שיחת משתמש:אדעולם/ארכיון 6

אזהרה: כניסה לדף זה היא על אחריותם בלבד
ברוכים הבאים

אם אתם כבר כאן, אפשר להציע לכם קפה?

ומה עם מעט חימבשה?

2011

תרגום מדיה ויקי לאמהרית

שלום,

אני לא יודע אם אתה עוד עוקב אחרי זה, אבל ר׳ את שיחת ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/יהדות אתיופיה/בית לאברהם#תרגום מדיה ויקי לאמהרית.

תודה. --אמיר א׳ אהרוני - שיחה 20:15, 26 בפברואר 2011 (IST)

בס"ד זה אפשרי טכנית? שאלה מעניינת בפני עצמה. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 14:58, 5 במאי 2011 (IDT)

ליאת – זה אפשרי טכנית. יש כבר ויקיפדיה באמהרית, פשוט תרגום התפריטים שלה חלקי. יש גם דרך לכתוב אמהרית במקלדת. זה אפילו די קל אחרי שמתרגלים לכמה חוקים פשוטים. --אמיר א׳ אהרוני - שיחה 21:06, 5 במאי 2011 (IDT)

עקבתי, רק חבל שאיני דובר/כותב אמהרית שוטפת אליש ޖޭ 15:01, 5 במאי 2011 (IDT)

בס"ד תודה אמיר, איך מגיעים לויקיפדיה באמהרית? יש כח אדם שיעזור בתרגום אם וכאשר יהיה? ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 21:11, 5 במאי 2011 (IDT)

אם וכאשר יהיה מה? כוח אדם שיעזור בתרגום צריך כבר עכשיו.

קישור: ויקיפדיה האמהרית. --אמיר א׳ אהרוני - שיחה 22:31, 5 במאי 2011 (IDT)

בס"ד אמיר חשבתי שמדובר במשימת תרגום עתידית. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 22:35, 5 במאי 2011 (IDT)

לא, זאת משימה שוטפת. אפשר לראות את מצבה בכל זמן. תשווי: סטטיסטיקה של תרגום לעברית אל מול סטטיסטיקה של תרגום לאמהרית. השורות המעניינות הן MediaWiki ו־MediaWiki extensions.

גם עבור עברית זאת משימה שוטפת, כי כל הזמן נוספות הודעות חדשות באנגלית ומתעדכנות הודעות ישנות, אבל בעברית יש אנשים שמעדכנים את זה באופן קבוע ובאמהרית לא כל־כך. --אמיר א׳ אהרוני - שיחה 00:02, 6 במאי 2011 (IDT)

תודה רבה

על העריכה למושגים שתרגמתי במסגרת התחרות של ביתא ישראל . מכיוון שאיני דוברת אמהרית וכן חלק מתרגום השמות לא פשוט עבורי, אני מאוד מודה לך על עבודת העריכה שעשית בערכים האחרונים שיצרתי. המשך יום נפלא. Itzuvit 14:23, 5 במאי 2011 (IDT)

בכיף, אליש ޖޭ 14:54, 5 במאי 2011 (IDT)

היי ותודה על התיקונים,

אבל עד שאני מסיים ומוריד תבנית, הערות בבקשה רק בדף שיחה. ‏Ori‏ • PTT‏ 14:14, 16 במאי 2011 (IDT)

אין בעיה, חשבתי לי שסיימת עם הפסקא אליש ޖޭ 14:19, 16 במאי 2011 (IDT)

פיצול הערך אמבסאל

הי. נראה לי שכדאי להפוך לערך נפרד את סולם אמבסאל, או לחלק מערך אחר העוסק במוסיקה אתיופית, ולהסתפק בהפניה לשם למי שמחפש את הסולם או בהערה כמו: על שם הפלך נקרא אחד הסולמות המשמשים במוזיקה האתיופית.... Dalila - שיחה 17:00, 16 במאי 2011 (IDT)

רעיון טוב, אך לפני כן צריך לכתוב ערך על סולמות או להכניס פסקה על סולמות בערך על המוסיקה אליש ޖޭ 17:55, 17 במאי 2011 (IDT)

קיימת.. אני אשנה ואקשר... אתה מאד מוזמן לעבור על הערך מוזיקה אתיופית שתירגמתי ולבדוק אם השמות כמו שצריך - חלק היו במיזם 'אזמרי' אז תיקנתי אבל לא הכל... נורא קשה עם שפה שלא מכירים.. תודה Dalila - שיחה 22:58, 17 במאי 2011 (IDT)

בינתיים שיניתי. הוספתי את התוכן שהסרתי לערך מוזיקה אתיופית בעריכה כמובן. תוכל לספר לי למה הסולם זכה לתהודה בזכות הקיסרית???
Dalila - שיחה 23:14, 17 במאי 2011 (IDT)

אני מעריך כי הסולם זכה להתייחסות שכזו משום שאשתו של היילה סאלאסי, הקיסרית מנן הגיע מהאזור הזה אליש ޖޭ 02:55, 18 במאי 2011 (IDT)

טדי אקלילו

הי אליש.. שוב מטרידה אותך :) במידה ואתה מכיר את טדי אקלילו, את המוזיקה שלו, אשמח אם תציץ בערך ותוסיף עליו. אין ממש מידע באינטרנט. פניתי לאדם שהכיר אותו, אני מקווה שיחזיר לי תשובה. אם אתה יודע על מישהו אחר שעשוי להתמצא במוסיקה שלו ובפרטי חייו אנא הפנה אותו לערך או אלי. תודה Dalila - שיחה 00:56, 18 במאי 2011 (IDT)

אתה לא מטרידה :), לגבי בקשתך אראה מה אוכל לעשות. אליש ޖޭ 03:14, 18 במאי 2011 (IDT)

תודה...... Dalila - שיחה 06:38, 18 במאי 2011 (IDT)

תקופת השופטים-תקופת הגיבוש

היי, תגיד, אם כתבת ש"התאריך המסורתי להתחלתה של התקופה נקבע לתאריך 7 במאי 1769 כאשר ראס מיכאל סהול הדיח את הקיסר ייואס ועד ה-11 בפברואר 1855 כאשר הוכתר קאסה חיילו לקיסר בשם תיאודרוס השני, הביס את כל המצביאים ואיחד מחדש את האימפריה האתיופית." אז למה כל התבניות של הקיסרים והקטגוריות מציינות את 1755 כגבול?

אמנם, "כמה מההיסטוריונים מתארכים את הרצח של ייואס הגדול ל 13 באוקטובר 1706 וירידת כוחם של מלכי גונדר כהתחלת התקופה. אחרים מתארכים את התקופה להתחלת מלכותו של ייואס הראשון ב-26 ביוני 1755." אבל נראה ש-1769 הוא המועד המקובל יותר. ‏Ori‏ • PTT‏ 01:37, 18 במאי 2011 (IDT)

כנראה שהתבניות בלבלו אותי. נסכים על שנת 1769 ובכל הערכים בהם מצויין תאריך אחר אשנה זאת גם. אליש ޖޭ 02:50, 18 במאי 2011 (IDT)

100 אחוז ‏Ori‏ • PTT‏ 02:53, 18 במאי 2011 (IDT)

אלולה אנגדה

שבוע טוב אחי, מה שלומנו?

א. האם האלמוני צודק?

ב. כנראה שאקפוץ מחר בערב לעירך, להביא כרזות ועלונים. החלוקה בנתניה הולכת יופי (: ליאור ޖޭ • י"ח באייר ה'תשע"א • 20:47, 21 במאי 2011 (IDT)

אהלן,

האלמוני אכן צודק ביחס לשם "נגה" שהוא שמו של סוסו של אלולה. בנוגע לזה שאתה מגיע, אשמח אם תקפוץ עם הספר של קס הדנה (עדיין לא דיברתי עם בני). :) אליש ޖޭ 02:09, 22 במאי 2011 (IDT)

היימנות - שינוי מבני

שלום, עברתי על הערך היימנות כמה פעמים במסגרת המחקר שלי.. אני חושבת שכדאי לשנות את המבנה, להפריד בין הסקירה ההיסטורית לתכני האמונה, ולצרף את הסעיפים טומאה וטהרה וקורבנות כתתי סעיף לתכני האמונה. המבנה הקיים אינו מסודר בצורה טובה לדעתי, קשה למשל לצרף לו עוד תתי סעיפים בצורה הגיונית, יתר על כן, יש בו משהו מרתיע. Dalila - שיחה 22:52, 26 במאי 2011 (IDT)

הערך פתוח לעריכתך :-). אליש ޖޭ 12:58, 27 במאי 2011 (IDT)

נעשה, אתה מוזמן להציץ ולתקן Dalila - שיחה 23:36, 28 במאי 2011 (IDT)

מצויין, כעת תוכלי גם לעבוד על הערך הזה שהזנחתי טיפה :) אליש ޖޭ 14:32, 29 במאי 2011 (IDT)

התחלתי לעבוד עליו אבל עוד לא עברתי על כולו :) בכל אופן, העבודה העלתה אצלי שאלה כללית (שכתבתי כהערה מוסתרת בערך), - האם ביתא ישראל הושפעה מחז"ל או לא? המסורת שלה מבוססת על התורה שבע"פ שקדמה לחז"ל, או שקדמה לתנאים, או אולי למשנה? Dalila - שיחה 17:10, 29 במאי 2011 (IDT)

לא, ישנם מנהגים רבים שהתפתחו יותר מאוחר, אך אין אנו יודעים איזה מן המנהגים היו קיימים לפני ההופעה של יהודי אתיופיה בכרוניקות של קיסרי אתיופיה טרום המאה ה-14 (או אלדד הדני במאה ה-9). אין קשר בין חז"ל, אותם חכמי המשנה והתלמוד לבין ביתא ישראל (כמובן שהתושב"ע אינה פירוש לתורה שבכתב), אך משערים כי ישנה נקודה עתיקה ששתי המסורות/דתות התפתחו ממנה. אליש ޖޭ 18:37, 29 במאי 2011 (IDT)

הי אליש, מה שלומך? ראיתי שחזרת לעבוד על הערך. אז כדי שלא תהיה עבודה כפולה אני מניחה לו. להתראות Dalila - שיחה 16:42, 30 במאי 2011 (IDT)

כן, אפשר לומר שחזרתי. הבעיה היא העיצוב של הערך. יש לך ראיון לעיצוב ? נקודות או כותרות ? אליש ޖޭ 17:53, 30 במאי 2011 (IDT)

אפשר גם לחלק את העבודה ביננו. אליש ޖޭ 17:55, 30 במאי 2011 (IDT)

או.קי. נעבוד ביחד. אני יחזור אליו עד שהוא יתמלא ויושלם Dalila - שיחה 06:09, 31 במאי 2011 (IDT)

הי אליש. עברתי על הערך. כמה הערות שאלות: 1.אומרים/כותבים 'מהללה' או 'מחללה' - יש הבדל בין הכתביה שלך לערך סיגד. 2. ארפה עשרת - יש הערה מוסתרת, תציץ בה בבקשה. 3. סומא אסתר - ישנה הערה לא ברורה לגבי בלבול - משפט לא שלם - צריך לשכתב - שוב שמתי בהערה מוסתרת כי לא הבנתי. זהו :) הערך נראה ממש טוב. נראה לי די שלם. Dalila - שיחה 19:58, 31 במאי 2011 (IDT)

לגבי הסיגד, אני אבדוק את התעתיק המדויק (געז->עברית) ואשנה את הכול. לגבי הארפה עשרת, לא הבנתי את ההערה. את סומא אסתר אני צריך לסדר עדיין. אליש ޖޭ 21:30, 31 במאי 2011 (IDT)

בארפה עשרת כתוב כך: "ארפה עשרת: יום זיכרון חודשי לחג הארפה עשרת." זה מעגלי, לא מובן מה מזכירים באותו יום. עכשיו אני רואה שיש גם חג שנתי. האם יש קשר ביניהם?

אתה קורא/דובר געז? - סתם סקרנות שלי Dalila - שיחה 02:34, 1 ביוני 2011 (IDT)

איני דובר געז או אמהרית שוטפת כי אם מעט. כיום אני בלימודים בנושא. אגב, ראיתי שייצרת את הערך אבא מהרי אשמח אם תשני את שם הערך למהרי סותאל, "אבא" זהו תואר דתי ולא שם פרטי, בתרבות החבשית האדם נקרא בשמו לצד שם אביו. אני כבר אוסיף מראי מקום. אליש ޖޭ 21:57, 1 ביוני 2011 (IDT)

שאלה לפני השינוי, ולו רק כדי שאדייק בתארים: 'אבא' הוא כינוי דתי גם בקרב ביתא ישראל או רק אצל הנוצרים. מהניסיון האישי שלי 'אבא' ו'אמא' משמשים אצל האתיופים גם לכינוי אדם שדואג לנו ואפילו רק מעניק כוס מים על הדרך. אם השם 'אבא' מציין תואר כבוד דתי בקרב העדה אולי מוטב להשאיר את הערך כך ורק להוסיף את שם המשפחה אבא מהרי סותאל?? כמו הרב... או קס...

אתה צודק ביחס לקפו זמן - טעות שלי בהבנת המקור. אני כותבת עכשיו את הערך. אשמח אם תעבור גם עליו בהמשך. Dalila - שיחה 22:25, 1 ביוני 2011 (IDT)

במרחב הערכים בויקיפדיה לא נהוג לכתוב ערכים עם שמות כמו "הרב כדורי" הם יכולים להיות הפנייה בלבד לשם המלא יצחק כדורי ולפיכך אבא מהרי אינו שונה מהשאר, אלא אם כן לא יודעים את השם המלא. לגבי התואר "אבא" הוא קיים גם בקרב הנוצרים והיהודים. אליש ޖޭ 22:34, 1 ביוני 2011 (IDT)

תודה על ההבהרה. אתה יודע על מקורות נוספים ל'תזזה שנבת' מארץ אחרת העוסקים בזמן הרע? Dalila - שיחה 22:54, 1 ביוני 2011 (IDT)

ביתא ישראל אומנם סבלו רבות בתקופה זו, אך הזמן הרע אינו מונח ששיך ספציפית לביתא ישראל אלא לכלל אתיופיה. לגבי הקשרו היהודי שבו נכללות גם הפלישות המהדיסטיות מסודאן תוכלי לעיין אצל קוורין, 1992, עמ' 166 - 169. אליש ޖޭ 23:03, 1 ביוני 2011 (IDT)

קפלן מקדיש כמה עמודים בספרו לסקירת הזמן הרע. האם הוא מצוי ברשותך? אזמרי לשירותך (: 09:52, 2 ביוני 2011 (IDT)

יש לך אולי גישה למאמר של קפלן על הזמן הרע וביתא ישראל ? אליש ޖޭ 10:17, 2 ביוני 2011 (IDT)

הי אליש. את זה שהזמן הרע מתייחס לאסונות שאינם נוגעים רק לביתא ישראל אני מבינה. אך האם הכינוי משמש רק את ביתא ישראל או את כלל אתיופיה? אצל קוורין הכינוי מיוחס למסורת ביתא ישראל... העניין מעלה גם את השאלה האם לא רצוי לקרוא לערך בשם אחר... Dalila - שיחה 23:12, 2 ביוני 2011 (IDT)

שוב אני, מאסטר אליש :) אתה יודע אולי מה משמעות המילה קן ('כפו קן'). אני מניחה שכפוא זמן=הזמן הרע... Dalila - שיחה 23:23, 2 ביוני 2011 (IDT)

זה בסדר גמור ומאסטר אני לא. הכינוי "הזמן הרע" (קפו זמן) משמש את כלל אתיופיה, ההיסטוריון האתיופי זאודה (עמ' 72) קורא לתקופה הזו בתולדות אתיופיה "קפו קן" (קן=ימים, קפו=רעים או נוראים (?)) אחרים משתמשים בשם "הרעב האתיופי הגדול" כתרגום, אך מתכוונים רק לרעב עצמו ללא הפלישות המהדיסטיות והמצב הפוליטי המדיני והמאבק בין ממלכות טיגראי לשואה. אם הערך יתמקד רק בביתא ישראל אז ניתן אולי לקרוא לו הזמן הרע (ביתא ישראל) או משהו בסגנון. לגבי התעתיק אני אבדוק במילון של לסלאו. אליש ޖޭ 23:28, 2 ביוני 2011 (IDT)

אמממ... הערך לא עוסק רק בביתא ישראל ואפילו לא מתמקד בהם כרגע. יותר באסונות הטבע. חשבתי שאוכל להימנע מהתעמקות במלחמות :( טוב נראה לאן אגיע עם המקורות שיש לי.. Dalila - שיחה 23:37, 2 ביוני 2011 (IDT)

טוב, תעשי את המיטב :) והתעתיק הוא כזה kefu (רע) באמהרית ከፉ בהגייה אמהרית כ (ä) פ (u). אליש ޖޭ 23:46, 2 ביוני 2011 (IDT)

הרגת אותי! קודם נתחיל עם ההיסטוריה ואז נעבור לזה שאני אלמד אמהרית :) אין מצב חביבי, אתה צריך להכניס את זה לערך בעצמך. Dalila - שיחה 00:01, 3 ביוני 2011 (IDT)

OK ! אליש ޖޭ 00:05, 3 ביוני 2011 (IDT)

הי אליש, אשמח אם תעבור על הזמן הרע כשיהיה לך זמן. תודה Dalila - שיחה 00:47, 5 ביוני 2011 (IDT)

מהללה

שאלות:
איזה מהתאריכים נחשב לתאריך בו התגלה אלוהים למשה בהר סיני?
האם צום מאליא הוא לא גם תזכורת לחג השנתי?

אהלן,

לא הבנתי את השאלה הראשונה.

לגבי השאלה השנייה, במאמר של שושנה בן-דור המופיע בספר בעריכת וינוגרד ואשכנזי משנת 1987 נכתב (עמ' 140): "אשכולי, בהתייחסות היחידה שלו לסיגד, כותב שזהו החג שבו ראה משה את פניו של האל" [1]. בן-דור מפנה לספר הפלשים (עמ' 64) כמראי מקום, אך אשכולי עצמו כלל לא זיהה את הסיגד עם המועד שבו ראה משה את פני האל: "ראש חודש מרחשון, חג ראות משה את פני האלוהים" [2]. בן-דור הכניס מילים לדבריו של אשכולי ואין קשר בין שני המועדים הללו. מה גם ששני מועדים אלו הם בתאריכים שונים א' בחשוון מול כ"ט בחשון/כסלו.

לגבי צום מאליא, הנימוק של צום זה הוא משום שלאחריו ישנו מועד גדול והוא ראש חודש. צום זה מזוהה עם צום יום כיפור קטן ולפי אשכולי אין לזה קשר לראש חודש אלא לעניין "צום מות הירח" (הנ"ל, עמ 69). אך כאן ניתן לחלוק על אשכולי משום שאם נסתכל על חגי ביתא ישראל הגדולים כמו למשל חג הקציר (הראשון והשני) בשניהם צמים יום לפני, כמו כן גם בערב פסח ויום שישי שהוא ערב שבת. רק בחג הסוכות לא צמים יום לפני, ייתכן שיש קשר לצומות הגדולים שהיו לפני כן, צום תשרי ויום כיפור.

הנימוק לצום במהללה הוא לזכר הצום שצמו עזרא ונחמיה, בלי קשר לצום המאליא, שני המועדים נופלים על אותו יום, אבל אין צמים במאליא בגלל המהללה. ייתכן שיום זה שבו שניי צומות נופלים על אותו יום הוא יותר חושב. נימוק אחר אולי יכול לבוא מכך שעם המהללה ניתן 'לשחק' כלומר אם הוא יוצא בשבת/שישי הוא נדחה/מוקדם (ששום חג אחר לא נדחה/מוקדם מלבדיו) וכן נדחה כאשר הוא יוצא על אותו יום בו יש חג נוצרי. המסקנה שלי מכל זה שאת המאליא שהוא תלוי בירח לא ניתן כלל להעביר ימים, כך שלמעשה אין קשר בין שני חגים אלו, אם כי ייתכן שהמהללה גזר את שמו מצום המאליא. אליש ޖޭ 16:28, 5 ביוני 2011 (IDT)

כל זה טוב ויפה. לגבי המיליא - אתה מוכיח שאין קשר. אבל לגבי המהללה יש עניין אחד: בערך סיגד רשום שביתא ישראל רואים בתאריך את היום בו נגלה אלוהים למשה רבנו. אם המשפט הזה אמיתי אז הוא קודם לכל התעלולים של החוקרים כי הוא המסורת, ואם לא צריך להוריד אותו. Dalila - שיחה

אשמח אם תכתבי/תשכתבי את הערך מחדש אליש ޖޭ 18:37, 5 ביוני 2011 (IDT)

טוב אני אנסה. Dalila - שיחה 18:44, 5 ביוני 2011 (IDT)

הזמן הרע

הי אליש, תעבור בבקשה על הערך, הייתי רוצה לחשוב שסיימנו איתו. תודה Dalila - שיחה 21:02, 9 ביוני 2011 (IDT)

בכיף. אני חושב שצריך להוסיף מספרים. הערכות של בני אותה התקופה לפי הכפו קן מדווחים על כ-200 אלף - 350 אלף יהודים מביתא ישראל (אשכולי, ספר הפלשים, עמ' 7). אם אני לא טועה לפי החוקרים כשני שליש מתו בתקופה זו, מה שאומר שנותרו כ-117 אלף - 67 אלף יהודים. אליש ޖޭ 22:07, 9 ביוני 2011 (IDT)

נדמה לי שקפלן הגיע להערכה שמרנית לפיה 75% מהיהודים באזור אגם טאנה נספו בתקופת הזמן הרע. אני לא זוכר מה ההערכה השמרנית ביותר שלו לגבי כלל היישוב היהודי. זה מופיע בספר ששלחנו לך ומצוטט בסקירת הספר ע"י קווירין, החופשית לקריאה ברשת כמדומני. ליאור ޖޭ • ח' בסיוון ה'תשע"א • 22:11, 9 ביוני 2011 (IDT)

לגבי ה- 75% שקפלן מזכיר התייחסתי לכך. הבאתי גם כמה הערכות גסות לגבי איזורים מסויימים. את אשכולי אין לי. אז אתם מוזמנים להוסיף את המידע או לשלוח לי את החומר. עניין נוסף, לדעתי צריך להיות כתוב מיקאל ולא מיכאל :) לעברת שמות זה מנהג ישראלי שכיח אבל לא תמיד יש לו הצדקה, ומדובר במיסיונר נוצרי. כמובן שיכול להיות שיש לכך תקדימים אז שיקולכם קודם.. Dalila - שיחה 00:20, 10 ביוני 2011 (IDT)

בעניין אחר שמאגולץ' הוא כינוי לשמשים?

ועוד דבר, מה משמעות החתימה המסיימת שלכם, (אמהארית אני מניחה)? אגב, כייף להיתקל בך ליאור. מקווה ששלומך טוב. Dalila - שיחה 00:45, 10 ביוני 2011 (IDT)

שמגלוץ' היא המילה באמהרית לזקנים (ביחיד שמגלה) אין להם תפקיד דתי אלא במקרים קיצוניים הם יותר מנהיגים חילוניים ('זקני השבט'). לגבי החתימה אני גנבתי אותה מליאור אליש ޖޭ 16:01, 10 ביוני 2011 (IDT)

או קיי. מה עם תשובות לגבי הערך 'הזמן הרע'?

לגבי העברות של השמות, זה אכן נושא שעולה כאן בויקי די הרבה ואני נוטה להסכים עמך. מה שאומר שיש לשנות מספר שמות ערכים אליש ޖޭ 22:12, 10 ביוני 2011 (IDT)

לא הבנתי את השאלה על הכפו קן אליש ޖޭ 22:34, 10 ביוני 2011 (IDT)

אין לי את המספרים של אשכולי אז בבקשה תכניס אותם. הבאתי את כל האומדנים הכלליים שהיו אצל קפלן והחוקרים האחרים שהיו לי. לגבי המיקאלים אני יאתר אותם ויתקן Dalila - שיחה 22:38, 10 ביוני 2011 (IDT)

לגבי אשכולי, הוא לא נתן אומדן אחרי אלא רק לפני ולכן שמתי מראי מקום רק על הלפני ולא על האחרי. אליש ޖޭ 23:28, 10 ביוני 2011 (IDT)

הבנתי. Dalila - שיחה 23:33, 10 ביוני 2011 (IDT)

שעווה וזהב

הי אליש, בוקר טוב,
שוב זקוקה לעזרתך. אני שאמח אם תעבור על הסעיף 'מאפייני הצורה הפואטית' ותבדוק שאין טעויות בכתיבת השורות באמהרית (בעברית). וכמובן שיפורים והצעות לתרגום הבלתי אפשרי מלכתחילה יתקבלו בברכה. תודה Dalila - שיחה 13:12, 13 ביוני 2011 (IDT)

ואם אפשר גם להוסיף את השם סאם אנה וורק בכתיב אמהרי..Dalila - שיחה 13:16, 13 ביוני 2011 (IDT)

אין בעיה אליש ޖޭ 15:38, 13 ביוני 2011 (IDT)

תודה. אני מניחה לו לעת עתה שלא תהיה התנגשות ועוברת לסיגד :) Dalila - שיחה 15:42, 13 ביוני 2011 (IDT)

רק הוספתי הערות שוליים. אליש ޖޭ 16:00, 13 ביוני 2011 (IDT)

אתה עובד על הסיגד? Dalila - שיחה 16:02, 13 ביוני 2011 (IDT)

לא הבנתי לאיזה ערך הוספת הערות שוליים? אני לא רואה שינוי בשעווה וזהב Dalila - שיחה 16:04, 13 ביוני 2011 (IDT)

התכוונתי לסיגד. עשיתי עריכה קצרה שם. אליש ޖޭ 16:07, 13 ביוני 2011 (IDT)

אז תאמר לי שתסיים, ואם יש טעם שאקרא את שושנה ואוסיף עוד דברים - לא יודעת אם חסר משהו. בעניין אחר - גם בלי קשר לערכים - אתה יודע איזה תפילות נאמרות בחגים הסודיים? Dalila - שיחה 16:14, 13 ביוני 2011 (IDT)

סיימתי כבר. :) לגבי החגים הסודיים (אשפרת) איני מכיר את התפילות רק שמדובר בתפילות הפרדה מהנוצרים. אולי אפנה אבג'ה מדהני שלו יש אוסף ענק של תפילות. חבל שחוקרי יהודי אתיופיה מתפלספים על מלכת שבא ולא על מה התפילות באותו היום. אליש ޖޭ 16:25, 13 ביוני 2011 (IDT)

תודה. לפנות לקסים ולעשות את העבודה זו הדרך הטובה ביותר. אני עצמי חושבת שאני לא מתאימה לכך. אתה לעומת זאת. זה גם יכול להיות החומר שלך לדוקטורט וכאלה ואתה מבין בדברים ובשפה. Dalila - שיחה 16:34, 13 ביוני 2011 (IDT)

יהיה בסדר. . אליש ޖޭ 16:50, 13 ביוני 2011 (IDT)

מסילת אדיס-ג'יבוטי

היי אליש, יכול להסתכל על שמות התחנות בערך. זה מופיע בתבנית המסילה ובקובץ שמתאר את הפרופיל. אני אעשה לך הרבה תודה אם תכתוב הערות במידה ויהיו בדף השיחה של הערך. ‏Ori‏ • PTT‏ 16:30, 13 ביוני 2011 (IDT)

יש לך מושג מהם שמות התחנות באמהרית ואיך כותבים אותם ? אשמח לקישור לאתר כלשהו או ספר או מאמר, כך שהתעתיק יהיה מדויק. אליש ޖޭ 16:35, 13 ביוני 2011 (IDT)

את המידע הבאתי מהערך האנגלי Ethio-Djibouti Railways והאיטלקי. שניהם כתובים בא"ב לטיני. אבל יש לינקים אל הערכים ושם יש הרבה פעמים איות באמהרה. אני יודע זה יחייב אותך לעשות קליקים, אבל אני מקווה שזה לא יותר מידי אבוג'ראס. אני עושה לך הרבה מראש, ‏Ori‏ • PTT‏ 16:38, 13 ביוני 2011 (IDT)

אעשה זאת כמה שיותר מהר. גג יומיים וזה אצלך. אליש ޖޭ 16:39, 13 ביוני 2011 (IDT)

סבבה לגמרי ‏Ori‏ • PTT‏ 16:45, 13 ביוני 2011 (IDT)

היי אורי, מצטער שאני מתעכב. אליש ޖޭ 18:51, 16 ביוני 2011 (IDT)

סיגד וצום מאליא

לגבי הערך סיגד - הוספתי ותיקנתי לפי שלמיי. . דבר אחד שרציתי להסב את תשומת ליבך אליו הוא שנטען שם כי בערב החודש התשיעי (שמשום מה מכונה שם הדר), שהוא החודש החשוב ביותר, מתקיים הסיגד, שצום המאליא הוא יום התזכורת החודשית שלו. אם זה נכון זה עושה סדר בחגים החודשיים.... עמוד 48 ―לא הוזן פרמטר עבור המשתמש/ת או האנונימי אשר שכח לחתום, או שהוזן פרמטר אנונימי לא מזוההמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

הדאר הוא החודש השלישי בלוח השנה האתיופי הנוצרי, שמתחיל פחות או יותר בתשרי. החודש הראשון בתורה הוא ניסן, לכן החודש העברי התשיעי יוצא פחות או יותר בזמן חודש הדאר הנוצרי. ליאור ޖޭ • י"ב בסיוון ה'תשע"א • 09:15, 14 ביוני 2011 (IDT)

ליאור תיקון, הדר הוא החודש המקביל לחשוון-כסלו. שלמיי כותבת בבירור בקטע הראשון שהחג הוא בירח השמיני. ואז כותבת שסיגד חולק ומזכיר גם את ראש החודש הבא, שימי לב שכאן היא אינה משתמש במילה "ירח" אלא "חודש" ולכן זהו חטא. אם הסיגד הוא בסוף הירח השמיני הוא מן הסתם גם ערב הירח התשיעי ולכן משום שהוא כזה ישנם תפילות מיוחדות גם לראש ירח, בלי שום קשר לסיגד. אם שלמיי טוענת שהסיגד שהוא בערב הירח התשיעי קשור לחודש האתיופי השמשי "הדר" אז היא טועה. איך ייתכן הדבר שחודש ירחי מסתיים ובדיוק מתחיל שמשי? כאשר שלמיי כותבת על הסיגד והמאליא היא משתמשת במילה "Apparently", אך שוב אין קשר בין שני המועדים אלא ששלמיי כותבת שהיום שבא לאחר הסיגד הוא ראש החודש התשיעי הוא החושב ביותר בשנה היא טוענת שיש קשר בין סיגד לראש החודש התשיעי, לאחר מכן היא כותבת שהמהללה היא שארית ותזכורת למאליא. שלמיי אינה מגבה את ההשערה שלה עם מראי מקום אלא היא בדתה מליבה משהו על כך.

מבחינה מחקרית אנו מודעים לכך שהסיגד הוא חג שנולד במאה ה-6 או ה-15, כלומר שהסיגד ביחס לצום המאליא הוא מועד חדש. צום המאליא קשור קשר הדוק לירח וכפי שאשכולי כותב "כשם שכל ראש חודש חג - כך כל אחרון לירח צום. אין כל ספק שהמנהג הזה הוא שארית לימי קדושת הירח, שהיתה נפוצה בקרב העמים בני הגזע השמי, ושכמה מנהגים השאירו זכרה בישראל, כגון קדוש לבנה, וכו' כמוהו צום יום כיפור קטן בערבי ראשי חודשים, שהוא צום מות הירח, צום האחרון לחודש" (עמ' 69) כלומר צום המאליא הוא צום שקשור לפולחן אנושי כללי בעבר בניגוד לסיגד שהתווסף רק יותר מאוחר. כמו כן כאשר את קוראת את צריכה לשים לב על השימוש שהחוקרים עושים במילים כמו "ירח" ו"חודש" בדר"כ המילה "ירח" משתמשת לציון חודשים ביתא ישראלים והמילה "חודש" לציון חודשים חבשים.

אין זה חדש ששלמיי מתבלבלת בין "ירח" ל"חודש" ומערבבת בינהם דוגמה לכך הוא "אנקל אסתרי" (עמ' 53) שמועדו הוא בי' באלול בספירת 10 יום מראש חודש אלול (חג עוד עמת) וכך נאמר לי ולליאור מפי זקני הקהילה ומפי הקסים עצמם. שלמיי כותבת שחג זה מועדו בי' לחודש השישי וחודש בלקסיקון המחקרי על יהודי אתיופיה מציין חודש חבשי כלומר שהחודש הזה הוא יכתית (מקביל לאדר) אם נסתכל על זה כך זה יוצר ממש בלאגן ובלבול ולאחר מכן היא כותבת שזה תזכור ליום כיפור שמועדו בחודש שלאחריו כלומר היא מודה שהיא טעתה ו"החודש" כאן הוא למעשה ירח. זהוי אולי דוגמה מעט קטנונית, אבל זה מראה שצריך להיות ממש מדויקים וכאשר שלמיי טוענת על סוף הירח השמיני (חודש ירחי) שהוא ערב החודש התשיעי (חודש שמשי) זה יוצר קצת בעיה.

ליאור, אנו צריכים לברר בקשר לראש חודש כסלו שמוזכר שהוא ראש החודש החשוב ביותר בשנה או שבכלל מדובר כאן בטבת שהרי הסיגד היה בעבר בסוף חודש כסלו ולא חשוון. אליש ޖޭ 13:04, 14 ביוני 2011 (IDT)

תודה על ההסבר. אני מבחינתי סיימתי :) למה המאליא נחשב לחג והוא גם צום? Dalila - שיחה 17:26, 14 ביוני 2011 (IDT)

קריאה לפעולה - בליץ ה-70

אדעולם שלום,

אני שמח לעדכנך כי מיזם תרגום ה-70 פתח את סבב התרגום הרביעי - בליץ ה-70, אשר מציע 70 קצרמרים ויקיפדים להרחבה אשר יש להם ערכים משמעותיים מקבילים גם בויקיפדיה האנגלית וגם בויקיפדיה הגרמנית. נשמח להמשך פעולתך הברוכה במיזם! :) בברכה, --ארז נמרוד כהן - שיחה - מיזם תרגום ה- 70 01:04, 10 ביולי 2011 (IDT)

ציור כפר יהודי אתיופי טיפוסי

הי אליש, הייתי שמחה לדעת ממתי הציור של הכפר קובץ:ציור של כפר יהודי-אתיופי.JPG Dalila - שיחה 02:14, 12 ביולי 2011 (IDT)

אוספים

--לגבי קפלן, פשוט נראה לי שהוא מדגיש אספקט אחר - ואפשר לא לשים אותם בסמיכות. לשיקולך. ואולי כדאי לקצץ אותו קצת...
בכל אופן, נראה לי שעד שיהיו אסופות גדולות בקטעים המתחלפים, עדיף לא לעשות סלקציה, אלא אם כן יש משהו צורם או מוטעה. Dalila - שיחה 02:38, 20 ביולי 2011 (IDT)

אוקיי, השארתי אותו שם, תחת ציטוט אחר. אני כרגע משוטט לי בהידעת. אליש ޖޭ 02:43, 20 ביולי 2011 (IDT)

:) Dalila - שיחה 02:44, 20 ביולי 2011 (IDT)

אתה מדבר אלי אמהרית?!

הי אליש, בהידעת הזה, חסר איכן משמש או נפוץ הביטוי - בקרב דוברי האמהרית בלבד, או שמא בכלל קהילות אתיופיה, ואולי גם בקרב דוברי העברית מהקהילה. כמו כן, לא מובן, אם הביטוי משמש לציון התנשאות הדובר או/ואולי גם/ לתחבולות רטוריות שעניינן הפקת רווח אישי. ערכתי קצת כדי לתת לזה כיוון ברור יותר, אבל עדיין השאלות נותרות ללא מענה Dalila - שיחה 19:46, 24 ביולי 2011 (IDT)

אגב, כל פעם שאתה מוסיף ערך מתחלף, צריך לעדכן את מספר הערכים המתחלפים בתיבה המתאימה בפורטל. החדשים אינם מוצגים בלי זה. Dalila - שיחה 19:48, 24 ביולי 2011 (IDT)

קיבלתי. ראי בדף השיחה. אליש ޖޭ 14:18, 25 ביולי 2011 (IDT)

פורטל-עיצוב

אליש יש לך אולי הצעות, אסופה של תמונות של אישים וציורי אירועים יפים כאלה, כמו אוסף הפייסבוק שלך, שנוכל ליצור מהן תמונת תצרף פנורמית, לשים מתחת לרקע ההיסטורי בפורטל? Dalila - שיחה 01:48, 28 ביולי 2011 (IDT)

אליש אתה חייב לכתוב את הפיסקה על הקהילה כיום בפורטל. זה רק 10 שורות מבואיות לנושא. אני שונאת את מה שכתבתי. אני מרגישה לא במקומי ומה שכתבתי מרגיש לי זר ומנוכר וגם רע, ואני לא מסוגלת להמשיך את זה. בבקשה תכתוב משהו. לפחות טיוטא, בלשונך, כרצונך. זה בסך הכל פתיח קצר. Dalila - שיחה 11:50, 16 בספטמבר 2011 (IDT)

מממ... אין לי מושג מהיכן להתחיל אליש • פורטל ביתא ישראל • 13:02, 16 בספטמבר 2011 (IDT)

בהתחלה ;) אתה יכול להשתמש בפיסקה שכתבתי כעזר (היא נמצאת בהערה מוסתרת). כמובן שאני מציעה שתשנה אותה ותוסיף את המימד הביקורתי... (אגב היא מבוססת... על תוצאות מחקר שקראתי באינטרנט). תתחיל בבקשה. Dalila - שיחה 23:51, 19 בספטמבר 2011 (IDT)

אתיופיה - קבוצות אתניות

היי. אני צריך עזרה בתרגום קובץ. אולי יותר נכון - תעתוק נכון לעברית. אודה לך אם תסייע לי שם. • אמיר (שיחה) 15:43, 28 באוגוסט 2011 (IDT)

יש לך את השמות בכתב אתיופי? אני חושב שניתן לתעתק מאנגלית, כמובן בלי ניקוד. אליש ޖޭ 19:40, 28 באוגוסט 2011 (IDT)

לא. אין לי. אני לא הגעתי לזה "מהצד האתיופי" אלא "מהצד הגרפי". ניסיתי להעזר בתבנית:עמי אתיופיה, אבל היו כמה דברים שלא הייתי סגור עליהם לגמרי. אני אתחיל לתרגם מה שאני יודע. כשאתקע אשוב לפה שתנסה לסייע לי. • אמיר (שיחה) 15:34, 29 באוגוסט 2011 (IDT)

עניתי לך שם. אליש ޖޭ 19:02, 29 באוגוסט 2011 (IDT)

תודה רבה. סיימתי את מלאכת התרגום. במקרא כתבתי ברבים, חוץ מאת אורומו, שלא ידעתי איך זה ברבים. או שאולי להפוך גם את המקרא ללשון יחיד?

אגב, אם יש לך מפות שאתה רוצה לשים בערכים ותרגם לעברית, אתה מוזמן לפנות לסדנה לגרפיקה • אמיר (שיחה) 19:58, 29 באוגוסט 2011 (IDT)

אורומו נשאר אורומו. :) אליש ޖޭ 22:38, 29 באוגוסט 2011 (IDT)

קטגוריה:ביתא ישראל: ארגונים

שלום, אעדיף לראות דיון מסודר בינך לבין פותח הקטגוריה לגבי השנויים האחרונים בה. עד אז, הסרתי את תבנית למחיקה מהירה . בברכה, ‏sir kiss • שיחה 18:09, 28 באוגוסט 2011 (IDT)

אני פתחתי את שני הקטגוריות. אליש ޖޭ 18:13, 28 באוגוסט 2011 (IDT)

מוזר..
(נוכחי | אחרון) 09:00, 16 במרץ 2009 ליאור (שיחה | תרומות | חסימה) (52 בתים) (דף חדש: [קטגוריה:ביתא ישראל|ארגונים]]) ‏sir kiss • שיחה 18:16, 28 באוגוסט 2011 (IDT)

בכל מקרה, לא משנה. כבר ליאור הספיק לענות לי. תודה ויום טוב. ‏sir kiss • שיחה 18:19, 28 באוגוסט 2011 (IDT)

אין לי כל התנגדות למחיקה, אני עצמי התפלאתי לראות שאני יצרתי את הקטגוריה בזמנו. ליאור ޖޭ • כ"ט באב ה'תשע"א • 18:20, 28 באוגוסט 2011 (IDT)

היה לי זיכרון שאני פתחתי אותה, מוזר. אליש ޖޭ 18:23, 28 באוגוסט 2011 (IDT)

וק:סד

היי אליש :). בנוגע למפה שתורגמה, אביהו העלה את עניין האחידות בין עפר ואפר. אודה לך אם תגיב לו בסדנה. בברכה, Itzuvit • שיחה • המיזם המקורי! 12:33, 3 בספטמבר 2011 (IDT)

נעשה. אליש • פורטל ביתא ישראל 14:36, 3 בספטמבר 2011 (IDT)

העשירייה הפותחת

אהלן אליש, מה שלומנו?

מהם עשרת הערכים החשובים ביותר על ביתא ישראל? לאו דווקא ערכים קיימים או טובים, רק כאלה שהנושאים שלהם חשובים. דלילה שואלת. תודה ויום טוב, ליאור ޖޭ • ו' באלול ה'תשע"א • 09:55, 5 בספטמבר 2011 (IDT)

במחשבה שנייה, לא חייבים ללכת דווקא על עשרה ערכים - מהם הערכים החשובים ביותר על ביתא ישראל לדעתך? אלה שמבחינתנו הם סוג של קריאת חובה למי שרוצה לקבל סקירה ראשונית בנושא? ליאור ޖޭ • ו' באלול ה'תשע"א • 13:17, 5 בספטמבר 2011 (IDT)

אשמח אם תציץ בדיון שמצאתי בו מקשקשת גם עליך... Dalila - שיחה 23:32, 5 בספטמבר 2011 (IDT)

חזקה דרבא

שבוע טוב!

נראה לי שכדאי שנציין איפשהוא שביתא ישראל לא שמעו על חזקה דרבא וממילא לא נהגו כמותה עד לדור האחרון. ליאור ޖޭ • י"ב באלול ה'תשע"א • 20:43, 10 בספטמבר 2011 (IDT)

איני יודע לגבי 'בגרות הלכתית' בביתא ישראל. לפי לסלאו (אתנולוגיה: xvii) בחור בן 17 ובת שמגיעה לגיל 9 מותרים בנישואים שייתכן ויש לזה קשר לתקופת האש. אליש • פורטל ביתא ישראל 15:23, 11 בספטמבר 2011 (IDT)

הקהילה היום

הי אליש, נראה לי שיש פיסקה לתיבת הקהילה היום בפורטל: ביתא ישראל. אשמח אם תעבור עליה ותוודא שאינה מטעה. Dalila - שיחה 14:50, 10 באוקטובר 2011 (IST)

בכיף. אליש • 23:50, 10 באוקטובר 2011 (IST)

יופי. אשמח לשיפור, וגם ארצה להתייעץ לגבי תוספת. האם נכון לומר שמאמצי הקהילה עובדים? שיש יותר מודעות, חשיפה, וכתוצאה מהם התחלה של פריחה באי אילו מרחבים? Dalila - שיחה 00:24, 11 באוקטובר 2011 (IST)

אכן, בנושאים רבים יש מודעות. לגבי פריחה ניתן לומר שהחלו ניצוצות (לרבות במדיה ובחינוך). אליש • 00:32, 11 באוקטובר 2011 (IST)

מאמרים כבקשתך

אהלן!

נתקלתי הערב בפינה הזו ובתוכה בשירות הזה. על פניו נראה שהם מספקים כל מאמר הנחוץ לחיבור ערך בוויקיפדיה. נחמד מצדם (: ליאור ޖޭ • כ' בתשרי ה'תשע"ב • 21:50, 17 באוקטובר 2011 (IST)

מדהים! תמיד רציתי גישה לג'וייש כרוניקל :) אליש • 00:05, 18 באוקטובר 2011 (IST)

פרנאו מנדש פינטו

אהלן,

התוכל לעיין בפרק האתיופי בקורותיו של פרנאו מנדש פינטו? לא הצלחתי לזהות את האמב בה הוחזקה אמו של המלך, או את קבוצת הפורטוגזים ששמרה עליה. ליאור ޖޭ • ד' בחשוון ה'תשע"ב • 09:39, 1 בנובמבר 2011 (IST)

אני צריך לנבור קצת במקורות. לפי הידוע לי הלני לא הייתה אמו של לבנה דנגל. אמו הייתה (Na'od Mogassa) נעוד מוגסה אשתו של הקיסר נעוד. אגב, קראתי איפשהו שייתכן מאוד שהקיסרית ציון ציפורה הייתה אמו של הקיסר תיאודרוס הראשון, הקיסר שעליו התבססה דמות המשיח באגדות האתיופיות. אליש • 20:06, 3 בנובמבר 2011 (IST)

מן תווב

שבוע טוב!

האלמוני צודק? ליאור ޖޭ • ט"ז בחשוון ה'תשע"ב • 20:58, 12 בנובמבר 2011 (IST)

שבוע נהדר,

נשמע הגיוני, אבדוק זאת מחר כשאהיה בספרייה. :) אליש • 21:05, 12 בנובמבר 2011 (IST)