוטל. הרעיון היה פעם שיש דרגות: הבל-אזהרה-לך. אבל כמו שאומרים אצלנו בעדה, שויין. דורית 13:53, 1 במאי 2007 (IDT)

בוטל זה על עריכות קלות יותר, שאינן השחתה. לפני שמוניתי למפעיל, במקרים שבהם כלו כל הקיצין, הייתי משתמש אפילו ב{{נחסמת}}, בהנחה ש"עוד רגע יבוא מפעיל ויחסום"... בברכה, ינבושד.

כן, אבל היא שמישה. תלוי כמובן במה שנעשה. אגב, אתה יכול לבדוק את תורה ומדע? אלמוני ערך שם שינוי ולי אין מושג אם זה נכון. דורית 14:00, 1 במאי 2007 (IDT)

שטירנר

מה אני מבין בפילוסופים אנרכיסטים. אשמח אם תציתי במקס שטירנר, ששרד אצלנו שנתיים וחצי עם טעות בשמו. ‏Harel‏ • שיחה 20:42, 29 באפריל 2007 (IDT)

סבא מאמי, האמת שהאיש הנכון למשימה הוא נדב העסוק. אבל אולי אלמוג או אפילו אודוניון יתאימו ממני לאתגר הנ"ל. דורית 20:47, 29 באפריל 2007 (IDT)

אלמוג - למשימה! ‏Harel‏ • שיחה 20:48, 29 באפריל 2007 (IDT)

אלמוג - האיש והאגדה. דורית 20:48, 29 באפריל 2007 (IDT)

מצטער להפריך את האגדה, אבל אני כנראה לא האיש הנכון למשימה. יש לי כרגע את מלחמת איטליה-יוון על הראש. ואני מאד מתבייש, אבל עד היום לא שמעתי על שטירנר... :) קילגור טראוט 21:25, 29 באפריל 2007 (IDT)

דף שיחה מרחיב דעת ואופקים יש לי. תודה על התשובה בכל זאת ובהצלחה עם איטליה-יוון. דורית 21:28, 29 באפריל 2007 (IDT)

מה יהיה איתי?

להרגיז את הקומוניסטים ואת הפמיניסטים באותו יום, ועוד האחד במאי! דוד 20:54, 1 במאי 2007 (IDT)

אתה לא מרגיז אותי. זכותך לא להסכים עם דברי. רק שים לב להערתי בדיון. בהצלחה לך. דורית 20:55, 1 במאי 2007 (IDT)

טוב, לא משנה (את כרגע לא נמצאת). תזכירי לי פעם אחרת, בעניין צ'רכי. אלדד • שיחה 19:28, 2 במאי 2007 (IDT)

תקרת הזכוכית

מה טעם בתבנית "עריכה" בתקרת הזכוכית? הרי נימוקיך לתבנית הם כאלה שרק את מספיק בקיאה לפעול לפיהם. דוד שי 22:37, 2 במאי 2007 (IDT)

הטעם הוא, שכרגע, עקב יותר מדי "אם" ושאר ניסוחים מעורפלים, הערך הפך לסוג של אפולוגטיקה לא מדוייקת ונעדרת סימוכין וידע במגדר שיש לאותת לקוראים על הבעיתיות הנוצרת כתוצאה מכך. וזאת, למרות שלא היה נעים לי, עקב העבודה שהושקעה בו. אשתדל לעשות למען הערך בעצמי, אך כידוע - כולנו פה בהתנדבות, ויש להשקיע מחשבה רבה בכיצד בדיוק יש לשפר את הערך ובאיסוף וקריאת מקורות. דורית 22:49, 2 במאי 2007 (IDT)

אם (לפי הכתוב בערך) "על פי נתוני המועצה להשכלה גבוהה בשנת 1995 היוו נשים 34.7% מחברי הסגל האקדמי בדרגת "מרצה"... ...ורק 7.8% בדרגת פרופסור מן המניין" , אם קיימת הפנייה לספרה של ענת מאור, ואם הצעת החוק אותה הגישו יולי תמיר ואתי לבני - רשומה, לפי הערך, באתר לקידום ייצוג נשי הולם בתהליכים מדיניים, אז מדוע הערך הוא "לא מדוייק וחסר סימוכין" ?
הצבת תבנית "עריכה" במקרה זה עלולה להטעות את הגולש התמים לחשוב שאין באמת אפלייה ושהמונח אינו קיים במציאות, ובא שכרנו בהפסדנו. לא חבל? ‏Danny-w‏ 23:04, 2 במאי 2007 (IDT)

דווקא בגלל ה"יתכן" וה"אם" ושאר הניסוחים השמים את כל העניין בסימן שאלה, אם לא תהיה תבנית "עריכה" הדבר עלול להטעות את הגולש התמים לחשוב שאין באמת אפלייה ושהמונח אינו קיים במציאות. בכל מקרה כרגע הערך לא מספיק מגובה מבחינה אמפירית, וזה גורם למחלוקת. לכן לדעתי עדיף בשלב זה לשים תבנית עריכה עד אשר נאסוף מקורות כדי שנוכל לערוך את הטקסט כדבעי. Mort 02:14, 3 במאי 2007 (IDT)

רוברט מרטון

היי דורית

הנ"ל בשמו המלא רוברט קיי מרטון אינו זוכה פרס נובל לכלכלה , אם כי הוא קרוב . מי שזכה הוא בנו .

נא שני את שם הערך לרוברט ק. מרטון או כל שם אחר , כי אחרת יהיה בלבול (כתבתי על בנו קצרמר שאולי ארחיבו , במגבלות הזמן. תודה איתן6 10:31, 3 במאי 2007 (IDT)

הגהתי את הערך וסידרתי את התמונה. העברתי לרוברט סי. מרטון, זה נראה לי תקין יותר. את רוברט מרטון השארתי כדף פירושונים. בכל אחד מהערכים מוזכר שם האב/בן מה שחוסך לדעתי תבנית של פירוש נוסף. מקווה שזה בסדר, אם לא - הודע, ואתקן. דורית 14:43, 3 במאי 2007 (IDT)

תודה על העזרה . בהזדמנות זו אודה לך אם תסבירי לי איך תיקנת את התמונה (אני , כשיש לי זמן , מוריד אותה למחשב שלי ומעלה אותה מחדש וזה נראה לי עקום ) . דבר נוסף :רוברט סי. מרטון או רוברט ס. מרטון ? מה דעתך?איתן6 15:06, 3 במאי 2007 (IDT)

ועוד משהו : האמת שבכלל לא התכוונתי לכתוב עליו אלא על שותפיו בלאק ושולס אבל כשהגעתי לפרס נובל לכלכלה ובקישור ראיתי שסוציולוג קיבל את הפרס , הבנתי שצריך ליצור את הערך . בכל אופו האיש מאד חכם (אולי גם אביו...) ומגיע לו ערך . עבודתו חשובה לעין ערוך מעבודת כלכלנים אחרים .

יש להעלות את התמונה לשרת שלנו, אלא אם תמונה ששייכת לויקישיתוף. יש עוד מידע בעזרה:העלאת תמונה. החלטתי על סי. אבל זה כי ככה אני רגילה ונראה לי לפחות יותר תקין, אבל איני מוסמכת בתחום זה. בכל מקרה, יצרתי הפניה גם מרוברט ס. מרטון. דורית 15:13, 3 במאי 2007 (IDT)

לי דווקא נראה יותר רוברט ס. מרטון אבל אין לי מושג מהם כללי הויקי בעניין . בקשר לשאלתך השנייה ודאי שמותר לשאול :-) , ואני גם יכול לענות , וגם לא צריך למחוק את השאלה  :-( . יש לי תואר שני בכלכלה ובמנהל עסקים . פורמלית אני כלכלן אם כי אני לעולם לא אציג את עצמי ככזה. התואר בכלכלה פחות רלבנטי ואני גם לא עוסק בזה כיום(סיימתי לימודים בעוד תחום שגם בו אני לא מתעסק .איזה בזבוז.). גם מרטון רלבנטי לתחום השני שלי - מימון ,ולא לכלכלה הקלאסית. (מימון וכלכלה הם כמו ,אני חושב, סוציולוגיה ופסיכולוגיה . יש להם דברים משותפים ).איתן6 16:14, 3 במאי 2007 (IDT)

אפשר לשאול את אלדד ולתקן בהתאם, הוא מומחנו לתעתיקים ובאורו נלך בשאלות מסוג זה. והשאלה על התמחותך הייתה מיותרת אחרי שהצצתי בדף המשתמש שלך, וכן - הרבה מן המשותף לא סתם כלכלה היא חלק ממדעי החברה. תודה על התשובה, ואם צריך עזרה נוספת, אל תהסס לבקש. בברכה, דורית 16:27, 3 במאי 2007 (IDT)

דורית ,אם את מתעניינת בנושא , אז הנה זוכה בפרס נובל לכלכלה , שהוא : א. לא כלכלן . ב. פסיכולוג (בניגוד לתיזה שפ. נובל בכלכלה מיועד לכלכלנים בלבד. ג. ישראלי - היחיד עד כה שזכה בפרס הספציפי . ד אדם מעניין שכתב מחקרים סופר מעניינים.זהו דניאל כהנמן .איתן6 21:19, 3 במאי 2007 (IDT)

איש מעניין, לא? ואני יודעת, אפילו תיקנתי לו את הערך פעם. אבל תודה! דורית 21:22, 3 במאי 2007 (IDT)

התגובות שלך סופר מהירות .קיבלתי התנגשות עריכה...רציתי רק להוסיף קישור ישיר http://www.haayal.co.il/story?id=2518&NewOnly=2&LastView=2006-04-16%2004:48:12

המאמר נראה מעניין, אשתדל בקרוב מאד לקרוא אותו במלואו. מה שכן, דווקא לא מזמן נתקלתי בשמו כשדיברו על מאמן פוטבול שניתחו את פעולותיו לפי הספר של כהנמן והמאמן פעל לא כפי המצופה ואף ניצח, וזה באמת אם זכרוני המאד בוגדני אינו מטעה אותי. מוכר לך הסיפור אולי? דורית 21:36, 3 במאי 2007 (IDT)

לא מכיר את הסיפור . לפני כמה שבועות קיבלתי הזמנה להרצאה של כהנמן ולא הלכתי . להפתעתי ,ויקיפדיה דואגת לנו ,ואפשר לשמוע אחת מהרצאותיו כאן. תריצי קצת קדימה ותדלגי על הרצאות המבוא -ויש לך את כהנמן מדבר .אגב ,למדתי בירושלים עם בנו של כהנמן (אבל ...) בלי לפרט . מה התחום/ים שלך ,דורית ? איתן6 08:42, 4 במאי 2007 (IDT)

תודה. מה שכן, האתר לא תומך בפיירפוקס, וחבל שכך. והתחומים שלי שפעם פורטו בדף המשתמש שלי (לפני התמונה שקצת מבעיתה פה כמה, אבל שיהיה) הם סוציולוגיה וגם קצת מדע המדינה. דורית 12:16, 4 במאי 2007 (IDT)

אני ובני דודיי

מתוך התוספת למזרחים - "צאצאי נישואי מעורבים אינם מייצרים זהות אתנית לאומית חדשה, אינם מייסדים קבוצה מלוכדת ואף אינם חולקים זהות משותפת. פרשנות חלקית לכך היא מוצאת, בכך שצאצאי נישואים בין עדתיים הם קבוצה ללא גבולות אתניים ברורים בחברה היהודית בישראל". עכשיו תהיה סיבה לבני דודיי הבלתי מעורבים ללעוג לי - הם (האשכנזים מכאן והמזרחים מכאן) שייכים לקבוצה מלוכדת, בעלת זהות משותפת וגבולות אתנים ברורים. ואילו אני המעורב - זהות אין לי, לא ייסדתי קבוצה מלוכדת ואין לי זהות משותפת עם אף אחד - בודד אני נע ונד.

מצב הסוציולוגיה בישראל גרוע משחשבתי. איזו מין לוגיקה זו "אינם מייצרים זהות אתנית לאומית חדשה" כי הם "קבוצה ללא גבולות אתנים ברורים" הרי זו טאוטולוגיה. למותר לציין - שקרית משני צדיה. הגבולות האתניים ברורים ביותר, ברורים הרבה יותר משל המזרחים (שפעם הם ספרדים, פעם הם יוצאי ארצות האיסלאם, פעם הם יהודים-ערבים ופעם הם יוצאי אסיה-אפריקה - הגדרות לא חופפות). הזהות האתנית הלאומית היא יהודי ישראלי. שפתו עברית, מזונו חומוס, שומע גלגלצ וכו'. כנראה הצליח לחמוק מעיניהם של הסוציולוגים. ד.ט 17:04, 5 במאי 2007 (IDT)

תבנית העבודה אינה לשווא, טרם סיימתי אבל הוספתי הסתייגות כדי שהדברים יהיו ברורים יותר. בכל מקרה, מתוך דבריך נדמה כי אינך בקיא מספיק במשמעות המושג "זהות" וההיבטים השונים שלו. בנוסף, המשפט נכתב כטענתה של אוקן מכייון שכשמרבית החוקרים מסכימים על משהו אז אין טעם לציין חוקר אלא את דעת "המחקר". אבל כשהמחקר נמצא בראשיתו, במיוחד כשהתופעה בראשיתה, אז ראוי יותר לסייג ולהביא דברים בשם אומרם. וזה מה שנעשה כאן. אם יש לך מקור טוב יותר, המספר סיפור שונה, אתה מוזמן להציג. דורית 18:17, 5 במאי 2007 (IDT)

ראי, מייד בראשית הערך מוגדרים המזרחים, בפשטות, בלי הסתייגויות, כ"קבוצה אתנית". (קבוצה אתנית מוגדרת בוויקי כך: קבוצת אנשים, המזדהים זה עם זה, או המזוהים על ידי אחרים, על בסיס של גבולות המבחינים אותם מקבוצות אחרות. גבולות אלו יכולים להופיע במספר צורות כגון : גבולות של שפה, כלכלה, תרבות, דת, פוליטיקה וכדומה).

והנה לקראת סופו מתברר שסתם יהודים ישראלים, לפחות לפי החוקרת המצוּטטת, אינם מייצרים זהות אתנית חדשה. האם קבוצה אתנית וזהות אתנית אינם מושגים חופפים? האירי את עיניי. אני באמת לא בקיא במושג זהות בסוציולוגיה.

האם הגבולות המבחינים את המזרחים מקבוצה אחרת חדים וברורים מאלה שמבחינים את היהודים ילידי ישראל (מעורבים ואחרים) מקבוצות אחרות? האם תופעת נישואי התערובת היתה מתאפשרת כלל בהיקף גדול, כבר בתוך דור או שניים, אילו הגבולות היו חדים וברורים, לא כן? (השווי לשיעור הנישואין בין יהודים ומוסלמים בישראל, או בין יהודי ישראל ויהודים מחו"ל). ד.ט 16:58, 6 במאי 2007 (IDT)

אתה מערבב מושגים. לזהויות של מזרחים ואשכנזים יש מסורת ארוכה והן קיימות זמן רב ובהיקפים גדולים בהרבה משל צאצאי הנישואין הבין-עדתיים. שנית, כולנו יהודים-ישראלים. יהודים אף הם קבוצה אתנית, זהות אחת אינה מבטלת את האחרת. מה זה "סתם יהודים-ישראלים"? האם ה"חצי-חצי" הם "סתם יהודים-ישראלים" ורק הם כי הם היחידים ש"שפתם עברית, מזונם הוא חומוס והם שומעים גלגלצ" כדבריך? האם אתה באמת חושב שהשוואה לנישואין בין יהודים ומוסלמים תקפה פה? ובקיצור, המחקר בחיתוליו, אלו הנתונים שיש לנו. יש מעט מאד חוקרים בתחום זה, היא אחת מהם. האם עלינו להתעלם כי לא נוח לנו? בנוסף, הוספתי הסתייגות נלוות בכדי להסביר כי אין מספיק נתונים ומחקרים כדי לקבוע זאת בצורה חד משמעית. יש לך נתונים נוספים? אשמח לשלבם בערך. דורית 18:05, 6 במאי 2007 (IDT)

לזהות "מזרחים" יש מסורת ארוכה? הרי נאמר בערך (בצדק) שזו תופעה חדשה יחסית. לפני הקמת מדינת ישראל נחלקו היהודים על-פי המסורת הדתית לספרדים, אשכנזים ותימנים, וכן קבוצות קטנות יותר וחלוקות משנה. לא היה דבר כזה "מזרחים". הנקודה שנראית לי שאת מפספסת בכל דיון המעורבים: ברור שהמעורבים אינם קטגוריה נפרדת בעלת זהות מיוחדת. הם חלק מקבוצה אתנית מוגדרת היטב ומגובשת יחסית (גם אם בעלת גיוון פנימי) של יהודים-ישראלים דוברי עברית. גם חלק נכבד - ואולי רוב - היהודים שאינם מעורבים משתייכים בראש ובראשונה אליה. ד.ט 19:23, 6 במאי 2007 (IDT)

אנחנו קוראים את אותו ערך? כמה מזרחים יש לעומת "מעורבים"? ומאיזו תקופה יש יותר צאצאים של נישואין בין עדתיים? ותחליט, אם הקטגוריה אינה נפרדת ובעלת זהות מיוחדת, האין זה סותר את קביעתך הקודמת שהטענה של החוקרת היא שיקרית? נראה לי שלא אני מפספסת את הנקודה פה. במיוחד, מאחר ואין זהות אחת בלעדית. בדיוק כמו שיכולה להיות לי זהות של של יהודיה, של ישראלית של פמיניסטית ושל מזרחית גם יחד, ואלוהים תשמור - כל הזהויות שלי דוברות עברית. אם נושאי זהות ואתניות מעניינים אותך, אתה מוזמן לקרוא חומר בנושא ולהשכיל. בהצלחה, דורית 19:32, 6 במאי 2007 (IDT)

רק היום התוודעתי לערך הקונפליקטואלי הזה. לא קראתי אותו ביסודיות, ואף לא את המחלוקות סביבו. רק רציתי לומר שניכר כי הושקעה בו מחשבה רבה, והוא מרשים כמו עבודה אקדמית. מכל מקום מה שנכתב פה: "בנוסף הצביעה אוקן במחקרה מ-2004 כי קבוצה זו של צאצאי הנישואין הבין עדתיים אינם מייצרים זהות אתנית לאומית חדשה, אינם מייסדים קבוצה מלוכדת ואף אינם חולקים זהות משותפת". אני מסכימה עם הדברים אלה. כבת תערובת תמיד הרגשתי כמו סוג של "חפרפרת" (אם יותר לי לשאול מושג מתחום הביון). אבל אצלי אולי זה נובע מרקע אחר, כי באופן כללי אני די נטולת תחושות לאומיות ונרתעת באופן אינסטינקטיבי מטקסים ומרשמיות. מגיל 12 לערך אני קוסמופוליטית בנטיותיי, ובשאלה האמונית - אגנוסטיקנית. אז נראה שאיני מייצגת איש מלבד את עצמי. דליה • שיחה • פינת המילה הטובה 20:03, 6 במאי 2007 (IDT)

האמת שהערך לא קונפליקטואלי, והוא מייצג את התפיסות המחקריות הקיימות, הרלוונטיות והעדכניות באשר למזרחים. מה שהרבה יותר קונפליקטואלי הוא השיח סביבו. בכל מקרה, תודה לך על דבריך. הם רק משקפים את הבעיתיות עליה אני מנסה להצביע - אין לנו מספיק נתונים ומחקרים בנושא כדי לתת תמונה מלאה ומקיפה, כפי שאף הוספתי וסייגתי בערך עצמו. גם לעליה המבורכת מארצות ברית המועצות יש השפעה שטרם יודעים אנו את טבעה על דפוסי הנישואין וצאצאי הנישואין הבין-עדתיים. יש לא מעט משתנים בסיפור, שיתבררו לנו כנראה רק בעוד שנים מהיום. בברכה, דורית 20:12, 6 במאי 2007 (IDT)

שוב, הקבוצה האתנית הנוצרת אינה זו של המעורבים, אלא של היהודים תושבי ישראל דוברי העברית. כתבתי זאת חמש פעמים בערך ודי נמאס לי. אני אשתדל להשכיל. ד.ט 20:16, 6 במאי 2007 (IDT)

בהצלחה לך. דורית 20:26, 6 במאי 2007 (IDT)

ד.ט., זה ברור מאליו, לא? אם לא מחבר בינינו כלום אז השייכות היא לקורפוס הרחב יותר. אני לא חושבת שמה שנכתב בערך בא להגדיר מה אתה ואני, אלא מה אנחנו לא. ואני רואה בכל הדברים שציינו שם שאנחנו לא - מחמאה גדולה. זאת "גאוות היחידה" שלי - אם אפשר להגדיר זאת כך - דווקא אי ההשתייכות. איני "בודדה ונעה ונדה", כדבריך, אלא אינדיווידום חד פעמי שלא ניתן למסגרו ולתלות עליו את התגים הנדושים. דליה • שיחה • פינת המילה הטובה 20:31, 6 במאי 2007 (IDT)

משתמש:ליאבסטייל

המשתמש הנ"ל העלה 2 תמונות. יש לי חששות כבדים לגבי זכויות היוצרים של התמונות האלה. תמחקי? לירן (שיחה,תרומות) 17:15, 5 במאי 2007 (IDT)

האמת שסימנתי כתומונות חשודות, אבל אני רואה שכבר הזדרזו למחוק. מלאכתם של רשעים וגו', דורית 18:19, 5 במאי 2007 (IDT)

שאלה טכנית

בניתי את הערך שרון מולדאבי, שיניתי בהתאם לההערה הטכנית שהתווספה לערך. מדוע לא הוסרה התבנית? ד"א החשד להעתקה די פוגע, בפרט כשמאמריי מצוטטים פה לא מעט, ר' הרצל מטאפורה עדי צור 20:21, 6 במאי 2007 (IDT)

למה להיפגע? ראי זאת כמחמאה, שאנשים חשבו כי מאמרך טוב עד כדי כך שנכתב לאכסנייה אחרת. אני שמחה כי את מפריכה את החשד להעתקה, זאת מה שביקשנו. שנית, הערך אינו כתוב בצורה אנציקלופדית. למשל, משפט כמו "התחנה הראשונה באודיסיאה המוזיקלית" יתאים לעיתון, לא לכאן. אין צורך להעלב מן התבנית, היא פשוט מעודדת ויקיפדים ותיקים יותר לעזור ולשכתב את הערך בהתאם לתנאים המקובלים כאן. בברכה, דורית 20:25, 6 במאי 2007 (IDT)

הטמעתי את הערותיך. מקווה שהפעם קלעתי. עדי צור 21:02, 6 במאי 2007 (IDT)

זה בהחלט נראה יותר טוב. שימי לב שבמקביל אליך עובדת על הערך אחת מהוויקיפדיות המוכשרות שיש, רחל. אני בטוחה שתוך זמן קצר התבנית תוסר ממנו. ועכשיו ברשותך, אלך לחפש את הדיסק של גן חיות (הנה לך עוד רעיון לערך) ולהיזכר בימים שבהם הלכתי להופעות שלהם. בהצלחה בהמשך, דורית 21:07, 6 במאי 2007 (IDT)

תודה לך ולרחל, אני מקווה שהערך ייתייצב. תהני מהדיסק עדי צור 21:12, 6 במאי 2007 (IDT)

תודה לך שכתבת. ואני אהנה גם אם תכתבי את גן חיות (להקה). בהצלחה בהמשך, ואם את צריכה עזרה נוספת, אל תהססי לשאול. בברכה, דורית 21:17, 6 במאי 2007 (IDT)

בסדר גמור, יש לי רעיונות לערכים נוספים (אינסופ..) אני אעבוד עליהם אחרי שהערך של מולדאבי יסתדר, כך שאוכל להקיש מסגנונו לגבי אופן בנייתם עדי צור 23:32, 6 במאי 2007 (IDT)

מצויין. תודה, דורית 12:42, 7 במאי 2007 (IDT)

צירוף המקרים של לינקולן וקנדי

היי דורית תוכלי אולי לשכתב(פיסוק וסגנון) את הערך ?הוא אולי לא הכי חשוב בויקיפדיה, אבל לי הוא מאוד עקרוני והקדשתי לו זמן עריכה של לפחות 5 ערכים רגילים (כמעט חודש - לא רצוף). הגעתי אליו די במקרה .

עבדתי על וילהלם טל (אופרה) , הגעתי להתנקשויות פוליטיות, ללינקולן ואז ראיתי בגוגל שזה נושא מדובר ביותר והחלטתי לערוך אותו (למרות התנגדות של כמה ויקיפדים). יצא ערך מקיף למדי על הנושא. איתן6 22:48, 6 במאי 2007 (IDT)

אני אשתדל להגיע לזה בקרוב. בברכה, דורית 12:43, 7 במאי 2007 (IDT)

קטגוריה:חברה

לילה טוב! האם את בטוחה שהקטגוריה הזאת צריכה להיכלל בקטגוריה:מדעי החברה ולא להיפך? בברכה, תומאס 04:30, 7 במאי 2007 (IDT)

כך נראה לי עדיף. בטח יותר טוב מהקטגוריה הקודמת שהייתה שם. דורית 11:37, 7 במאי 2007 (IDT)

ישעיהו תומא שי"ק

למרות תבנית העריכה את מוזמת להוסיף (בעיקר קטגוריות), לגרוע (מהקישורים החיצוניים) או להחליט להסיר בכלל את הערך. חנה ק. 20:35, 7 במאי 2007 (IDT)

למחוק? ערך שאת כתבת? אני? ולמרבה הפלא אין לנו קטגוריה על סרבנים או סרבנות ואפילו לא אקטיביסטים, המקסימום שיש זה קטגוריה:פעילים חברתיים ישראלים וקטגוריה:ישראלים, אבל יש מי שיחלוק על "ישראליותו" ועל פעילותו. לכן נשארנו עם קטגוריה:קומוניסטים ישראלים וקטגוריה:אנרכיסטים. האם זה מקובל עליך? דורית 20:49, 7 במאי 2007 (IDT)

מקובל בהחלט. חנה ק. 21:01, 7 במאי 2007 (IDT)

ותודה לך על שהקדמת אותי ושיחזרת את תרומותיו של המפרסם באיחסון אתרים וכו'. דורית 21:02, 7 במאי 2007 (IDT)

יש הצבעת מחיקה על שמואל ירושלמי, כנראה שיוחלט למחקו אבל הצבעתי בעד השארתו. חנה ק. 21:04, 7 במאי 2007 (IDT)

יש בעיה איתו, כי מדובר במי שמבחינת "אכסניית" שיריו, עדיין לא זכאי לערך לפי הקריטריונים המקובלים כיום. אבל הקריטריונים הם דיפוזיים ומשתנים כי זה טבעה של הוויקיפדיה. דורית 21:06, 7 במאי 2007 (IDT)

על כל שחקן משנה בסדרת טלויזיה שכוחת אל יש ערך וערך על משורר המזכיר את יבי רוצים למחוק. נפלאות הן דרכיה של הויקיפדיה. חנה ק. 21:09, 7 במאי 2007 (IDT)

לא יכולתי לומר זאת טוב יותר. אגב, האין בדף המשתמש שלך עדיף שההפניה תהיה ראו ולא ראה? ד"ש למוטי. דורית 21:11, 7 במאי 2007 (IDT)

תוקן, תודה ותודה חנה ק. 21:13, 7 במאי 2007 (IDT)

בשמחה, בבקשה ובבקשה. דורית 21:16, 7 במאי 2007 (IDT)

תאודורה קיסרית ביזנטיון

למה "קטגוריות מיותרות"? למה למעשה שאישה שהייתה בעמדת כוח בימה"ב לא תהייה בקטגוריה על נשים בימה"ב, לצד מאמר על מעמדן של נשים בתקופה זו וכו'? אין הרי דבר כזה, "אינפלציה של קטגוריות" וככל שיש יותר קטגוריות לערך מסוים, כך יש סיכוי שיעזרו בו יותר אנשים שיגיעו אליו ממקומות שונים. Karpada 21:45, 7 במאי 2007 (IDT)

אני מתנגדת לקטגוריות של נשים. את מוזמנת לעיין בויקיפדיה:רשימת מועמדים למחיקה/קטגוריה:נשים זוכות פרס נובל כדי לראות את הנימוקים לכך. בברכה, דורית 21:47, 7 במאי 2007 (IDT)

הפניות

לא אני יצרתי את ההפניה "אליהו כץ, הרב". אני רק העברתי את הערך הזה לערך "אליהו כץ" וההפניה נעשית אוטומטית. יש דרך לשנות שם ערך בלי ליצור הפנייה? יעקב135 06:33, 8 במאי 2007 (IDT)

אז סליחה על הבלבול. הדרך הכי טובה היא פשוט לבקש מהמפעילים בויקיפדיה:בקשות ממפעילים למחוק את ההפניה. בברכה, דורית 12:47, 8 במאי 2007 (IDT)

ארכוב

לא ארכבת יפה. רותם 17:21, 8 במאי 2007 (IDT)

למה לא?, רק תלונות יש לך. דורית 17:22, 8 במאי 2007 (IDT)

ארכוב יפה זה ארכוב לבן! רותם 17:23, 8 במאי 2007 (IDT)

ארכבתי קלות, השארתי את מה שעלי להמשיך לטפל בו. דורית 17:24, 8 במאי 2007 (IDT)

מילא, נסלח לך הפעם. רותם 17:26, 8 במאי 2007 (IDT)

שויין. דורית 17:29, 8 במאי 2007 (IDT)

לחלוטין. רותם 17:34, 8 במאי 2007 (IDT)

בהחלט. דורית 17:44, 8 במאי 2007 (IDT)

נרשם. ירון • שיחה 20:11, 8 במאי 2007 (IDT)

ונזכר? רותם 20:16, 8 במאי 2007 (IDT)

ונחתם. דורית 20:21, 8 במאי 2007 (IDT)

ונשלם. רותם 20:23, 8 במאי 2007 (IDT)

ונסתיים. ירון • שיחה 20:25, 8 במאי 2007 (IDT)

תם? דורית 20:27, 8 במאי 2007 (IDT)

שום נסתיים, חי ובועט. רותם 20:29, 8 במאי 2007 (IDT)

לא חשבתי אחרת. דורית 20:31, 8 במאי 2007 (IDT)

חי ובועט? ירון • שיחה 20:33, 8 במאי 2007 (IDT)

אלא מה? דורית 20:35, 8 במאי 2007 (IDT)

לא יודע, שאלתי ירון • שיחה 20:36, 8 במאי 2007 (IDT)

זו שאלה שהתשובה עליה ידועה. דורית 20:41, 8 במאי 2007 (IDT)

שאינו יודע לשאול . נעה 21:29, 8 במאי 2007 (IDT)

חשבתי שתם. דורית 21:36, 8 במאי 2007 (IDT)

היי

קודם כל, אני רוצה להתנצל שלא עניתי לך לפני איזה שבועיים להודעה שהשארת לי בדף השיחה שלי על מקס סטירנר. דחיתי את התגובה שלי לאחר כך, ואחר כך פשוט שכחתי, ואז זה כבר לא היה רלוונטי. בכל מקרה, אני לא בקיא בו או בהגותו, כך שלא יכלתי לעזור במקרה זה, למרות שהוחמאתי מהפנייה שלך.

דבר שני, אני ותומאס מתחילים לעבוד על הערך של כלכלת מתנות, ורציתי לשאול אותך אם להשתמש במושג "כלכלת מתנות" או במושג "כלכלת מתנה". מבדיקה בגוגל, מצאתי שדווקא המושג כלכלת מתנות נפוץ יותר, למרות שכמעט ואין אתרים בעברית באינטרנט על הנושא הזה (היו רק 10 תוצאות). תודה מראש.. Odonian ‏ 00:07, 10 במאי 2007 (IDT)

בספרות המקצועית קוראים לזה "כלכלת מתנה". Mort 00:12, 10 במאי 2007 (IDT)

תודה רבה. Odonian ‏ 00:17, 10 במאי 2007 (IDT)

תודה על התשובה, גם אם המאוחרת. ולא לשכוח הפניה מכלכלת מתנות. בהצלחה לכם, דורית 10:36, 10 במאי 2007 (IDT)

את מכירה ספרים או מאמרים בעברית בנושא? באינטרנט אין כמעט כלום. אם את מכירה מאמר טוב באנגלית, אז גם טוב. אני מעדיף לא להסתמך רק על הערך בויקיפדיה האנגלית. Odonian ‏ 12:27, 10 במאי 2007 (IDT)

יש את הספר של מרסל מוס "מסה על המתנה". מרסל מוס הוא הראשון שחקר נושא זה בצורה שיטתית. יש את הטקסטבוק של הבילנד "אנתרופולוגיה תרבותית", שם כמדומני אפשר למצוא משהו. כמו כן יש את המאמר של נורית בירד דוד "הסביבה הנדיבה", שמופיע באסופת המאמרים "החוויה הבין תרבותית" בעריכת משה שוקד ושלמה דשן. שם היא מציגה חידוש בדבר המצאותם של שני סוגי כלכלת מתנה. נתינה עם תחושת חוב (הנתינה הקלאסית) ונתינה ללא תחושת חוב. Mort 12:50, 10 במאי 2007 (IDT)

המאמר של נורית בירד דוד נשמע כמו משהו יותר פסיכולוגי שקשור לנתינה, ולא כמו מאמר שקשור ליישום או לתאוריה של כלכלת מתנה. Odonian ‏ 12:56, 10 במאי 2007 (IDT)

זה מאמר תאורטי שמנתח שני סוגי נתינה שהתפתחו בשבטים בהודו. זה לא מאמר פסיכולוגי. Mort 13:00, 10 במאי 2007 (IDT)

הבנתי. ממש תודה. אני מקווה שתהיה לי גישה למאמרים האלה דרך האוניברסיטה או משהו. אם אתם מוצאים גם משהו טוב באינטרנט, אז זה גם יהיה טוב (אני עושה את החיפוש הראשוני בעצמי כמובן. אני מתכוון רק אם אתם יודעים על משהו ספציפי). Odonian ‏ 13:04, 10 במאי 2007 (IDT)

המאמר של בירד - דוד הוא גם מאמר קלאסי ובסיסי שלומדים (אני לפחות) במבוא לאנתרופולוגיה. ואם נמצא משהו באינטרנט, ודאי שנפנה אותך. ותודה למורט שהקדימני, דורית 13:06, 10 במאי 2007 (IDT)

הצעה - גדול!

גדול! איפה נרשמים? וברצינות, רעיון לא רע - תרגיל באיפוק שלא רק שכר אישי בצידו, אלא גם לטובת הקהילה. והמגדילים לעשות יכולים לבחור יותר מיום אחד (אי-זוגיים גם הולך...) אורי • שיחה 21:15, 11 במאי 2007 (IDT)

אתה ההשראה באחת משיחותנו הקודמות פה. נראה לי שאבחר ביום ג', פעמיים כי טוב. עכשין נראה למי יש אומץ להצטרף. דורית 21:19, 11 במאי 2007 (IDT)

ראשית, אני מתנגד להצעה ושנית, איפה אפשר לקרוא עליה? גילגמש • שיחה 21:17, 11 במאי 2007 (IDT)

שויין, לפחות אתה עיקבי עם הנגד שלך. דורית 21:19, 11 במאי 2007 (IDT)

כן! הכי טוב ככה. גילגמש • שיחה 21:20, 11 במאי 2007 (IDT)

תגיד, אתה גם נגד נפוליאון? דורית 21:20, 11 במאי 2007 (IDT)

הגזמת! גילגמש • שיחה 21:22, 11 במאי 2007 (IDT)

אני נגד נפוליאון! זה איזה 30% שומן...=P נעה 21:23, 11 במאי 2007 (IDT)

גילגמש, אז אתה בעד? ונעה, נפוליאון זה כלום, תשאלי אותו על אלכסנדר. דורית 21:23, 11 במאי 2007 (IDT)

אגב, שתיקה פירושה הסכמה, לא? ברכותיי גילגמש, אתה בעד. דורית 21:42, 11 במאי 2007 (IDT)

אלכסנדר חמודי! מה שתיקה... הלכתי לראות קצת טלווויזיה. גילגמש • שיחה 21:44, 11 במאי 2007 (IDT)

אז אתה בעד או לא? דורית 21:44, 11 במאי 2007 (IDT)

מסעותי

כפי שביקשת אני מודיע... סיימתי, פחות או יותר. צביקה 17:35, 12 במאי 2007 (IDT)

תודה על ההודעה המשמחת! האם מותר לערוך תיקונים (למשל, לבטל כתב נטוי כפי שמופיע בהתחלה)? דורית 20:51, 12 במאי 2007 (IDT)

תיקונים באופן כללי כמובן כן. את התיקון הספציפי הזה אודה לך מאוד אם לא תעשי, שכן באנגלית הוא לעניות דעתי ממש הכרחי. צביקה 21:25, 12 במאי 2007 (IDT)

אין בעיה, אבל מדוע? כעיקרון אנו נמנעים מכתב נטוי. דורית 21:49, 12 במאי 2007 (IDT)

בעברית (למיטב הבנתי) כלל ברזל הוא להמנע מכתב נטוי. באנגלית הוא משמש להבדלה בין שמות לדברים שאינם שמות (בדומה לאופן שבו עוזי ו. תמיד רוצה להוסיף בסוגריים שהכוונה ללהקה בשם "דברים שעשיתי עם אחותי" ולא לדברים שבאמת עשיתי עם אחותי). צביקה 22:31, 12 במאי 2007 (IDT)

השימוש בעברית מיותר, כי הטקסט באנגלית ממילא מובחן בבירור מהטקסט בעברית. ‏odedee • שיחה 22:40, 12 במאי 2007 (IDT)

אני כידוע נגד סוגריים בשמות ערכים, אבל אם כבר, ההבחנה היא בין דברים שעשיתי לאחותי לבין דברים שעשיתי עם אחותי. דף השיחה הזה בהחלט מדרדר את הנוער. דורית 22:44, 12 במאי 2007 (IDT)

שעות נוספות

את לא לבד. קדימה, יש לטפל בעניין לפני התקרית הממשמשת ובאה. שבוע טוב, אורי • שיחה 05:57, 13 במאי 2007 (IDT)

אני אשתדל. מעניין שדווקא המאמי איתי.דורית 10:38, 13 במאי 2007 (IDT)

לא אמרנו שאת מתעוררת ב-14:00? פיג'מה, עניינים...*פיהוק* נעה 10:53, 13 במאי 2007 (IDT)

מה את עושה פה ולמה את לא לומדת?! לכי מיד! רותם 10:54, 13 במאי 2007 (IDT)

למה את מזכירה חובות אבודים? היום ישנתי רק 4 שעות, דודוש עייפה :( ותקשיבי לאימא שלך, לכי ללמוד! דורית 10:55, 13 במאי 2007 (IDT)

אני בבצפר! סיימתי עכשיו מתכונת ויש לי שיעור רק עוד חצי שעה! איך זה אמא ודודה? מותר?...(ואני ישנתי 3..) נעה 10:56, 13 במאי 2007 (IDT)

איך הייתה המתכונת והאם יש עוד מבחן היום? דורית 10:57, 13 במאי 2007 (IDT)

אוף, את ילדה טובה מדי. רותם 11:00, 13 במאי 2007 (IDT)

חח..ממש אמא...דווקא את יודעת...והמתכונת הייתה סבבה. ואוף, טוב טוב דודה את יודעת את כל לוח המבחנים שלי בע"פ כבר, עוד אחת ב15:00. הלכתי ללמוד! (וחוץ מזה מתחילים להסתובב מאחוריי אנשים ולהציץ ולשאול מה אני עושה..אז אני בורחת!) =] ביי משפוחה! נעה 11:03, 13 במאי 2007 (IDT)

נכון, אני יודעת הכל! בהצלחה ב15:00 אחייניתוש! דורית 11:04, 13 במאי 2007 (IDT)

תבניות אזהרה וכו'

היי, את הערת לי בזמנו שרצוי להוסיף את שם הערך לפני תבנית האזהרה. לאחרונה שינית קצת את התבנית וכיום כשאת כותבת {{אזהרה|שם ערך}} מופיע אזהרה שגם אומרת באיזה ערך נעשתה ההשחתה\ניסוי (אותו דבר עם {{תודה}} ו{{ניסויים}}). יונתן ^שיחה 17:47, 16 במאי 2007 (IDT)

אני חוששת שלא הבנתי את ההבדל בין היום לבעבר, במקום שארשום את שם הערך, הוא יעשה זאת אוטומטית? דורית 20:44, 17 במאי 2007 (IDT)

ההודעה תודיע ש"השינוי שביצעת בערך X לא היה מקובל" במקום ההודעה הכללית של "השינוי שביצעת לא היה מקובל" יונתן ^שיחה 20:47, 17 במאי 2007 (IDT)

הבנתי, תודה. ובשאיפה הם לא ישחיתו שוב דרך הקישור. דורית 20:49, 17 במאי 2007 (IDT)

תמונה

שלום דורית,

בקשר לשאלת הזכויות של התמונה שהעלתי, אכן היא חופשית לשימוש והמקור שלה כפי שציינתי - דובר רשות השידור.

אשמח אם תחליפי את התמונה שקיימת בערך "יוני בן מנחם" לתמונה עדכנית ויותר מכבדת זו.

בתודה מראש,

תודה על תשובתך, אך עדיין - האם דובר ראשות השידור עצמו אישר לך להשתמש בתמונה, האם הזכויות שייכות לו? דורית 12:10, 18 במאי 2007 (IDT)

אכן קיבלתי אישור מהדוברת של רשות השידור, הגב' לינדה בר, שציינה גם שאם יש בעיה ניתן ליצור איתה קשר דוא"ל dover-iba.org.il.

בנוסף ברצוני לערוך ולהוסיף פרטים על יוני בן-מנחם כך שהערך עליו יהיה מכובד ומדוייק יותר, איך אני עושה זאת? אולי אפילו לקבל את האחריות לעריכה על הערך - "יוני בן-מנחם". אשמח לעזרתך אני חדש בהוספת ערכים בויקיפדיה.

בתודה מראש,

שי

שלום שי, זמני מאד קצר כרגע, אנסה לטפל בזה כשאחזור אם לא יקדימוני. בברכה, דורית 17:36, 21 במאי 2007 (IDT)

שלחתי לה מייל, ואפעל בהתאם לאישור שלה. בברכה, דורית 16:17, 27 במאי 2007 (IDT)

עם סומסום

בלי פרג בבקשה, לא אוהב. השחר העולה כבר אמרנו. ‏Harel‏ • שיחה 15:13, 18 במאי 2007 (IDT)

לפעמים נדמה לי שלמרות שאני בחטיבה אני הכי בוגר פה. דניאל ב. 15:15, 18 במאי 2007 (IDT)

גם אני לא אוהבת פרג, אבל כמה אפשר? הגננת רוצה להתפטר. דורית 15:16, 18 במאי 2007 (IDT)

שני דברים פרג זה טעים וגם דניאל מה לעשות אבל במקרה זה ובזה במיוחד אתה צודק ואף מכיל את הכלל אלי ואל שאר החט"בים בויקיפדיה שטול הירוחמי 16:49, 18 במאי 2007 (IDT)

אין בעיה, אני בעד למסור את המפתחות של כל אלו שעברו את גיל 18. דורית 17:11, 18 במאי 2007 (IDT)

"נעה טוענת"...הא?

"רק הסברתי בקצרה"..."לא להעמיס על דף השיחה"...תירוצים עלובים ביותר, דודה. זה לא ילך לך! לא תתחמקי מחובותייך הדודתיות ככה. כבר ככה את באוברדראפט רציני של לחמניות עם שומשום ושוקולד לי ולסבא. המצב רק הולך ומחמיר. (ד"א, אספת אותו מהגן?) נעה 01:34, 19 במאי 2007 (IDT)

שאני אשכח את המאמי? אבל אני בשביתה ושוקלת להתפטר ממשרת הגננת. עייפתי מה"תגידי לו" "הוא מושך לי בצמות" ו"אין חופש". ואחייניתוש, אין כמוך, את יודעת שדודוש לא מפקירה אחיינים בשטח. דורית 01:39, 19 במאי 2007 (IDT)

"אני אוהב את גלית, בעיקר עם צמות..." ושוקולד! מתה עליך דודוש! וגם מעריצה רשמית, רק כי אין לך פלאפון. כבוד למגזר! נעה 01:55, 19 במאי 2007 (IDT)

אבל למה תמיד אוהבים פה את גלית עם מספריים? פעם רק משכו בצמות, היום ישר חותכים. וריספקט, דודה is in the house! לילה אחייניתוש, דורית 01:58, 19 במאי 2007 (IDT)

אני מתחיל לחשוד שאתם משפחה פיקטיבית שנוצרה בכדי ליצור עומס על השרתים ובילבול של המנטרים על ידי שיחות משפחתיות דביקות. הידרו 02:00, 19 במאי 2007 (IDT)

אנחנו לא פיקטיבים, סתם משפחה לא מתפקדת. דורית 12:16, 19 במאי 2007 (IDT)

אנחנו משפחה מתפקדת מאוד! אחותוש, זה לא יפה שאת אומרת עלינו ככה. ונעה, לכי תלמדי. עוד רגע ואני שמה לך קרמבו. רותם 21:09, 19 במאי 2007 (IDT)

אימהות הן תמיד the last to know. דורית 21:44, 19 במאי 2007 (IDT)

אני מבולבל איך רותם קשורה? אפשר עץ משפחה? הידרו 21:48, 19 במאי 2007 (IDT)

לכו לכתוב ערכים! HansCastorp 21:50, 19 במאי 2007 (IDT)

הידרו, זה קצת מסובך, אבל בקצרה : אני הדודה ורותם האימא של נעה, הראל הוא הסבא שלה. דורית 21:54, 19 במאי 2007 (IDT)

עלו, אחותוש, לא לשכוח את זהר כאבא ואת שאנה כסבתא. ואת ירון, האח. ג'יזס, המשפחה התרחבה! רותם 22:21, 19 במאי 2007 (IDT)

אבל שי האבא שהתחתן עם הבת שלו. לא? דורית 22:45, 19 במאי 2007 (IDT)

אני מעולם לא עשיתי עם שי שום מעשים שיכולים להפוך אותה לבת שלו, והיא ללא ספק הבת שלי. ראית כמה אנחנו דומות בבלונד? רותם 22:47, 19 במאי 2007 (IDT)

גם האנס בלונדיני. אולי הוא בכלל האימא הטרנסקסואלית של נעה? דורית 22:49, 19 במאי 2007 (IDT)

זה עץ משפחה או הלוח שמחזיק המאמן בפסק זמן? הידרו 22:51, 19 במאי 2007 (IDT)

אולי כדאי שנפתח ויקי מיוחד לעניין בו יפורטו הקשרים המשפחתיים המסועפים פה. דורית 22:54, 19 במאי 2007 (IDT)

האמת שהקשרים המשפחתיים די ברורים, זה הטענות של כל מיני אנשים לקשרים לא ברורים למשפחה, וטענות של כל מיני אנשים להורות על נעה, על אף שהיא הבת שלי! רותם 22:56, 19 במאי 2007 (IDT)

"דודה, הגידי לנו כן" (הגידי לנו כן כשנשאל אותך אם את מוכנה ללכת לבדיקה אצל אופטומטריסט; אני ממש לא בלונדינית). HansCastorp 22:58, 19 במאי 2007 (IDT)

את השורשים הבלונדיניים שלך והליפסטיק הבוהק רואים עד פה. דורית 23:02, 19 במאי 2007 (IDT)

וואי - אילן יוחסין זה רעיון מעולה! בקושי המשפחה שלי עוקבת אחרי בניה. ננסה לסדר משהו...נעה 23:55, 19 במאי 2007 (IDT)

לדעתי כדאי קודם שכולם יעשו בדיקת DNA. כך נוכיח אחת ולתמיד מי האבא ואימא של נעה, ועד כמה ירון הוא באמת האח שלה והאם אני וסבא בכלל שייכים למשפחה הלא מתפקדת הזו! דורית 00:08, 20 במאי 2007 (IDT)

המשפחה הזו מתפקדת מאוד. אחותוש, זה מאוד לא יפה מה שאת עושה לי :( רותם 00:10, 20 במאי 2007 (IDT)

אחותוש, ככה חינכתי אותך? משפחה מתפקדת זו משפחה משעממת. אם היא מתפקדת, אני מכחישה כל קשר אליה. דורית 00:13, 20 במאי 2007 (IDT)

סליחה? "עד כמה ירון הוא באמת האח שלה?" רואים לפי המראה ;) ירון • שיחה 00:14, 20 במאי 2007 (IDT)

מה סליחה? תגיד תודה, הרי אתה אוהב את אחותך הקטנה כמו שאוהבים בסדרות יפניות. בטלנובלה זה תמיד מסתדר בבדיקה שמראה שהאח שלה לא האח שלה, אימא שלה היא אימא שלה, אבל אבא שלה לא אבא שלה, והיא גם בהריון! דורית 00:16, 20 במאי 2007 (IDT)

ירון, היית מת. דודה, ההתכחשויות שלך בזמן האחרון למשפחתך דמך ובשרך לא נראות לי. אנחנו נדאג לבוא לבקר אותך בחג שבועות להזכיר לך מאיפה באת ולאן את הולכת (ולהוריד אותך קצת מהעבודה, אפילו אם תנשכי אותנו). נעה 00:39, 20 במאי 2007 (IDT)

נעה, מי חינך אותך? כלבים נושכים. לא אחיות. תתביישי. לגבי הדודה - לא שמעתן על הסיפורים שהאחיין משתולל? זהירות. אדום לא מפחיד אותי. ירון • שיחה 00:42, 20 במאי 2007 (IDT)

ילדים, לא לריב, דודה in the house! ואיפה אימא שלכם? הלכה לישון ולא משגיחה על הילדים? ואדום לא אמור להפחיד, הוא אמור לשמח. מה שאמור להפחיד זה אני. קדימה ילדים, סולחה! דורית 00:48, 20 במאי 2007 (IDT)

אימא אכן הלכה לישון, הייתה עייפה, כמו בכל יום (ובקרוב אעשה כמוה). ולא רוצה להשלים איתו! מה הוא חושב ת'צמו בלונדיני רק כי הוא אח שלי (בטח מאומץ! בדיקת DNA עכשיו!)! בלונדיני זה לא רק צבע שיער - זה גם אופי! =] נעה 00:53, 20 במאי 2007 (IDT)

נכון, אופי עקבים גבוהים וליפגלוס. תשאלי את האנס! דורית 00:55, 20 במאי 2007 (IDT)

אחיות קטנות, איך אפשר איתן?! ואם זה גם אופי, לא צריך טובות...! ירון • שיחה 00:55, 20 במאי 2007 (IDT)

קיצור הליכים

היי דורית, ברשותך אני אפנה ישר אלייך ולא דרך "בקשות ממפעילים". משתמש:Nadav1Levy העלה גם את תמונה:נאור ציון.jpg, וציין באישורים והיתרים "יש ביואב גרוס הפקות", אלא שבאתר של יואב גרוס הפקות כתוב "כל הזכויות שמורות". ביני לביני אני תוהה אם המשתמש בכלל שם לב להערות שלנו בדף השיחה שלו. עידו 20:02, 19 במאי 2007 (IDT)

רשותי נתונה, וכבר מחקתי את התמונה לפני פנייתך, וכך גם את שאר התמונות שהוא העלה. אני משתדלת להיות מנומסת, אך כרגע כיוון שאינו עונה לפניותיי הוא עומד בכל התנאים לחסימה עקב הפרת זכויות יוצרים. דורית 20:04, 19 במאי 2007 (IDT)

טוב אז כחה למה חסמת אותי?? זה משתמש:Nadav1Levy, דורית אני לא יכול לענות לך אז אני עונה לך כחה.. מה לא עשיתי טוב, הערך קצר כי אני עכשיו כותב אותו (ובישביל מה יש מקצמר למובחר, לא כול הערכים צריכם ליהות ארוכים, וכל ערך בתחילת דרכו היה קצר), אני רק מנסה לתרום למיזם האינציקלופדיה החופשית ויקיפדיה!, ולהוסיף ערכים, מה לא עשיתי טוב במקום לתקוף אולי תעזרי לי לתרום למיזם ויקיפדיה. והאזהרות האלה קראתי אותם רק עכשיו, אני מצטער אם עשיתי משהו לא תיקני. אני בסך הכל מנסה לתרום ותרמתי למיזם ויקיפדיה! ובקשר לתמונה אם תגלשי לאתר תראי שכתוב למטה יחסי ציבור..

עניתי לך תשובה מפורטת ביותר בדף שיחתך. זה שכתוב יחסי ציבור ממש לא אומר שאתה יכול לשחרר את זה לרשות הציבור או לשים את זה פה. אתה יכול להסתבך ולסבך אותנו בתביעה על הפרת זכויות יוצרים. אני מציעה שתענה על שאלותיי ותעמוד בתנאים שהצבתי. בצער אוסיף, שאני מציעה שתשקול האם אתה אכן מתאים לכתוב אנציקלופדיה שדרוש בה ידע וגם יכולת עשירה להתבטא בכתב. בברכה, דורית 20:48, 19 במאי 2007 (IDT)

תודה

היי דורית. תודה על עריכותייך בערכי. צחי לרנר 23:59, 19 במאי 2007 (IDT)

בשמחה, כבר זמן רב אני מתכננת לקרוא אותם ולהעשיר ידיעותיי. רק הערה אחת קטנה, בסוף קישורים חיצוניים אין לשים נקודה, אבל בסעיף הלקריאה נוספת יש בהם צורך. בברכה, דורית 00:04, 20 במאי 2007 (IDT)

אם כך הנאתי היא כפולה, גם על שהעשרתי את עולמך. צחי לרנר 20:21, 20 במאי 2007 (IDT)

תודה צחי, נהנתי לקרוא את הערכים. דורית 20:38, 20 במאי 2007 (IDT)

מייל

שלחתי לך. רותם 17:35, 20 במאי 2007 (IDT)

ראיתי. דורית 18:44, 20 במאי 2007 (IDT)

ערך למחיקה מהירה

זה. בתודה, אורי מוסנזון 18:48, 20 במאי 2007 (IDT)

בבקשה. ואפשר גם אצל ויקיפדיה:בקשות ממפעילים. בברכה, דורית 18:50, 20 במאי 2007 (IDT)

בקשר ל "תבנית:נולדו היום "

בקשר ל "תבנית:נולדו היום 20 במאי"

נדב, אין לנו צורך בתבנית הזו, מחקתי אותה. לשם כך יש לנו דפי ימים. בברכה, דורית 19:20, 20 במאי 2007 (IDT)

יש צורך בתבנית זו כי זה יהיה בקטגורית "אישים" לפי התאריך.. זה יכול להוסיף הרבה לקטגוריה, שעכשיו דלה מאוד. --Nadav1levy 19:26, 20 במאי 2007 (IDT)

עניתי בדף שיחתך. דורית 19:27, 20 במאי 2007 (IDT)

עמותת אנוש

לא כל כך שמתי לב לעניין אתמול (הייתי שקוע בנסיונות לסיים עבודה של חודש על מדינות הציר שכבר די נמאסו עלי), והבוקר בעקבות הבקשה שלך בדף השיחה שלי, ביקרתי בשיחה שם ושמתי לב שיש שם שריפה קטנה שהיה צריך לכבות עוד אתמול. היום בערב, לאחר שובי מהעבודה, אתן לכך את דעתי. המשך יום נעים קילגור טראוט 07:13, 21 במאי 2007 (IDT)

ערכתי את הערך לפי ראות עיני. עצם קיום המידע על התא הקולי חשוב, והשארתי אותו. מספר הטלפון ושעות הקבלה אינם מידע אנציקלופדי, והסרתי אותם. קילגור טראוט 09:39, 21 במאי 2007 (IDT)

אין בעיה. אך לא קראתי את הערך ואיני חלק מהויכוח בו, רק ניסיתי לכבות את השריפה, וקראתי לכבאי. תודה, דורית

אמירה אל הייב

אליס מילר כן, אבל אל היא לא? למה? האזרח דרור 13:06, 21 במאי 2007 (IDT)

גם זו גבולית. בעיני מי שצריכה להיכלל בקטגוריה היא פמיניסטית שכתבה בנושא, או שיש לה תודעה פמניסטית והתפרסמה בגללה. לאליס מילר הייתה מניעה משירות דרך צה"ל - לאל הייב לא. מילר פעלה עם שדולת הנשים, אל הייב לא. היא בהחלט פורצת דרך וכולי, אבל לא נראה לי שפמיניסטית היא הקטגוריה הנכונה. היא התבטאה אי פעם בנושא? דורית 13:13, 21 במאי 2007 (IDT)

זו השקפה מכובדת, ובאופן כללי לי יש בעיה עם סוג זה של פמיניזם באופן בגלל סיבות אחרות.

על כל פנים, נראה לי שקשה לטעון שזו ההשקפה הרווחת או היחידה. בעיני, לדוגמה, גם מי שהיתה פורצת דרך במעשיה בתחום זה, ראויה להכלל, גם אם לא כתבה כלום בנושא (אחרי הכל מה שווים כל הדיבורים אם אף אחד לא עושה כלום לאורם?). אם יש לה תודעה פמניסטית - באופן יחסי כנראה כן - שכן היא התעקשה בחברה שלה לעשות דבר שהיא טאבו על נשים. "היא נאבקה באמונות תפלות ובדעות קדומות והיתה נחושה לשרת במשמר ה גבול. מה שהיא עשתה זו רעידת אדמה חברתית בעדה. עזרתי לה, ואני בטוח שהיא תגיע רחוק".למרות הניסיונות של גורמים בתוך העדה להניא אותה מלהתגייס, אמירה אל-הייב גאה בצעד שעשתה". (מעריב). למרות שהיא לאו דווקא קוראת לזה כך "את פמיניסטית? "פמיניסטית? את יכולה להסביר לי מה זה? ". ומצד שלישי "אמירה, הבת היחידה של משפחת אלהייב, התגייסה להיות לוחמת במג"ב. כמה מהשכנים לא יכלו לסבול את הרעיון. החבורה שהתגודדה מול בית הוריה של אמירה רגמה אותו במטר אבנים. אמירה, בת 19, היתה בפנים. היא סגרה את דלת הכניסה, הגיפה את התריסים והתקשרה למשטרת טבריה, שיבואו לעזור. בינתיים חיכו בני המשפחה על רצפת הבית שכוסתה בשמיכות, שומעים את ההמון המתלהם בחוץ. "קנאה, שנאה", מנסה עכשיו אמירה אלהייב להסביר את ההתפרצות ההיא. "זה מכה לכולם שהתגייסתי. רוצים שהאישה הבדואית תישאר בבית ואני לא רוצה, אז אנשים מדברים כל הזמן." - נראה לי שהסיכון שלקחה על עצמה גדול יותר ממה שהרבה פמיניסטיות ידועות עשו. האם היא התפרסמה בגללה - כן. את לא מצפה מכל הפמינסטיות שיכתבו כל היום? אחרת הפרופסריות והעיתונאיות יהיו מובטלות. וגם אם יש לה מה להגיד - קצת קשה לדעת היות ולא הרבה עיתונאים רודפים אחריה. האזרח דרור 14:03, 21 במאי 2007 (IDT)

הויכוח די מיותר כי הערך הולך להיות מאוחד. דורית 14:04, 21 במאי 2007 (IDT)

מי אמר? האיחוד לא ראוי. עוד לא ראיתי נימוק טוב עבורו. באותה מידה אפשר לאחד ערכי אישים אחרים. שימי לב שהאיחוד המוצא כופה עליה זהות (קודם היא בדואית, אחר כך כל דבר אחר). האזרח דרור 14:29, 21 במאי 2007 (IDT)

משום מה חשבתי שיאוחד עקב התבנית, אבל הדיון שם מראה שאכן לא. בכל מקרה, אין לי דעה מוצקה לחיוב או שלילה. כשאני חושבת על נשים שיכולות להיכלל בקטגוריה אני חושבת על נשים כמו ויקי שירן או מרי וולסטונקראפט, לא כ"כ על אל-הייב. אין זה אומר שיש לי פחות הערכה להשגיה. דורית 14:41, 21 במאי 2007 (IDT)

כפמיניסטית, את צריכה לדעתי להיות בעלת דעה בנושא. מה היא קורה אם כל הפמינסטיות היו מסתפקות בלכתוב דברים או לנאום בכיכר? עם כל הכבוד לדיבורים יש לתת כבוד גם לחלוצות שעשו מעשים (מורות (כן אני יודע שזה עשוי להשמע מוזר), רופאות, טייסות, מדעניות וכו') - למרות שהיום זה אולי נראה "מובן מאליו". (על מעשים ודברים יש להסתכל בהקשר שלהם). אני מבין שאין התנגדות שאחזיר אותה לקטגוריה ? האזרח דרור 14:54, 21 במאי 2007 (IDT)

אל תבלבל. אין לי בעיה לקרוא להן פמיניסטיות ולכבד אותן ככאלו, אבל הוויקיפדיה אינה שמה כל חלוצת דרך בקטגוריה הזו. קח לדוגמא את יעל רום. אני לא חושבת שכל אישה שעשתה מעשה בניגוד לנורמות החברה בה חיה יכולה להיקרא פמיניסטית. המקרה של אל הייב הוא בעייתי כי קשה להאמין שהיא תצא בהצהרות המלמדות על תודעה פמינסטית ונכונות להיקרא כך גם אם היא אכן מאמינה בזה. דורית 15:01, 21 במאי 2007 (IDT)

אל הייב דווקא פועלת למען קידום הנשים הבדואיות ואף רצתה להעביר שיעורים בבתי הספר הבדואיים למען קידום גיוס נשים בדואיות לצה"ל. Jusmine 15:11, 21 במאי 2007 (IDT)

נראה לי שיש שאלה גדולה יותר מאשר המקרה הספציפי של אל הייב.

זו שאלה טובה מה "הויקיפידה" עושה. אפשר לנסות החליט מה כדאי שהיא תעשה. הדוגמה של רום לא שכנעה אותי שהיא לא פמינסטית, גם אם היו חשובות ממנה. לדעתי ב"אנשים בעלי אידאולוגיה" ראויים להכלל אנשים שכתבו , ועשו דברים לאור האידאולוגיה הזאת, ו\או לפחות חלק מפרסום שלהם בא להם כתוצאה מכך. ולא רק מי שכתב על כך (אפשר לפתוח קטגוריה של הוגות פמינסטיות) (האם ייתכן שאת נותנת עדיפות בעיקר לסוג הפמינסטיות שאת רגילה לחשוב עליהן כפמינסטיות)? מדוע רק פורצות דרך בתחום המחשבה, ולא פורצות הדרך בתחום המעש?

מה זה "הצהרות המלמדות על תודעה פמיניסטית", לפי איזה אמת מידה? של רמת אביב ג'? החוג לספרות? עפולה? ניו יורק? מומבסה? לי זה נראה מתכון להוצאת דברים מהקשרם החברתי והתרבותי. לטעמי מספיק בהחלט שדבר זה היה בניגוד לנורמות שובניסטיות גבריות בחברה שלה (האנשים בחברה שלה לפחות, בהחלט התייחסו לזה כך) ושדבר זה היה פורץ דרך עבור אחרים באותה חברה. האזרח דרור 15:23, 21 במאי 2007 (IDT)

לא, אבל הקיטגור שלי הוא אקדמי. אני מעדיפה לשים שם מי שהצהירה על הפמיניסטיות שלה, ולא לכפות עליה הגדרה שאולי היא עצמה אינה שלמה איתה או מסכימה לה. מניין לי שחלק מפורצות הדרך הללו למרות הכל - לא מאמינות בעליונות הגבר על האישה? דורית 15:47, 21 במאי 2007 (IDT)

בחייך...Jusmine 15:52, 21 במאי 2007 (IDT)

אני מכירה מספיק נשים מוכשרות בטירוף ופורצות דרך אך עדיין שוביניסטיות עד העצם. רוצים לשים קטגוריה - תשימו. לדעתי היא לא צריכה להיות שם. דורית 15:55, 21 במאי 2007 (IDT)

לא ממש הבנתי למה מתייחסת המילה "לא" במשפט הראשון.

גם לא ממש הבנתי מה זה "קיטגור אקדמי". האם זה הקיטגור בו משתמשת האקדמיה? כלפי מי? כלל הנשים? טייסות? רופאות שיניים או רק הוגות. הגיוני שהאקדמיה תתייחס בעיקר להוגות, שכן העשיה פחות מעניינת את האקדמיה, למה גם אנחנו צריכים לעשות כן.

אשר לכפיית הגדרה. נקודה שיש בה מן האמת. ובכל זאת, כל פורצות הדרך האלה פעלו לפחות למען הגדרה רכה הרבה יותר של הפמיניזם. "המשותף לכל הזרמים השונים המרכיבים את התנועה הפמיניסטית הינו היציאה נגד אפליית נשים, שאת ביטויה ניתן למצוא בהדרתן של נשים ממוקדי הכוח הפוליטיים והחברתיים, והמאבק נגד תפיסת העולם המציבה את הגבר במרכז ואת האישה בשוליים." - היות ופעלו נגד הפליית נשים, כנשים (גם אם נניח ממניע אנוכי לגמרי), הרי שהיו פמינסטיות.

מזה לא משתמע בהכרח חשיבה אמונה באי עליונות הגבר, לא אמונה כללית בכל תחומי החיים. אבל לפחות לגבי תחום אחד (התחום בו פעלה האישה ואלו שתמכו בה), יש אמונה שהאישה (הספציפצית הזאת לפחות) יכולה להצליח כמו גבר. האם אישה בתחילת המאה ה-20 שאמינה שגברים עליונים בתחום המתמטיקה אבל הם שווים לה בתחום הרפואה, או הפוליטיקה ופעלה לאור זה, תוך התנגדות החברה סביבה, אינה פמינסטית?

ודבר זה יכול להאמר (תוך הגכחה מסויימת - אני מודה) גם על חלוצים בתחום החשיבה ולא רק בתחום המעש - מניין לי שמרקס לא היה תומך קפיטליזם בסתר ליבו שרק כתב דברים שלא התכוון להם (אדם אחד כתב לכאורה לאור אידאולוגיה והשני פעל לאורה - למה נעדיף את הראשון)?

לגבי מוכשרות בטרוף ופורצות דרך - אולי הן לא כאלה פורצות דרך? את מתכוונת שהם מאמינות בעליונות הגברים (אולי הן סתם נהנות מחברת גברים צעירים) ? יש שמות או שאי אפשר? אפשר להוסיף תנאי - "ועזרו לנשים אחרות ו\או התבטאו באופן פמינסטי"האזרח דרור 16:14, 21 במאי 2007 (IDT)

אין לי הרבה זמן, אז אענה בקצרה - אני חושבת שערכי פמניסטיות ראוי שיהיו על ידי פמניסטיות מוצהרות, ידועות, מוכרות שיש עשייה ארוכה מאחריהן וגם פירוט על כך בערך שלהן. אל הייב שיש לי המון כבוד אליה, עדיין צעירה מאד ודעותיה לא ידועות לי, כמו כן מניעיה להתגייסות ואיננו יודעים מה תהיה פעילותה לאורך זמן. אין לי מושג גם אם היא עצמה מוכנה לקבל את ההגדרה הזו, ולי אין עניין לכפות את זה עליה כשיש לא מעט נשים שמסתייגות מהכותרת הזו עקב תפיסות שגויות. הקטגוריה אם תשים אותה או לא - לא משנה לי במיוחד, כמו שכבר אמרתי קודם. לב הבעיה בעיני הוא בגישה השונה שלנו - אני בעד צימצום בקיטגור - אתה בעד הרחבה. ולסיכום, למקרה שלא היה ברור - זכותך לדעתך, אתה רוצה לשים, בבקשה - לא על זה אעשה מלחמת עריכה. דורית 17:33, 21 במאי 2007 (IDT)

לדעתי שיתוף פעולה עדיף על עימות. אני לא רוצה לעשות דברים "בכוח" (כולל בגלל שאין לך יותר כוח לזה). ואשמח לשכנע אותך או להיות משוכנע, ולבצע עבודה משתופת. אולי אפשר לחשוב על קטגוריה מתאימה יותר שתקשר את ה"פמינסטיות בפועל".

הנה דוגמה, רק בגלל שגלשתי לדף של Jusmine הגעתי לערך שאדיה. כיום, נלי בליי, יעל רום, שאדיה, ואמירה אל הייב הם כולם ערכים שצפים במרחב הויקיפדי הגדול, (הם אפילו לא כולם ערכים על אישים). בלי שיש לי איזשהו סיכוי (למעט מקרה ממוזל) להגיע מהאחד לשני, או מהנושא המקשר את כולם. זה לדעתי גורם לרידוד של מרחב הערכים היות וזה מקטין את מספר הקשרים בין דברים (גם אם הקשר נתון בויכוח) , ומקטין את מספר אופני הראיה בה אפשר להסתכל על דבר מה (לדוגמה, אל הייב, לפי הפרשנות שלי לדברים שויקיפד אחד כתב, נחשבה בסך הכל דמות חסרת פנים וייחוד בעם הבדואי וזו זהותה היחידה). האזרח דרור 17:56, 21 במאי 2007 (IDT)

זה לא בדיוק מה שהתכוונתי, אבל זה בן דודה en:Category:Women by occupationהאזרח דרור 18:01, 21 במאי 2007 (IDT)

תודה על הרצון לשת"פ, אבל האמת שאין לי כרגע זמן יותר מדקה פה ושם, כך שלא ממש אוכל לפתח דיון רציני בנושא. בכל מקרה, אני מעדיפה לפרוש ולמחוק כל תרומה שלי למיזם הזה לפני שאתמוך אי פעם בקטגוריות המיועדות לנשים בלבד המכניסות אותן לגטו במקום לשים אותן כשוות בין שווים בקטגוריות השונות. דורית 18:42, 21 במאי 2007 (IDT)

אני עונה קצת בדילאי, אבל מבחינתי שאדיה היא מסוג הנשים שדורית דיברה עליהן. היא אמנם פורצת דרך בתחום הספורט הנשי אך עדיין "מודעת" לעליונתו של הגבר שלה, אני בספק שזה מרצון אבל ככה זה. Jusmine 09:14, 22 במאי 2007 (IDT)

תודה

דף משתמש יפה. תודה על הברכות, וחג שמח ומהנה גם לך. דרור 16:17, 22 במאי 2007 (IDT)

דרור, תודה רבה לך וחג שמח ומהנה גם לך. דורית 16:19, 22 במאי 2007 (IDT)

תמונה פוגענית

שלום

אני דורש ממך להסיר מיד את התמונה הפוגענית ששמת בדף המשתמש שלך.

היא מהווה פגיעה חמורה בטבעונים שאינם אוכלים חלב ומוצריו!

eman • שיחה • ♥ 18:13, 22 במאי 2007 (IDT)

{{ניפגש בבירורים}}

{{אל תאיים עלי}}

{{אני אביא עליך את המשפחה שלי}}

דורית 18:19, 22 במאי 2007 (IDT)

תבנית:הלאה הסמולנים ‏Harel‏ • שיחה 18:20, 22 במאי 2007 (IDT)

אפילו התבנית לא מצליחה לך. איזה משפחה יש לי.. דורית 18:21, 22 במאי 2007 (IDT)

תבנית:התמונה פוגעת בי ובכל עוכרי ישראל ראי [3] HansCastorp 18:25, 22 במאי 2007 (IDT)

תבנית:החלום של מתנייט! (חסימה) דורית 18:29, 22 במאי 2007 (IDT)

משפחה בלתי מתפקדת, כמובן... eman • שיחה • ♥ 18:26, 22 במאי 2007 (IDT)

עוד פעם אחת מישהו אומר על המשפחה שלנו שהיא לא מתפקדת, אני מביאה בו מכות!!! רותם 18:52, 22 במאי 2007 (IDT)

אחותוש, זה נורא יפה, את ערבבת את שלב ההכחשה והכעס יחד. חג שמח לכולם! דורית 19:16, 22 במאי 2007 (IDT)

WTF??? לא משנה, חג שמח! Freddie Mercury 21:24, 22 במאי 2007 (IDT)

חג שמח. דורית 12:02, 23 במאי 2007 (IDT)

מישהו קרא לי?

(-:
אם תרצי שאעבור על פסקה כלשהי, כתבי לי בדף השיחה. לצערי, אני לא כל כך מכיר שמות הינדיים, כך שאני יכול לנסות לעבור על תעתיקים, אבל אני די מנחש-מגשש באפלה. אלדד • שיחה 20:30, 22 במאי 2007 (IDT)

(-: בדיוק ניג'סתי לך בדף שיחתך. והגישוש באפלה שלך ודאי הרבה יותר טוב משלי. תודה, דורית 20:32, 22 במאי 2007 (IDT)

בשמות ההודיים הייתי מקפיד על הוספת סוגריים עם השם ההינדי המקורי, לפחות במופע הראשון של כל שם בעייתי משהו (כמו שמה המקורי של רקהה). אלדד • שיחה 20:36, 22 במאי 2007 (IDT)

האמת שאני עושה את זה רוב הזמן כשאני מתרגמת. אם זכורים לך ערכי האימה האירים שלי, אז שם הייתי מתרגמת ושמה בסוגריים את השם, ומורידה את תבנית הבעבודה רק אחרי שביקשתי ממך או אביעד לעבור על זה (והפינג פונג נחמד מאד :) דורית 20:42, 22 במאי 2007 (IDT)