לדלג לתוכן

שיחה:המופתי של ירושלים

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תגובה אחרונה: לפני 3 חודשים מאת Liadmalone בנושא דיווח שאורכב ב-01 בנובמבר 2024

פעילות של המופתי לעידוד השמדת היהודים בשואה

[עריכת קוד מקור]

Liadmalone, למה מחקת את הפעילות של המופתי לעידוד השמדת היהודים בשואה? הוספתי מידע חשוב שמשקף את האופי של נושאי משרה זו: בתקופת מלחמת העולם השניה ברח המופתי לברלין ושם פעל להגבירת הקצב של השמדת יהדות אירופה ומדינות נוספות שהיו תחת הכיבוש הגרמני[] []ג'ני לבל, חאג' אמין וברלין, ישראל: הוצאת ג' לבל, 1996, עמ' 1-287 כולל מקור מחקרי היסוטורי מהימן. זה שהוא כבר הוחלף לא מפחית מחשיבות המידע חזי חדשי - שיחה 12:36, 31 בינואר 2024 (IST)תגובה

הסברתי בתקציר העריכה: "הערך עוסק במשרה, לא באיש מסוים, ואמין אל-חוסייני הודח ממנה ב-1937". הטענה שלך שהפעילות של אמין אל-חוסייני בזמן השואה היא מידע "שמשקף את האופי של נושאי משרה זו" חסרת בסיס. זו היתה הפעילות של אל-חוסייני בלבד, ובתקופות כהונתם של מופתים אחרים של ירושלים לא היתה שואה. אל-חוסייני הודח מהתפקיד ולא הוחלף באדם אחר. זה שהוא הודח אכן לא מפחית מחשיבות המידע, אבל כן הופך את המידע ללא רלוונטי למשרת המופתי, שבה עוסק הערך הזה. אל-חוסייני אמנם המשיך להתהדר בתואר הזה, וכך גם התייחסה אליו גרמניה הנאצית, אבל זו היתה משרה שלטונית, והרשות הממנה את המופתי היתה השלטון הבריטי, שגם שילם את משכורתו, והוא זה שהדיח אותו ב-1937, לפני מלחמת העולם השנייה וממילא לפני השואה, ומאז ועד 1948 לא מונה מופתי לירושלים. פועלו של אל-חוסייני מתואר בפירוט רב בערך עליו. אם נתחיל לספר על פועלו גם כאן, עיקר העיסוק בערך הזה כבר לא יהיה בנושא שבו הוא אמור לעסוק. בנוסף על כך, ציינת מקור עם מראה מקום בטווח של 287 עמודים. זה לא יכול להופיע כך בהערת שוליים. Liadmalone - שיחה 16:17, 31 בינואר 2024 (IST)תגובה

דיווח שאורכב ב-01 בנובמבר 2024

[עריכת קוד מקור]
דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות

"והמופתי של ירושלים היה תפקיד שנשא יוקרה רבה בשל חשיבותה ומרכזיותה של ירושלים באסלאם." - על סמך מה נאמר כאן שירושלים חשובה ומרכזית באיסלאם כאשר בערך "קוראן" נאמר שירושלים אינה מוזכרת כלל בקוראן. וגם אין כאן מקור המאשש טענה מהותית זו Wikipme31שיחה 23:33, 30 באוקטובר 2024 (IST)תגובה

האסלאם הוא לא רק הקוראן, כפי שהיהדות היא לא רק התנ"ך. ירושלים גם לא נזכרת בתורה (למעט מופע של השם "שלם"), ולפי ההיגיון הזה היא לא יכולה להיות חשובה ומרכזית ביהדות. ניתן לקרוא על קדושתה של ירושלים באסלאם בערך על העיר. Liadmaloneשיחה 00:38, 31 באוקטובר 2024 (IST)תגובה