שיחה:תמונתו של הרמב"ם

	ערך זה הוצע בעבר כמועמד להכללה ברשימת הערכים המומלצים
	תבנית:ערך מומלץ 25 בינואר 2009 (הכללה) (→ קישורים \| עריכה) תבנית:ערך מומלץ 26 בינואר 2009 (הכללה) (→ קישורים \| עריכה) תבנית:ערך מומלץ 15 בנובמבר 2012 (הכללה) (→ קישורים \| עריכה) תבנית:ערך מומלץ 16 בנובמבר 2012 (הכללה) (→ קישורים \| עריכה)	דיון – תקציר הערך

ערך זה הוצע בעבר כמועמד להכללה ברשימת הערכים המומלצים
תבנית:ערך מומלץ 25 בינואר 2009 (הכללה) (→ קישורים \| עריכה) תבנית:ערך מומלץ 26 בינואר 2009 (הכללה) (→ קישורים \| עריכה) תבנית:ערך מומלץ 15 בנובמבר 2012 (הכללה) (→ קישורים \| עריכה) תבנית:ערך מומלץ 16 בנובמבר 2012 (הכללה) (→ קישורים \| עריכה)	דיון – תקציר הערך

מה הכוונה את התמונה "גילה"? שהוא למעשה יצר אותה? נוי - שיחה 19:45, 12 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה

הכוונה היא שזה היה המונח שהוא השתמש בו, כאשר בסופו של דבר הוא מצא אותה בספר בן מאה שנה. הלל • שיחה • י"ד באלול ה'תשס"ח • 21:13, 13 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה

כל הכבוד

תגובה אחרונה: לפני 16 שנים2 תגובות2 אנשים בשיחה

על הערך ועל הטיפול המהיר בהערותי. הדבר היחיד שמפריע לי כעת הוא סידור התמונות. לדעתי תמונות חייבות להיות קשורות למלל לידן, והשאר בגלריה. דבר נוסף, לדעתי יש לשים בפרק "תפוצת התמונה" רק תמונות המבוססות על דיוקן הרמב"ם, בחלקן הקשר נראה רופף למדי. כמו כן, אפשר להוסיף את זה, וראה בהקשר זה מנורת הכנסת#החסידות מול תור הזהב בספרד. נוי - שיחה 18:16, 14 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה

הוספתי את מנורת הכנסת. לגבי התמונות - הערך לפניך, עשה בו כרצונך... הלל • שיחה • ט"ו באלול ה'תשס"ח • 21:09, 14 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה

המובאה של ד"ר אביעד הכהן

תגובה אחרונה: לפני 16 שנים2 תגובות2 אנשים בשיחה

שהרמב"ם אסר לצייר את תמונתו לדעתי לא נכונה. הבאה שלימה של דבריו מראה שאסר פיסול של צורות בולטות אבל לא ציור:

"אסור לעשות צורות לנוי ואע"פ שאינה עבודת כוכבים שנאמר לא תעשון אתי כלומר צורות של כסף וזהב שאינם אלא לנוי כדי שלא יטעו בהן הטועים וידמו שהם לעבודת כוכבים ואין אסור לצור לנוי אלא צורת האדם בלבד, לפיכך אין מציירים לא בעץ ולא בסיד ולא באבן צורת האדם והוא שתהיה הצורה בולטת כגון הציור והכיור שבטרקלין וכיוצא בהן ואם צר לוקה, אבל אם היתה הצורה מושקעת או צורה של סמנין (=חומרי צבע) כגון הצורות שעל גבי הלוחות והטבליות או צורות שרוקמין באריג הרי אלו מותרות:" (רמב"ם יד החזקה - הלכות עבודת כוכבים פרק ג י)

רואים בפירוש שהרמב"ם התיר לצייר או לרקום צורות שאינן בולטות, ועיקר האיסור הוא על פיסול של צורה בולטת. --אפי ב. • התחברו לרגשות שלכם • 19:28, 21 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה

ראשית, הרשה לי למחות על כך שאתה משתמש בנוסח הדפוסי המצונזר של משנה תורה ("עבודת כוכבים" במקום "עבודה זרה", וכו' וכו'). שנית, לעצם העניין אתה צודק, ויש להוסיף זאת לערך. הלל • שיחה • ו' בתשרי ה'תשס"ט • 21:31, 4 באוקטובר 2008 (IDT)תגובה

מרשימת ההמתנה

תגובה אחרונה: לפני 16 שנים6 תגובות5 אנשים בשיחה

קראתי, אהבתי. מקיף, עם אסמכתאות, נאה לעין כשם שהוא מאיר עיניים, וייחודי לוויקיפדיה העברית. אלמוג*הצטרפו למיזם המדינות* 19:09, 12 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה

ערך מרתק שעוד לא יבש עליו הדיו הוירטואלי, אבל יש בו כמה חוסרים לטעמי. ראשית כל, פרק ההיסטוריה קצרצר (מלבד הציטוט)- האם אין עוד מידע? שנית, מן הראוי שיפורט הקשר בין דמותו של הרמב"ם לתיאורים ויזואליים נפוצים אחרים שלו. דבר נוסף, בעניין האזכורים אפשר אולי לפרט יותר מדבר קיומם, למשל על ההחלטה לעשות שטרות עם דיוקנו של הרמב"ם. גם הגהה קלה לא תזיק. צריך ליטוש, אבל יש בהחלט פוטנציאל למומלץ, ויישר כוח לעוסק בדבר. מלבד זאת, שאלתי שאלה קטנה בדף השיחה. נוי - שיחה 19:53, 12 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה

ערך נחמד, אך קצר מדי. גילגמש • שיחה 19:55, 12 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה

לא חשבתי עליו כעל מומלץ, אך בכל מקרה הרחבתי אותו כעת. הלל • שיחה • י"ד באלול ה'תשס"ח • 06:15, 14 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה

פשששש... עכשיו אני לא רואה דבר שמונע מהערך להיות מומלץ, אולי פרט להערותי המינוריות בדף השיחה. נוי - שיחה 18:17, 14 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה

ערך מעניין ומפורט מכל הבחינות. אין שום צורך בהרחבה נוספת מבחינת "כל המוסיף - גורע". בקיצור: מומלץ.--Galoren.com - שיחה 12:15, 28 בספטמבר 2008 (IDT)תגובה

ערך זה לא ראוי להיות מומלץ

תגובה אחרונה: לפני 16 שנים5 תגובות5 אנשים בשיחה

נושא זה אינו חשוב דיו בשביל לקרוא עליו. ודאי שלא להיעשות לערך מומלץ. עלינו לשמור על רמה מינימלית בויקיפדיה. איננו רוצים לקום מחר בבוקר ולקרוא ערך שלם על כתב ידו של ג'ון לנון! --מאיר נפתלי - שיחה 18:24, 28 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

אין לך על מה לבדבד את זמננו? ההמלצה התקבלה רק לפני שלושה שבועות וכבר להסיר? חגי אדלר • שיחה • השתמשת כבר בבוט אכלוס הקטגוריות? • ל' בתשרי ה'תשס"ט • 18:47, 28 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

לא קראתי את הערך, אבל עוד לא עבר אפילו חודש מאז התקיים הדיון בהמלצה שלו. טיעונים מסוג זה נשמעו ונדחו. עידו • שיחה 18:49, 28 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

גם אני חושב שהערך ראוי להיות מומלץ. ‏עמיחי 12:47, 29 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

הי, לא להידחף! תעמדו בתור. בברכה. ליש - שיחה 12:59, 29 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

"ככל הנראה"

תגובה אחרונה: לפני 16 שנים2 תגובות2 אנשים בשיחה

הייתכן שבערך מומלץ, בפסקת הפתיחה הקצרה, יופיע פעמיים הביטוי "ככל הנראה", שפעמים רבות נטען כלפיו שאינו אנציקלופדי? בברכה, ינבושד • א' בחשוון ה'תשס"ט 08:54, 30 באוקטובר 2008 (IST).תגובה

זה "ככל הנראה" כפי שמוסבר בהמשך הערך. אם זה היה עומד לבדו זה היה בעייתי. הלל • שיחה • א' בחשוון ה'תשס"ט • 10:20, 30 באוקטובר 2008 (IST)תגובה

הפאות

תגובה אחרונה: לפני 11 שנים2 תגובות2 אנשים בשיחה

"יוחאי מקבילי, מייסד מפעל משנה תורה, עמד על כך שהרמב"ם מופיע בתמונות אלה גלוח פאות, בניגוד לפסיקתו-הוא"

האם לא ייתכן שהוא היה קרח? --Erel Segal - שיחה 00:34, 8 בספטמבר 2009 (IDT)תגובה

לא נראה לי, ראיתי אנשים קרחים אך לרוב הפאות, כמו הזקן, נשארים. ודאי שלא כמו בדיוקן המפורסם, שבו הרמב"ם נראה כמגולח בצורה מדויקת ונקיה, ללא אף סימני פאות. ידידיהצבאן - שיחה 20:59, 18 ביולי 2013 (IDT)תגובה

הערה

תגובה אחרונה: לפני 14 שניםתגובה אחתאדם אחד בשיחה

במבואות לספר "שיחות על תורת הנבואה של הרמב"ם" (ישעיהו ליבוביץ) ישנו מאמר על דיוקן הרמב"ם, שמו של מחבר המאמר פרח מזכרוני (בצלאל נרקיס?) והוא מספק פרטים חשובים (תיאור של התמונה המקורית והכיתוב שנלווה לה, רקע על תפוצת דיוקנאות בעת העתיקה ובימי הביניים, ועוד). כדאי להשלים משם, וגם לציין את המאמר בפרק "לקריאה נוספת". ‏Rex‏ • שיחה 02:37, 23 באוקטובר 2010 (IST)תגובה