שיחה:ולד הטומאה

שינוי שם הערך

אולי יש לשנות את שם הערך לראשון לטומאה, זאת כי הביטוי ראשון לטומאה הולך בהתאמה עם שאר המדרגות: שני שלישי וכולהו, בניגוד לולד המשמע שהוא ילד ולאו דווקא תינוק יבא אחריו. (לפי זכרוני הרמב"ם במסכת זבים או אחריו אומר שוולד היינו ראשון..)

• אולם, יש מחלקים בין הביטויים: בר קפרא אמר אב הטומאה דבר תורה ולד הטומאה מדבריהן, רבי יוחנן אמר בין זה בין זה דבר תורה -ירושלמי מע"ש דף י"ח עמוד א.

• ראשון לטומאה נקרא גם בשם מגע טומאות ויש לציין זאת -משנה מכשירין ד,ח

לא באתי להכריע אלא להתייעץ עם כבודכם..--פרץ הכהן • שיחה •הנך מענג שבת קודש באכילת בשר בקר? וודא שהוא נקי וגלאטט מחשש גזל מהכהנים• כ"ט באדר ב' ה'תשע"א • 20:57, 3 באפריל 2011 (IDT)

ככל העולה מן המקורות, השם ולד הטומאה הוא ביטוי משנתי ולא פופולרי כביטוי ראשון לטומאה -שמוכר ומובא בריבוי המקורות. אשר לכן יש לשנות את שם הערך--פרץ הכהן • שיחה •הנך מענג שבת קודש באכילת בשר בקר? וודא שהוא נקי וגלאטט מחשש גזל מהכהנים• א' בניסן ה'תשע"א • 19:03, 4 באפריל 2011 (IDT)

הערך עוסק בכל ולדות הטומאה - מראשון ועד חמישי. צריך לכתוב ערך אחר על ראשון לטומאה בפני עצמו. אני-ואתה • שיחה 21:38, 4 באפריל 2011 (IDT)

אין זה עונה על עצם הבעיה שפירוש וולד הטומאה קשור במחלוקת אמוראי. בנוסף, לדעתך יש לקראו בשם וולדות הטומאה. לדעתי יש לציין בערכים ראשון לטומאה, שני, שלישי וכו' שהוא/הם נקרא/ים גם בשם ולד הטומאה ולמחוק ערך הנוכחי עקב הסיבוך שהוא מייצר--פרץ הכהן • שיחה •הנך מענג שבת קודש באכילת בשר בקר? וודא שהוא נקי וגלאטט מחשש גזל מהכהנים• ב' בניסן ה'תשע"א • 20:05, 5 באפריל 2011 (IDT)

לא משנה אם המושג מהתורה או מדברי חכמים, יש מושג הלכתי כזה, והוא ראוי לערך נכבד בברכה, טישיו - שיחה 20:12, 5 באפריל 2011 (IDT)

יש לציין שהביטוי לא בשימוש נפוץ זולת במשנה (האם הרמב"ם השתמש בו בכלל?)--פרץ הכהן • שיחה •הנך מענג שבת קודש באכילת בשר בקר? וודא שהוא נקי וגלאטט מחשש גזל מהכהנים• ב' בניסן ה'תשע"א • 00:03, 6 באפריל 2011 (IDT)