שיחה:עודד ולנסקי

אני חושד שחלק מהדברים אינם נכונים. נא בדיקה. יעקב בויקי 12:21, 22 יוני 2006 (IDT)

כותב הערך מתבקש להסביר לנו מה כוונתו בטלטול ביום טוב, הרי אין איסור הוצאה מרשות לרשות ביום טוב. בנוסף, הוא מתבקש להסביר את סיפור הפרה האדומה. עם כל הצער על שאין לרב וולנסקי ערך, דינו של הערך הנוכחי להמחק, ויפה שעה אחת קודם. יעקב בויקי 15:12, 22 יוני 2006 (IDT)

הרב וולנסקי הוא אחד מששת הרבנים שהקימו את ישיבת הר המור, אם ניתן לכתוב עליו ערך, אני חושב שהוא ראוי לערך. יעקב בויקי 15:19, 22 יוני 2006 (IDT)

הרב וולנסקי הוא דמות מרכזית מאוד בחוגי הר המור, וחשיבות גדולה יש לכתוב עליו ערך. אולם חלק ניכר ממה שנכתב בערך זה נראה במבט ראשון כלא נכון, ויש צורך לברר אותו לאשורו.--בי 01:26, 23 יוני 2006 (IDT)

השינויים האחרונים נעשו בעקבות מסקנות הדיון בדף השיחה של דודס, ולפיהם יש לכתוב באנצקלופדיה רק עובדות ולא השערות.--בי 23:58, 28 יוני 2006 (IDT)

לדעתי יש לצמצם מעט את ההרחבה ע הביתוסים המידע חשוב אך מפורט מדי. יעקב (אני לא עורך, אני תלמיד לשעבר של הרב)

קראתי את מה שנכתב בערך זה ואני בשוק מישהו כנראה השחית אותו בכוונה תחילה אנא בידקו את הנושא בבקשה בהקדם . -להב-

למה אתה מתכוון? pacman • שיחה 22:41, 15 יולי 2006 (IDT)

מלבד המשפט הרביעי והאחרון אני חושש שכל השאר שגוי או לפחות הרוב על פי היכרות שלי עם כתביו ושיעוריו של הרב הנ"ל אין מצב שיש לו קשר למה שמיוחס לו אני לא יודע מאיפה הקריצו את הדברים המופרכים הללו ואני חוזר אני פשוט בשוק . אני באמת לא מוצא מילים לתאר עד כמה שמה שנכתב כאן הוא פשוט מזעזע . -להב-

הורד בנתיים. pacman • שיחה 22:46, 15 יולי 2006 (IDT)

הוא צודק, כל הפיסקה על "נאמני ציון" הזויה מתחילתה עד סופה. ההלכה עם טבול יום זו הלכה פרושית מפורסמת ולא בייתוסית, אם קבוצה כזו בכלל קיימת (ולא שמעתי עליה, בגוגל יש קבוצה כזו בתורכיה העותמנית) אין קשר בינה למחתרת היהודית (בטח לא זו משנות ה-80). אני מוחק גם את הקישור לויויאן ברן שהוא הוסיף וערך עליה נוצר ע"י אותו אלמוני עד שיוכח קשר שלה אליו. בקיצור, צריך שחזור כללי של פעולותיו. DGtal 22:49, 15 יולי 2006 (IDT)

אני מודה לך על התייחסותך העניינית והמהירה דרך אגב פעם ראשונה שאני מגיב כאן אני לא ממש יודע איך כותבים ומנווטים פה ) בכל אופן עוד הערה קטנה , להערכתי גם שני המשפטים הבאים מוטלםי בספק גדול מאד אני מצטט "בין השאר התמחה בקבלת האר"י ותלמיד רבי חיים ויטאל. הרב משמש כיום כר"מ בישיבת שדמות נריה שבשדמות מחולה."

שני משפטים אלה נראים לי גם כן שגויים למרות שאינם בעייתים מצד תוכנם ,אם תרצה אנמק מדוע (תודה -להב-)

נשמח לשמוע. המטרה פה היא לדייק. DGtal 23:12, 15 יולי 2006 (IDT)

או הנה אני כבר משתמש רשום (אני זה -להב- ממקודם רק בחרתי כינוי ) ראשית אומר בכנות בשנים האחרונות אני לא יודע מה התחדש או השתנה לגבי הרב הנ"ל אותו אני מעריך מאד . בכל אופן לעניות דעתי זה מאד לא סביר שרב בסדר גודל שלו ובסדר גודל של הישיבה בה לימד כל השנים פתאום עוקר מירושלים לישוב קטן ולישיבה קטנה כדי להיות בה ר"מ . למרות שאצל אנשים חדורי שלוחות כמוהו הכל אפשרי , עדיין אין זה נשמע לי סביר לאור הדמויות הבכירות בעולם התורה והעשיה הציבורית אשר ידוע לי כי שיחרו לפיתחו של רב צנוע זה ופתאום יעקור הוא אל מקום קטן בבקעה על אף שכבודו של כל מקום במקומו מונח . בהקשר למשפט על קבלת האר"י סגנון כתיבת המשפט מריח לי מאד לא טוב , בצורה בה הוא נכתב מי שכתב את המשפט הזה בוודאי לא מכיר את השקפת עולמו של הרב הנ"ל מפני שלא בקבלת האר"י היא מתחילה וגם לא מסתיימת בה על אף שהיא כוללת גם אותה . ―מי-נהר (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST) מי-נהר 00:45, 16 יולי 2006 (IDT) או הנה למדתי ^_^

אוקי בררתי עם רב מירושלים ואכן המשפטיםמהערך שהסתייגתי מהם כאן הם אכן שגויים. מי-נהר 19:31, 16 יולי 2006 (IDT)

הרב ושרנסקי

הרב לא רק פעל מהארץ בשביל אסירי ציון הוא (ביחד עם הרב טאו) גם נסע להביא את שרנסקי מרוסיה לארץ

מלחמת לבנון

אם אני לא טועה לוולנסקי עיטור כלשהו על פעלו במלחמת לבנון. הסיפור שזכור לי הוא שהנגמ"ש בו שהה ולנסקי נתקל והכוח ספג פגיעות חמורות, וולנסקי ניהל את הלחימה במחבלים/סורים עד להגעת כח חילוץ. שווה בדיקה. Wess - שיחה 21:25, 4 במאי 2010 (IDT)

מעניין איזה עוד אגדות מסתובבות בין תלמידיו של היהודי היקר הזה. עד עכשיו שמעתי שהוא זה שהביא את שרנסקי מרוסיה, ושהוא ניהל קרב בלבנון עליו קיבל עיטור. מזל שהאגדות נשארות בדף השיחה. --שפ2000 - שיחה 09:31, 3 בנובמבר 2011 (IST)

הנידון אכן שירת אני חושב כחובש קרבי במלחמת לבנון ובכלל האריך את שירות המילואים שלו שנים רבות גם אחרי גיל הפרישה בהתנדבות. איני יודע על עיטורים אבל בהחלט יש עדות של הרב עצמו על מעורבתו במלחמת לבנון בספרו "אבן ישראל" חלק ג'. ראה שמה בהקדמה עמ' ה'-ז'. מי-נהר - שיחה 16:30, 3 בנובמבר 2011 (IST)

"...ויהי היום יום כ"ט בסיוון התשמ"ג, המר והאיום... בעוד היינו מתנהלים לאטנו, בהחל עלות השחר, בואכה העיר צור, במשימה של פתיחת ציר, והנה לפתע... ...בשוך הקרב הנורא העקוב מדם, ואוותר כמעט לבדי, כמעט אין איש חי עמי, בריא בגופו ונפשו וממשיך לתפקד. אימת זוועת הקרב הנורא רבים חללים הפילה, חלקם חללים ממש וחלקם פגועים בנפשם..." (מההקדמה) , מי-נהר - שיחה 17:22, 3 בנובמבר 2011 (IST)

זה שהוא משרת עד היום (בגיל 65) כחובש קרבי אני יודע מפי חיילים המשרתים עמו ומפי גוגל. ועל זה הוא קיבל תעודת הוקרה מהרמטכ"ל. אין לכך כל קשר לעיטור. כמו ששרנסקי שוחרר בעקבות התערבות בינלאומית (שכללה שחרורי מרגלים) ולא כפי שכתוב לעיל. --שפ2000 - שיחה 22:11, 3 בנובמבר 2011 (IST)

ולמה הייתה התערבות בינלאומית ? מה גרם לכך ? האם זה לא תוצאה של המאבק התודעתי של מחאת שלח את עמי ? מה זה סותר? בתהליכים כאלה יש הרבה תפקידים משמעותיים כל אחד בתחומו. מי-נהר - שיחה 23:10, 3 בנובמבר 2011 (IST)

טוב. אז הרב טאו והרב וולנסקי נסעו להביא את שרנסקי מבריה"מ. נו...באמת... אולי הם גם חצו איתו את גשר גליניקה (עי' בערכו). --שפ2000 - שיחה 12:14, 4 בנובמבר 2011 (IST)

אז אלמוני כתב לפני זמן רב שהוא "נסע להביא" והתכוון שנסע למען שחרור שרנסקי. צריך עכשיו לנהל עכשיו דיון מעמיק בסוגיה הזאת? איך זה נוגע לערך? נרו יאיר • שיחה • ז' בחשוון ה'תשע"ב • 12:24, 4 בנובמבר 2011 (IST)

כתבתי שזה נוגע לדף השיחה ולא לערך. אותי זה משעשע לפעמים לראות יחס של חסידים לרבותיהם. נו, טוב - גם אני הייתי פעם כזה. --שפ2000 - שיחה 14:19, 4 בנובמבר 2011 (IST)

לסיים ברוח טובה - הכנסתי את תמונתו. --שפ2000 - שיחה 15:39, 4 בנובמבר 2011 (IST)

שם משפחתו

שם משפחתו צריך להיות ולנסקי עם ו' אחת, כפי שהוא כותב. Biegel - שיחה 09:09, 18 במרץ 2012 (IST)