שיחה:פליקס דה מנשה
הוספת נושאיישר כח. נהנתי. בפעם הבאה שאהיה בפר סבא, אבקר שם. "משנכנס אדר מרבים בשמחה" מאחל דניאל ונטורה - שיחה 19:12, 7 במרץ 2009 (IST)
למה אין איזכור לגן בפתיח
[עריכת קוד מקור]רק מי שמגיע לסוף הערך מגלה את ה"פנינה". "משנכנס אדר מרבים בשמחה" מאחל דניאל ונטורה - שיחה 19:14, 7 במרץ 2009 (IST)
הקשר בין אהרונסון ושטראוס התקיים עוד לפני המלחמה
[עריכת קוד מקור]נתן שטראוס היה מן התומכים הבולטים במפעלו המדעי של אהרן אהרנסון, אחיו של אלכסנדר. יתכן שהברון דה מנשה הידק את הקשר אך לא ניתן לומר שהוא אשר יצר אותו.
עניין אחר - הטיעון כאילו אי אזכורו של דה מנשה נובע בשל התחושה כי יהודי ארצות ערב לא סייעו לפליטי השואה אין לעניות דעתי על מה לסמוך.
דה מנשה לא עסק בהאדרת שמו, גם יורשיו נמנעו מכך, נכדתו רחל מכבי הסתירה עד אחרון ימיה כל קשר למשפחה שלא היתה ציונית די הצורך בעיניה. ההתעלמות מפליטי השואה הייתה נחלת יהודי ארץ ישראל והתנועה הציונית, לא פחות משאפיינה את יהודי צפון אפריקה שאף הם חיו תחת האיום הנאצי והפשיסטי.
אני מציע להשמיט פיסקה זו.
תודה
עופר רגב
- שלום עופר. הערך מתבסס על עירית עמית-כהן, בין מערב למזרח: הברון פליקס דה מנשה – עסקן, יזם וציוני, בתוך: קתדרה 114, טבת תשס"ה, עמודים 71 – 98. אשמח אם תביא מקורות לטענותיך ("המוציא מחברו עליו הראיה"). Ranbar - שיחה 18:05, 23 במרץ 2009 (IST)
- עופר, אנא נהג לפי המקובל ותנהל את התכתובת כך שאפשר יהיה להשיב לך עניין לעניין. כאמור מדובר בהשערה של עירית עמית-כהן שחקרה את הנושא ואין לבטל את הדברים כלאחר יד. עם זאת, אציין שאתה חולק עליה בגוף הערך. Ranbar - שיחה 18:13, 23 במרץ 2009 (IST)
שלום וברכה
המאמר מוכר לי היטב, אני מוקיר ומעריך עד מאוד את ד"ר עירית עמית-כהן. המחקר התבצע בעזרת רעייתי הדס רגב-ירקוני (בהיותה סטודנטית של עירית עמית) וזכיתי ליטול חלק בראיונות שנערכו עם רחל מכבי וליפא יהלום ואף לעיין בתכתובת בין דה-מנשה ואיתמר בן אב"י.
העובדה שהברון לא זכה להנצחה איננה נוגעת לעניין השואה. הברון פעל בשנות השלושים וגם אז השתדל לשמור על אנונימיות והתרחקות מכיבודים שאין בהם עניין עסקי.
עשירי היהודים בארצות ערב לא היו טובים יותר או פחות מן העשירים שבארץ-ישראל, ארצות הברית או אפילו אירופה עצמה.
הדיון בסוגיה זה חורג ממסגרתו של ערך העוסק באדם שהיה פילנטרופ רב פעלים (במלחמת העולם הראשונה).
עם זאת, יש לציין כי אהרן אהרנסון אכן הביע ביומנו הסתייגות ואפילו סלידה מהתנהגותם של עשירי אלכסנדריה ובכלל זה דה-מנשה, לעניות דעתי, אין לכך קשר למידת הנצחתו.
- אתה יכול ללבן זאת עם ד"ר עירית עמית-כהן. לפי הבנתי את טיעונה יש כאן שילוב של מספר גורמים, גם צניעות אישית שלו (למרות שלא נראה לי שהיה כל-כך צנוע) וגם איזשהוא חוסר התאמה לאתוס החלוצי של תנועת העבודה. לפי הבנתי יש כאן גם טינה מצד ה"יישוב" לגבי מי שנחשב (אולי בטעות) שיכול לסייע ונמנע מכך. זה שגם היישוב יכל לסייע ולא עשה זאת, טוב, לא תמיד כל אחד רואה את הקורה שבעינו כאשר הוא דורש מזולתו לסלק קיסם מבין שיניו. לפי הבנתי את המאמר של עמית-כהן אלו הנקודות שהיא ציינה להסברת מיעוט (אפסות) הנצחתו, אם היא תואיל להגיה את הערך יצא שכרנו כפול ומכופל. Ranbar - שיחה 20:51, 23 במרץ 2009 (IST)
קישור שבור
[עריכת קוד מקור]במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!
- http://asterixpc.com/lm/016/page18.html
- In פליקס דה מנשה on 2011-11-23 03:07:12, Socket Error: 'Name or service not known'
- In פליקס דה מנשה on 2011-11-28 01:09:37, Socket Error: 'Name or service not known'
- In פליקס דה מנשה on 2013-05-05 09:15:05, Socket Error: 'Name or service not known'
- In פליקס דה מנשה on 2013-05-15 23:47:33, Socket Error: 'Name or service not known'