שיחה:אבא אושעיא איש טריא
הוספת נושאמראה
תגובה אחרונה: לפני שנה מאת Biegel בנושא שינוי שם
שינוי שם
[עריכת קוד מקור]השם הנפוץ בתלמוד ובמדרשים הוא אבא אושעיא איש טריא, וכך הוא נקרא גם אצל הימן ומרגליות. עמד • תייגו אותי במענה לדברי - שיחה • א' בחשוון ה'תשפ"ד • 21:14, 15 באוקטובר 2023 (IDT)
- בעלי הידע ביהדות . עמד • תייגו אותי במענה לדברי - שיחה • ב' בחשוון ה'תשפ"ד • 13:24, 17 באוקטובר 2023 (IDT)
- אני בעד להצמד לשם אצל הימן (או אצל מרגליות, יש הבדל קל בכתיב), אבל כדאי ליצור הפניות. בן עדריאל • שיחה • ב' בחשוון ה'תשפ"ד 13:51, 17 באוקטובר 2023 (IDT)
- @בן עדריאל מסכים, ליצור שם והפנייה, וגם לציין בערך את שמו השני הפחות נפוץ מר נוסטלגיה - שיחה 14:08, 17 באוקטובר 2023 (IDT)
- תודה על ההסכמה. ההבדל בין הימן למרגליות נמצא בכתיב המילה "טריא". מרגליות מוסיף יו"דים כנראה על סמך השערה שלו באשר לזיהוי המקום, אבל מכיוון שהזיהוי מסופק ושנוי במחלוקת עדיף להיצמד לכתיב המקורי הנפוץ יותר בתלמוד ובמדרשים "טריא" (שני איותים נפוצים פחות הם "טריה" ו"טוריא"). עמד • תייגו אותי במענה לדברי - שיחה • ב' בחשוון ה'תשפ"ד • 14:32, 17 באוקטובר 2023 (IDT)
- @עמד ההשערה שלך שהוספת היו"ד קשורה לזיהוי המקום היא מחקר מקורי. אולי מרגליות מוסיף יוד בגלל שינוי תורת הכתיבה? אני מניח שאתה קורא את מרגליות במהדורה החדשה של אייזנברג, וייתכן שידו של העורך הלשוני בייתב בעניין. Biegel • תייגו אותי במענה לדברי - שיחה 20:32, 17 באוקטובר 2023 (IDT)
- Biegel, עיקר כוונתי הייתה שהוספת היו"ד קשורה להנחה בדבר צורת הקריאה של המילה, לפחות בנוגע ליו"ד הראשונה. הוא לא חידש את צורת הכתיבה הזו אלא אימץ צורת כתיבה שננקטה כבר במדרש שמואל (בהנחה שהאותיות הנוספות בו הם מקוריות ולא נוספו על ידי העורך). אולם כעת אני לא בטוח לגמרי שיש חולק על צורת הקריאה טִרִיָא, שמחייבת את הכתיב טירייא על פי כללי הניקוד, ולכן אני כבר לא עומד כל כך בדעתי. מכל מקום עיקר בקשתי היא לשנות את המילה הראשונה מ"רבי" ל"אבא", שזה הרבה יותר משמעותי. אבא אושעיא איש טריא כמעט ולא נקרא בספרות חז"ל רבי, ואכן לא קיימת הלכות בשמו, לכן בכלל לא בטוח שהוא היה מן החכמים. עמד • תייגו אותי במענה לדברי - שיחה • ג' בחשוון ה'תשפ"ד • 20:54, 17 באוקטובר 2023 (IDT)
- @עמד בזה אני מסכים. Biegel • תייגו אותי במענה לדברי - שיחה 20:56, 18 באוקטובר 2023 (IDT)
- Biegel, עיקר כוונתי הייתה שהוספת היו"ד קשורה להנחה בדבר צורת הקריאה של המילה, לפחות בנוגע ליו"ד הראשונה. הוא לא חידש את צורת הכתיבה הזו אלא אימץ צורת כתיבה שננקטה כבר במדרש שמואל (בהנחה שהאותיות הנוספות בו הם מקוריות ולא נוספו על ידי העורך). אולם כעת אני לא בטוח לגמרי שיש חולק על צורת הקריאה טִרִיָא, שמחייבת את הכתיב טירייא על פי כללי הניקוד, ולכן אני כבר לא עומד כל כך בדעתי. מכל מקום עיקר בקשתי היא לשנות את המילה הראשונה מ"רבי" ל"אבא", שזה הרבה יותר משמעותי. אבא אושעיא איש טריא כמעט ולא נקרא בספרות חז"ל רבי, ואכן לא קיימת הלכות בשמו, לכן בכלל לא בטוח שהוא היה מן החכמים. עמד • תייגו אותי במענה לדברי - שיחה • ג' בחשוון ה'תשפ"ד • 20:54, 17 באוקטובר 2023 (IDT)
- @עמד ההשערה שלך שהוספת היו"ד קשורה לזיהוי המקום היא מחקר מקורי. אולי מרגליות מוסיף יוד בגלל שינוי תורת הכתיבה? אני מניח שאתה קורא את מרגליות במהדורה החדשה של אייזנברג, וייתכן שידו של העורך הלשוני בייתב בעניין. Biegel • תייגו אותי במענה לדברי - שיחה 20:32, 17 באוקטובר 2023 (IDT)
- תודה על ההסכמה. ההבדל בין הימן למרגליות נמצא בכתיב המילה "טריא". מרגליות מוסיף יו"דים כנראה על סמך השערה שלו באשר לזיהוי המקום, אבל מכיוון שהזיהוי מסופק ושנוי במחלוקת עדיף להיצמד לכתיב המקורי הנפוץ יותר בתלמוד ובמדרשים "טריא" (שני איותים נפוצים פחות הם "טריה" ו"טוריא"). עמד • תייגו אותי במענה לדברי - שיחה • ב' בחשוון ה'תשפ"ד • 14:32, 17 באוקטובר 2023 (IDT)
- @בן עדריאל מסכים, ליצור שם והפנייה, וגם לציין בערך את שמו השני הפחות נפוץ מר נוסטלגיה - שיחה 14:08, 17 באוקטובר 2023 (IDT)
- אני בעד להצמד לשם אצל הימן (או אצל מרגליות, יש הבדל קל בכתיב), אבל כדאי ליצור הפניות. בן עדריאל • שיחה • ב' בחשוון ה'תשפ"ד 13:51, 17 באוקטובר 2023 (IDT)