שיחה:אונס (הלכה)

שם הערך

לדעתי שם טוב יותר יהיה אנוס (הלכה) שכן הערך אנוסים, העוסק בתופעה היסטורית, קשור גם הוא ליהדות ואינו מנותק ממנה. אי לכך שמו של הערך הנוכחי מטעה במקצת ושם מעט שונה ימנע בלבול זה. בברכה, אורי • שיחה 17:39, 12 ביולי 2008 (IDT)

כתבתי על הנושא בערך על גרוש ספרד, כולל מקורות. פשוט אין לי זמן ללמצוא את זה. אם לא תצליח למצוא תכתוב לי ואתאמץ. ‏Daniel Ventura‏ 16:26, 14 ביולי 2008 (IDT)

אני גם מצטרף לאורי שעדיף הסיומת 'הלכה' מאשר 'יהדות'. נת- ה- - שיחה 15:10, 16 ביולי 2008 (IDT)

ולשם שינוי - גם אני. ברי"א • שיחה • י"ז בתמוז ה'תשס"ח • 13:32, 20 ביולי 2008 (IDT)

ושאלה אחרת היא אנוס (הלכה), או אונס (הלכה). דניאל צבי • שיחה 13:34, י"ז בתמוז ה'תשס"ח (20.07.08)

אנוס יותר ברור. אונס עלול להתפרש כאונס אשה, שגם לו משמעות בהלכה. ברי"א • שיחה • י"ז בתמוז ה'תשס"ח • 13:38, 20 ביולי 2008 (IDT)

לאחר שאשנה ל"(הלכה)" האם לשנות זאת גם בתיבת התחרות או להשאיר את השם המקורי? בית השלום - שיחה 09:21, 23 ביולי 2008 (IDT)

מבנה הערך

אולי כדאי להביא סקירה היסטורית של התפתחות המונח במהלך הדורות לפני שאתה "זורק" את הקורא לדוגמאות ספציפיות שלא כל כך מובנות לקורא ההדיוט בלי הרקע על המונח והתפתחותו.

הפרק ההיסטורי צריך להסביר למה ומה הרקע להתפתחות המושג, הראייה שלו במהלך הדורות, השינויים שקרו בתפיסתו בנסיבות השונות (למשל למה כל עברה קטנה בשעת גזירות השמד היא יהרד ובל יעבור) וכו'.אינגסוק 22:57, 20 ביולי 2008 (IDT)

תודה על ההארה אשתדל לעשות זאת, ובכל מקרה אתה מוזמן להוסיף חומר זה ככל שביכולתך. בית השלום - שיחה 09:23, 23 ביולי 2008 (IDT)

מרשימת ההמתנה

― הועבר מהדף ויקיפדיה:ערכים מומלצים/הוספה למומלצים/רשימת המתנה
• עודד (Damzow) • שיחה • יש לך משנה ויקיפדית? 08:14, 15 ביוני 2009 (IDT) ערך מקיף על התיחסות ההלכה היהודית ל"אנוס", מבחינה הלכתית מוסרית והיסטורית. אני כתבתי את הערך. בית השלום • שיחה • י' בסיוון ה'תשס"ט • 15:03, 2 ביוני 2009 (IDT)

אני נגד. הערך דורש הגהה ואינציקלופדיזציה. הטיעונים ההסטוריים, בניגוד לאלו ההלכתיים, אינם מגובים בסימוכין. לדוגמא משפטים גורפים כמו "במחנות הריכוז הנאצים, נאסרו לחלוטין קיום המצוות." או "הנאצים רצחו כל מי שנתפס אופה מצות". [1] Hmbr • שיחה 02:31, 5 ביוני 2009 (IDT)

גם אני נגד. לאורך כל הערך יש בלבול בין ההיתר לעשות את העבירה באונס לכתחילה, ובין הפטור מעונש בדיעבד לאחר המעשה. למשל, בטבלת הסיכום כתוב כי אדם שאנסו אותו לעבוד עבודה זרה חייב. האמת היא שיש דין של ייהרג ואל יעבור, אבל בדיעבד אם אדם החליט לעבור ולא ליהרג הוא לא מתחייב. כך גם בגילוי עריות ובשפיכות דמים. חוץ מזה, איך זה שיש טבלת סיכום דינים שבכלל לא התייחסו אליהם בפרטות קודם. אין שום איזכור של הדין של ייהרג ואל יעבור, אבל זה מופיע בטבלת הסיכום, ובצורה משובשת. כוזרי - שיחה 14:23, 7 ביוני 2009 (IDT)

קישור שבור

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

• http://www.zachor.org.il/halacha/shut-2.asp
  • In אונס (הלכה) on 2011-11-22 19:35:19, 404 Not Found
  • In אונס (הלכה) on 2011-11-27 22:41:27, 404 Not Found
  • In אונס (הלכה) on 2012-01-20 00:58:54, 404 Not Found
  • In אונס (הלכה) on 2013-05-03 11:13:53, 404 Not Found

--Matanyabot - שיחה 14:14, 3 במאי 2013 (IDT)

שינוי שם

ראו דיון כאן. יוניון ג'ק - שיחה 21:39, 17 בספטמבר 2017 (IDT)

שחזור עריכה

בעלי הידע בהלכהבעלי הידע בהלכה אשמח לחוו"ד על שחזור עריכתי זו בברכה בן-ימין - שיחה 21:22, 16 באוגוסט 2018 (IDT)

מה זה קשור לפה? אולי יש מקום לזה בערך על "מסירות נפש" --גלייכער - שיחה 21:51, 16 באוגוסט 2018 (IDT)

גם אני לא הבנתי מה קשור הקישור הזה לכאן. אשמח אם משתמש:חרבונה יסביר את הקשר.--Nahum - שיחה 04:35, 17 באוגוסט 2018 (IDT)

הקשר אני מניח הוא קיום מצוה על אף הפטור מאונס. בברכה, מלא כל הארץ כבודי • שלח הודעה ל-013-28143 • כ"ח בחשוון ה'תשע"ט • 21:43, 5 בנובמבר 2018 (IST)

כבודך במקומו א' הקשר קלוש עד לא קיים, לדעתי (תשמע את ההרצאה/שיעור). ב' [כפי הנראה] המקשר אינו אובייקטיבי. (לא כל הרצאה שהוא מסר צריכה איכשהו להיכנס לאחד מערכי ויקי. (מזכרוני זה בערך 5 עד עתה, מלבד פעילויות נוספות שננזכרו פה ושם). ג' עיין שאר עריכותיו, שבטלתי, והוא שחזור ללא דיון, לאחר אזהרות חוזורת ונשנות. ד' אין לי דבר וחצי דבר נגד האיש ופעולו, אך נראה שעיקר פעילותו פה לקדם סירטונים אלו. בברכה בן-ימין - שיחה 00:57, 6 בנובמבר 2018 (IST)

איני חולק על קלישות הקשר, ואינני חושב שהקישור צריך להיות בערך. רק באתי להציע הסבר, אף שאינו סיבה מספקת. בברכה, מלא כל הארץ כבודי • שלח הודעה ל-013-28143 • כ"ח בחשוון ה'תשע"ט • 12:45, 6 בנובמבר 2018 (IST)

אונס בשומרים

האם יש לפצל את אונס לגבי שומרים משאר אונס לגבי ממונות. (לכאורה אפילו בערך נפרד ולא רק כפיסקה בני עצמה) עורך מתחיל - שיחה 14:07, 2 ביוני 2020 (IDT)

הוספת קישור חיצוני

נראה לי שהמאמר דלהלן (בתוך הספר 'מסירות נפש - הקרבת היחיד להצלת הרבים') "עוסק בהרחבה בנושא משמעותי בערך" ולכן נראה לי שמתאים להוסיף אותו.

• פרופ' נחום רקובר, מסירות נפש - הקרבת היחיד להצלת הרבים דינו של מי שאנסו אותו להרוג, 40. הוצאת ספרית המשפט העברי; משרד המשפטים ומורשת המשפט בישראל, תש"ס-2000.

מה דעתכם, מתאים? מורשת המשפט - שיחה 22:04, 21 ביולי 2022 (IDT)

אחרי שעברו מעל שבועיים ואחרי שאף אחר לא התנגד, אני מוסיף לערך בגלל שלדעתי הוא תורם כמו שהסברתי למעלה. מורשת המשפט - שיחה 20:39, 8 באוגוסט 2022 (IDT)