שיחה:מלחמת רשות

מה ההיגיון באיחוד? כמו לאחד ליכוד והעבודה, או חוק אפודיקטי וחוק קאזואיסטי... נריה 10:32, 24 בנובמבר 2006 (IST)

בניגוד לדוגמאות שנתת, עבור כל משפט שיהיה נכון למלחמת מצוה מכך שהיא מלחמת מצוה- שלילתו תהיה נכונה למלחמת רשות. אני אתן דוגמאות בעתיד... יאיר ח. 13:40, 24 בנובמבר 2006 (IST)

בניגוד לצמד ליכוד-עבודה שהיחסים ביניהם לא מסתכמים ביריבות גרידא, ולכן גם אם אני אדע את כל המידע לגבי העבודה נטו לא יהיה לי שמץ של מושג מי הנהיג את הליכוד או מתי הוא נוסד ואפילו לא מה האידאולוגיה שלו, בצמד מלחמת מצוה-רשות כל מלחמה שהיא לא מצוה היא רשות ועבור כל דבר שמייחד את מלחמת המצווה ההפך בדיוק ייחד את מלחמת הרשות. לכן האיחוד של מטריצה סינגולרית ומטריצה הפיכה הוא מוצדק, ועד כדי טעמים פדגוגיים - יש גם לאחד את קבוצה סגורה - קבוצה פתוחה.

לגבי הדוגמא השניה - גם כאן אין דואליות מלאה, כי יכול להיות חוק שיהיה במובנים מסויימים קאזואיסטי, ובמובנים אחרים אפודיקטי, כלומר ההגדרות לא דואליות.

אני מקווה שהצלחתי להיות מובן. שבת שלום, יאיר ח. 15:22, 24 בנובמבר 2006 (IST)

הדוגמה של ליכוד-עבודה אכן לא מוצלחת. חוק אפודיקטי-קאזואיסטי כן. אני לא מסכים שמדובר בערכי מראה, אולי זה דומה גם ליום ולילה - כמעט מנוגדים אמנם ואעפי"כ בעלי הגדרה פוזיטיבית, מה גם שיש לא מעט באמצע (בין השמשות...). נריה 15:58, 24 בנובמבר 2006 (IST)

איזו הגדרה פוזיטיבית יש למלחמת רשות? איזה מקרה ביניים יש בין מלחמת חוקה למלחמת רשות? אם יש, זה בוודאי המשפט השני שאמור להיות לערך. יאיר ח. 17:56, 25 בנובמבר 2006 (IST)

מבחינת הגדרה פוזיטיבית ,אני מדמה זאת ליום ולילה. ישנה אפשרות להגדיר כל אחד מהם במשפט/מספר משפטים, גם מבלי להזדקק למונח המנוגד/כמעט מנוגד. אם אתה שואל אותי כיצד להגדיר בתכל'ס - אני לא ממש מעז להגדיר או לתמצת נושא שאינני בקיא בו באופן מספק. עד שהאנציקלופדיה התלמודית תגיע לאות מ' (בהתחשב בנוסחת הנסיגה בה משתמשים עבור קביעת מספר הערכים בכל כרך ככל שהפרויקט מתקדם, נקווה שזה יהיה בימי חיינו), ניתן מן הסתם לחפש הגדרה מתומצתת בהלכות מלכים ומלחמותיהם ברמב"ם או בספרים בני זמננו (אולי באחד מספרי הרב גורן למשל). בכל אופן, שוב, מלחמת רשות היא מונח אנציקלופדי העומד ברשות עצמו. נריה 00:00, 26 בנובמבר 2006 (IST)

בוודאי שיש הגדרה פוזיטיבית למלחמת רשות. "מלחמות יהושע לכבש – דברי הכל חובה, מלחמות בית דוד לרווחה – דברי הכל רשות" (בבלי סוטה מד ב). והרמב"ם קובע "במלחמת הרשות והיא המלחמה שנלחם עם שאר העמים, כדי להרחיב גבול ישראל ולהרבות בגדולתו ושמעו." [1]. ויש גם חילוקי דינים נוספים בין שתי המלחמות, כמו פטור מגיוס במלחמת רשות ועוד. --אפי ב. • שיחה • 00:32, 26 בנובמבר 2006 (IST)

ואגב, יש שיטות שהיו שלוש סוגי מלחמות: רשות, מצוה וחובה. --אפי ב. • שיחה • 08:22, 26 בנובמבר 2006 (IST)

מציע לאחד עם הערך מלחמת מצווה

הנימוק מובן, הם ערכי מראה והתוכן בשניהם הוא מקביל. ראה דיון עתיק יומין כאן למעלה. בברכה דוד - שיחה 00:25, 14 בנובמבר 2023 (IST)

קונספטואלית נוטה להתנגד לאיחוד, אך בפועל נמנע מפאת טיעוני המראה שאכן משקפת את המצב (הלא רצוי אבל דה-פקטו) כיום Tshuva - שיחה 18:44, 14 בנובמבר 2023 (IST)

הדיון בשיחה:מלחמת מצווה, בבקשה להגיב שם. עמד • תייגו אותי במענה לדברי - שיחה • ב' בכסלו ה'תשפ"ד • 18:45, 14 בנובמבר 2023 (IST)