שיחה:איסור גנבת אדם

לא מעניין לציין?

טרול רפאים, לא הבנתי מדוע הוצאת את המשפט המתחיל ב"מעניין לציין". לא מעניין לציין עובדה אקטואלית הממחישה את מסורת החירות הישראלית? בעל בית • שיחה 16:35, 7 יולי 2006 (IDT)

זה לא קשור לאינציקלופדיה ואין לזה הוכחות. טרול רפאים 18:32, 7 יולי 2006 (IDT)

את החלק השני אני יכול לקבל, אבל לא הבנתי את הראשון, זה מתוך ויקיפדיה! תוכל להסביר? בעל בית • שיחה 07:17, 9 יולי 2006 (IDT)

הפרט לא כל כך משמעותי בהקשרו. באותה מידה מעניין לציין שהערך הגימטרי של "גניבת אדם" שווה למספר החטיפות במעלה השלישית בקטמנדו. זהר דרוקמן 19:49, 16 יולי 2006 (IDT)

מי שחושב כך יש לו תחומי עניין לא נורמטיביים (אני מתאפק מלכתוב מעבר לכך). בעל בית • שיחה 20:03, 16 יולי 2006 (IDT)

אני מסכים עם זהר וטרו"ר. אסף 20:04, 16 יולי 2006 (IDT).

לא תגנוב - איסור גניבת אדם

ממה שידוע לי זו אינה הפרשנות המקובלת. אני טועה? פ"מ 18:49, 22 ביולי 2007 (IDT)

זוהי הפרשנות המקובלת בהלכה ועד כמה שזכור לי גם במחקר. בשפה היומיומית נהוג להשתמש באיסור כמציין גניבת חפצים, אך כמנהגה של שפת היומיום השימוש איננו מדויק. דוד 19:04, 22 ביולי 2007 (IDT)

בבגרות בתנ"ך מלמדים שאיסור גניבת אדם מופיעה רק כפירוש משני לדיבר... פ"מ 19:20, 22 ביולי 2007 (IDT)

אז יכול להיות שטעיתי כשכתבתי "ועד כמה שזכור לי גם במחקר"... דוד 19:29, 22 ביולי 2007 (IDT)

עשרת הדיברות קדמו כאלף חמש מאות שנים להלכה. המילים הפשוטות 'לא תגנוב' עומדות איתנות בזכות עצמן ללא שום צורך בפרשנות נוספת. ‫2A02:6680:2104:E12C:2494:2A03:5BAB:5078‬ 12:06, 1 במרץ 2024 (IST)

בתיכון גם לומדים נכון?

פרשנות שקרית לעשרת הדיברות

הערך הזה כולו שקר. אל תגנוב היא מצווה כמשתמע. כל סילוף, פרשנות סותרת של שתי המילים הפשוטות האלה, היא פשוט שערוריה שיש לתקנה מיד בערך אינציקלופדי כה חשוב כמו זה. הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
‫2A02:6680:2104:E12C:2494:2A03:5BAB:5078‬ 12:00, 1 במרץ 2024 (IST)

טעמי המצווה מובאים ללא מקור

נדמה שטעמי המצווה הועתקו מפרשן כלשהו או שנבדו מלב הכותב, כדאי להביא מקור, במיוחד בעניין של טעמי מצוות, שהוא עניין סובייקטיבי מאוד ורבו השיטות בעניין. אולי לכתוב משהו כגון 'לפי פרשנותו של הרמב"ן' 'ספר החינוך כותב' וכהנה וכהנה ‫37.60.47.206‬ 10:12, 4 ביוני 2024 (IDT)