שיחת משתמש:גרש/ארכיון 2

תבניות

גרש שלום, כרגיל יישר כח על הכתיבה המעניינת. אנא, נצל את התבניות {{בבלי}} ודומותיה. זה לא אמור להוסיף לך עבודה, ויש בזה ערך ליצירת אחידות ולהנגשת המקורות למעיינים. דרך - שיחה 14:54, 18 באוקטובר 2010 (IST)

אי"ה. יישר כח. גרש - שיחה 17:40, 18 באוקטובר 2010 (IST)

צמח אטלס

שלום, האם תוכל לסרוק את כריכת הספר עבור הערך? אביעדוס • שיחה י"א בחשוון ה'תשע"א, 21:53, 18 באוקטובר 2010 (IST)

אשתדל בעז"ה. גרש - שיחה 03:12, 19 באוקטובר 2010 (IST)

הרב אוירבך

אולי תמצא כאן משהו. (אחד מתלמידיו). דרך - שיחה

תודה רבה. הוספתי קצת מידע על סמך החומרים הללו. גרש - שיחה 05:00, 19 באוקטובר 2010 (IST)

יאיר וינשטוק

איזה ספר שלו תורגם לגרמנית? פטר רחם - שיחה 13:08, 21 באוקטובר 2010 (IST)

לא ידוע לי על תרגום לגרמנית של ספריו. ייתכן שהמידע נכון, אבל כדאי לאמת אותו. גרש - שיחה 03:24, 22 באוקטובר 2010 (IST)

אתה זה שהוספת את זה לערך... פטר רחם - שיחה 08:34, 22 באוקטובר 2010 (IST)

כנראה זו הייתה מרוצת קולמוס, מתוך כוונה לכתוב על תרגום ספריו לשפות אחרות, בלי שימת לב לפרטים (משהו המקביל לספרי חיים ולדר המתורגמים לשלל שפות). טוב ששמת לב. גרש - שיחה 19:34, 23 באוקטובר 2010 (IST)

גשורי

האמת שכבר כתבתי בדף זה בקשה שתכתוב אתה את הערך, אך בסוף לא שלחתיה. אנא אם יש לך תיקונים והוספות - תרגיש כאילו זה הערך "שלך". דרך - שיחה 03:35, 22 באוקטובר 2010 (IST)

יישר כח על הערך, ובכלל! גרש - שיחה 03:36, 22 באוקטובר 2010 (IST)

גֶּדֶר

שלום, לא נהוג לפתוח ערכים עם ניקוד בשמם, אנא העבר את הערך לגדר (הלכה) או שם אחר שלדעתך מתאים יותר. בנוסף מומלץ ליצור דף פירושונים בגדר (פירושונים) ולהפנות מגדר ♠ גיל כ. (שיחה) ♠ 18:03, 31 באוקטובר 2010 (IST)

תודה. בוצע גרש - שיחה 18:05, 31 באוקטובר 2010 (IST)

יוסף טאיטאצאק

גרש שלום רב.

האם יש אפשרות שתעלה ערך על הרב המקובל יוסף טאיטאצאק יש לי כמה מקורות ועובדות עליו אם כי אני צריך לשלוף אותם באמצעות חקירה מסויימת נראה לי שזו תיהיה הרפתקאה חשובה במיוחד לאור הקשר בינו לבין צאצאו הרצל. אני חושש שלא אצליח לבד להתמודד עם יצירת הערך אבל אוכל להביא בפניך מידע ומקורות , אכבד אם תתעלם , תודה , מי-נהר - שיחה 02:06, 4 בנובמבר 2010 (IST)

שלום וברכה. אני קצת מוגבל בזמן בימים הללו, אקווה להתפנות בקרוב. גרש - שיחה 02:16, 4 בנובמבר 2010 (IST)

יבורך זמנך תודה גרש על תגובתך, בינתיים אני אנסה לרשום מה שאוכל כאן משתמש:מי-נהר/יוסף טאיטאצאק חודש טוב בקרוב מי-נהר - שיחה 02:24, 4 בנובמבר 2010 (IST)

תודה גם לדרך שסייע רבות חן חןמי-נהר - שיחה 06:41, 4 בנובמבר 2010 (IST)

מי-נהר, יישר כוח גדול על הערך המצוין. תבורך. גרש - שיחה 00:27, 5 בנובמבר 2010 (IST)

מרדכי מרגליות

יש לך מה להוסיף? דרך - שיחה 08:07, 4 בנובמבר 2010 (IST)

שלום דרך ותודה על הערך. הוספתי מעט. גרש - שיחה 11:02, 4 בנובמבר 2010 (IST)

הרב שמעון סופר

גרש שלום רב , אודה להתייחסותך בדף שיחתי לגבי הפער בין שתי המקורות שציינתי המדברים על הרב שמעון סופר מקרקוב נכד החתם סופר לבין הערך על הרב שמעון סופר מהונגריה ? האם תוכל לסייע לנו ליישב את הסתירות ? מי-נהר - שיחה 05:28, 5 בנובמבר 2010 (IST)

תרומתכם הביוגראפית מדהימה

תודה מי-נהר - שיחה 06:36, 5 בנובמבר 2010 (IST)

תודה, במלוא הענווה. גרש - שיחה 06:38, 5 בנובמבר 2010 (IST)

הרב ברוך ישר

נא ראה כאן. דרך - שיחה 15:56, 16 בנובמבר 2010 (IST)

הוספתי מעט. גרש - שיחה 16:47, 16 בנובמבר 2010 (IST)

תודה. הועבר למרחב הערכים. דרך - שיחה 16:59, 16 בנובמבר 2010 (IST)

חיליק פרנק

מה הוא בדיוק לרב פרנק? דרך - שיחה 04:18, 19 בנובמבר 2010 (IST)

לרב פרנק היה בן - שרגא פייבל, ובנו הוא דב (חתנו של נתן צוקר, ממשפחת צוקר הברסלבית), ובנו הוא חיליק פרנק. גרש - שיחה 04:23, 19 בנובמבר 2010 (IST)

משפחת קלונימוס

שלום גרש ראיתי שקיימים והועלו ערכים של - קלונימוס בן משולם , משולם בן קלונימוס, ובטח יש עוד. אני לא בטוח איך צריך לקרוא למשפחה, חשבתי להפנות לתשומת ליבך אם תמצא לנכון לטפל גם בזה. ערך עם אילן יוחסין בויקי האנגלית על המשפחה - כאן - http://en.wikipedia.org/wiki/Kalonymos_family והנה אילן יוחסין מאדם הראשון דרך רש"י וכן הלאה אתה בטח מכירו - http://rotter.net/User_files/forum/gil/400a7bad3c23adb6.pdf וגם זה בטח אתה מכיר - http://forumsgallery.tapuz.co.il/ForumsGallery/galleryimages/325gallery_46860.jpg בברכה. מי-נהר - שיחה 00:57, 22 בנובמבר 2010 (IST)

פוליגרף

שלום גרש,

שחזרתי את תיקונך בערך הנ"ל, כי הפוליגרף אינו בודק "אמיתות" הדברים, אלא תגובות המאפיינות מצבים בהם הנבדק משקר. בברכה. ליש - שיחה 16:25, 22 בנובמבר 2010 (IST)

הגבתי בדף השיחה שלך. גרש - שיחה 16:39, 22 בנובמבר 2010 (IST)

הרב יהושע שפירא

יש לך מקור שהוא בוגר ישיבת מרכז הרב? יש לי ספק בכך. מתי הוא למד שם, וכמה זמן? בתודה מחל - שיחה 17:08, 25 בנובמבר 2010 (IST)

שלום מחל.ראה כאן. גרש - שיחה 17:14, 25 בנובמבר 2010 (IST)

יישר כוח. לי עצמי יש עדיין ספיקות במהימנות המידע (אולי השורות התחלפו להם, ובמקום לכתוב שהרב סתיו הוא בוגר ישיבת מרכז הרב, הם הכניסו את השורה הזו אצל הרב יהושע שפירא). יש לך אפשרות לברר בישיבת רמת גן באיזה שנים הוא למד בישיבת מרכז הרב? בתודה מחל - שיחה 18:03, 25 בנובמבר 2010 (IST)

אנסה לברר בעז"ה. גרש - שיחה 18:09, 25 בנובמבר 2010 (IST)

אם תבדוק בערך של הרב יהושע שפירא בגרסה של כ"ה תשרי תשע"א תראה שכתבו שם ש"הוא נישא בגיל 17 לנעמי, אז מתנדבת שירות לאומי בת 19", ולפי מיטב ידיעתי ישיבת מרכז הרב לא מקבלת אליה אנשים נשואים. כך שיש לי עוד סיבה לפקפק במידע הנ"ל. בתודה מחל - שיחה 18:14, 25 בנובמבר 2010 (IST)

ייתכן שהוא החל את לימודיו בישיבה תקופה קצרה לפני כן. אגב, העובדה הביוגרפית הזו של גיל נישואיו נכונה. גרש - שיחה 18:31, 25 בנובמבר 2010 (IST)

יעקב דוד פרידמן

שלום גרש, רציתי לדעת מדוע שינית את העריכה שכתבתי על האדמו"ר השני מפשקאן?
אם אתה חושב שהיו לי טעויות, היית יכול לכתוב את זה בדף השיחה.
חשבתי שבויקיפדיה יש תרבות-דיון מינימלית ואין מחיקות ללא הסבר בדף השיחה של הערך.
במיוחד על אדמו"רי בוהוש שיש לי עליהם ידע גדול, משום שגם אני מקורב מאד לחלקם, וגם משפחתי הייתה קרובה אליהם מאד. בית ישראל - שיחה 01:23, 26 בנובמבר 2010 (IST)

שלום וברכה. ביצעתי מספר עריכות ענייניות. אם משהו אינו נראה בעיניך, אנא פרט ונראה כיצד נוכל להגיע לתוצאה הטובה ביותר, לתועלת הערך ולכבודה של שושלת רוז'ין-פשקאן-בוהוש. בברכה, גרש - שיחה 01:57, 26 בנובמבר 2010 (IST)

כתבי שרבי יצחק תמך היה ציוני ותמך בציונות הדתית, ואתה שינית וכתבת שרק נטה לציונות. ע"פ מה אתה כתבת את זה? הרי זה פשוט שהיה ציוני, ואפילו בזמן מלחמת העולם השנייה שמעתי, שהתנהלה בביתו פעילות במחתרת של תנועת בני-עקיבא, אז מזה להסיק שלא היה ציוני אלא נטה לציונות? בברכה, בית ישראל - שיחה 15:28, 26 בנובמבר 2010 (IST)

חלק מאדמו"רי רוז'ין נטו לציונות - במידה זו או אחרת. כדי לא להיכשל בקביעה לא-נכונה של השיעור המדויק, ההגדרה 'נטה לציונות' היא אידאלית. גרש - שיחה 20:10, 27 בנובמבר 2010 (IST)

לכתוב שהוא רק נטה לציונות זה ממש חטא. הוא היה אדמו"ר ציוני, שהיה בביתו בבוקרשט פעילות ציונית, כולם אומרים את זה. הוא תמך תמיד בתנועת המזרחי, וכשבאו אליו עסקנים מאגודת-ישראל ע"מ שהוא יתמוך בהם, הוא סירב לחתום להם תמיד. אפילו חלק מחסידיו היו "אסירי-ציון" ברומניה. את דבריי אני מבסס מהכרות אישית עם המשפחה וגם מד"ר אלפסי. בכל מקרה נפגעתי מאד מזה שמחקת את מה שכתבתי, מבלי לדון בדף השיחה של הערך על העניין. בית ישראל - שיחה 23:20, 27 בנובמבר 2010 (IST)

כולם אומרים, היכרות אישית וכו' לא רלוונטי בכתיבה בויקיפדיה. הצעתי לך לקרוא מעט מדפי ההדרכה ומהדיונים השונים בדפי השיחה ולהבין את צורת הכתיבה והעריכה כאן. אם תעשה כך גם תבין שלא היה מקום לפגיעה האישית ממחיקתו של גרש. דרך - שיחה 00:04, 28 בנובמבר 2010 (IST)

לא כתבתי רק הכרות אישית אלא הוספתי שגם ד"ר אלפסי אומר שהוא היה ציוני. בסופו של דבר אני מבסס את דבריי על דברים כתובים ולא על השערות אישיות. בית ישראל - שיחה 13:04, 28 בנובמבר 2010 (IST)

הבה נעשה סדר בדברים. בשונה מאדמו"רים ידועים אחרים (כגון האדמו"ר החלוץ רבי ישעיהו שפירא והאדמו"רים מחסידות דרוהוביץ', שהיה לי הכבוד לכתוב את הערך עליהם), האדמו"ר מבוהוש היה אדמו"ר ככל שאר האדמו"רים ה'חרדיים' בני דורו. לסבר את האוזן: אם רצית לקרוא עליו ועל פועלו בתקופת מגוריו בתל אביב ואחר כך בבני ברק (טישים, יארצייטים, נסיעות לקברי צדיקים וכו') היה זה ב'המודיע' ולא ב'הצופה'... אלא מאי? אומרים שבהשקפתו גילה אהדה לארץ ישראל/לציונות. יש מאשרים ויש דוחים ואומרים שהפרשנות הזאת מעוותת את השקפתו ומערבבת בין חיבת ארץ ישראל ל'ציונות'. ראה נא, אם הוא היה חבר בתנועה הציונית ושקל את השקל הציוני, קל היה לכתוב שהיה 'ציוני', אולם כיוון שאין הדבר כן, לכן נכתב ש'נטה לציונות'. עד כמה נטה? לא אני ולא אתה יכולים לקבוע. נכון, אתה מביא את אלפסי כאסמכתא, אולם מה לעשות, ידוע שבכל הקשור לנושא הזה אי אפשר להסתמך עליו, שכן אלפסי ייחס כל גילוי חיבה לארץ ישראל כתמיכה במפעל הציוני. ואכמ"ל. גרש - שיחה 16:16, 28 בנובמבר 2010 (IST)

יוסף שלמה כהנמן

נא ראה התוספת של האנונימי. דרך - שיחה 21:31, 27 בנובמבר 2010 (IST)

ערכתי. גרש - שיחה 22:14, 27 בנובמבר 2010 (IST)

תודה. דרך - שיחה 00:04, 28 בנובמבר 2010 (IST)

הרב מרקוביץ

תודה! נרו יאיר • שיחה • כ"ב בכסלו ה'תשע"א • 13:13, 29 בנובמבר 2010 (IST) הוספתי בערך שתי בקשות מקור. למיטב ידיעתי אלה הן טעויות. הרב מרקוביץ מונה בחיי הרב שך לר"מ ולא לראש ישיבה, וחלק מהצוות שלו הוא מינה בעצמו. נרו יאיר • שיחה • כ"ב בכסלו ה'תשע"א • 14:17, 29 בנובמבר 2010 (IST)

ועוד תוספת: לדעתי יש מקום לציין את הרבנים הבולטים שעמדו בראש ועד הישיבות, ואם התפטרו - לציין גם את זאת ולהבהיר. נרו יאיר • שיחה • כ"ב בכסלו ה'תשע"א • 14:29, 29 בנובמבר 2010 (IST)

שלום וברכה. תיקנתי לאור הערותיך. כמו כן שחזרתי שהוא עומד בראשות "אחד משני הפלגים של ישיבת פוניבז'", שכן משפט האומר "עומד בראשות אחד מפלגי הישיבה" מטעה כי ממנו עלול להשתמע שיש כמה וכמה פלגים, ה"י. ועוד הערה: האם במקביל יש להגדיר הגדרה מעין זו גם בפתיח של הרב אדלשטיין? גרש - שיחה 16:26, 29 בנובמבר 2010 (IST)

לכאורה כן. עם זאת, יש כאן איזשהו חוסר סימטריה, כי למיטב הבנתי הרב מרקוביץ מודה בכך שהרב אידלשטיין והרב פוברסקי גם הם ראשי הישיבה (וכפי שנפסק בבוררות), ולהפך לא. כמו כן, לדעתי רוב אנשי הצוות של הרב מרקוביץ (אולי גם בישיבה השנייה) לא מונו בחיי הרב שך. נרו יאיר • שיחה • כ"ב בכסלו ה'תשע"א • 21:46, 29 בנובמבר 2010 (IST)

לעניות דעתי, לאחר שהישיבה התפצלה לשתי ישיבות נפרדות, כל אחד אדון על ישיבתו-שלו ואין לו שייכות לשנייה. חושבני שיש כאן עניין של מראית עין בלבד: הואיל ובתחילה הייתה ישיבה אחת והרב מרקוביץ בידל עצמו ממנה ופתח את ישיבתו, נראה כאילו הרב אדלשטיין והרב פוברסקי הם "ראשי ישיבת פוניבז'" ואילו הרב מרקוביץ הוא ראש ישיבה של הפלג שלו. אבל איני רוצה לקבוע עמדה, יש לשאול את המומחים לדבר.

באשר למינויי הצוות: בתקופת הרב שך מונו הרב מרקוביץ, הרב דוד מילר, הרב אשר דויטש, הרב יונה זלושינסקי והרב אהרון גרוסברד. מלבד הרב מילר שעד לאחרונה שמר על קו רשמי של נייטרליות ולבסוף הצטרף רשמית ופומבית לישיבתו של הרב אדלשטיין, שאר הרבנים משויכים לישיבתו של הרב מרקוביץ. גרש - שיחה 22:15, 29 בנובמבר 2010 (IST)

אם אתה בטוח - עשה כפי הבנתך. יש לברר היטב מי נחשב ראש ישיבה בחיי הרב שך. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בכסלו ה'תשע"א • 11:18, 1 בדצמבר 2010 (IST)

הגרסה הנוכחית בתוספת הדרישה למקור מספקת. עם הזמן יבואו חברים נוספים ויאשרו/יוסיפו/יתקנו כמידת הצורך. גרש - שיחה 18:46, 1 בדצמבר 2010 (IST)

אגודת משוטטים ארץ-ישראלית

נא ראה. (אם תעיין היטב וודאי גם תמצא את עקבותיך). דרך - שיחה 22:51, 4 בדצמבר 2010 (IST)

מדוע לא הזכרת את עזריאל ברושי? גרש - שיחה 00:02, 5 בדצמבר 2010 (IST)

אין המלאכה נקראת אלא על שם גומרה. דרך - שיחה 00:05, 5 בדצמבר 2010 (IST)

תודה. גרש - שיחה 03:10, 5 בדצמבר 2010 (IST)

בקשת עזרה

אני צריך עזרה דחופה. התוכל? --טישיו - שיחה 21:52, 6 בדצמבר 2010 (IST)

בבקשה. גרש - שיחה 21:56, 6 בדצמבר 2010 (IST)

נתקעתי עם ערך שהכנתי, ובבואיד להסביר את דברי ה[[:תלמוד בבלי, מסכת גיטין, דף מ"ב, עמוד א' ד"ה הא|תוספות]], אני רואה שאני לא מבין אותם, כך שרוב הערך ילך לאבדון --טישיו - שיחה 21:59, 6 בדצמבר 2010 (IST)

עלי להפריד בין קודש לחול, וכשאסיים את החולין אתפנה בעז"ה. גרש - שיחה 22:02, 6 בדצמבר 2010 (IST)

תודה על הרצון לעזור. נראה לי שהבנתי, אבל אם בכל זאת תעיין בתוספות, בדוק אם הערך נכון. טישיו - שיחה 22:15, 6 בדצמבר 2010 (IST)

ישראל זאב גוסטמן

נא ראה אם התמונה אכן שייכת לו. דרך - שיחה 19:46, 8 בדצמבר 2010 (IST)

זה הוא (אלא אם כן זה מישהו הדומה לו מאוד). גרש - שיחה 19:58, 8 בדצמבר 2010 (IST)

משתמש חדש העלה את התמונה וכנראה לא ידע לקשרה לערך ורציתי להיות בטוח. תודה. דרך - שיחה 20:07, 8 בדצמבר 2010 (IST)

תודה לך. גרש - שיחה 20:11, 8 בדצמבר 2010 (IST)

שאלה

גרש, תוכל לעזור לי רגע? בולס שקמים - שיחה 01:34, 9 בדצמבר 2010 (IST)

ברצון. גרש - שיחה 01:42, 9 בדצמבר 2010 (IST)

אני מתעסק כרגע בתלמוד בבלי, מסכת עבודה זרה, דף ט"ז, עמוד ב'. השאלה היא טכנית, לגבי ראשי תיבות שבדברי התוספות. כתוב שם, ד"ה בימוסיאות: "בימסיאות פ"ה בימה של אבן שמקריבין עליהן" וכו'. מה זה "פ"ה"? חשבתי - פירש הכא, כלומר רש"י, אבל פירוש רש"י לבימוסיאות (בעמוד הקודם) אחר קצת. תוכל לפתור לי את ראשי התיבות? בולס שקמים - שיחה 01:47, 9 בדצמבר 2010 (IST)

לא הבנתי את שאלתך. התוספות כותב: "פירש הקונטרס" ומביא את דברי רש"י "בימה של אבן אחת שמקריבין עליהן זבחים לעבודת כוכבים וקורין להם אלט"ר וכו'". מה לא מדויק כאן? גרש - שיחה 01:55, 9 בדצמבר 2010 (IST)

יש פעמים רבות שהתוספות מביא את פירוש רש"י, למרות שהוא לא מופיע במקום, דוגמא נוספת היא בתלמוד בבלי, מסכת כתובות, דף י"ט, עמוד א' בסוגיא של מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו. הפיתרון הוא אחד מהשלושה: או שהיתה לו גירסא אחרת של רש"י, או שזה מופיע ברש"י במקום אחר בש"ס (וניתן למצאו ב"ליקוטי רש"י מהדורת עוז והדר, או שאנו טועים בפירוש של רש"י, ולמעשה כוונתו כן כמו שאומר התוספות. טישיו - שיחה 02:02, 9 בדצמבר 2010 (IST)

ואגב: אין שום סתירה בין רש"י לתוספות.

רש"י מפרש: ”בימוסיאות - גרסינן בנין שאינו לצורך עבודת כוכבים ומפרש לקמן בפרק רבי ישמעאל (דף נג:) וקורין לו אלט"ר דקתני בימוסיאות של עובדי כוכבים מותרין, ומאי בימוס בימה של אבן אחת ומקריב זבחים דהוי תשמיש דתשמיש לעבודת כוכבים:” תוספות מביא גם כן בשם רש"י שמדובר בתשמיש דתשמיש, ומסביר גם למה: מדובר בבימה, שעליה מניחים אבן, שעליה מקריבים זבחים לעבודת הכוכבים, ולכן היא רק תשמיש דתשמיש. הבימה משמשת את האבן, והאבן משמשת את העבודה זרה. טישיו - שיחה 02:06, 9 בדצמבר 2010 (IST)

אכן ואכן. גרש - שיחה 02:07, 9 בדצמבר 2010 (IST)

הפירוש דומה, אבל לא זהה ("בניין שאינו לצורך עבודת כוכבים" זה לא "בימה של אבן"), וחששתי שלא הבנתי את ראשי התיבות. עכשיו אני רגוע :) תודה לשניכם, ומצטער על בלבול המוח בשעה הזאת... בולס שקמים - שיחה 02:14, 9 בדצמבר 2010 (IST)

רש"י מתכוין לומר, שמכיון שהבימה היא רק תשמיש דתשמיש - כמבואר בדבריו, היא לא נחשבת לצורך עבודת כוכבים, שזו היא הסיבה שתשמיש דתשמיש מותר. טישיו - שיחה 03:40, 9 בדצמבר 2010 (IST)

ואגב, המעשה של רבי אליעזר המובא בהמשך העמוד - נורא. כיום, אנשים מתיירים ברחבי העולם וחלק בלתי נפרד מהאתרים התיירותיים הם בתי עבודה זרה מושכי עין, והרבה נכשלים בזה. גרש - שיחה 02:16, 9 בדצמבר 2010 (IST)

מלמד שהבעלים מטפלים בנבילה

אבקש ממך להביע את דעתך בדיון שביני לבין גוונא בדף השיחה של זה האחרון. טיוטת הערך, בסוף הערך ארבעה אבות נזיקין טישיו - שיחה 02:26, 9 בדצמבר 2010 (IST)

ומה עם איזה שאלה קטנטונת בבבא קמא? טישיו - שיחה 03:38, 9 בדצמבר 2010 (IST)

אשריך שאתה מקיים את דברי ריש לקיש (תלמוד בבלי, מסכת עירובין, דף ס"ה, עמוד א'. [1]), ולוואי ונזכה לברכתו (תלמוד בבלי, מסכת חגיגה, דף י"ב, עמוד ב'[2]). אם זה לא מצריך לפתוח את הספרים בשעה כזו, בבקשה. גרש - שיחה 03:45, 9 בדצמבר 2010 (IST)

בטח שמעת פעם על המחלוקת בין רבי ישמעאל לרבי עקיבא בנוגע לתשלומי העידית, אם הם נמדדים ביחס למזיק או ביחס לניזק. האם מחלוקת זו היא גם בתשלומי בינונית, אותם משלם בעל חוב? יש לי צדדים וסברות לכאן ולכאן טישיו - שיחה 03:47, 9 בדצמבר 2010 (IST)

סוגיה ידועה (ב"ק ז.), הבה נשמע הצדדים. גרש - שיחה 03:50, 9 בדצמבר 2010 (IST)

ומה יהיה עם דבריו של רבינו הקדוש כאן בסוף העמוד? הצדדים שלי הם כך: מצד אחד, היה מקום לומר שמדד הבינונית בבע"ח הוא כמו המדד לעידית במזיק וניזק, אבל יש לי קושיא על זה: הלימוד שבע"ח משלם מזיבורית, הוא לכו"ע מ"והאיש אשר אתה נושה בו יוצא אליך החוצה, מה דרכו של איש להוציא פחות מבכלים", וא"כ היה לנו לומר שכו"ע מודים שבבע"ח התשלומים הם בזיבורית לפי הלווה. טישיו - שיחה 03:55, 9 בדצמבר 2010 (IST)

לכאורה אתה צודק, אבל מסתמא מדברים על זה. ואגב, לגבי רבי, עיקר הפגם של דברי תורה 'בחוץ' הוא בשוק. השאלה היא מה הגדר של רשות הרבים ופרהסיה, ומה הגדר של 'שוק'. גרש - שיחה 04:03, 9 בדצמבר 2010 (IST)

אני הייתי אומר שלאינטרנט וכנראה גם לויקיפדיה יש דין שוק. אבל ההיתר הוא, שהלימוד עצמו נעשה בבית, ורק התוצאות ניכרים ע"ג האינטרנט... טישיו - שיחה 04:06, 9 בדצמבר 2010 (IST)

ואגב, אתה בוודאי יודע מדוע הוא כינה את ר' חייא 'עייא' - כיוון שר' חייא לא ידע לבטא את האות ח' (עי' מגילה כד: ובתוס' ב"מ פ"ה:) וכך נשמע שמו 'עייא'. היה בזה מעין ביטוי של הקפדה של רבי כלפי תלמידו. גרש - שיחה 04:12, 9 בדצמבר 2010 (IST)

בקיאותך המפליאה מעוררת בי את השאלה: האם יש לך כבר סמיכה לרבנות? טישיו - שיחה 04:13, 9 בדצמבר 2010 (IST)

עיין תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף י"ד, עמוד א'., ברש"י ובמהרש"א שם לגבי התואר 'רב'. גרש - שיחה 04:17, 9 בדצמבר 2010 (IST)

תיקנתי הדף. וראה עוד תלמוד בבלי, מסכת פסחים, דף פ"ו, עמוד ב' שרב הונא מכנה עצמו 'רב הונא', באמרו "בעל השם אני", ופירש שם רש"י "מקטנותי כך קוראין לי רב הונא". גרש - שיחה 04:26, 9 בדצמבר 2010 (IST)

הציטוט מסנהדרין הוא על סמיכה לרבנות ולא על התואר רב, הלא כן? טישיו - שיחה 04:36, 9 בדצמבר 2010 (IST)

המהרש"א מביא שם שהתואר 'רב' אינו מעיד על סמיכה, אלא רק התואר 'רבי', שכן התואר 'רב' היה בבבל ששם אין סמיכה, ואילו 'רבי' הוא תואר השייך לחכמי ארץ ישראל שבה יש סמיכה. מסקנה: אם מכנים מישהו בתואר 'רב' גם אם הוא רחוק מזה (למשל העסקנים והח"כים החרדים) - לא קרה שום דבר... גרש - שיחה 04:42, 9 בדצמבר 2010 (IST)

וע"ע: תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף ל"ג, עמוד ב' וברש"י ד"ה "כרחבא", ובתלמוד בבלי, מסכת כתובות, דף מ""ג, עמוד ב' אמר רב זירא ואמרי לה רבי זירא. גרש - שיחה 04:46, 9 בדצמבר 2010 (IST)

הבנתי. האם תוכל להבא להשתמש בעצמך בתבנית:בבלי? זה מקל לעיין במקור מיד. טישיו - שיחה 04:56, 9 בדצמבר 2010 (IST)

ברצון. דע לך שיש 'זיכוי הרבים' גדול בערכים שלך, ויישר חילך. גרש - שיחה 05:02, 9 בדצמבר 2010 (IST)

תודה לך, אתה מחזק אותי מאוד. טישיו - שיחה 05:14, 9 בדצמבר 2010 (IST)

אין דברי תורה צריכין חיזוק (תלמוד בבלי, מסכת יבמות, דף פ"ה, עמוד ב'), אבל העוסק בדברי תורה - כן. יישר כח! גרש - שיחה 05:18, 9 בדצמבר 2010 (IST)

שמות אישים בקטגוריי הר הזיתים

שלום גרש היקר לתשומת ליבך קיימת רשימת שמית אדומה בדף זה משתמש:מרכז מידע הר הזיתים/אישים שלא נכתב עליהם ערך

חלקם הם המערכים החסרים ברשימת הראשון לציון ובכלל אם תיהיה לך נגיעה אודותיהם וודאי נשמח בכל כולנו מי-נהר - שיחה 11:16, 9 בדצמבר 2010 (IST)

אי"ה, ועוד חזון למועד. גרש - שיחה 15:43, 9 בדצמבר 2010 (IST)

עידי מסירה כרתי

אבקש לדעת את הידוע לך בנושא ואולי גם את הגיגך. טישיו - שיחה 03:26, 10 בדצמבר 2010 (IST)

ראיתי את אשר מובא בעניין זה בערך שטר (משפט עברי) ואורו עיניי. ואגב, בכתיבה אנציקלופדית תקנית יש לכתוב 'עדי'. גרש - שיחה 03:40, 10 בדצמבר 2010 (IST)

אשר יגורתי בא לי. רציתי לדעת את אשר ידוע לך מלבד מה שכתבתי בערך הנ"ל, שהוא מידע חלקי ביותר בנושא סבוך ורבוי מחלוקת ראשונים. טישיו - שיחה 05:26, 10 בדצמבר 2010 (IST)

אינני בטוח שיש מקום להרחבה יתרה מעבר למה שכבר נכתב. אל תשכח שזהו ערך אנציקלופדי (באנציקלופדיה כללית ולא דתית-ישיבתית) ולא סוגייה ביני עמודי דגירסא. גרש - שיחה 05:43, 10 בדצמבר 2010 (IST)

ראוי היה ליתן לנושא זה ערך נפרד, לולי היה חסר לי חומר. מה בעצם סברת המחלוקת? טישיו - שיחה 05:45, 10 בדצמבר 2010 (IST)

מה זה?

בהסטוריית הגרסאות של מתעסק (הלכה) מופיע ”(מתעסק הועבר למתעסק (הלכה) במקום הפניה: למתעסק יש קודם כל משמעות בענייני בינו לבינה)”. למה הכוונה? טישיו - שיחה 04:52, 12 בדצמבר 2010 (IST)

קטונתי. אינני יודע. גרש - שיחה 05:03, 12 בדצמבר 2010 (IST)

הכוונה כנראה לשימוש בסלנג הישראלי. "ראיתי אותו מתעסק עם אחותו של יוסי" שמשמעותו יחסי חיבה קרובים שאינם אפלטוניים בין שני אנשים. אישית, ההעברה נראית לי מיותרת. האופציה שציינתי טובה לויקימילוןף לא לערך באנציקלופדיה כלשהי. ‏DGtal‏ 17:21, 14 בדצמבר 2010 (IST)

אתה מאמין?

האם אתה מאמין שאין ערך על אחד מגדולי הדור האחרון? האם תוכל לפתוח עליו ערך? טישיו - שיחה 02:18, 15 בדצמבר 2010 (IST)

נו, קריינא דאיגרתא... בעצם, עבורך זה ממש ביטול תורה. הרי מרחב הערכים שלך - כולו תורה! בכל מקרה, אני יוצא לחופשת ויקי, ועוד חזון למועד. גרש - שיחה 07:49, 16 בדצמבר 2010 (IST)

רק תכתוב בשורה פרטים בסיסים, שידועים לך. --טישיו - שיחה 07:50, 16 בדצמבר 2010 (IST)

בשבועות האחרונים העיתונות החרדית סיקרה את תולדותיו בהרחבה, ואני מזמין אחרים לעשות זאת. האתגר שלי הוא לכתוב על כאלה שהמידע עליהם מצומצם, אם בכלל. גרש - שיחה 07:55, 16 בדצמבר 2010 (IST)

הצלח, בתקווה שחופשת הויקי תהיה קצרה ככל שאפשר. טישיו - שיחה 07:57, 16 בדצמבר 2010 (IST)

מה קורה?

מרוקן קטגוריות? החותם - יהודי מודאג --טישיו - שיחה 05:15, 20 בדצמבר 2010 (IST)

לא, רק עורך שינוי קטן בשמן. גרש - שיחה 05:17, 20 בדצמבר 2010 (IST)

אני מבין, אבל מה עם השם הישן? השארת את הדף ריק ללא תוכן? טישיו - שיחה 05:19, 20 בדצמבר 2010 (IST)

יש לי מספר דפים ריקים שאבקש מהמפעילים למחקם. גרש - שיחה 05:23, 20 בדצמבר 2010 (IST)

קח טיפ, שקיבלתי מרון. יש סקריפט במיוחד:העדפות שמוסיף לך לשוניות של מחיקה, הגנה וחסימה במעלה הדף, לצד הגרסאות הקודמות כדי לחסוך זמן בעת שאתה רוצה לבקש את מחיקתו בדף. טישיו - שיחה 05:27, 20 בדצמבר 2010 (IST)

שכוייח. אני בדרך לסיום. התחלתי לעיין שם, אני קצת מבולבל מריבוי ההוראות. ייקח זמן. גרש - שיחה 05:31, 20 בדצמבר 2010 (IST)

ראה בסקריפטים, ניטור. טישיו - שיחה 05:32, 20 בדצמבר 2010 (IST)

סימנתי. כעת נראה איך זה עובד. גרש - שיחה 05:35, 20 בדצמבר 2010 (IST)

כעת, איך אני מבצע את פעולת הבקשה למפעילים? גרש - שיחה 05:40, 20 בדצמבר 2010 (IST)

בראש הדף, ליד "גרסאות קודמות" יש לך אפשרויות של "מחיקה" ו"הגנה". טישיו - שיחה 05:43, 20 בדצמבר 2010 (IST)

מצטער, לחיצה על לשונית "מחיקה" לא נותנת מאומה. גרש - שיחה 05:46, 20 בדצמבר 2010 (IST)

כשאני לוחץ על "מחיקה" נפתחת לי תיבה ובה אני נדרש להקליד את הסיבה, ואידך - נהיה אוטומטית. טישיו - שיחה 05:47, 20 בדצמבר 2010 (IST)

אנסה. רק עכשיו שמתי לב: חילכם לאורייתא על התוספת בקול (תלמוד). בכוונה לא רציתי להיכנס לגמ' ביבמות. ניסיתי לשוות לערך אופי ידידותי למשתמש, כללי ושטחי. גרש - שיחה 05:50, 20 בדצמבר 2010 (IST)

זהו גם ההסבר לשם (קול (תלמוד) ולא קול (הלכה). טישיו - שיחה 05:53, 20 בדצמבר 2010 (IST)

משפחולוגיה

שלום גרש. ראשית זאת הזדמנות טובה להודות לך על כל התרומות החשובות. יישר כוח גדול.

בעניין המשפחות, אני מבקש להבין מהי עמדתך. עד כמה דורות אתה חושב שיש מקום להכניס אדם לקטגוריה של משפחה כאשר הוא אינו נושא את שמה. הרי אם תיקח עשרה דורות אחורה, לכל אדם יש 2 בחזקת עשר מולידים, ותוכנת מחשב שיוכנס אליה כל המידע תראה איך שקרובים כל ישראל. מה הטעם בכל זה? נרו יאיר • שיחה • י"ג בטבת ה'תשע"א • 11:34, 20 בדצמבר 2010 (IST)

הכל עניין של שיקול דעת ושכל ישר. יש מספר אפיונים לקטגוריה כזו. יש משפחה שאינה שושלת ארוכת שנים אלא שבט בן שניים-שלושה דורות. למשל: משפחות דיין, אֵלון, אשכול. כל מי ששייך למשפחה, גם אם אינו נושא את שמה - נכלל בקטגוריה (למשל: יהונתן ואביב גפן במשפחת דיין, מרגלית הר שפי במשפחת אלון, ענת רפאלי במשפחת אשכול. האחרונה היא אשתו של בן בתו של לוי אשכול, ובכל זאת נכללה בקטגוריה של משפחתו). מקור חשיבותה של משפחה זו היא במפורסמותה ובריבוי הידוענים שיצאו ממנה בתוך תקופה קצרה של שניים-שלושה דורות. לעתים, כאשר יש די ידוענים בתוך משפחה מסוימת שבקטגוריית-האם יש מקום ליצור קטגוריה בתוך קטגוריה. כך זכתה משפחת גפן לקטגוריה עצמאית, כאשר בניה נכללים גם בקטגוריה של משפחת דיין. לעומת זאת, יש שבטים מרובי דורות, בני מאתיים שנה ויותר, שעקב מפורסמותם המיוחדת בעולם היהודי ('משפחות אצולה') גם אצלם יש מקום להכליל בקטגוריה שלהם אף את מי שאינו נושא את שם המשפחה עצמו (למשל: משה מונטיפיורי בקטגוריה של משפחת רוטשילד). סוג דומה ומעט שונה הוא שבט מרובה דורות, שאמנם אינו מפורסם ו'אציל' ברמה של משפחת רוטשילד, אבל בכל זאת, יש בו לכידות שבטית (למשל, על ידי יצירת 'איגוד צאצאי המשפחה'), ועל כן יש מקום לכלול בקטגוריה שלו את כל צאצאיו. למשל: משפחת ריבלין ושניאורסון. אמנם במקרה זה יש להפעיל שיקול דעת האם להכליל בקטגוריה צאצא שאינו נושא את שם המשפחה (לדוגמה: תחת הקטגוריה של משפחת ריבלין הכלילו גם את הרב אברהם אלקנה כהנא שפירא, למרות שהוא דור שישי כמדומני לרב משה ריבלין, דרך בתו של ריבלין. במילים אחרות: חוץ מר' משה ריבלין עצמו איש לא נשא את השם ריבלין בשושלתו של ר' אברהם שפירא, ובכל זאת החליט מי שהחליט להכליל את ר' אברהם שפירא בקטגוריה). מנגד, משפחות ידועות ומיוחסות בישראל, כגון משפחות שפירא והורביץ, אין שום טעם ליצור להן קטגוריה כללית ולכלול בה את כל האישים שבשם שפירא או הורביץ, ובוודאי ובוודאי לא את מי שהוא צאצא שלהן ואינו נושא את השם. זאת למרות שכאשר מדברים על קטגוריות של 'משפחות יהודיות' - הן הראשונות הראויות להיכלל בה. הסיבה פשוטה: אין שום זיקה ושייכות בין אלפי ה'הורביצים' וה'שפירות'. הוא אשר אמרתי: יש צורך בשיקול דעת ושכל ישר. עם זאת, יש ערך ועניין ביצירת קטגוריה של ענף מסויים של המשפחות הללו, תחת ראש שבט מסוים, שבו ייכללו צאצאיו הידועים שזכו לערכים משלהם בוויקיפדיה (למשל: צאצאי ר' אריה לייב שפירא, ר' לייבלי קובנר), ומכיוון שגם כאן מדובר בשבט ספציפי, שיש לו 'ראש שבט' משלו, יש מקום להכליל בקטגוריה אף את צאצאיו שאינם נושאים את שם המשפחה. והערת סיום: בכוונה תחילה כל הדוגמאות שציינתי לעיל הן של קטגוריות שנוצרו בידי אחרים ולא על ידי (דיין, גפן, אלון, אשכול, רוטשילד, ריבלין, שניאורסון), כדי להראות ששיקול הדעת שלי הנחה גם את יוצרי הקטגוריות ההן. סליחה על הארכנות. גרש - שיחה 00:39, 21 בדצמבר 2010 (IST)

אין צורך להתנצל. קראתי בעניין. עם זאת, אני לא חושב שיש טעם בקטגוריות שמשתרעות על פני יותר משלושה, מקסימום ארבעה דורות, אלא אם שם המשפחה נשמר. זה עניין טריוויאלי מדי וחסר משמעות אנציקלופדית. נרו יאיר • שיחה • י"ד בטבת ה'תשע"א •

בגדול, אני גם בגישה הזו, עם מתיחה מסוימת של הגבולות, הכל לפי העניין. פה ושם יש חריגים, שגם הם נכללו בשל העניין המיוחד שיש בכך. למשל: הכללת דליה רביקוביץ בקטגוריה של משפחת הומינר. לדעתי, יש עניין היסטורי-אנציקלופדי בציון הפרט הביוגרפי הזה בביוגרפיה של רביקוביץ, דווקא משום שונותה והתרחקותה משורשיה המשפחתיים. גרש - שיחה 01:24, 21 בדצמבר 2010 (IST)

מן הסתם יש עניין גדול עוד יותר כאשר הדמות קרובה לשורשים המשפחתיים (שהרי אז המכנה המשותף גדול יותר) וממילא כיסינו את כל המקרים. נרו יאיר • שיחה • י"ד בטבת ה'תשע"א • 14:07, 21 בדצמבר 2010 (IST)

אכן. גרש - שיחה 15:08, 21 בדצמבר 2010 (IST)

אברהם טמיר

יש קשר לערן טמיר?? דרך - שיחה 22:07, 21 בדצמבר 2010 (IST)

עד כמה שידוע לי, אין לאברשה טמיר בן בשם ערן טמיר. יש לו בן - גדעון. אמנם יש בקריית משה ערן טמיר, אבל הוא ממוצא מזרחי, כמדומני. גרש - שיחה 22:31, 21 בדצמבר 2010 (IST)

אתה צודק כמובן בקשר למוצא. ברשותך אעתיק דברך לדף השיחה של הערך. דרך - שיחה 22:33, 21 בדצמבר 2010 (IST)

גברא וחפצא

ראה שיחת משתמש:דרך#גברא וחפצא טישיו - שיחה 01:53, 23 בדצמבר 2010 (IST)

פתר

אתה מכיר אותם במקרה איכשהו? גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 17:41, 27 בדצמבר 2010 (IST)

זו משפחה השייכת לזן ההולך ונכחד של השמאל הרדיקלי בישראל. אין לי היכרות אישית איתם. גרש - שיחה 17:42, 27 בדצמבר 2010 (IST)

גוונא, אני יודע למה שאלת... גרש - שיחה 17:48, 27 בדצמבר 2010 (IST)

היי, רק עכשיו חזרתי הביתה... זו משפחה מזן ההולך ונכחד. נקודה. גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 21:41, 27 בדצמבר 2010 (IST)

אתה מכליל גם את עצמך בהגדרה הזו?... גרש - שיחה 22:22, 27 בדצמבר 2010 (IST)

זן הולך ונכחד? כן. נשארו לי כ-60 שנות חיים. ואני בכלל לא מבין מאיפה לי האאוטינג הזה שכולם מכירים את הדודים שלי. גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 22:26, 27 בדצמבר 2010 (IST)

איפה כאן ה'כולם'? לזה אתה קורא אאוטינג? וחוצמזה, חלילה לך לקבוע את קצבת שנותיך. גרש - שיחה 22:33, 27 בדצמבר 2010 (IST)

כן... זה אאוטינג... אם לא אמות לפני כן. אני מת מסקרנות מה יהיה אחר כך. מה שבטוח שד"ר קבורקיאן יעזור לי. גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 22:39, 27 בדצמבר 2010 (IST)

מבית ממולאי? טישיו - שיחה 22:42, 27 בדצמבר 2010 (IST)

תנוח דעתך, עד שתנוח נשמתך ד"ר קבורקיאן לא ישרוד. אלוקי העולם יעשה עמו (המתת) חסד וייטול את נשמתו כדרך כל בשר. ואגב, עדיין לא הבנתי למה התכוונת כשאמרת 'כולם'? ממתי אחד נחשב 'כולם'? גרש - שיחה 22:46, 27 בדצמבר 2010 (IST)

ד"ר קבורקיאן שווה ושולטטתתת!!1!1!! כי לא רק אתה יודע עלי יותר מידי. גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 22:50, 27 בדצמבר 2010 (IST)

טישיו, את מי אתה מספח לבית ממולאי, את גוונא? הלמאי? חלילה לך (עיין יבמות עו.ור"ה יח.). גרש - שיחה 22:53, 27 בדצמבר 2010 (IST)

חלילה לי מעשות כדבר הזה. דיברתם על זן שהולך ונכחד, שאלתי אם מדובר בבית ממולאי, לא שמעתי בנתיים על עוד משהו כזה טישיו - שיחה 22:59, 27 בדצמבר 2010 (IST)

זנים נכחדים בחי, בצומח, וגם אצל בני האדם. "איפה ישנם עוד אנשים כמו האיש ההוא" יכול להיאמר על רבים רבים שהיו ואינם. גרש - שיחה 23:04, 27 בדצמבר 2010 (IST)

יעקב חורגין

היה גם חוקר היישוב. הקטגוריה חוקר ארץ ישראל אינה מכסה וחופפת כלל את חקר היישוב. חקר ארץ ישראל מתחיל בפרה היסטוריה ועד ימינו וכולל את כל החי הצוח והדומם בה. חקר היישוב הוא חקר האוכלוסיה היהודית בלבד בארץ; ולדעת אחרים: בתקופת השנים: אמצע המאה ה-19 עד 1948. האבחנות האלה מקובלות בספרות המחקר לתועלת הקוראים. ועוזרות בין השאר בשל היקפה הענק של ספרות המחקר. קצת משונה שלא חשבת שאני מבקשת לשים לב לכך. יום נעים. 17:14, 28 בדצמבר 2010 (IST)

שלום יעל. עד כה כל חוקרי היישוב נכללו בקטגוריה של חוקרי ארץ ישראל. ואגב, למיטב ידיעתי אין רחובות בארץ על שם יעקב חורגין. רחוב חורגין ברמת גן הוא על שם פנחס חורגין, מייסד ונשיא אוניברסיטת בר אילן. בברכה, גרש - שיחה 17:20, 28 בדצמבר 2010 (IST)

כאשר כתבתי את הערך, הסתכלתי על הקטגוריה חוקרי ארץ ישראל. ואני סבורה שההפרדה מחויבת המציאות. כפי שיש למשל: קטגוריה: חוקרי תנועת ההשכלה היהודית. ועוד

ובבקשה ראה את הערך היסטוריוגרפיה ישראלית שעוסק לעת עתה בחוקרי היישוב יעל - שיחה 17:25, 28 בדצמבר 2010 (IST)

לגבי רחובות: אנא הקלד רחוב יעקב חורגין בגוגל. יעל - שיחה 17:26, 28 בדצמבר 2010 (IST)

ציינתי נתון עובדתי שעד כה כל חוקרי היישוב נכללו בקטגוריה אחת של חוקרי ארץ ישראל. גם אני מעדיף שתהיינה שתי קטגוריות נפרדות. כתבתי ערך על גרשון גרא והכללתי אותו בקטגוריה של חוקרי ארץ ישראל, למרות שיותר מדויק היה להגדירו כחוקר היישוב. לגבי שמות הרחובות: אכן קיים רחוב יעקב חורגין בכפר סבא. לעומת זאת, שני רחובות חורגין - ברמת גן ובנתניה - הם על שם פנחס חורגין. כיוון שמדובר בשם זהה רצוי להפריד ביניהם כדי למנוע בלבול. גרש - שיחה 17:38, 28 בדצמבר 2010 (IST)

ברור שיש חפיפה מסוימת בין שתי הקטגוריות הללו. אבל הכמות הגדולה של החוקרים וספרות המחקר, והיותו של הנושא חשוב בויקיפדיה עברית - שתי הסיבות הללו מבקשות הקטגוריה הזו שיש לברוא אותה.

אולי פשוט לכתוב בערך: כפר סבא? יעל - שיחה 17:42, 28 בדצמבר 2010 (IST)

הכי פשוט לכתוב: על שמו רחוב בכפר סבא. גרש - שיחה 17:44, 28 בדצמבר 2010 (IST)

טוב :-) יעל - שיחה 17:47, 28 בדצמבר 2010 (IST)

חן חן. ובעקבות שיחתנו אני בדרך ליצור ערך על פנחס חורגין, גם כדי למנוע את הבלבול ביניהם. גרש - שיחה 18:04, 28 בדצמבר 2010 (IST)

ומכיון שאתה מומחה לקטגוריות ... ? יעל - שיחה 18:09, 28 בדצמבר 2010 (IST)

יעל, אל תתלי בי דבר שאין בי... במלוא הענווה, גרש - שיחה 18:11, 28 בדצמבר 2010 (IST) 18:10, 28 בדצמבר 2010 (IST)

חזקיהו שרייבר

שלום גרש. אפשר לעניין אותך בכתיבת ערך עליו? [3] [4] בהערכה רבה, --Jys - שיחה 13:03, 31 בדצמבר 2010 (IST)

רק כעת ראיתי את הודעתך. יצרתי משהו בסיסי. בברכה, גרש - שיחה 19:30, 2 בינואר 2011 (IST)

הלזה תקרא "בסיסי"? כה לחי. Jys - שיחה 07:05, 3 בינואר 2011 (IST)

יש מקום להרחיב על שיטת הלימוד הייחודית שלו. גרש - שיחה 12:58, 3 בינואר 2011 (IST)

נא ראה

[5] דרך - שיחה 17:11, 4 בינואר 2011 (IST)

אכן מסתבר ששם אביו היה אליעזר ליפמן ולא משה יהודה. לבנו הוא קרא משה יהודה - הלא הוא הרב משה יהודה שלזינגר, ראש הישיבה כיום. הרב משה יהודה שלזינגר קרא לבנו אליעזר על שם סבו - הוא הבחור אליעזר שלזינגר הי"ד שנהרג על ידי ערבייה בגן סאקר בקיץ תשמ"ח. גרש - שיחה 17:27, 4 בינואר 2011 (IST)

חנוך צבי הכהן לוין

שני בנים היו לו? דרך - שיחה 04:20, 9 בינואר 2011 (IST)

כתבת בגוף הערך כי לרבי חנוך צבי הכהן לוין היו 9 בנים ובת אחת. אחד מבניו, ישראל, היה אביו של המחזאי חנוך לוין, שאף קרוי על שמו. גרש - שיחה 16:46, 9 בינואר 2011 (IST)

שאלתי לפני שמצאתי את הפירוט הזה. לרשימת הנרצחים הוספתי את יצחק מאיר ופנחס יעקב. על פי דברך היה בן נוסף שעלה לארץ ישראל לפני שני אחיו? וודאי תמצא עניין בזה (אם כי תכל'ס גם הוא לא נתן תשובה בסוף). דרך - שיחה 17:07, 9 בינואר 2011 (IST)

תודה על ה'מציאות' המאלפות שמצאת. עד כמה שידוע, ישראל לוין, אביו של חנוך לוין, הוא בנו של הרב מבנדין. בשנות ה-30 הוא נישא לאשתו מלכה בפולין, ושם, בסוף 1934, נולד בנם הבכור דוד. בסוף שנת 1935 עלו ארצה הזוג לוין ובנם התינוק בן השנה, והתיישבו בתל אביב. בסוף 1943 נולד בנם חנוך - הלא הוא חנוך לוין. בשנת 1956 נפטר ישראל לוין. גרש - שיחה 03:24, 10 בינואר 2011 (IST)

דב בער אליעזרוב

בתמונה: מי זה מי? דרך - שיחה 03:31, 13 בינואר 2011 (IST)

מימין הרב אליעזרוב, עם הרב לנדא משמאל. גרש - שיחה 04:50, 13 בינואר 2011 (IST)

אנגלית

מותר לשאול מה היא רמת הידע שלך באנגלית? --טישיו - שיחה 05:43, 13 בינואר 2011 (IST)

טובה, ומדוע אתה שואל? גרש - שיחה 05:44, 13 בינואר 2011 (IST)

אני מצפה לתרגום מלא, תודה --טישיו - שיחה 05:46, 13 בינואר 2011 (IST)

תאור רפואי-מקצועי של עצם הירך. גרש - שיחה 05:53, 13 בינואר 2011 (IST)

אני אסביר לך למה אני שואל. אני מחפש תמונה של גיד הנשה. לפי אנגלית גוגל, זה - Sciatic nerve - אמור להיות התרגום, ובחיפוש בויקישיתוף זה התמונה הראשונה שעלתה לי. אנא הסביר לי מה היא מציגה בדיוק. --טישיו - שיחה 05:55, 13 בינואר 2011 (IST)

התמונה מציגה עניין רפואי של אבצס (מורסה) בירך. אינני בטוח שזו תמונה ראויה לערך. גרש - שיחה 06:01, 13 בינואר 2011 (IST)

אין כאן תמונה אחרת המציגה את הנושא? --טישיו - שיחה 05:22, 14 בינואר 2011 (IST)

שלמה משה סוזין

שלום מכובדיי, העלית הערך כפי הישג ידי אם יש לכם מה לשפר אודה ובכל מקרה שאו ברכה, מי-נהר - שיחה 21:38, 16 בינואר 2011 (IST)

תודה רבה מי-נהר - שיחה 01:12, 17 בינואר 2011 (IST)

חן חן. לא הוספתי מאומה. גרש - שיחה 01:36, 17 בינואר 2011 (IST)

שלמה זלמן קוק

בחלקת הנביאים יש שניים בשם זה - הוא, ועוד אחד אחר, שגם הוא כהן, אלא ששם אביו נחום, והוא נפטר בשבט תרפ"ט. אתה יודע מי זה? דניאל צבי • שיחה 11:19, י"ד בשבט ה'תשע"א (19.01.11)

כמדומני נחום קוק היה אחיו של הרב דב קוק, אביו של הרב שלמה קוק מרחובות. אם כי לפי תאריך הפטירה (תרפ"ט) לא מסתבר שמדובר באותו נחום קוק. גרש - שיחה 11:25, 19 בינואר 2011 (IST)

שנינו טפשים - זה אביו של הראי"ה... דניאל צבי • שיחה 11:32, י"ד בשבט ה'תשע"א (19.01.11)

כמובן. בטעות חשבתי שהאיש ששאלת עליו ושנפטר בתרפ"ט שמו נחום קוק. גרש - שיחה 11:36, 19 בינואר 2011 (IST)

לא, נחום הוא אהיו. אני לא יודע מה עבר עלי - אבל בדקתי את הקבר לידו - אשתו. לידה - בתם, לידה - בעלה, ועל קברו כתוב "גיסו של הגרא"י קוק זצ"ל" - ופתאום נפל לי האסימון. דניאל צבי • שיחה 11:42, י"ד בשבט ה'תשע"א (19.01.11)

בשנת תרפ"ט עוד היו אסימונים... גרש - שיחה 11:45, 19 בינואר 2011 (IST)

לא הבנתי על איזה נחום קוק דיברתם ? --שפ2000 - שיחה 09:03, 20 בינואר 2011 (IST)