שיחת משתמש:אליש קלרמן

If you can't read Hebrew, click here. עברית | العربية | English | русский | español | italiano

שלום אליש קלרמן, וברוך בואך לוויקיפדיה העברית!
כדי לסייע לך להצטרף לקהילת הכותבים והכותבות בוויקיפדיה, באפשרותך: לפנות לַמדריך המלא למתחילים. להתנסות בעריכה בדף הטיוטה האישית שלך. לקבל סיוע מצוות החונכים בחממה, שישמחו לעזור.	לסיוע נוסף דפי עזרה קבלת ייעוץ עקרונות וקווים מנחים כללי התנהגות בדפי שיחה

בברכה, יוניון ג'ק - שיחה 20:46, 11 באוקטובר 2020 (IDT)

זליגמן בר

שלום וברכה, ותודה רבה על עבודתך! אנא ראה עריכה זו, משום מה היא יצרה שיבוש והורידה את הטבלה. דגש חזק תוכל לעזור לנו, למה זה קרה? ומה הפתרון? תודה רבה! יוני - שיחה 00:29, 9 בפברואר 2021 (IST)

כי התמונה דחפה את התבנית למטה, מפאת ממדיה. צריך להשתמש בתבנית {{-}}. דגש חזק - שיחה 00:40, 9 בפברואר 2021 (IST)

סידרתי את זה. תודה אליש קלרמן - שיחה 21:10, 9 בפברואר 2021 (IST)

משה פרנקפורט

שלום וברכה, ותודה רבה על עבודתך! אנא ראה, ספר החיים, אמשטרדם תרי"א, עמ' 149, שם נמצא נוסח מצבתו וכתוב במפורש שנפטר ביום א', כ"ו אב, ונקבר למחרתו ביום כ"ז. ב. מההדגשות עולה שנפטר בשנת תקכ"ח, לא תקכ"ב. וגם זה מפריך מה שכתוב בספר חוט המשולש החדש, שהחתם סופר נקרא על שמו. ג. ועל מצבתו כתוב במפורש שהיה בן תשעים שנה, אם כן נולד בשנת תל"ח. --רחביה • שיחה 14:14, 24 בנובמבר 2024 (IST)

תודה רבה. כדאי שתוסיף את הדברים בעצמך בפנים או בהערה שם. הספר אינו תחת ידי. אליש קלרמן • שיחה 20:28, 1 בדצמבר 2024 (IST)

תעבירו את זה הלאה

		תעבירו את זה הלאה!
		סיבת העיטור: על תרומתך לערכי יהדות, אתה כותב מעולה ותיקוניך וערכיך מצויינים! העיטור מוענק במסגרת המיזם "תעבירו את זה הלאה". נשמח אם תצטרף לשרשרת הפרגונים, ותעביר הלאה את התבנית לשני עורכים נוספים (או יותר) שאתה מעריך, באמצעות העתקת טקסט זה לדף השיחה שלהם והוספת סיבה: {{תעבירו את זה הלאה3|סיבה=*יש להזין סיבה כאן*}}

--רחביה • שיחה 15:32, 22 בדצמבר 2024 (IST)

משה פרנקפורט

שלום אליש קלרמן. מדוע הסרת את תבנית {{אישיות רבנית}} בערך הנ"ל? בברכה, ‏Virant‏ (שיחה) 04:49, 28 בדצמבר 2024 (IST)

לא היה בה הרבה מידע, (רק שנת לידה ופטירה) ולכן העדפתי לוותר עליה לטובת המידע שתחת התמונה. אם אתה חושב התבנית חשובה אני ממליץ להוציא את התמונה מהתבנית כדי שניתן יהיה לכתוב תחתיה מידע. אליש קלרמן • שיחה 22:25, 28 בדצמבר 2024 (IST)

במצב כזה משלבים את התמונה בתבנית. אבצע זאת. בברכה, ‏Virant‏ (שיחה) 05:52, 29 בדצמבר 2024 (IST)

תודה רבה. אליש קלרמן • שיחה 09:23, 29 בדצמבר 2024 (IST)

שלמה זלמן טריר

מאין לקחת את שם אשתו כ"דינה סארלכה", על מצבתה כתוב רק "סארלה"? הוספתי קישור למצבתה, ראו שם--רחביה • שיחה 15:05, 2 בינואר 2025 (IST)

ירושתנו י"ב עמ' נה. יש את זה בדפי דוגמא של ירושתנו יב באתר מכון מורשת אשכנז. ייתכן שהיתה להם טעות הקלדה. אליש קלרמן • שיחה 11:58, 3 בינואר 2025 (IST)

זה לא נראה טעות הקלדה. הם כותבים בהערה שמקורם בממורבוך של קהילת פרנקפורט, ראו כאן: https://www.nli.org.il/he/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts/itempage?docId=PNX_MANUSCRIPTS990000447310205171-1&vid=MANUSCRIPTS&utm_source=he.wikipedia.org&utm_medium=referral&utm_campaign=%22%D7%9E%D7%9E%D7%95%D7%A8%D7%91%D7%95%D7%9A%22&utm_content=%D7%9B%D7%AA%D7%99%D7%91--רחביה • שיחה 12:55, 3 בינואר 2025 (IST)

אלו שתי צורות הקטנה/שם חיבה שכיחות. לא בהכרח שישנה סתירה (לא ציינת מספר עמוד בממורבוך, אז ויתרתי - שים לב שחצי מהקישור ששמת, הוא מידע מיותר שאינו חלק מהקישור). ביקורת • שיחה 14:21, 3 בינואר 2025 (IST)

ציינתי העמוד בהערה בתוך הערך.--רחביה • שיחה 16:01, 3 בינואר 2025 (IST)

יוסף אונא

ראיתי שהוספת קישור לוועידת קטוביץ בשנת 1912, היה יוסף בן 15. האם אתה בטוח שהוא השתתף שם? --רחביה • שיחה 23:01, 5 בינואר 2025 (IST)

צודק. אוציאו. פשוט יש "יוסף אונא" ברשימת המשתתפים ולא חשבתי יותר מדי... אליש קלרמן • שיחה 23:03, 5 בינואר 2025 (IST)

טוביה העמוני

שלום,
הוספת בערך טוביה העמוני היה עבד מעוכב גט שחרור, והפנית כמקור לגמרא בקדושין ע. ועוד בקשת ללמוד משם שטוביה עלה מבבל עם עזרא. לא הצלחתי למצוא בגמ' שציינת את הדברים, והגמ' אפילו מעלה בפירוש את האפשרות שטוביה לא עלה מבבל אלא היה באר"י ברצף. תוכל בבקשה לדייק את ההפניה או להסביר למה התכוונת? תודה, בן עדריאל • שיחה • כ"ז בטבת ה'תשפ"ה 23:23, 26 בינואר 2025 (IST)

נ"ב: ראיתי שהוספת תמונה של ספרי מנהגים במנהג אשכנז, יישר כח! שים לב שכחצי מהם בכלל מייצגים את מנהג פולין... בן עדריאל • שיחה • כ"ז בטבת ה'תשפ"ה 23:23, 26 בינואר 2025 (IST)

אתה צודק.

בנוגע לטוביה, הנחתי שבגלל שהאפשרות שהוא לא עלה מבבל היא ברצף של הרבה ספקות ורק כך היא חזי לאצטרופי להפלת ההוכחה, לכן ההו"א שהוא כן עלה היא חזקה דיה לעמוד בפני עצמה. מחקתי זאת, ואולי אפשר לציין שזה בגדר הו"א.

בנוגע למנהג פולין, לא ידעתי אם להכניס את הספרים לקט יושר ומנהגי רא"ט, וזה נוגע למחל' שהיתה כבר (דף השיחה על מנהג פולין) מה מוגדר מנהג פולין. מכיון שבויקיפדיה הוכרע שמנהג פולין הוא גם מה שהיה ממש קודם השואה ולא הקדום בלבד, יוצא ש"מנהג פולין" המצוי בספרים המצולמים קרוב למנהג אשכנז ב-90 % ואילו למנהג פולין המוגדר בויקיפדיה בקצת אחוזים. אם אתה רואה לנכון לשנות את זה, תודיע לי אלו ספרים להשמיט בראשונים ובאחרונים ואדאג לתמונה חדשה.

בנוסף,התייעצות, בראשונים אפשר לעשות תמונה עשירה יותר של פוסקים ראשונים מאשכנז עליהם נסמך מנהג אשכנז ולא רק של מנהגים. (באשכנז של הראשונים לא נראה לי שהיתה אבחנה ברורה בין פוסקים למנהגים). מה אתה אומר? זה מוסיף את הרוקח, ראבי"ה, אגודה, או"ה הארוך, שערי דורא, מרדכי, (רא"ש), ועוד רבים. אליש קלרמן • שיחה 14:16, 27 בינואר 2025 (IST)

עדיין לא הבנתי, מהיכן הוצאת שם שהוא עבד מעוכב גט שחרור מבית ראשון וכל מה שכתבת? זה לא כתוב בגמרא, עד כמה שמצאתי.

אני לא חושב שצריך לשנות את התמונה, בכל מקרה מדובר באילוסטרציה. רק הצבעתי על הקוריוז שבין ספרי המנהגים שצילמת כחצי הם בעצם מייצגים את הענף של מנהג פולין (מהרא"ק, מהרא"ט, לקט יושר ומהר"ש). כמו שאמרת, כבר דברנו על זה בעבר, אבל אני חושב שבכל מקרה מנהג אשכנז ומנהג פולין הם ענפי מנהג, שבכל אחד מהם הייתה התפתחות לאורך השנים. ברור שבתקופה המוקדמת הם היו קרובים יותר ואח"כ התרחקו. בן עדריאל • שיחה • כ"ז בטבת ה'תשפ"ה 17:21, 27 בינואר 2025 (IST)

צודק, לא זכרתי את הגמ' שם כראוי ולא ניסחתי זאת נכון. מתנצל...

להבנתי, הגמ' מנסה להוכיח שהיו ממזרים בזמן עזרא, הגמ' מוכיחה זאת מכך שטוביה מכונה "העבד העמוני" והוא היה חתן של ישראל (שכניה) ובנו היה חתן של משלם, בהנחה שגוי ועבד הבא על בת ישראל הולד ממזר. כמובן ניתן לומר שהגמ' כיוונה ל"עמוני" ולא ל"עבד", אבל מה ההכרח לומר כך? ולמה הכתוב מכנהו עבד אם לא כך? אליש קלרמן • שיחה 20:22, 27 בינואר 2025 (IST)

מה שכתבת עכשיו אני מקבל. אבל הדבר היחיד שזה אומר על טוביה זה שהוא היה עבד, וכמו שאמרת, זה בעצם כבר כתוב בפשט הפסוק... בן עדריאל • שיחה • כ"ח בטבת ה'תשפ"ה 22:25, 27 בינואר 2025 (IST)

מישהו כתב בערך ש"העבד העמוני" זה כינוי גנאי. כמו כן נכתב שהשם טוביה מראה על יהדותו. לכן רציתי להראות מהגמ' שהוא ממש היה עבד וזה גם מסביר את עובדת השם היהודי. המצב העכשווי של העריכה הוא גרוע, כי העריכה מתייחסת רק למעמדו והיא נמצאת בפסקה על משמעות שמו. אליש קלרמן • שיחה 23:42, 27 בינואר 2025 (IST)