שיחה:בעלי חיים בתנ"ך
הוספת נושאדיון חשיבות 2004
[עריכת קוד מקור]למחוק את הערך ואת הערכים המסתעפים ממנו שן שש זעם
- מסכים, אך לא את "אזכורי חיות בתנ"ך" - זהו הערך היחיד שיש בו מידע אמיתי. --אייתלאדאר (שיחה) 09:50, 28 אוק' 2004 (UTC)
- בהתאם לגישה הדסטרוקטיבית שפקדה את ויקיפדיה בימים האחרונים, מציע שן שש זעם למחוק רשימה זו. לחלופין אבוא בהצעה קונסטרוקטיבית: להחליף ערך זה בקטגוריה Category:חיות בתנ"ך, שאליה תצורף כל חיה המוזכרת בתנ"ך. יש חשיבות לקטגוריה זו, ושן שש זעם ינמק זאת טוב ממני. דוד שי 10:37, 28 אוק' 2004 (UTC)
- זאת באמת הצעה טובה, אך אין טעם בציטוטים שלא נגמרים מהתנ"ך. כפי שהיטיב להסביר אייתלאדר, ניתן למצוא אותם בקלות בעזרת מנועי החיפוש. גילגמש 10:38, 28 אוק' 2004 (UTC)
- גם אני מסכים שזוהי הצעה טובה. יתרה מזו, אני חושב שצריך לכתוב, בערך של חיה המאוזכרת בתנ"ך, את העובדה הזו, וגם להסביר כיצד ובאילו הקשרים היא מוזכרת בתנ"ך. למשל "העיט מוזכר בתנ"ך כאוכל נבלות, למרות שאינו כזה." או "השועל מוזכר בתנ"ך, אך ייתכן שהחיה הקרויה בשם זה היא בעצם המוכרת לנו כיום בשם תן." זהו יֶדע, וזה ראוי להיכלל. רשימה סתמית של פסוקים היא מידע עודף ומיותר. אייתלאדאר (שיחה) 10:42, 28 אוק' 2004 (UTC)
- בהתאם לגישה הדסטרוקטיבית שפקדה את ויקיפדיה בימים האחרונים, מציע שן שש זעם למחוק רשימה זו. לחלופין אבוא בהצעה קונסטרוקטיבית: להחליף ערך זה בקטגוריה Category:חיות בתנ"ך, שאליה תצורף כל חיה המוזכרת בתנ"ך. יש חשיבות לקטגוריה זו, ושן שש זעם ינמק זאת טוב ממני. דוד שי 10:37, 28 אוק' 2004 (UTC)
- דווקא דעתי היא שאין צורך למיין חיות בקטגוריות על פי היכללותן במקרא. כדאי שיהיה ערך שיכיל רשימה כזו, אבל קטגוריה היא לא הכלי הנכון. לא כדאי ליצור יותר מדי קטגוריות ובלגן. שן שש זעם
- למה בלגן? מי שירצה יש לו ערכים על בעלי החיים הרלוונטיים. אולי מישהו עושה עבודה בבית ספר על עולם החיי של תקופת התנך. מה גם, באותו טיעון ניתן להשתמש כמעט נגד כל קטגוריה אחרת. בשביל מה כלי השנק השונים? שתיהיה רשימה אחת. בשביל מה המדענים השונים? שתיהיה רשימה אחת בלאו הכי כמעט אף אחד לא מתענין בזה וכו'. גילגמש 10:46, 28 אוק' 2004 (UTC)
לדעתי, אפשרי בערך זה להביא פסוק אחד על כל חיה לשם הדגמה, או לכתוב תקציר על ההקשר שבו מוזכרת החיה במקרא או בתנ"ך. (אם כבר מקרא אז למה לא בכל התנ"ך?) אולי אנסה ליצור כמה דוגמאות לכך. --אפי ב. 11:42, 28 אוק' 2004 (UTC)
- לפי מילון אבן שושן, המילה "מקרא" משמעותה גם התנ"ך כולו. דוד שי 03:56, 29 אוק' 2004 (UTC)
אולי תפנו ליוצר הערך ותשאלו אותו מה דעתו. כך ראוי יותר לנהל דיונים בויקיפדיה לדעתי. בן הטבע 11:46, 28 אוק' 2004 (UTC)
בקשר לכלב וסיפור גדעון
[עריכת קוד מקור]דווקא מי ששתה את המים בפיו בלבד, ללא שימוש בידיו (בנוסח הכלב) הוא הוא היה החייל הנאמן שידו לא משה מנשקו, הלא כך ? אליבאבא 13:23, 14 מרץ 2005 (UTC)
- זה גם מה שאני זוכר. הנה קישור: [1] אנשים - יש לכם שכל ישר - תשתמשו בו, ותפסיקו לחפש חוקים שיעזרו לכם להחליף אותו. ערןב 13:32, 14 מרץ 2005 (UTC)
- לא נכון. כתוב במפורש: "מִסְפַּר הַמְלַקְקִים בְּיָדָם אֶל-פִּיהֶם--שְׁלֹשׁ מֵאוֹת, אִישׁ[...]וַיֹּאמֶר ה' אֶל-גִּדְעוֹן, בִּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת הָאִישׁ הַמְלַקְקִים אוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם, וְנָתַתִּי אֶת-מִדְיָן, בְּיָדֶךָ" (מתוך מאגר ספרות הקודש). pacman - שיחה 16:02, 29 באוקטובר 2007 (IST)
- ונשאלת השאלה, מתי אי פעם ראיתם כלב לוקק בעזרת היד? בכל מקרה, את הפרשנות לגבי "החייל הערני" מחקתי. בתנ"ך כתוב בפירוש למה הם נבחרו, והפרשנות המודרנית הזו די שנויה במחלוקת. דניאל צבי • שיחה 16:10, 29 באוקטובר 2007 (IST)
- לא נכון. כתוב במפורש: "מִסְפַּר הַמְלַקְקִים בְּיָדָם אֶל-פִּיהֶם--שְׁלֹשׁ מֵאוֹת, אִישׁ[...]וַיֹּאמֶר ה' אֶל-גִּדְעוֹן, בִּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת הָאִישׁ הַמְלַקְקִים אוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם, וְנָתַתִּי אֶת-מִדְיָן, בְּיָדֶךָ" (מתוך מאגר ספרות הקודש). pacman - שיחה 16:02, 29 באוקטובר 2007 (IST)
הצעת איחוד
[עריכת קוד מקור]אנו מתנגדים לאחד את הערך לתוך קטגוריה. אם יתבצע האיחוד, ייעלם הטקסט וימחקו אזכורי הפסוקים שבהם מופיעות החיות. בצורה זו נאבד מידע חשוב. א&ג מלמד כץ • שיחה 15:25, 12 בדצמבר 2007 (IST)
- מסכים. נוי 16:42, 12 בדצמבר 2007 (IST)
שם הערך
[עריכת קוד מקור]אני מציע לשנות לבעלי חיים המוזכרים בתנ"ך או אזכורי בעלי חיים בתנ"ך. דניאל ב. 21:36, 17 ביוני 2008 (IDT)
- מישהו? דניאל ב. 12:51, 28 באפריל 2009 (IDT)
- מסכים עם אופציה א'. טוסברהינדי (שיחה) 12:56, 28 באפריל 2009 (IDT)
לויתן?
[עריכת קוד מקור]אין אני עורך ערכים, אבל מי שיודע כיצד, שיכניס בבקשה את הלויתן, מתהילים קי"ט, ואפשר להכניס גם את הדגדול מיונה, בטוח יש עוד הרבה בע"ח שהלכו לאיבוד ברשימה הזו...
בהמות
[עריכת קוד מקור]חסר ברשימה בהמות - היפופוטם שגם חי בארץ ישראל בתקופת התנ"ך
דיווח על טעות
[עריכת קוד מקור]פרטי הדיווח
[עריכת קוד מקור]חסרים בע"ח רבים, למשל תור. כמו כן מצוינות הפניות לנ"ך כשיש מהתורה (רוב העופות). כמו כן, השממית לפי פרשנים רבים היא העכביש. ההיפופוטם שמצוין שאינו מוזכר, הוא ה"בהמות". דווח על ידי: 94.159.221.242 15:57, 3 בנובמבר 2014 (IST)
- אכן חסרים בעלי חיים, הוספתי תבנית השלמה.
- הוספתי את התור, את הפירוש הנוסף לשממית ואת הקשר בין החיה האגדית בהמות ובין ההיפופוטם.
- אין רע בציטוט מהנ"ך, הוא אפילו עדיף כאשר האזכור בתורה הוא כחלק מרשימה. Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 05:20, 4 בנובמבר 2014 (IST)
תנשמת שברשימת הלטאות
[עריכת קוד מקור]שלום רב, כידוע, בעל חיים בשם "תנשמת" מופיע הן ברשימת העופות הטמאים והן ברשימת השרצים. בערך כאן מצוטט הפסוק של העופות אך לא של השרץ. שהוא:
וְהָאֲנָקָה וְהַכֹּחַ וְהַלְּטָאָה וְהַחֹמֶט וְהַתִּנְשָׁמֶת (ויקרא יא, ל)
תרגום אונקלוס: אשותא. תרגום פ'יונתן: סלמנדרא.
ואם להאמין למתרגמים של רש"י, רשי (שפירש "טלפא") התכוון לחפרפרת.
וכנראה לפי חזל בחולין סג ע"א: קורפדאי. (ורשי מפרש גם שם: טלפא)
ואכן אחד הראשונים (ר' יהונתן מלוניל) מפרש ש"אישות" (המופיע בדברי חזל במסכת מועד קטן) הוא:
"אישות - טלפא בלעז, והיא בריה שאין לה עינים והן מפסידות את השדה"
Toraumada - שיחה 11:23, 28 בנובמבר 2016 (IST)
צב
[עריכת קוד מקור]שוב שלום, נדמה לי שחלק חשוב מהערך הוא ביאור המושגים הללו, בפרט כאשר יש מושגים שמשמשים בימינו בשימוש שגוי, כמו הצב.
הצב הוא ככל הנראה סוג של לטאה.
גם חז"ל ראו בו סוג של לטאה, ואמרו לדוגמא:
ספרא שמיני פרשה ה סוף פרק ו (ז) צב זה הצב למינהו לרבות מינים של צב חברבר ובן הנפילים וסלמנדרא
או:
תלמוד בבלי מסכת חולין דף קכז עמוד א ת"ר: הצב למינהו - להביא הערוד וכן הנפילים וסלמנדרא
או האגדה שלהלן: תלמוד בבלי מסכת חולין דף קכז עמוד א אמר רב הונא בר תורתא: פעם אחת הלכתי לוועד וראיתי נחש שהוא כרוך על הצב, לימים יצא ערוד מביניהם
Toraumada - שיחה 12:00, 28 בנובמבר 2016 (IST)
דיווח על טעות
[עריכת קוד מקור]פרטי הדיווח
[עריכת קוד מקור]הי, הטעות היא קטנה וטכנית, רק נדרש "אנטר" קטן. ניסיתי לפתור אותה אך אינני מכיר את הפורמט בדף ישנה רשימה של בעלי חיים עם תיאור כזה או אחר, האילה נכנסה בטעות באותה שורה עם האיה, בעוד שהיא צריכה להופיע בשורה משלה תודה רבה דווח על ידי: עמיחי 132.68.162.203 11:36, 15 בנובמבר 2017 (IST)
- מישהו תיקן את הטעות. תודה. אוריאל, Orielno - שיחה 13:54, 15 בנובמבר 2017 (IST)
כוס וכוס החרבות
[עריכת קוד מקור]משתמש:בקרה וייעוץ. לכאורה אם מוזכר במקרא גם כוס וגם כוס החרבות, אז אולי האחד כולל את השני. לא בטוח ששניהם היינו הך. אני לא מחזיר למה שעשיתי קודם, אבל אולי יותר הגיוני לקרוא לפיסקה "כוס" ובפנים לציין את ההבחנה ביניהם.ישראל שבט - שיחה 00:24, 3 בדצמבר 2017 (IST)
הסרת תבנית השלמה
[עריכת קוד מקור]לא רציתי לעשות זאת לפני שאני מקבל חוות דעת, האם לדעתכם אפשר עכשיו להסיר את תבנית ההשלמה שבפרק? ישראל שבט - שיחה 23:15, 21 בפברואר 2018 (IST)
חסר צפיר
[עריכת קוד מקור]"וַאֲנִ֣י הָיִ֣יתִי מֵבִ֗ין וְהִנֵּ֤ה צְפִיר הָֽעִזִּים֙ בָּ֤א מִן הַֽמַּעֲרָב֙ עַל פְּנֵ֣י כׇל הָאָ֔רֶץ וְאֵ֥ין נֹוגֵ֖עַ בָּאָ֑רֶץ וְהַ֨צָּפִ֔יר קֶ֥רֶן חָז֖וּת בֵּ֥ין עֵינָֽיו" - (דניאל ח,ה) ויש עוד דוגמאות יהונתן בראון - שיחה 01:39, 21 בפברואר 2019 (IST)
דיווח שאורכב ב-18 במרץ 2020
[עריכת קוד מקור]- דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות
חסר: עגל, רבקה
- עגל אינו בעל חיים נפרד. בורה בורה - שיחה 22:11, 18 במרץ 2020 (IST)