שיחת משתמש:דניאל צבי/ארכיוןו

התייעצות: מר בר רב אשי

שלום ד"צ, זה נראה לך בסדר? (אם יש לך כוח לזה :)...) בברכה, ינבושד 12:00, 4 בפברואר 2007 (IST).

זה דוקא נראה מעניין, אך אני לא יודע אם יש לי הזמן להתעמק בזה השבוע. בכלל, צריך מתישהו לכתוב ערך מקיף על כללי התלמוד ולכלול בו את הליכות עולם, שמואל הנגיד, ספר האשכול וכו'... דניאל צבי 12:47, 4 בפברואר 2007 (IST)

אכן, תודה.

התייעצות נוספת (אם יש לך זמן לזה): נדרש תיקונך/אישורך/דעתך/מה־שצריך לגבי העריכה הזאת (מומלץ לעיין במקור...). יש'ך מושג מה עושים עם זה? בהזדמנות. בברכה, ינבושד.

מדבריך משמע שהשמתא (אגב, רצוי להיזהר יותר בהשוואה בין נידוי לשמתא) היה הסיבה לכך שהמזיק שילם, בעוד מהגמרא נראה שהשמתא היא רק מה שגרם למזיק להופיע לדין. בנוגע לשאלה אם בכלל להיכנס לזה, זו כבר שאלה אחרת (ואם כבר, אז אפשר לעשות כמו היימן ולכתוב על בקיאותו של אביי בענייני שדים, כשפים ורפואות)... דניאל צבי 19:19, 7 בפברואר 2007 (IST)

תיקנתי, תודה. "בנוגע לשאלה אם בכלל להיכנס לזה", גם אני התלבטתי, מה דעתך? בברכה, ינבושד.

א. אני אישית לא הייתי רוצה להיכנס (אלא אם זה ממש הכרחי, כמו רבה בר בר חנא, לדוגמא) פשוט כי אני לא אוהב להתעסק בעניינים שאני לא מבין מספיק. אולם ברגע שזה כבר כתוב, אני לא רואה סיבה להוריד.

ב. אני מקווה שיהיה קצת זמן לעיין מר בר רב אשי השבוע, אבל לעת עתה אשאיר לך ציטוט:

הלכתא כמר בר רב אשי בכוליה גמרא בר ממיפך שבועה בפרק שבועת הדיינים, וחיורי פרק בהמה המקשה בענין צומת הגידין, וסימניך הפך לבן, כך פסק רבינו חננאל ז"ל וכן כתב הרב אלפסי ז"ל, והרב רבינו אשר ז"ל הביאו בפסק פרק בהמה המקשה. ונראה גם כן שזו היא סברתו. ויש סברות חלוקות ונלאיתי לכותבן, ומה שפסק רבינו חננאל ז"ל המוסכם מהרוב ועיקר.

— הליכות עולם שער ה', סיפא דפרק ב'

שבוע טוב, דניאל צבי 22:13, 10 בפברואר 2007 (IST)

תודה! צריך לחשוב כיצד לשלב גם את זה... בברכה, ינבושד.

פטור בלא כלום

אי אפשר - מקווה שתציץ באימייל שלך :) אלדד • שיחה 17:32, 5 בפברואר 2007 (IST)

הצצתי כעת, ושלחתי תגובה, מקווה שלא ליאש אותך. דניאל צבי 17:42, 5 בפברואר 2007 (IST)

לב העיר

מדוע יצרת הפניה זו? ירון • שיחה 17:35, 6 בפברואר 2007 (IST) ףראה הפיסקא הראשונה בערך נחלאות, אבל אין לי התנגדות מיוחדת למחיקה. דניאל צבי 17:45, 6 בפברואר 2007 (IST)

שיחה:מערת ניקנור

ראה פירגוניי שם. שבצ'לום! תמרה 16:12, 9 בפברואר 2007 (IST)

בעניין מערות פעמון

כתבת בכמה מקומות שמערות פעמון מצויות במקומות נוספים בארץ ולא רק בשפלת יהודה. התאיר את עיניי? תמרה 16:34, 9 בפברואר 2007 (IST)

האמת היא שהייתי קצת פסקני מדי, אבל אם זכרוני המעומעם אינו מטעיני, האין "בור המים המלכותי" שבמרכז המבקרים של עיר דוד בור פעמון? דניאל צבי 18:23, 10 בפברואר 2007 (IST)

שוּ? בור המים ההוא כשמו כן הוא - בור מים חצוב, ביזנטי קלאסי עם טיח אורגינל. מה לזה ולמערות פעמון? תמרה 23:12, 13 בפברואר 2007 (IST)

אממ... אין לי תירוץ טוב, חוץ מזה שהפעם האחת והיחידה שהייתי בבור היתה בביקור של בית הספר היסודי, ואז עוד הסבירו לנו על איך יואס טיפס לו בפיר וורן. ועכשיו, אולי תלכי לדף המיזם ותודיעי לכולם איפה נפגשים? דניאל צבי 23:17, 13 בפברואר 2007 (IST)

תודה

תודה על תשומת הלב. אברהם אמיר 20:43, 11 בפברואר 2007 (IST)

שימוש ביו"ד להבחנת הזמן

ערב טוב, דניאל,
כתבת את המשפט הבא: "אם כי את 'הזויות' נאלץ לשנות ידנית".
הצורה הנכונה צריכה להיות: "אם כי את 'הזויות' ניאלץ לשנות ידנית".
נאלץ = הוא נאלץ, בעבר. בבניין נפעל בעתיד מופיעה יו"ד, בכלל, ובוודאי לפני האותיות הגרוניות (כתשלום דגש). אלדד • שיחה 21:24, 13 בפברואר 2007 (IST)

דוגמה נוספת: נראה לעומת ניראה. ניראה = יראו אותנו, בעתיד. אלדד • שיחה 21:25, 13 בפברואר 2007 (IST)

טוב, אוסיף את זה לרשימת הדברים שאני צריך לטפל בהם (אני עדיין מתאמן על אי־החלפה בין צווי לעתיד). דניאל צבי 22:49, 13 בפברואר 2007 (IST)

טמפלרים...

אם מענין אותך, היום (א') בשעה 21:40 בערוץ 1 יש תכנית על הטמפלרים, בברכה----‏sir kiss • שיחה 12:17, 18 בפברואר 2007 (IST)

תודה, אבל רק עכשיו הגעתי הביתה. אם מעניין אותך, יש בשלישי - חמישי כמה ימי עיון בומבסטיים בקשר לטמפלרים, אבל זה עולה 150 ש"ח... דניאל צבי 22:20, 18 בפברואר 2007 (IST)

הייתי הולך בשמחה... אבל משלמים לי בשביל שאני יעשה דברים אחרים----‏sir kiss • שיחה 10:05, 19 בפברואר 2007 (IST)

אה, לולא הייתי יודע במה אתה עוסק, הייתי חושב שאולי אתה עובד שתור שפן ניסיונות. :-) דניאל צבי 10:35, 19 בפברואר 2007 (IST)

ובמקרה שלי ושל הנושא הנדון, פרת ניסיונות. :-) ----‏sir kiss • שיחה 11:49, 19 בפברואר 2007 (IST)

הזמנה לסיור בתלפיות

תראה איזה פרוטקציות אני עושה לך...

אתה מוזמן להצטרף להשתלמות מדריכים של יד בן צבי שאדריך ביום שישי הקרוב (23 בפברואר) בתלפיות. נקודת המפגש היא בבית מספר 4 ברחוב עין גדי (ליד צומת הבנקים) בשעה 9:00. משך ההשתלמות כשלוש שעות. ספר לי אם אתה בעניין. תמרה 12:04, 19 בפברואר 2007 (IST)

רק לו את עושה פרוטקציות? נה נה. הלל • שיחה • תיבת נאצות 12:06, 19 בפברואר 2007 (IST)

תראה ממי, אני לא יכולה לסחוב את כל ויקיפדיה להשתלמות פרטית, אבל בוא נעשה עסק שאם דניאל צבי לא יכול לבוא, אז אתה הבא בתור. מתאים? תמרה 12:34, 19 בפברואר 2007 (IST)

תמר - לאחר התלבטות קלה, הגעתי למסקנה שאת הסיור בעיר דוד שהיה אמור להיות לי ביום שישי יהיו לי הזדמנויות אחרתו להשלים, אז נראה לי שאני אעדיף את הסיור שלך (ותלוי במסלול, אבל יכול להיות שיש חפיפה כלשהיא).

הלל - הצצה חטופה בדף המשתמש שלי תראה שיש לי סגולה אחת מעבר להיותי ויקיפד. דניאל צבי 13:36, 19 בפברואר 2007 (IST)

קבענו! ואת הסיור בעיר דוד תוכל להשלים אצלי אם תרצה ביום ראשון בעוד שבוע, במסגרת השתלמות מדריכים לתו תקן. חוץ מזה, שלא תעז לקרוא לאמה התחתונה בשם המזעזע "מנהרת ארמון הנציב", ובכל מקרה היא לא חלק מתכנית הסיור, כי היא לא בתלפיות. וחוץ מזה, לא הבנתי מה הסגולה - תשתף אותי?... תמרה 14:00, 19 בפברואר 2007 (IST)

א. האמה התחתונה (צריך לכתוב את זה כבר) היא די ארוכה, ורק חלק ממנה עובר במנהרה. אם זה ממש מפריע לך, אני יכול לקרוא לה מנהרת ג'בל מוכבר.

ב. נו, היא ליד - כבר יצא לי להגיע לרמת רחל תוך כדי סיור שהיה אמור להיות בתלפיות.

ג. אם את לא יודעת, אני בטוח לא אדע. פשוט הנחתי שתחום לימודי קשור להזמנה. מצד שני, יכול להיות שסתם התחבבתי עלייך. :-) דניאל צבי 14:07, 19 בפברואר 2007 (IST)

1. אז למה שלא תכתוב כבר את הערך האמה התחתונה כולו, ותשים את המנהרה כסעיף בו? ומה פתאום "מנהרת ג'בל מוכבר"? מתי לערביי הכפר יש זכויות על אמתנו החשמונאית? הסעיף יוכל להיות משהו כמו "המנהרה ברכס ארמון הנציב" או משהו כזה.
2. לי אין כוונות להגיע לרמת רחל. תלפיות זו תלפיות.
3. ברור שתחום לימודיך קשור להזמנה, וכמובן שזה גם קשור לזה שהתחבבת עלי (-: תמרה 14:24, 19 בפברואר 2007 (IST)

1. זה נמצא די גבוה ברשימת הערכים שאני רוצה לכתוב, ואני מניח שאגיע אליו בעוד כחודש-חודשיים (אלא אם מישהו יצליח לגייס לוויקיפדיה את עמיחי מזר).
2. נו, כמובן שלא התכוונתי לשכונת ארמון הנציב או לכפר ג'בל מוכבר, אלא לשמות העבריים והערביים של ההר. באותה מידה יכולתי לקרוא לה "מנהרת הר המועצה הרעה", אבל זה כבר נשמע מוזר מדי... דניאל צבי 14:48, 19 בפברואר 2007 (IST)

טיפול אינטנסיבי בחסרי בינויקי

הי דניאל צבי, אולי אתה מעוניין להצטרף? אני מניחה שסופ"ש לא מתאים לך אבל אפשר להתחיל כבר עכשיו ;) בברכה, גברת תרד • שיחה 12:36, 21 בפברואר 2007 (IST)

הוספתי את שמי, אם כי מספר השעות שאוכל להקדיש לזה (ולוויקיפדיה בכלל) עשוי להיות מצומצם מעט. דניאל צבי 15:28, 21 בפברואר 2007 (IST)

גם עזרה מצומצמת תועיל :) תודה, גברת תרד • שיחה 15:40, 21 בפברואר 2007 (IST)

הערך מוקצה

הרחבתי את הקצרמר מוקצה, אודה לך אם תעבור עליו ותעיר הערות בקשר לסגנון וכדו', וכן תאמר האם לדעתך אפשר להוריד ממנו את תבנית קצרמר?

בברכה אליהו52ז 04:31, 23 בפברואר 2007 (IST)

עכו

שלום,
הזמן עבר, וכרגיל תבנית {{מקור}} לא הועילה בכלל. מכיוון שלפי מה שכתבת בזמנו בדף השיחה של אלמוג אותו אלמוני שהוסיף את המידע אליו הוספת את התבנית הוסיף גם שטויות לערך, ובהתחשב בכך ששום סימוכין לא הובאו, אני מבקש שתסיר את המידע המפוקפק. בתודה, ‏pacman • שיחה 15:40, 2 במרץ 2007 (IST)

כנראה שלעולם לא אבין את מלחמת החורמה שלך בתבנית המועילה הזו. מאחר שכ"כ דחוף לך שהתבנית תוסר, אני אשאיר את המידע, שדווקא נראה די הגיוני, ואטריח את עצמי לספרייה בעוד כשבוע-שבועיים. אני מקווה שתבניות שכתוב ועריכה אתה לא מסיר באופן סיטוני שכזה. דניאל צבי 15:44, 2 במרץ 2007 (IST)

תודה. נראה לי קצת מוזר שאנונימי מוסיף שטויות ומידע נכון באותה עריכה, אבל שיהיה. את דעתי על התבנית הזו אתה יכול לקרוא בדיון שפתחתי מתישהו במזנון לגביה ועכשיו הוא קבור באחד הארכיונים. בקיצור: הבעיה העיקרית בתבנית היא שימוש חסר שיקול דעתך לחלוטין בה, כגון הכנסתה באקראי לערך רנדומלי במשפט רנדומלי, בלי לבדוק האם בכלל יש צורך במקור ובלי לבדוק האם ניתן למצוא את המקור הזה אחרי חיפוש קצר בגוגל. ישנם מקרים ספורים בהם נעשה בתבנית שימשו הגיוני על ידי משתמשים בעלי שיקול דעת, אבל כ-80% מהמקרים בהם משתמשים בה אינם כאלה. היה אפשר להשתמש בתבנית אם היה אפשר להוסיף אותה רק אחרי משפטים שבאמת דורשים מקור (משפט כמו "סוס הוא בעל חיים" או משפט שאמיתותו ידועה לכל או משפט שניתן למצוא לו סימוכין אחרי חיפוש קצר בגוגל אינם כאלה), אם מוסיף התבנית היה מנמק בדף השיחה או בתקציר העריכה ואם המידע היה מוסר אחרי פרק זמן מסוים (שבוע לדוגמא) אם לא התווסף מקור. בכלל, הרבה יותר כדאי לכתוב על המידע שלא נראה לך נכון בדף השיחה. לגבי תבניות שכתוב ועריכה, אתה יכול להתרשם בתרומות שלי. ‏pacman • שיחה 15:56, 2 במרץ 2007 (IST)

1. ראוי לחלק בין שני מקרים - מידע שנראה תמוה, והדרישה למקור באה לאשש אותו (עכו), לבין ערך בו כתוב מידע שבוודאי נכון, אבל צריך גם מקור (כמו רבי עקיבא, שבזכות הדרישה למקור, המקור אכן התווסף). אולי הפתרון יהיה לפצל את התבנית.
2. העובדה שלא צוינה הסיבה להוספת התבנית אינה סיבה להוריד אותה. כמו בתבנית שכתוב ועריכה, ראוי קודם לשאול את המשתמש שהוסיף אותה (מה שאכן עשית במקרה הזה).
3. לגבי האנונימי מעכו - להרבה מהתוספות שלו מצאתי מקור, אך בחלק מהם הוא פשוט טעה בהבנת המקור, ותיקנתי זאת. לחקלם לא מצאתי את המקור, אבל סביר מאוד שזה אכן קיים, ולכן הוספתי בקשה לראות את המקור.

דניאל צבי 16:06, 2 במרץ 2007 (IST)

יש שוני רב בין תבנית מקור לתבניות שכתוב ועריכה: תבנית מקור מתווספת פעמים רבות על ידי משתמשים חסרי כל ידע בנושא הערך שסתם מוסיפים אותה באקראי; ואילו תבניות שכתוב ועריכה מתווספות לרוב על ידי משתמשים שמבינים משהו בנושא הערך (או כאלה שרואים שמצב הערך לא טוב); תבנית מקור לא מועילה ברוב הפעמים, אלא מקלקלת: מכניסה ערך שלם לקטגוריה המאיימת "ערכים דורשים מקורות" בגלל שלחסר שיקול דעת אחד לא היה כוח לחפש בגוגל או לשאול בדף השיחה (וזה קורה גם לערכים מומלצים); ואילו תבניות שכתוב ועריכה מועילות פעמים רבות, ולו בכך שהן מעידות שאכן הערך בעייתי. ‏pacman • שיחה 16:10, 2 במרץ 2007 (IST)

טוב, אנחנו מנסים לדון במקביל על כמה דברים וזה לא הולך, לכן כרגע אתייחס רק לנקודה אחת (מה גם שעוד מעט כבר שבת): אין שום בעיה בכך שערך יהיה בקטגוריה "ערכים דורשים מקורות". הרבה מאוד ערכים דורשים מקורות. אם, לדוגמא, בערך שמעון הצדיק היה נכתב "התוספתא מציינת עוד שלאחר מותו נמנעו אחיו הכהנים לברך את ברכת הכהנים בבית המקדש בשם המפורש, כיוון שראו את עצמם בלתי ראויים לכך" בלי הערת שוליים שמציינת באשיו תוספתא מדובר, הרי שהיה מדובר בערך חסר. הדרישה להוסיף מקור איננה טוענת שיש מידע מוטעה בערך, אלא שחסר מידע בערך (ואני מפנה אותך שוב למקרה רבי עקיבא, בו רצית להסיר את התבנית, ינבושד סירב, ולאחר זמן רב, בןאישאחד הוסיף את המקור והתוצאה - ערך יותר טוב משהיה לו התבנית היתה מוסרת לפני חודש). כמובן שיש גם (או בעיקר) מקרים בהם התבנית משמשת כערעור על נכונות המידע, אבל על זה כבר נדון בפעם אחרת. שבת שלום. דניאל צבי 16:34, 2 במרץ 2007 (IST)

stucco, כיור

שלום דניאל! אתה צדקת לגבי זה, לפחות על פי התרגום של רוני רייך ל"על אודות האדריכלות" מאת ויטרוביוס (ספר האדריכלות הראשון בהיסטוריה. המקור הרומי כמובן, לא התרגום...). בספר יש רשימת מונחים ו-stucco מתורגם שם לכיוּר. בברכה, השמח בחלקו (-: 01:36, 9 במרץ 2007 (IST)

השאלה היא, אם המינוח הוא כ"כ בלתי מוכר, אולי לא כדאי להשתמש בו? דניאל צבי 09:22, 9 במרץ 2007 (IST)

לא יודע, אבל עד שאביעד שהעלה את השאלה יחזור וירצה לכתוב על זה ערך, נקווה למצוא תשובה או להגיע להחלטה. בברכה, השמח בחלקו (-: 20:11, 9 במרץ 2007 (IST)

טוב, כשאני אחזור (באמת הגיע הזמן) לערך מבנה בית המקדש, לפחות אני אדע למה לקשר. דניאל צבי 19:59, 10 במרץ 2007 (IST)

יוסף שלמה דלמדיגו

סליחה, התבלבלתי כשבדקתי. בןאישאחד 12:11, 11 במרץ 2007 (IST)

זה בסדר, לו זו הייתה הבעיה הגדולה ביותר שלנו... דניאל צבי 12:12, 11 במרץ 2007 (IST)

סתם, לידיעתך, אני נמנה על צאצאי אחיו. אלמוג 18:37, 13 במרץ 2007 (IST)

זה לא מרגש - כשתמצא מישהו שאין לך קשר משפחתי איתו, הודע לי. דניאל צבי 18:44, 13 במרץ 2007 (IST)

אנציקלופדיה מעין

לדניאל שלום,

בשיחת המשתמש אלמוג ראיתי כי אתה מתענין בנושא. אם כן יש לי משימה עבורך; ראה בערך את שמות הכותבים שהרחבתי והאדמתי. נסה להפוך אותם לסגולים. מלבד זאת כפי שהעיר מישהו בדף השיחה של הערך, ראוי לשנות את שמו ל"אנציקלופדיה מעין". התוכל לעשות זאת? אם ברצונך להשיבני דבר נא עשה זאת בדף השיחה שלי.

בברכה, אברהם אמיר 21:30, 12 במרץ 2007 (IST)

חסידות חב"ד

האם אתה מבין בנושא? המשיחיסטים נכנסים למרות החסימה. שיחזרתי. גם DRALL שאינו נראה דתי, עשה הרבה שינויים לאחרונה. התוכל לבדוק. אם לא אתה, מי שולט בחומר? צריך לעבור א' עד ת' ולראות שהערך NPOV. חגי אדלר 14:40, 14 במרץ 2007 (IST)

אני ממש לא מבין בנושא (לו היה ערך על מנהג הגר"א, הייתי יכול לבדוק אותו). לכניין משתמשים: אם זכרוני אינו מטעיני, בנימין בקיא בתורת חב"ד, אם כי הוא הכריז לא מזמן על חופשת ויקי. אפשר גם לנסות אצל גבעתיים (נדמה לי). ועכשיו אני חייב לזוז - אני כבר מאחר לשיעור. דניאל צבי 14:57, 14 במרץ 2007 (IST)

הוספת בינויקי

הערה קטנה לי אליך: כאשר אתה מוסיף בינויקי לדף שעד כה לא היו לו קישורים מסוג זה, רצוי לבדוק באמצעות הקישור "דפים המקושרים לכאן" אם אחד הדפים של ויקיפדיה:מאמרים ללא קישור לאנגלית מפנה אליו, ואם כן - למחוק אותו מהדף. המשך יום נעים, ‏Almighty ~ שיחה 17:51, 14 במרץ 2007 (IST)

בדיוק המזל שלי - נהגתי כך מאות פעמים, ופעם אחת התעצלתי ומיד עלו עלי :( דניאל צבי 09:44, 15 במרץ 2007 (IST)

עשרת הגדולים

הורדתי שמו של סופר זניח, שנרשם שם בין גדולי האומה. אמנם זו זכותך לחשוב כך, אבל אנחנו גם מחוייבים לכללי ביטחון שדה עקב אירועי דצמבר האחרון... ובכל אופן - תודה. אלמוג 14:56, 15 במרץ 2007 (IST)

באמת תהיתי כמה זמן יקח לך לשים לב לזה. :-) דניאל צבי 14:58, 15 במרץ 2007 (IST)

"דצמבר המר זעקו כותרות בעיתון, ושר האוצר נתן במבט ראיון, הציבור מטומטם, ולכן הציבור משלם..." חגי אדלר 20:31, 15 במרץ 2007 (IST)

מהמרכאות שמקיפות את המשפט אני מסיק שמדבור בציטטה, אך אני מוכרח להודות שאיני מזהה. דניאל צבי 20:36, 15 במרץ 2007 (IST)

"משיח", שירו הגדול ביותר של שלום חנוך. באמת צריך ערך על שיר נפלא זה. מי הם אלופי ניתוח השירים כאן? חגי אדלר 20:40, 15 במרץ 2007 (IST)

אמממ... אין לי מושג. דניאל צבי 21:36, 15 במרץ 2007 (IST)

אגב, מחכים למשיח נכתב על משבר מניות הבנקים (ישראל 1983) ומשיח בשיר איננו המשיח אלא שם של אדם, לפחות ברמת ה"פשט" של השיר. מלמד כץ 18:39, 18 במרץ 2007 (IST)

זה חלק מהפרשנות הנדרשת... אולי אפנה לצ'כ? אני מת לדעת מי זו "ירדנה היפה"... אולי היא צריכה גם להכנס לרשימת "היפה בנשים"? חגי אדלר 19:16, 18 במרץ 2007 (IST)

חיפוש בגוגל נותן תוצאות מעניינות, כולל מאמר בעל פרשנות ייחודית באייל הקורא. מלמד כץ 19:38, 18 במרץ 2007 (IST)

אריה, יש משהו בעולם שאתה לא מבין בו? אכן, איש אשכולות. חגי אדלר 19:51, 18 במרץ 2007 (IST)

הנה עוד כמה תוצאות מעניינות מגוגל. הבעיה בכתיבת ערך מקיף על נושא כזה היא הגלישה למחקר ראשוני (ראו כיצד קקון ניסה וניכווה בשירי חג ומועד ונופל). --> צ'כלברה . דבר . שב . צחק 20:05, 18 במרץ 2007 (IST)

ודאי שחשבתי על זה. אבל ראיתי שנחלצת מזה בערך על ריצ'רד פריור... חגי אדלר 20:09, 18 במרץ 2007 (IST)

אכן יצירת מופת. זכורתני ראיון עם שלום חנוך באחד ממוספי יום השישי לפני מספר שנים, בו צויין בפירוש מיהי ירדנה היפה, אך לצערי איני זוכר מי זו היתה. עמית 16:47, 28 במרץ 2007 (IST)

מייל

שלום,

שלחתי לך מייל. אנא ודא את הגעתו. גילגמש • שיחה 18:30, 18 במרץ 2007 (IST) קיבלתי, עונה עוד רגע. דניאל צבי 18:50, 19 במרץ 2007 (IST)

הגנרל ריילי

לדניאל שלום,

ראה דברי בענין ראשי מטה משקיפי האו"ם בדף השיחה שלי.

בברכה,

אברהם אמיר 21:17, 20 במרץ 2007 (IST)

קטגוריית תחומים ב..

שים לב שהדיון עבר לשיחת תבנית:קטגוריית תחומים. בברכה, ‏Almighty ~ שיחה 13:53, 21 במרץ 2007 (IST)

העברה מהארכיון

מחקו לי את התמונה של הרב ויצמן!!!!!! יש לך תמונה אחרת שיכולה להיות בשימוש חופשי? או שמא אפשר לנסות את אותה תמונה ולרשום אותה תחת רשיון חופשי (לאחר קבלת אישור מאהוד)?נהג מרכבה2 16:07, 21 במרץ 2007 (IST)

קודם כל הערה - הדף שבו כתבת היה דף ארכיון, ורק במקרה שמתי לב לזה שהשארת הודעה - להבא, כתוב בדף השיחה הראשי.

לעניין התמונה - מאז שהעלת אותה, נפל דבר, והרשיון "לשימוש בוויקיפדיה בלבד" בוטל - כל תמונה (שאיננה נכללת תחת "שימוש הוגן") חייבת רשיון שמתיר לכל אחד להשתמש בה, בין בוויקיפדיה ובין מחוצה לה. פרטים נוספים בוויקיפדיה:רישוי.

לי אישית לא הייתה מצלמה בימי שהותי בישיבה, כך שלא אוכל להוסחף תמונה משל עצמי. דניאל צבי 09:42, 22 במרץ 2007 (IST)

רציתי לשייך את זה לנושא הנדון... דבר שני אהוד התיר שימוש חופשי לתמונה. יש להעלות אותה מחדש אני בטוח שהקובץ נמצא היכן שהוא כי ראיתי שאנשים הצליחו לשחזר תמונות ישנות שנמחקו דרך ויקיפדיה. אם לא ניתן להעלות אותה מהאתר של הישיבה.נהג מרכבה2 01:08, 25 במרץ 2007 (IST)

אני רואה שכבר הסתדרת. דניאל צבי 22:32, 25 במרץ 2007 (IST)

נכון! אני בסדר, או שאני צריך להוסיף עוד משהו לדף התמונה?נהג מרכבה2 22:35, 25 במרץ 2007 (IST)

אני לא לגמרי בטוח אם זה חובה, אבל ליתר ביטחון, כדאי לקבל אישור בכתב ולהוסיף אותו לויקיפדיה:אישורים להעתקה. דניאל צבי 18:37, 26 במרץ 2007 (IST)

סיבכת אותי עכשיו. כבר כמעט חצי שנה אני מבלבל לאהוד סיאני(בדיחה..) את השכל על התמונה הזאת וסוף סוף הוא מסכים לשמוש חופשי ועכשיו אתה רוצה אישור בכתב?!נהג מרכבה2 23:12, 26 במרץ 2007 (IST)

אם זה באמת מסובך, אני חושב שניתן לוותר. בכל מקרה, אני די בטוח שהתמונה נופלת תחת תנאי השימוש ההוגן, כך שעקרונית, היינו יכולים לקחת אותה גם בלי לשאול. דניאל צבי 16:56, 27 במרץ 2007 (IST)

יוניפי"ל

ביצעתי עריכה מקיפה לפסקאות הבעייתיות בערך. אשמח אם תוכל להציץ בו עכשיו ולהסיר את תבנית העריכה שהצבת עליו ב-13 במרץ. אם יש צורך בתיקונים נוספים אשמח אם תבצע אותם או תאמר לי מה נותר בעייתי. אליזבט •• שיחה 15:27, 25 במרץ 2007 (IST)

אין לי זמן בכלל... אם לדעתך הערך לא מצריך את התבנית יותר (ולמען האמת, אפילו לא זכרתי ששמתי אותה), הרגישי חופשית להורידה. דניאל צבי 22:33, 25 במרץ 2007 (IST)

אהבתי את תקציר העריכה, אתה מדבר דוגרי :) לדעתי היא לא צריכה להיות שם, אבל אני יודעת שיש אנשים שלא אוהבים שמסירים במקומם את התבניות ששמו. אני אסיר את זה לבד. אליזבט •• שיחה 22:41, 25 במרץ 2007 (IST)

יש אנשים כאלה, אבל אני לא נמנה בינותם - מקסימום, אם לא הייתי מסכים, תמיד הייתי יכול להחזיר את התבנית (עם הסבר בדף השיחה). דניאל צבי 21:39, 26 במרץ 2007 (IST)

תפקידו של הלוח העברי

שלום לך דניאל .

אודה לך אם תחווה דעתך ב-שיחות 5,6 המתקיימות בדףשיחת ויקיפדיה:אירועים בלוח העברי מי-נהר 00:05, 28 במרץ 2007 (IST)

מן הסתם כוונתך לשיחות 6 ו-7. לי אישית אין דעה בנידון - אני פשוט לא חושב שהתבנית הזו (או הלועזית) חשובה. לטעמי, כל מטרתה של התבנית, בדומה ל"חדשות ואקטואליה" זה לספק תירוץ להוסיף קישור בדף הראשי. כל עוד אין טעויות עובדתיות, ממש לא אכפת מה יהיה כתוב שם. דניאל צבי 20:55, 28 במרץ 2007 (IST)

תמונה- ז' יוצרים

תמונה של עץ קריסטמס בנוטרא-דאם- להלן תשובתי כפי שכתבתי גם בדף השיחה של התמונה: אני צילמתי, אני העליתי. ואגב, למי שביהירותו שלף מאוד מהר את התבנית, אתה מוזמן להשקיע חצי שניה יותר ממה שהשקעת כדי לראות שיש שוני מהותי בין הקבצים, לרבות הבדל של 3 שנים...נ מהמוסד 18:40, 29 במרץ 2007 (IST)

הורדתי את התבנית. דניאל צבי 18:48, 29 במרץ 2007 (IST)

רבי שלמה ירחי

שלום דניאל . ראיתי שעסקת בערך ראב"ן הירחי וזה הזכיר לי שאחד הדעות לגבי מקום מוצאו/הולדתו של רש"י הוא לוניל (מן הסתם איני מחדש לך דבר אבל כתבתי אולי בכל זאת ) המקור לכך הוא - החיד"א " ...גם נהירנא שראיתי בספר קדמון שמכנה לרש"י רבינו שלמה ירחי וכ"כ בקיצור סמ"ג דף ל"ח ע"ב . ונראה שרש"י או אביו מתחילה היה מלוניל ומשום הכי קרו ליה ירחי." (שם הגדולים השלם קפז')' לפי מקור זה יש שטענו שראשי תיבות רש"י הם ר' שלמה ירחי.מי-נהר 21:14, 29 במרץ 2007 (IST)

אתה דווקא כן מחדש לי :) דניאל צבי 21:57, 29 במרץ 2007 (IST)

טשטשן סדרתי

למה לא הגעת שלשום למפגש?! התגעגעתי... וחוץ מזה, בעודך מטשטש ראיות, אתה גורם לי להתנגשויות עריכה בדף השיחה שלי עצמי... בוש והיכלם! :) אלדד • שיחה 21:36, 31 במרץ 2007 (IDT)

1. יום שישי. לאחר המפגש האחרון הגעתי הביתה 5 דקות לפני כניסת השבת.
2. מהימים האחרונים לפני פסח - אמי הייתה הורגת אותי אם הייתי נוטש אותה.
3. לא אנוח ולא אשקוט! לאחר מיגורו של השימוש בגוף שלישי במקום ראשון, אני עובר לזמן עתיד במקום צווי! דניאל צבי 21:42, 31 במרץ 2007 (IDT)

ידעתי שלא תגיע, כי כתבת בדף הרלוונטי... מקווה שבעתיד תהיה הזדמנות אחרת להחליף כמה מילים - ולא בדף שיחה :) אלדד • שיחה 21:45, 31 במרץ 2007 (IDT)

פסח כשר ושמח לשניכם! ד"צ, ד"ש מרב אחאי (כלומר, אע"פ שהערך כבר עלה אשמח להתערבות ולהפניה למקורות נוספים). בברכה, ינבושד.

גם לך! :) אלדד • שיחה 21:46, 31 במרץ 2007 (IDT)

ינבושד - אתה בזמן האחרון מצטט הרבה סוגיות מחולין - נושא שאני לא בקיא בו. אולי בעוד כמחצית השנה (וכמה מקורות אני יכול כבר להוסיף לערך עם כ"כ הרבה הע"ש?). דניאל צבי 22:03, 31 במרץ 2007 (IDT)

מה לעשות, יש בחולין ריכוז של סוגיות סבוראיות (כך טוען הרב זיני בספרו; ומ"מ כמה שמות של סבוראים מוזכרים שם). את השימוש בהערות השוליים למדתי ממך (ונראה לי שברבי יוסי היו לי יותר הערות...). פסח כשר ושמח, ינבושד.

אני עדיין עוקף אותך. דניאל צבי 22:07, 31 במרץ 2007 (IDT)

אוף! הרחבתי עכשיו טיפה את רבי יוסי לפי הדף היומי של היום, והוספתי שם הערת שוליים אחת, אבל זה לא מגיע אליך \: בברכה, ינבושד.

בסופו של דבר, אני אאלץ לפצל את הערך הזה (שיושב לו נטוש כבר הרבה זמן, וכבר ספג תלונה של אנונימי בדף השיחה), כך שרבי יוסי ישוב לככב. דניאל צבי 22:18, 31 במרץ 2007 (IDT)

אז יש תקווה :-) חג כשר ושמח, ינבושד.

הצילו!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

דניאל help me! הארי פוטר - מורים שינווים אחרונים, מה לעשות?

ככה הרבה יותר מהיר לקבל ממך תשובה מאשר לדבר איתך אתה יודע? צפורה 12:14, 1 באפריל 2007 (IDT)

סליחה על הפלישה. תיקנתי את "...מכור מדי, ואני עדיין נצמא כאן..." והחזרת את השיבוש למקומו. אני סקרנית לדעת אם במקרה (תקלה) או אם בכוונת מכוון, כלומר נצמא במשמעות "נשאב" כאילו ישות חיצונית כלשהי שותה אותך כאן עד אובדן חושים... וירצי • שיחה 14:25, 1 באפריל 2007 (IDT)

צפורה - דוקא נראה לי שעדיף לך לדבר אתי, גם אם זה דורש לחכות עד שאגיע הביתה.

וירצי - אמנם פירוש מעניין, אך האמת היא שלא שיניתי חזרה, אלא שיניתי למשהו אחר (ועכשיו אני מחזיר לגירסתך). לעתים הדפדפן מתנהג בצורה מוזרה ומתעקש להציג גירסא קודמת של הדף. הפתרון במקרה כזה הוא לחיצה על Ctrl+F5. דניאל צבי 15:58, 1 באפריל 2007 (IDT)

בעצם, שכחי מזה - עכשיו אלדד תיקן את הכתוב בראש דף שיחתי (אני חייב להיזהר יותר עם מה שאני כותב כאן), ובכך גם "הפיל לי את האסימון" בקשר לשאלתך - את תיקנת את דף המשתמש, אך לא את דף השיחה. דניאל צבי 17:01, 1 באפריל 2007 (IDT)

כן, הבנתי זאת מיד, לאחר שראיתי שאיני רשומה בהיסטוריה של דף זה וששמת שלט חדש בדף המשתמש. אוקיי. וירצי • שיחה 18:11, 1 באפריל 2007 (IDT)

אני מניח שזו חופשת המילואים הקצרה ביותר בתולדות ויקי... :) דניאל צבי 18:16, 1 באפריל 2007 (IDT)

אה כן, ראיתי עכשיו. אגב, אני חשה כמוך, אבל סברתי כי כך הדבר בגלל גילי המתקדם ובשל העדרו של חוש הומור מסוג נונסנס (הקישור אינו מתאים. התכוונתי להומור "שטותניקי", לא איגיון. איך קרוי ההומור מהסוג שאני מתכוונת אליו?) אקרא שוב ביתר עיון כדי להבין את הטיעון שלך לעומקו. קראתי. מתחת אנלוגיה בין אנשי דת לאלוהים; שופטים וצדק; אנציקלופדיסטים ואמת. נו, רק להסתופף בחברה כה מכובדת גורם לי להרגיש חשובה. לא ידעתי שאני כזאת. :-) סיכומו של דבר, אני מעדיפה גישה רצינית כשלך על פני גישה ליצנית, וזו האמת שלי. וירצי • שיחה 18:48, 1 באפריל 2007 (IDT)

תגיד זה נכון?

תגיד זה נכון הקטע של התשלום השנתי או שזה שזה קשור לאחד באפריל? נהג מרכבה2 17:43, 1 באפריל 2007 (IDT)

ראה בדף המשתמש שלי (יש לך תזמון מעניין). דניאל צבי 17:44, 1 באפריל 2007 (IDT)

נכנסתי קודם לדף השיחה. כנראה גם אני נפלתי בפח... נהג מרכבה2 17:45, 1 באפריל 2007 (IDT)

התנחלות

כל ערך על ישוב ביש"ע מתחיל בזה שהישוב מכונה התנחלות אפשר לשנות את זה שנרשום יישוב והקישור יפנה לערך התנחלות וכך הכל יבוא על מקומו בשלום? נהג מרכבה2 00:05, 2 באפריל 2007 (IDT)

לא, אי אפשר. הייתה הצבעה בנושא, וזו ההחלטה. אני עכשיו הולך לישון, אבל אני בטוח שמישהו כבר ימצא אתהקישור להצבעה. דניאל צבי 00:07, 2 באפריל 2007 (IDT)

בבקשה: ויקיפדיה:פרלמנט/ארכיון 7 ושנית ויקיפדיה:פרלמנט/ארכיון 11. לילה טוב, --אורי • שיחה 00:10, 2 באפריל 2007 (IDT)

גלאט

- אני לא יודע אם אני כותב לך בצורה נכונה, בכל מקרה, גלאט וחלק זה אותו דבר. גלאט זה חלק באיידיש. מתוך מילון מורפיקס: "גְּלָאט ( Yiddish) smooth (refers to a degree of kashrut". עכשיו אני גם יסביר לך את הנקודה, זה לא נכון לכתוב שגלאט זה בשר מבהמה שראותיה נבדקו, כי כל בהמה עוברת בדיקה של הראיות. כששוחטים בהמה צריך לבדוק שהיא לא טריפה (בהמה שלא תחיה יותר משנה) אז בודקים לה את הריאות, אם יש שם נקב, זה אומר שהבהמה לא היתה מחזיקה שנה ולכן היא טריפה, אם אין נקב היא כשרה. יש מקרים שהריאה לא "חלקה" ויש בה כפלי עור וחוטים כאלה, ויש מקרים שזה מכסה על נקבים או בעיות בריאה. בשר כשר אבל לא חלק, הוא בשר שהשוחט לא ידע עם מצב הריאה מטריף את הבמה או לא והוא שאל שאלת רב שהתיר את הבשר. הקפדה על בשר חלק היא הקפדה על בשר שלא נשאלה שאלת רב עליו. למעשה רוב הבשר שנמכר, הוא חלק בדיעבד (רובו חלק + המעט שהוכשר ע"י השאלה), רק אין על זה חותמת ודאית. בעוד שכשאתה קונה בשר חלק מובטח לך שלא נשאלה שאלה. למעשה מדובר בדרך להרוויח עוד כסף. avca

נכון בכלליות (ואני מודה שאין לי מספיק רקע בהלכות שחיטה), אולם האם כל זה נכון רק לדעת הרמ"א או אף לדעת המחבר? דניאל צבי 13:48, 2 באפריל 2007 (IDT)

טוב, בינתיים כבר הוכח במקומות רבים אחרים שטעיתי 0 לפחות הצלחת לשרש טעות שאני סוחב איתי כבר הרבה שנים. דניאל צבי 15:59, 6 באפריל 2007 (IDT)

חג שמח, דניאל. וכדי שגם אני אחכים - במה טעית? :-) (זה עתה קראתי את ההודעה דלעיל). אלדד • שיחה 17:26, 6 באפריל 2007 (IDT)

בערך כשרות היה כתוב שהמושגים "בשר גלאט" ו"בשר חלק" הם שני מושגים שונים (יכול להיות שאני כתבתי את זה, אבל אני מנסה להדחיק). Acva תיקן, ואני שחזרתי אותו. לאחר קצת בירורים (שיחת משתמש:ינבושד ושיחת משתמש:אסי אלקיים), מסתבר שאכן מדובר באותו הדבר... דניאל צבי 17:29, 6 באפריל 2007 (IDT)

טוב, יכולתי לומר לך ש-גלאט וחלק זה אותה מילה, רק בשפות שונות :) (תודה על ההסבר!). אלדד • שיחה 17:32, 6 באפריל 2007 (IDT)

את זה דווקא ידעתי, רק שמשום מה עדיין חשבתי שמדובר במושגים שונים (ואני מאשים את הכל בר"מ שלי מהשישית (או שמא החמישית?)). 17:35, 6 באפריל 2007 (IDT)

בכל מקרה, השכלתי. לא ידעתי שהביטוי גלאט קיים גם בעברית, "חלק", באותה משמעות (של כשרות, אני מתכוון). אלדד • שיחה 18:07, 6 באפריל 2007 (IDT)

כן זה קיים, ומשמש בעיקר כמילה נרדפת ל"מהדרין". כבר מרטתי כמה שערות ליד פיצריות שהתהדרו בכיתוב "כשר גלאט" (האם בדקו את ראותיה של הגיבנה או שמא של הבצק?) דניאל צבי 18:09, 6 באפריל 2007 (IDT)

אהבתי את זה שהם גרמו לך למרוט את שערותיך :-D אלדד • שיחה 18:14, 6 באפריל 2007 (IDT)

זה בסדר, אני עוד צעיר - הן צמחו מחדש. דניאל צבי 18:15, 6 באפריל 2007 (IDT)

זה עוד מילא... פשוט דמיינתי אותך בעיני רוחי מורט את שערותיך... :) אלדד • שיחה 18:18, 6 באפריל 2007 (IDT)

נא לשחררני

נחסמתי לבקשתי, אבל נשברתי... דניאל צבי 15:59, 6 באפריל 2007 (IDT)

לא רוצים :-) חג שמח, ינבושד.

נכון, אתה צריך ללמוד! דורית 16:02, 6 באפריל 2007 (IDT)

למדתי, כתבתי את הממ"ן - ליטוש אחרון והוא יוצא לדרך! דניאל צבי 16:03, 6 באפריל 2007 (IDT)

אז לשים או לא את תבנית הקרמבו? חג שמח :) דורית 16:50, 6 באפריל 2007 (IDT)

מספיק עם הקרמבו, יש תבניות אחרות, ואפשר גם בקיצור. חג שמח ושבת שלום, ינבושד.

קרמבו זה טעים! מצד שני, לא כשר לפסח. אז נוותר בינתיים. ואדום שולתתת!1 דורית 16:54, 6 באפריל 2007 (IDT)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: {{התנגשות}}{{התנגשות}}{{התנגשות}} (די, תנו להשחיל מילה!)השאלה היא האם אצל הקרמובאיסטים משלמים טוב? ממה שמשלמים אצלנו אני לא אצא לפנסיה... דניאל צבי 16:57, 6 באפריל 2007 (IDT)

לא משלמים מספיק וגם לא נותנים לשבת. מצד שני, מותר לאכול כמה קרמבו שרוצים. דורית 17:04, 6 באפריל 2007 (IDT)

המ.. גם אני לא יושב בעבודה, אבל מצד שני אני לומד מידע שיועיל מאוד במהלך חיי - תני לי פיסת אבן קטנה בגודל של סמ"ק אחד ואני אדע לומר לך מיד - "לא, זו סתם אבן רגילה" (הידעת? בהרי ירושלים לבד יש לפחות 5 גוונים של אבן גיר). דניאל צבי 17:08, 6 באפריל 2007 (IDT)

שבת שלום :) דורית 17:15, 6 באפריל 2007 (IDT)

הזמנה להשתלמות ברוממה

סליחה על ההודעה המאוחרת, אבל רק הערב "הותקלתי" עקב הברזה של מישהו אחר -

אתה מוזמן להשתלמות שאדריך לחברי יד בן צבי בשכונת רוממה. ניפגש מחר (יום שלישי) בשעה 16:00 בטלפונים הציבוריים ליד בנייני האומה. משך ההשלתמות כשתעיים וחצי עד שלוש. ספר אם תגיע. תרבח ותסעד... תמרה 23:14, 9 באפריל 2007 (IDT)

איזה תזמון מושלם! חצי היום היחיד שפנוי לי בשבוע הקרוב, בוודאי שאבוא! דניאל צבי 00:44, 10 באפריל 2007 (IDT)