שיחת משתמש:Zivshaham
הוספת נושאמראה
תגובה אחרונה: לפני 17 שנים מאת Pacman בנושא קהילת שחר
שלום Zivshaham, וברוך בואך לוויקיפדיה העברית! | |||||||||||||
|
|
בברכה,דניאל צבי 22:22, 2 בינואר 2007 (IST)
חנוכה
[עריכת קוד מקור]שלום, הסרתי את התוספת שלך לערך, בגלל היותה פרשנות לא-אנציקלופדית. בברכה, ינבושד 08:49, 4 בינואר 2007 (IST).
חנוכייה
[עריכת קוד מקור]האמנם מקור הדלקת הנרות הוא במשנה? אשמח אם תפנה אותי למקור. דוד 09:09, 4 בינואר 2007 (IST)
- "בנר חנוכה פטור" - בבא קמא סוף פרק שישי. בברכה, ינבושד.
- צודק כמובן, הבעיה היא בזכרוני הדולף. דוד 09:15, 4 בינואר 2007 (IST)
- המילה "חנוכה" מופיעה שבע פעמים במשנה, ובדומה למונח "קריאת שמע" אינה מוסברת בטקסט, כיון שמצוותה מובנת מאליה. Zivshaham 09:23, 4 בינואר 2007 (IST)
- צודק כמובן, הבעיה היא בזכרוני הדולף. דוד 09:15, 4 בינואר 2007 (IST)
- עריכתך האחרונה בחנוכה כללה בתחילתה "יש הטוענים". זוהי צורה שאיננה מקובלת באנציקלופדיה ויש להביא דברים בשם אומרם ולציין בדיוק מי הם האומרים. אגב, אני אישית סבור (וכמדומני שיכול לבסס זאת) שהחבאת חנוכה אפילו במשנה נבעה מכך שהרומים שלטו פה והם היו במידה רבה המשך תרבותי של היוונים. אנא תקן בדחיפות את הטעון תיקון. DGtal 09:38, 4 בינואר 2007 (IST)
- כדאי להמשיך את הדיון בשיחה:חנוכה. בברכה, ינבושד.
- בדיוק שמתי לב שהשיחה אכן כפולה. DGtal 09:41, 4 בינואר 2007 (IST)
- כפולה ומשולשת - ראה גם דף השיחה שלי. בברכה, ינבושד.
- למעשה מרובעת כי השארתי הודעה לדניאל צבי על "האמנם מקור הדלקת הנרות הוא במשנה?"... (לפני שראיתי שדיונים אלה ב"כל אתר ואתר")זה טוב ששישה אנשים חדים ומלבנים את הנושא. חגי אדלר 13:55, 4 בינואר 2007 (IST)
- כל זאת ומידי טעות לא יצאנו. המקור הוא במגילת תענית (פרק תשיעי), שקדמה למשנה. בברכה, ינבושד.
- אכן, המקור העתיק לציון החג הוא במגילת תענית. אבל הדיון נפתח במצוות הדלקת הנר, המופיעה לראשונה במשנה.זיו. 14:36, 4 בינואר 2007 (IST)
- יצויין גם שהחג עצמו מוזכר ב"משנה" של מגילת תענית, ואילו נס פח השמן מוזכר רק ב"גמרא" המאוחרת של המגילה (יש לזה שם מקצועי, אבל אני לא זוכר אותו). דניאל צבי 17:52, 4 בינואר 2007 (IST)
- סכוליון, כמובן. דוד 09:38, 5 בינואר 2007 (IST)
- יצויין גם שהחג עצמו מוזכר ב"משנה" של מגילת תענית, ואילו נס פח השמן מוזכר רק ב"גמרא" המאוחרת של המגילה (יש לזה שם מקצועי, אבל אני לא זוכר אותו). דניאל צבי 17:52, 4 בינואר 2007 (IST)
- אכן, המקור העתיק לציון החג הוא במגילת תענית. אבל הדיון נפתח במצוות הדלקת הנר, המופיעה לראשונה במשנה.זיו. 14:36, 4 בינואר 2007 (IST)
- כל זאת ומידי טעות לא יצאנו. המקור הוא במגילת תענית (פרק תשיעי), שקדמה למשנה. בברכה, ינבושד.
- למעשה מרובעת כי השארתי הודעה לדניאל צבי על "האמנם מקור הדלקת הנרות הוא במשנה?"... (לפני שראיתי שדיונים אלה ב"כל אתר ואתר")זה טוב ששישה אנשים חדים ומלבנים את הנושא. חגי אדלר 13:55, 4 בינואר 2007 (IST)
- כפולה ומשולשת - ראה גם דף השיחה שלי. בברכה, ינבושד.
- בדיוק שמתי לב שהשיחה אכן כפולה. DGtal 09:41, 4 בינואר 2007 (IST)
- כדאי להמשיך את הדיון בשיחה:חנוכה. בברכה, ינבושד.
קהילת שחר
[עריכת קוד מקור]מספיקה ההודעה בלוח המודעות. המזנון אינו מיועד לקריאה לאנשים לדיון בערך ספציפי, אלא לנושאים כלליים ורחבים. מגיסטר 08:47, 7 בינואר 2007 (IST)
- תודה על התיקון, וסליחה. לומד. זיו. 09:45, 7 בינואר 2007 (IST)
- מחקתי את הערך - בהסכמתך - והשארתי לך הודעה בדף השיחה שלו. בברכה, pacman • שיחה 09:51, 8 בינואר 2007 (IST)
- תודה, איך אוכל לקרוא את ההודעה עכשיו? זיו. 09:53, 8 בינואר 2007 (IST)
קהילת שחר - תאריך עברי
[עריכת קוד מקור]תיקנתי את השנה העברית לפי התאריך הלועזי. אם צריך היה לתקן הפוך, אנא עשה זאת - או כתוב כאן ואני כבר אעשה את זה.
בברכה גדי ו. (שיחה) 14:13, 7 בינואר 2007 (IST)