שיחה:ל"ו צדיקים

זה לא נראה לי ערך מילוני כלל

ישנם קצרמרים "מילוניים" ממנו. אין בו עניין הגדרתי אלא עניין כערך (גם אם אינו ארוך).

הערך מגדיר הביטוי, זה מה שמילון עושה, אין לכך קשר לאורך. טרול רפאים 12:20, 10 יולי 2005 (UTC)

אישית אני מתקשה להסכים עם זה, (מה לדוגמא עם סיאנס?) אבל אולי יש להתייעץ עם ויקיפדים נוספים בטרם תבוצע ההעברה. נוסף על כך, שאלה לי: האם בהעברה מעין זו לויקימילון יש התחשבות בהפרשי הגדלים, ההיכר וה"מעמד" של שני הפרוייקטים? אני מתכוון, בויקימילון הערך "ילך לאיבוד" משום שהמילון עוד בחיתוליו ואין עושים בו שימוש נרחב כלל וכלל. Yanivreg 15:31, 10 יולי 2005 (UTC)

ההיפך המוחלט הוא הנכון, הסיבה למה אין ערכים בויקימילון (ולא משתמשים בו) היא שרוב הערכים שהיו אמורים להיות בו נכנסו לכאן... טרול רפאים 16:01, 10 יולי 2005 (UTC)

אם כך, בהנחה שאין עוד יותר מדי מה להוסיף לערך, אתה סבור שחיפוש בויקיפדיה אחרי ל"ו צדיקים אמור לתת תשובה ריקה? Yanivreg 16:18, 10 יולי 2005 (UTC)

כן. טרול רפאים 16:29, 10 יולי 2005 (UTC)

ובכן אין ספק כי גם אם הדבר נכון אידיאלית, יש כאן התנגשות עם הפרקטיקה שבעניין. Yanivreg 16:35, 10 יולי 2005 (UTC)

אין שמץ של ספק שמדובר בערך אנציקלופדי, שעוד יגדל ויפרח. יש לסמן ערך להעברה לויקימילון רק כאשר אין תקווה שיגדל, משום שאין יותר ממשפט או שניים לומר עליו (ראו פשטנות, למשל). דוד שי 16:59, 10 יולי 2005 (UTC)

ל"ו זה גם שם הויה (26) + מנין (10) - רמז ששכינה שורה בעשרה. ול"ו זה גם בגימטריה "חי חי" שהצדיקים הללו חיים בכפליים, "איכה" - שהם שואלים ומבקרים את עצמם כל הזמן לאן הגיעו, ו"לבד" - שהם תמיד לבד, ולא תאבי כבוד ופרסום. --הכהן הקטן 23:29, 11 אוקטובר 2005 (UTC)

יש סיפור יפה על הרב אריה לוין שמבאר את המושג של ל"ו צדיקים, אלא שמשום מה ויקיפדיה לא נותנת לי להזין את זה לערך. אשמח אם מישהו יוסיף אץ זה : מסופר שבערוב ימיו שאלו את הרב אריה לוין האם הוא אחד מל"ו צדיקים, והתשובה שענה הרב הייתה "לפעמים כן ולפעמים לא, להיות ל"ו צדיקים זה לא משרה זה מינוי, אם אתה עושה מעשה טוב אתה נכנס לקטגוריה הזו ואם לא אתה יוצא ממנה ומישהו אחר נכנס, כך שתמיד יש ל"ו צדיקים". http://www.inn.co.il/News/News.aspx/48734

הרעיון יפה, אך לא כל "ווארט" מתאים להופיע בערך. לפחות הוא מופיע בדף השיחה, בזכותך . ברי"א • שיחה • דרוש ביולוג! תנאים טובים למתאימים! • כ"ט באייר ה'תשס"ח • 01:00, 3 ביוני 2008 (IDT)

מקור המספר

שמעתי שאדם הראשון, לאחר שחטא בגן עדן, זכה להישאר שם במשך כל השבת, כך שיצא שהוא נשאר שם 36 שעות..

סעיף שהוסר

הסרתי את הסעיף "צדיקים נסתרים בימינו" משתי סיבות:

• הסעיף עוסק במחוללי נסים וצדיקים גלויים ביותר, בניגוד לנושא הערך, שהוא צדיקים נסתרים.
• הציטוט הארוך מספרו של אמנון לוי מוגזם, וגובל בהפרת זכויות יוצרים.

ניתן לעסוק בערך נס, וגם שם יש להביא רק את עיקרי דבריו של לוי, ללא ציטוט ארוך מהם. דוד שי - שיחה 06:47, 3 באוקטובר 2010 (IST)

בדיוק את הבעיה שהעלית הפיסקה באה לפתור: בשיח החרדי והדתי נפוץ לקרוא היום "צדיק נסתר" גם לאנשים מפורסמים. כאסמכתא ו"מקור" אפשר לראות את הפיסקה מאמנון לוי. גם לערך זה מקושרים אנשים שונים שמוגדרים בערכיהם "צדיק נסתר" למרות פרסומם. כדי ליישב את העובדות עם ההיגיון הבריא, וכדי לבאר תופעה זו בערכה, נכתבה פיסקה זו המסבירה שמדובר בגלגולו של המושג לתבנית חדשה. אשתדל להכניס את הדברים שוב תוך מענה לבעיות שהעלית. בןאישאחד - שיחה 07:03, 3 באוקטובר 2010 (IST)

דוד שי הוציא לי את המילים מהפה. אמנון לוי כותב שהם היו צדיקים נסתרים, משמע לפני שהתפרסמו. וגם אילו התכוון לאחר שהתפרסמו - לא די במקור אחד עבור קביעה כזו. נרו יאיר • שיחה • י' בחשוון ה'תשע"ב • 19:12, 7 בנובמבר 2011 (IST)

דעת הירושלמי

חסר את דעת הירושלמי בעבודה זרה ב. שמשמע שיש שלושים צדיקים  הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
213.151.36.98 11:47, 15 בינואר 2016 (IST)

נסתרים כבר בגמרא

כתוב בערך "רק במאה השמונה עשרה התבססה המסורת לפיה ל"ו צדיקים אלה הם צדיקים נסתרים", זאת טעות. הגמרא בחולין, זאת שמצוטטת ומדברת על 45, אומרת כבר שם שהם ב"אחורי בית הכנסת". כלומר כאלה שהם במקום הלא נחשב (בניגוד ליושבי ה"מזרח", הרבנים הידועים). מאיפה השיטה הזאת שזה דבר חדש? Dafuki - שיחה 13:38, 14 בינואר 2018 (IST)

דיווח על טעות

פרטי הדיווח

בהערת שוליים 3 תלמוד בבלי, מסכת חולין, דף צ"א, עמוד א' צריך לתקן: דף צ"ב, עמוד א'

מקור: https://he.wikisource.org/wiki/%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%91_%D7%90

דווח על ידי: נעמה נעמה70 - שיחה 11:57, 24 בינואר 2020 (IST)