שיחה:פפוס ולוליאנוס
הוספת נושאפפוס כפפוס בן יהודה - זיהוי שגוי
[עריכת קוד מקור]בשולי הערך נאמר שבמקורות אחרים מזוהה פפוס עם פפוס בן יהודה.
אף שיש מי שניסה לזהות בין השניים, אין לדבר שחר.
פפוס הוא דוגמא לצדיק, ואילו פפוס בן יהודה הוא אדם ש"נתפס על דברים בטלים", לפי דברי התלמוד (ברכות סא, ע"ב), וככל הנראה הבבלי סבר שהוא בעל אמו של ישוע. (אך לא אביו הביולוגי, משום שלדברי התלמוד היא זינתה). (סנהדרין סז, ע"א; וכן בקטע שצונזר מהדפוסים בשבת קד ע"ב אך נמצא בפרוייקט השו"ת).
בספרות חז"ל, בה מרובים השמות החוזרים על עצמם, מקפידים להבחין בין האנשים השונים בציון שם אביהם, במידת האפשר. כך שיש לדוגמא את רב נחמן ולעומתו את רב נחמן בר יצחק ואת רב נחמן בר אדא. יש את רב משרשיא ויש את רב משרשיא בר אדא. כך שמאחר שהתלמוד מקפיד לציין "פפוס בן יהודה" בסיפורים השליליים, ומקפיד לציין "פפוס" בסיפורים החיוביים, זה לבדו מורה שמדובר בשני אנשים שונים.
Toraumada - שיחה 14:45, 3 בפברואר 2021 (IST)
- זהו, שאלו המזהים אותם כאדם אחד טוענים שגם פפוס הצדיק (אך לא הת"ח, כמו שזה נראה) נתפס על דברים הנחשבים ל"בטלים" ביחס ללימוד התורה. שמש מרפא - שיחה 19:59, 7 באוקטובר 2021 (IDT)
כוס צבועה?
[עריכת קוד מקור]בעלי הידע ביהדות, תוכלו בבקשה להבהיר מה רע בלשתות מכוס צבועה? תודה! אסף השני - שיחה 19:39, 7 באוקטובר 2021 (IDT)
- אסף השני נהוג לומר שהיא הייתה צבועה בשם עבודה זרה. דרדק • שיחה • ב' בחשוון ה'תשפ"ב • 19:51, 7 באוקטובר 2021 (IDT)
- הכוס הייתה צבועה בשם האליל הרומאי, דבר שנחשב שלאיזשהו אקט של כבוד כלפיו. הסבר נוסף: זה היה במסגרת מנהג רומאי, דבר שנחשב לדרכי האמורי. אולי בעלי הידע בתקופה הקלאסית יוכלו לתת יותר פרטים. שמש מרפא - שיחה 19:51, 7 באוקטובר 2021 (IDT)
- בין מפרשי הירושלמי יש כמה פירושים. מהם המוזכר לעיל: עבודה זרה. אפשרות אחרת שהייתה הכוס צבועה בצבע אדום, שיחשבו אחרים שהם שותים יין נסך. יהושע בראנד מציע שהיהודים היו עוסקים בעיקר בזכוכית "לבנה" (=שקופה), שהייתה יקרה יותר, ואילו הגויים ייצרו זכוכית צבועה. כלי הגויים היו טמאים, ופפוס ולוליאנוס נזהרו מכך. קובץ על יד • שיחה • 21:15, 9 באוקטובר 2021 (IDT)
הוספת קישור חיצוני
[עריכת קוד מקור]נראה לי שהמאמר דלהלן (בתוך הספר 'מסירות נפש - הקרבת היחיד להצלת הרבים') "עוסק בהרחבה בנושא משמעותי בערך" ולכן נראה לי שמתאים להוסיף אותו.
- פרופ' נחום רקובר, מסירות נפש - הקרבת היחיד להצלת הרבים "הרוגי לוד" (פפוס ולוליאנוס), 108. הוצאת ספרית המשפט העברי; משרד המשפטים ומורשת המשפט בישראל, תש"ס-2000.
מה דעתכם, מתאים? מורשת המשפט - שיחה 22:08, 21 ביולי 2022 (IDT)
- אחרי שעברו מעל שבועיים ואחרי שאף אחר לא התנגד, אני מוסיף לערך בגלל שלדעתי הוא תורם כמו שהסברתי למעלה. מורשת המשפט - שיחה 20:42, 8 באוגוסט 2022 (IDT)