שיחה:תשובה (יהדות)
הוספת נושאבפתיחת הערך: 'התשובה היא לצדיק כרשע' זה לא נכון, מכיון שבוודאי גם לצדיק יש מדריגה של תשובה, הנקראת תשובת הצדיקים, אבל ביסוד מצות התשובה זהו לאדם שחטא ולא התנהג על פי תורה, שעליו מוטל מצות התשובה, אבל צדיק שלא חטא על מה יעשה תשובה, גם ידוע מאמר חז"ל במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד, צריך תיקון, ואולי שיכתוב על מצוות התשובה בקטגורית תרי"ג מצוות. טיפוסי - שיחה 13:06, 4 במרץ 2010 (IST)
- הטיעון שצדיק איננו מסוגל לחטוא משולל כל יסוד. והרי נאמר כבר בקהלת, "כי אדם אין צדיק בארץ, אשר יעשה טוב ולא יחטא". גם לצדיקים יש יצר הרע, ומידות בעייתיות וחטאים שהם צריכים לתקן. וכבר אמרו חז"ל "לעולם יראה אדם עצמו כאילו חציו חייב וחציו זכאי" וכדאי לעיין ברמב"ם בהלכות תשובה. ואיך אדם יכול לדעת בוודאות אם הוא צדיק או רשע? בכל אופן לפי כל ספרי המוסר העוסקים בתשובה כמו שערי תשובה ודומיו, הם מיועדים גם לצדיקים, או יותר נכון במיוחד לצדיקים, כי אלו שהם בחזקת רשעים לא ממש מעיינים בהם. ובכלל לפי גישות של הוגים יהודיים התשובה היא תהליך של שיפור ותיקון האדם, וכל אדם במה שהוא אדם, יש פער גדול בינו לבין האידאל והאל, ותהליך התשובה הוא התהליך שבו הוא הולך מהחסרון אל השלמות. --אפי ב. • התחברו ל♥ • 00:14, 12 ביוני 2011 (IDT)
שינוי שם
[עריכת קוד מקור]שם הערך צריך להיות תשובה (יהדות) כי הוא עוסק אך ורק בתשובה ביהדות, להבדיל מהמונח Repentance שהוא המוח הכללי תשובה וקיים בהרבה דתות וחברות. צח123 - שיחה 15:11, 6 בנובמבר 2011 (IST)
- נגד בשלב זה לא קיימים ערכים נוספים בנושא תשובה, מה גם שזו המשמעות הסטנדרטית לתשובה • חיים 7 • (שיחה) • ט' בחשוון ה'תשע"ב • 19:44, 6 בנובמבר 2011 (IST)
- נגד זו המשמעות הראשית, לפחות בשפה העברית. טישיו - שיחה 03:20, 16 בנובמבר 2011 (IST)
תשובה מיראת העונש ומיראת הרוממות ומאהבה במשנתו של רבנו יוסף חיים
[עריכת קוד מקור]רבנו יוסף חיים בספרו משל ונמשל (משל לב) מוסיף הרבה באור על התשובה וכותב ש"תשובה מיראה (העונש) אינה אמתית ולא נחשבת תשובה גמורה ולא על זאת נצטוה האדם בתורה בפסוק "ושבת עד השם אלוהיך" ולא עוד אלא דלפי דברי הזוהר הקדוש האדם ניזוק על ידה וכניזכר לעיל"-"לפי דברי הזוהר שזכרנו אדרבה יצר הרע יסיעו לאדם בתשובה זו כדי שתשלוט בו יראה רעה. דאיהי לאלקאה חיביא(שהיא רצועה להלקות בה את הרשעים) וכנזכר בזוהר הקדוש" בספרו בן יהוידע (יומא ד)כותב שיראת העונש היא יראה תתאה (נמוכה-פשוטה)וזה לא יראת השם בעצמו אלא חשש מהעונש או לשם שכר.אל אף שמקיים מצות בהקפדה כעובד מאהבה.וכותב שמשה רבנו נכנס לרבדיה העמוקים של יראת הרוממות והכרת גדולת השם וזה יראה עילאה(עליונה)וזה כונת חז"ל תניא משה עלה בענן ונתכסה בענן ונתקדש בענן.
בספרו בן איש חי דרושים כתב שיראת העונש אינה תמידית אלא רק כאשר משיא אותו היצר לחטוא אך יראת הרוממות היא יראה תמידית-"יראת השם טהורה עומדת לעד" וזה היה לאהרן גם. ומביא בשם הזוהר (חלק א יא ב)שהזוכה להגיע לדרגת הרמה של יראת הרוממות זוכה גם לדרגת אהבת הרוממות.
109.67.32.69 18:21, 5 במאי 2014 (IDT)
שינוי שם
[עריכת קוד מקור]בדומה לויקיפדיה האנגלית, הערך "תשובה" צריך להיות מקושר לערך "שאלה". שם ערך זה צריך להיות "תשובה (יהדות)". יוניון ג'ק - שיחה 09:38, 11 באוגוסט 2017 (IDT)
- בעד אולם כבר דנו בזה קודם? אבי84 - שיחה 09:44, 11 באוגוסט 2017 (IDT)
- היה כבר דיון כזה בעבר. מדוע נרשנו שוב לדיון זה? גילגמש • שיחה 09:46, 11 באוגוסט 2017 (IDT)
- היה דיון בשנת 2011, שלא הסתיים בשינוי שם הערך לתשובה (יהדות). יוניון ג'ק - שיחה 12:58, 11 באוגוסט 2017 (IDT)
- במידה ולא יהיו התנגדויות לכך, אשנה את שם הערך הזה מתשובה לתשובה (יהדות). יוניון ג'ק - שיחה 14:38, 19 באוגוסט 2017 (IDT)
- היה דיון בשנת 2011, שלא הסתיים בשינוי שם הערך לתשובה (יהדות). יוניון ג'ק - שיחה 12:58, 11 באוגוסט 2017 (IDT)
- היה כבר דיון כזה בעבר. מדוע נרשנו שוב לדיון זה? גילגמש • שיחה 09:46, 11 באוגוסט 2017 (IDT)
בעלי הידע ביהדותאבי84 - שיחה 20:54, 19 באוגוסט 2017 (IDT)
- השאלה היא האם יש ערך שנקרא "תשובה"(לשאלה) אם לא אז אין צורך לשנותDavid7031 - שיחה 21:15, 19 באוגוסט 2017 (IDT)
- בדומה לדברי משתמש:David7031, הדרך לגשת לכך היא לבדוק לאן צריכה להפנות המילה תשובה ? האם לדף פירושונים ? האם מיועדת לערך אחר ? דף הפירושונים כאן והערך שאלה מפנים אל תשובה (מענה). (ואגב יש ערך על משוב ואין ערך ולא דף פירושונים ל- תגובה). לעייננו א. אין צורך בשינוי ב. הטיעון בדיון הקודם שזהו מינוח מרכזי בעברית העומד בפני עצמו, נכון. ג.משקלו עדיף על המינוח המילוני תשובה כהפנייה ראשית. מי-נהר - שיחה 23:03, 19 באוגוסט 2017 (IDT)
- אני בעד העברת שם הערך לתשובה (יהדות) ופתיחת דף פירושונים בשם תשובה. אתייג גם את בעלי הידע בלשון והגהה . קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 01:18, 20 באוגוסט 2017 (IDT)
- גם אני בעד העברת שם הערך לתשובה (יהדות). אני חושב שהשיטה שבה אם אין ערך עם המשמעות הבסיסית ביותר של שם הערך אין צורך בסוגריים היא לקויה מאוד, לדעתי. נראה לי אבסורדי ומטעה שתחת כותרת כללית "תשובה" תהיה התייחסות רק לחזרה בתשובה (במשמעותה במקורות ולא במשמעות העכשווית) ללא התייחסות למשמעות הבסיסית של המושג כמענה לשאלה. אני סבור שצריך לצמצם את משמעות שם הערך למשמע הצר שבו הערך דן, והתוספת בסוגריים היא זאת שעושה זאת. Amikamraz - שיחה 01:42, 20 באוגוסט 2017 (IDT)
- בעד שהדף תשובה יהיה דף פירושונים שיפנה גם לתשובה (מענה) וגם לתשובה (יהדות) שאליו יועבר הערך הנוכחי. זאת משום שבעברית המודרנית יש למילה "תשובה" מספר משמעויות שונות.--Nahum - שיחה 02:57, 20 באוגוסט 2017 (IDT)
- אני מקבל את עמדות ונימוקי קודמיי , זה לא ענין מהותי אלא טכני בלבד. מי-נהר - שיחה 03:06, 20 באוגוסט 2017 (IDT)
- בעד שהדף תשובה יהיה דף פירושונים שיפנה גם לתשובה (מענה) וגם לתשובה (יהדות) שאליו יועבר הערך הנוכחי. זאת משום שבעברית המודרנית יש למילה "תשובה" מספר משמעויות שונות.--Nahum - שיחה 02:57, 20 באוגוסט 2017 (IDT)
- גם אני בעד העברת שם הערך לתשובה (יהדות). אני חושב שהשיטה שבה אם אין ערך עם המשמעות הבסיסית ביותר של שם הערך אין צורך בסוגריים היא לקויה מאוד, לדעתי. נראה לי אבסורדי ומטעה שתחת כותרת כללית "תשובה" תהיה התייחסות רק לחזרה בתשובה (במשמעותה במקורות ולא במשמעות העכשווית) ללא התייחסות למשמעות הבסיסית של המושג כמענה לשאלה. אני סבור שצריך לצמצם את משמעות שם הערך למשמע הצר שבו הערך דן, והתוספת בסוגריים היא זאת שעושה זאת. Amikamraz - שיחה 01:42, 20 באוגוסט 2017 (IDT)
- אני בעד העברת שם הערך לתשובה (יהדות) ופתיחת דף פירושונים בשם תשובה. אתייג גם את בעלי הידע בלשון והגהה . קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 01:18, 20 באוגוסט 2017 (IDT)
- בדומה לדברי משתמש:David7031, הדרך לגשת לכך היא לבדוק לאן צריכה להפנות המילה תשובה ? האם לדף פירושונים ? האם מיועדת לערך אחר ? דף הפירושונים כאן והערך שאלה מפנים אל תשובה (מענה). (ואגב יש ערך על משוב ואין ערך ולא דף פירושונים ל- תגובה). לעייננו א. אין צורך בשינוי ב. הטיעון בדיון הקודם שזהו מינוח מרכזי בעברית העומד בפני עצמו, נכון. ג.משקלו עדיף על המינוח המילוני תשובה כהפנייה ראשית. מי-נהר - שיחה 23:03, 19 באוגוסט 2017 (IDT)
בוצע יוניון ג'ק - שיחה 14:05, 25 באוגוסט 2017 (IDT)
נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (אוקטובר 2022)
[עריכת קוד מקור]שלום עורכים יקרים,
מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר בתשובה (יהדות) שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:
- http://www.orvishua.org.il/heb/files/art/1157697067.pdf נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20131007062934/http://www.orvishua.org.il/heb/files/art/1157697067.pdf לכתובת המקורית.
כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.
הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.
בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 19:00, 17 באוקטובר 2022 (IDT)