שיחה:מקרא מגילה

נכתב בערך: "קיימת מחלוקת בשאלה האם "מניין" לעניין קריאת המגילה יכול להיות מניין נשים גם כן, בניגוד להלכה הרגילה כי מניין כולל רק גברים, משום שנשים חייבות במצווה באותה המידה".

אולם אין אף דעה בהלכה שמניין יכול להיות מניין של נשים. זה שנשים חייבות במקרא מגילה אינו רלוונטי. נשים חייבות לפי המשנה ורוב הפוסקים גם בתפילה, אך מניין מעצם הגדרתו ההלכתית הוא מניין של גברים. בנילה - שיחה 23:13, 14 בפברואר 2010 (IST)

דווקא יש נפקא מינה לעניין ברכה אחרונה (האל הרב את ריבנו) שמברכים רק במניין, ולפי הדיעה שיכול להיות מניין נשים אז יברכו גם ברכת האל הרב את ריבנו. אסי אלקיים - שיחה 19:58, 15 בפברואר 2010 (IST)

אתה צודק, והחזרתי את הסברא שמניין נשים נחשב מניין, בצירוף מקור. בנילה - שיחה 20:35, 15 בפברואר 2010 (IST)

הסברי עריכה

נכתב בערך שרוב מסכת מגילה עוסק בהלכות קריאת המגילה - ומחקתי, כי ניתן לראות בנקל שרוב המסכת לא עוסקת בהלכות קריאת המגילה.בנילה - שיחה 23:16, 14 בפברואר 2010 (IST)

מחקתי קטע שבו נאמר: "ככל הנראה מצווה זו התפשטה באיחור יחסית, ועל כן ישנן מחלוקות לא מעטות באשר לדינים בסיסיים של הקריאה, כדוגמת השאלה איזה חלק מן המגילה מצווה לקרוא". השאלה עליה נחלקו התנאים (מגילה יט,א) אינה איזה חלק מן המגילה מצווה לקרוא, כי לפי כולם צריך לקרוא את כל המגילה. המחלוקת היא מה המינימום לצאת ידי חובה, כלשון המשנה: "מהיכן קורא אדם את המגילה ויוצא בה ידי חובה?". ממילא, אין כאן מחלוקת בנוגע לדין בסיסי של המגילה, כי מדובר במחלוקת לגבי הסף המינימלי ולא לגבי הקריאה הנורמטיבית. בנילה - שיחה 23:40, 14 בפברואר 2010 (IST)

ועוד משהו: נאמר בערך בקשר לדיון על קריאת המגילה בלילה וביום "מכך ניתן לראות שוב עד כמה מנהגי קריאת המגילה לא התגבשו עד זמן מאוחר ביחס" - ללא הסבר מה הקשר לזמן המאוחר, ולכן מחקתי גם את זה (מה שככל הנראה נכון הוא שקריאת המגילה בלילה היא הוספה מאוחרת. במשנה ובברייתות אין לה זכר, ומקורה בדברי האמורא רבי יהושע בן לוי). בנילה - שיחה 23:50, 14 בפברואר 2010 (IST)

קישור שבור

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

• http://www.temani.net/http/mnagim/halacot/text3/4.htm
  • In מקרא מגילה on 2013-09-13 03:53:23, Socket Error: 'Name or service not known'
  • In מקרא מגילה on 2013-09-16 00:32:03, Socket Error: 'Name or service not known'
  • In מקרא מגילה on 2013-09-25 08:45:34, Socket Error: 'Name or service not known'

--Matanyabot - שיחה 11:45, 25 בספטמבר 2013 (IDT)

כל זה ואף מלה על חמש מגילות וקריאתן באופן כללי?

שוין

משוב מ-17 במרץ 2016

רצוי לתת קישורים חיצוניים לשמיעת הקריאה בטעמים המיוחדים (נוסחים שונים גם כן) הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
2601:0:E83:C170:9AF:9EED:6203:5DF5 22:54, 17 במרץ 2016 (IST)

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (אוקטובר 2022)

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר במקרא מגילה שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

• http://www.etzion.org.il/dk/1to899/173daf.htm נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20071018201011/http://etzion.org.il/dk/1to899/173daf.htm לכתובת המקורית.
• http://www.etzion.org.il/vbm/archive/yomyom/a/a10.php נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20061208011259/http://www.etzion.org.il/vbm/archive/yomyom/a/a10.php לכתובת המקורית.

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 16:41, 11 באוקטובר 2022 (IDT)

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (נובמבר 2022)

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר במקרא מגילה שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

• http://www.aish.com/hebPurim/PurimMitzvot/Reading_the_Megillah.asp נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20070223045017/http://www.aish.com/hebPurim/PurimMitzvot/Reading_the_Megillah.asp לכתובת המקורית.

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 00:42, 19 בנובמבר 2022 (IST)

קריאה במגילת אסתר - מקורה

מבין ארבע מצוות החג, זו המצווה היחידה שאינה מפורשת במגילה. חז"ל פירשו את הפסוק "והימים האלה נזכרים ונעשים" (אסתר, ט', כ"ח) כמצווה לקרוא את המגילה, בדומה לפסוקים אחרים שעוסקים בזכירה.

הלכתי למקור, ורשום:

" כך למשל, הפסוק, "זכור את אשר עשה לך עמלק" (ספר דברים, פרק כ"ה, פסוק י"ז), התפרש כחובה לקרוא בתורה את פרשת זכור."

דבר ראשון - זה לא מקור. זו פרשנות.

דבר שני - היכן כתוב שיש חובה לקרוא בתורה ממש, את פרשת זכור? יש דיון שלם בספרו של הרב אליהו רחמים זייני, בערך כ-50 עמודים, על מדוע אין חובה לקרוא בספר תורה ממש את פרשת זכור.

לעיון בהרחבה (לא של הרב זייני) - https://etzion.org.il/he/tanakh/torah/sefer-devarim/parashat-ki-tetze/%D7%96%D7%9B%D7%95%D7%A8-%D7%90%D7%AA-%D7%90%D7%A9%D7%A8-%D7%A2%D7%A9%D7%94-%D7%9C%D7%9A-%D7%A2%D7%9E%D7%9C%D7%A7

Seithx - שיחה 22:28, 6 במרץ 2023 (IST)

חסר מקור לשני העניינים בפסקה

אצל חז"ל ניתן לראות שתי מטרות למצווה: האחת, פרסום הנס של המגילה, והשנייה מובאת בתשובת רב נחמן לשאלה מדוע אין אומרים הלל בפורים - "קרייתא זו הלילא" (=הקריאה היא ההלל), ומכאן שיש לקריאת המגילה, לשיטת רב נחמן, גם מימד של הלל והודאה.

נא לציין או לשים דרוש מקור. Seithx - שיחה 22:29, 6 במרץ 2023 (IST)

הוספתי. בברכה בן-ימין - שיחה 01:17, 8 במרץ 2023 (IST)

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (אפריל 2023)

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר במקרא מגילה שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

• https://faculty.biu.ac.il/~barilm/articles/publications/publications0013.html נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20141229135724/https://faculty.biu.ac.il/~barilm/articles/publications/publications0013.html לכתובת המקורית.

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 03:31, 16 באפריל 2023 (IDT)