שיחה:משה מטראני
הוספת נושאתגובה אחרונה: לפני 23 ימים מאת הביבליופיל בנושא דיווח שאורכב ב-28 באוקטובר 2019
דיווח שאורכב ב-28 באוקטובר 2019
[עריכת קוד מקור]- דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
זו טעות לייחס את ר' משה מטראני למגורשי ספרד , ושמו אף מעיד על מוצאו מהעיר טראני שבנפת פוליה איטליה.
- כתוב שהוא בן למשפחת מגורשים וכך הוא ומשפחתו מופיעים במספר מקורות שמצאתי. אם תביא מקור אחד - נדון בשינוי הערך. חידקל - שיחה 16:38, 27 באוקטובר 2019 (IST)
- מאיר בניהו משער שהוא בן למשפחת מגורשים מתוקף השתייכותו לקהילה הספרדית ולא לאיטליינים, וכנראה שמקור משפחתו בעבר הרחוק היה מטראני שבאיטליה. הנ"ל גם כותב שאין מקור בכלל לייחוסו לישעיה די טראני, וזו שגיאה שמוקרה באי הבנת הנקרא בדברי הנכד. הביבליופיל • שיחה 01:45, 30 באוגוסט 2024 (IDT)
דיווח שאורכב ב-10 ביולי 2020
[עריכת קוד מקור]- דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
מצב טיפול: שגוי
מוצא משפחתו של רבי משה הוא מהעיר טראני אשר במחוז פוליה שבאיטליה ולא כפי שנכתב ממגורשי ספרד, וכך גם רבי ישעיה דיטראני. יהדות דרום איטליה וחכמיה אינם משתייכת לגירוש ספרד כלל! (על אף שבאותם שנים הספרדים- המלך קרלוס החמישי שלט על מחוז זה )
- תודה. ההתייחסות לגירוש ספרד תואמת את המקור שנמצא בקישורים חיצוניים. (מרדכי מרגליות (עורך כללי), "משה מטראני", אנציקלופדיה לתולדות גדולי ישראל, תל אביב: י' צ'צ'יק, תש"ו, עמ' 1104-1102, באתר היברובוקס). אם יש מקור מהימן שאומר אחרת, נא להביאו.פוליתיאורי - שיחה 21:00, 5 ביולי 2020 (IDT)
תאריך פטירתו
[עריכת קוד מקור]בע"ה
על מצבתו (המצולמת בערך) מצוין שנפטר בכג' ניסן ולא בשביעי של פסח כפי שמובא בגוף בערך.
- תודה. לפי התמונה, מדובר במצבה שחודשה בזמן האחרון. בכל מקרה, בין כ"ג בניסן לאחרון של פסח (בחו"ל) יש רק יום אחד, ולכן סביר שנפלה טעות של יום אחד היכנשהו. אצל מרגליות (בקישו"ח) כתוב כמו בערך – אחרון של פסח ש"מ, אבל אצל הלחמי בכלל כתוב תאריך שלישי – כ"ה בניסן שמ"ה.
- המקורות הם בדברי נכדו, בהקדמות לשו"ת מהרי"ט ובהקדמתו לצפנת פענח. בהקדמה לשו"ת מהרי"ט הוא כותב "בליל יום ראשון שלשה ועשרים בניסן בשנת "משה" עלה אל הא-להים". אני מנחש שזה המקור להלחמי לציין שמ"ה, אבל נדמה לי שהכוונה בסימן "משה" לה'ש"ם (כלומר לפ"ג ולא לפ"ק), כי בהמשך הוא אומר שהמהרי"ט למד שבע שנים אחרי הפטירה, עד המגפה בשמ"ז. אבל, בהקדמה לצפנת פענח הוא כותב "ביום טוב אחרון של פסח". מה דעת בעלי הידע בתולדות עם ישראל? בן עדריאל • שיחה • כ"ב בניסן ה'תשפ"א 12:23, 4 באפריל 2021 (IDT)
- משתמש:בן עדריאל, כ"ג בניסן לא חל ביום ראשון אז זו ודאי טעות. יוסף יצחק-שיחה, ט"ו באב ה'תשפ"ד. 11:00, 19 באוגוסט 2024 (IDT)
- יוסף יצחק, לא הייתי ממהר כל כך לדחות את עדות נכדו בהקדמה לשו"ת מהרי"ט. אתה צודק שכ"ג בניסן ה'שמ"ה לא חל ביום ראשון, אבל גם כ"א בניסן לא חל ביום ראשון באותה שנה, כלומר שאתה נאלץ לטעון שהוא טעה הן בתאריך והן ביום בשנה. מצד שני, אם מפרשים את הרמז כמתייחס לשנת שמ"ה (ולא ה'ש"ם), כ"ג בניסן יצא ביום שני, ואם כן "ליל יום ראשון שלשה ועשרים בניסן" מתפרש בנקל על אור לכ"ג בניסן, שהוא יום ראשון בלילה (בכל מקרה אם היה מדובר על ליל ראשון ממש מסתבר שהיה כותב 'מוצאי שבת').
- בכל מקרה, כנראה עדיף למצוא מקורות מפורשים שעסקו בשאלה, ולא להכריע בין דעות ועדויות מנוגדות על סמך מחקר מקורי שלנו. בן עדריאל • שיחה • ט"ו באב ה'תשפ"ד 12:24, 19 באוגוסט 2024 (IDT)
איך מתקנים "תקופת פעילות"
[עריכת קוד מקור]לפי הנתונים (שמופיעים גם במקור באנציקלופדיה לתולדות גדולי ישראל) - המבי"ט נולד ב-1500 ונפטר ב-1580.
בתקופת הפעילות כתוב 1585-? ככל הנראה מדובר בטעות, כי זה אחרי מועד פטירתו, אבל לא ראיתי איך מתקנים את זה. Naftaly-Direct - שיחה 15:36, 12 במאי 2022 (IDT)