מרתף השואה
מידע כללי | |
---|---|
סוג | מוזיאון להנצחת זכר השואה |
מיקום | ירושלים |
מדינה | ישראל |
מייסדים | המשרד לשירותי דת |
הקמה ובנייה | |
תקופת הבנייה | ?–1948 |
תאריך פתיחה רשמי | 1948 |
קואורדינטות | 31°46′17″N 35°13′46″E / 31.771352777778°N 35.229502777778°E |
www | |
מרתף השואה הוא המוזיאון הראשון בנושא השואה שהוקם בישראל. המוזיאון שוכן על הר ציון בירושלים, מתחת למבנה ישיבת התפוצות מול קבר דוד המלך.
היסטוריה
[עריכת קוד מקור | עריכה]האתר הוקם ב-1948 על ידי משרד הדתות ביוזמת ד"ר שמואל זנוויל כהנא, מנכ"ל המשרד, שהיה אז "הממונה" על הר ציון. מטרתו הייתה להקים אתר זיכרון שיהווה קבורה סמלית לקהילות שנכחדו, על מנת שניצולי השואה יקיימו בו טקסי זיכרון לקהילותיהם. לימים האתר הפך למוזיאון.
המיקום על הר ציון נבחר בהשראת פסוק מספר עובדיה: ”וּבְהַר צִיּוֹן תִּהְיֶה פְלֵיטָה, וְהָיָה קֹדֶשׁ” (א', יז), ובשל העובדה כי באותם ימים הר ציון היה נקודת הציון הקרובה ביותר אל מקום בית המקדש בהר הבית שהיה תחת שלטון ירדני, והיווה כעין תחליף למקומות הקדושים שבעיר העתיקה, עד לשחרורה של ירושלים.
על המוזיאון
[עריכת קוד מקור | עריכה]המוזיאון כולל חצר גדולה וכשבעה חדרי תצוגה. קירות החצר וחלקים מן המוזיאון מכוסים בלוחות זיכרון עבור יותר מאלפיים קהילות יהודיות שנכחדו בשואה. במשך עשרות שנים נהגו ניצולי הקהילות להתאסף בימי זיכרון ולקיים טקסי אזכרה.
המוצגים במוזיאון ממוספרים על פי האלף-בית העברי. רבים מהמוצגים עוסקים בגבורת הרוח היהודית באמצעות אלמנטים כגון ספר תורה מפרושקוב שבפולין, מוכתם בדם, השוכב בקבר שקוף בכניסה, או סידור בכתב יד שנכתב על פי זיכרונו של יהודי במחנה הריכוז בוכנוואלד. תצוגות נוספות כוללות תיקים, סוליות נעלים, תוף וארנקים העשויים מקלף של ספרי תורה, מדים של אסיר מאושוויץ, תפילין זעירות שהוברחו אל תוך המחנות ושופר קטן שהוברח גם הוא לתפילת הימים הנוראים במחנות. המוזיאון מציג גם מעיל קצר מגווילי ספר תורה שנתפר עבור קצין נאצי.
לעומת יד ושם, המציג פריטים אישיים רבים ומתאר את מהלך השואה דרך עיני הפרט הבודד, מרתף השואה מתמקד בחורבן הקהילות בזיכרון הקולקטיבי הדתי ובהנצחה בעלת מוטיבים יהודיים מסורתיים כגון אמירת קדיש, קריאת משניות ותהילים וכתיבת שמות הנספים על מגילות קלף ייעודיות. בהנצחה במוזיאון אין נוכחותה של התנועה הציונית משמעותית ביותר. הנרטיב המתואר במוזיאון מתמקד במאמצי הנאצים להשמדת היהודים והמוסר הייחודי להם המגולם בתורת ישראל, והעובדה כי היהודים עסקו בקיום מצוות בתוך המחנות מוכיחה כי הנאצים לא הצליחו לשבור את רוחם.
מלבד שיפוצים ושינויים קלים לא השתנה המוזיאון מאז הקמתו.
אנדרטאות
[עריכת קוד מקור | עריכה]במוזיאון ישנן מצבות ואנדרטאות זיכרון רבות, כגון מצבה לזכר הטלאי הצהוב, אנדרטת הדמעות בחצר המוזיאון לזכר למעלה ממיליון ילדים שנרצחו בשואה, אנדרטה לזכר מורדי גטו ורשה, מצבת שיש לזכר בית הכנסת ההרוס של קהילת סוחובולה ואנדרטה לזכר יהודי איטליה.
במוזיאון הונצחו על גבי מצבות זיכרון גם קהילות מחוץ לאירופה, בהן לוב וקירינקה. בנוסף מונצחת גם קהילה אחת שאינה קשורה בשואה: קהילת עדן שנפגעה בפרעות ב-1947. מוצגים ספרי תורה שהוברחו מן הכיבוש הנאצי בתוניס.
בחצר המוזיאון החיצונית ישנו קיר הנצחה המוקדש לחסידי אומות העולם, בהם אוסקר שינדלר שקברו שוכן בקרבת מקום והקונסול היפני צ'יאונה סוגיהארה.
במבנה שמעל המרתף היה מתחם בשם בית העדות, בו הוצגו סדרה של תצלומים של מקומות קדושים שנמצאו בשליטת ירדן, בהם בתי הכנסת של הרובע היהודי, קבר רחל ומערת המכפלה. כן הוצגו בו פיסה של אבן מהכותל המערבי ודגם של בית המקדש.[1]
אנדרטת האפר והסבון
[עריכת קוד מקור | עריכה]בחלל הפנימי מוצב ארון זכוכית ובו 30 כדי אפר שהובאו בשנת 1949 על ידי שמעון ויזנטל וניצולי שואה אחרים ממחנות באוסטריה. קבורת אפר יהודי אוסטריה במרתף השואה נחשבת לטקס הראשון שהתקיים בישראל לזכר נספי השואה. בחלל זה נמצא גם דגם קטן של קרמטוריום ממחנות ההשמדה.
בארונות תצוגה קטנים למרגלות ארון האפר, מוצגות חתיכות סבון "ריף" גרמני, שנטען לגביו כי הוא סבון שנוצר משומן שנלקח מיהודים. עם זאת היסטוריונים סבורים שאין בסיס לטענה זו. זו אחת מן הסיבות לסירוב יד ושם לשתף פעולה עם המקום[2]. כמו כן, באתר מוצג בקבוק זכוכית שלכאורה הכיל ציקלון-בי.[3]
המוזיאון במאה ה-21
[עריכת קוד מקור | עריכה]בשנים האחרונות המקום משמש בעיקר כמקום בו האוכלוסייה החרדית נחשפת לשואה. מכיוון שהתכנים המוצגים ביד ושם אינם תואמים את תפיסת עולמם של החרדים.[4]
בשנים האחרונות האתר אינו מתוחזק ברמה גבוהה, ראש ישיבת התפוצות הרב יצחק גולדשטיין, טען כי מדינת ישראל איננה משתתפת במימון עמותת מרתף השואה והוא נאלץ לתפעל את המקום ההיסטורי בעל הייחודיות הדתית-מסורתית, בעצמו.
האתר אינו מתוקצב על ידי משרד התרבות או עיריית ירושלים, ואינו מוכר כמוזיאון. בשנים האחרונות הוא תוקצב על ידי המשרד לשיווין חברתי[5]. תחקיר של כאן 11, בדצמבר 2022, העלה שהמקום משמש כמחסן מזרנים וציוד של ישיבת התפוצות הסמוכה אליו. התחקיר גילה כי עמותת ישיבת התפוצות ועמותת מרתף השואה מנוהלות על ידי אותם אנשים, ולא ברור איך קיבלו אנשי הישיבה את הבעלות על אתר ההנצחה.
גלריה
[עריכת קוד מקור | עריכה]-
הכניסה לחצר המרתף
-
אנדרטת ברגן בלזן
-
אנדרטה במרתף השואה
-
המצבות
-
הכניסה למרתף
-
האנדרטה לזכר אלי ויזל
-
קרמטוריום סמלי
קישורים חיצוניים
[עריכת קוד מקור | עריכה]- אתר האינטרנט הרשמי של מרתף השואה
- מרתף השואה, ברשת החברתית פייסבוק
- על מרתף השואה באתר המוקדש ליצירתו של ש"ז כהנא
- יד-ושם מודל 48, רשימה של יונתן אמיר על מרתף השואה
- אסתר זנדברג, מרתף השואה בירושלים שווה לכל נפש מכל היכלות ההנצחה, באתר הארץ, 19 באוגוסט 2010
- אלכס לבון, מרתף השואה בהר ציון: בין זכירה עממית לזיכרון ממלכתי, ישראלים 3, סתיו 2011, עמ' 71–91
- מרתף השואה-הנצחה ומוזיאון, באתר "גיידסטאר ישראל"
- אליעזר היון, אלוהים במרתף: מוזיאון השואה שהקדים את יד ושם, באתר ynet, 21 באפריל 2020
- יום השואה הבינלאומי 2018: שלט הוקרה לאוסקר שינדלר הותקן במוזיאון, באתר מעריב אונליין, 26 בינואר 2018
- ניצן קידר, יו״ר 'מרתף השואה': המדינה שכחה אותנו, באתר ערוץ 7, 24 באפריל 2017
הערות שוליים
[עריכת קוד מקור | עריכה]- ^ דורון בר, קבר דוד בהר ציון בשנותיה הראשונות של המדינה, על אתר יא, טבת תשס"ג, עמ' 85–96
- ^ תאגיד השידור הישראלי, ירושלמים | מרתף השואה, באתר יוטיוב, 28 בינואר 2017
- ^ איפה אלוהים היה בשואה?, נבדק ב-2022-05-05
- ^ אהרון קריב, "יד ושם החרדי": כך הם זוכרים את השואה, באתר וואלה, 28 באפריל 2014
- ^ איתי שיקמן, כך הפך חדר הנצחה לנרצחי השואה למחסן של ישיבה, באתר כאן – תאגיד השידור הישראלי, 26 בדצמבר 2022