משתמש:Fatemaalhady/חזאמה ח'באיב
שגיאות פרמטריות בתבנית:סופר
פרמטרים ריקים [ פרסים ] לא מופיעים בהגדרת התבנית
| חזאמה חבאיב | |
|---|---|
| מידע אישי | |
| לידה | 4 ביוני 1965 (בת 60)
כווית [1] |
| לאום | פלשתינית |
| חיים מעשיים | |
| תְקוּפָה | 1990 - עכשיו |
| סוּג | רומן[2], סיפור קצר[3], שירה[4] |
| בית ספר האם | אוניברסיטת כווית[5] |
| המקצוע | סופרת |
| שפות | ערבית[6] |
| פרסים | |
| פרס נגיב מחפוז[7] (על עבודה (קטיפה[8]) ) | |
חוזמה הבייב הוא סופר, מספר סיפורים, מסאי, מתרגם ומשורר פלסטיני שזכה בפרסים, ביניהם פרס מחמוד סייף אלדין אל-איראני לסיפורים קצרים, פרס פסטיבל ירושלים ליצירתיות בני נוער בסיפור סיפורים ופרס נגיב מחפוז. לספרות על הרומן שלה " קטיפה ". לאחר שסיימה את לימודיה באוניברסיטת כווית ב-1987 עם תואר ראשון בשפה וספרות אנגלית, היא עבדה במקצועות החינוך, התרגום והעיתונות לפני שהפכה לסופרת מקצועית, שם פרסמה מספר יצירות ברומנים, סיפורים קצרים ושירה. היא חברה באגודת הסופרים הירדנית ובאיגוד הסופרים הערבים הכללי . [9]
חיים אישיים
[עריכת קוד מקור | עריכה]חוזמה הבייב נולדה ב-4 ביוני 1965 בכווית, שם גדלה ולמדה. היא קיבלה תואר ראשון בשפה וספרות אנגלית מאוניברסיטת כווית ב-1987. עם פרוץ מלחמת המפרץ ב-1990, חבייב נאלצה לברוח לירדן עם שאר בני משפחתה, והתיישבה שם במשך שנים לפני שעברה לאיחוד האמירויות הערביות, שם היא מתגוררת כיום.
חיים מקצועיים
[עריכת קוד מקור | עריכה]בנוסף לכתיבה הספרותית, עבד חביב בתחומים שונים. בתחילה עבדתי בעיתונאות בכווית; לאחר שעברה לירדן, היא עבדה כמורה ומתרגמת . גם לאחר שזכתה להכרה כסופרת מכובדת, בחרה להישאר פעילה בתחומי העיתונות והתרגום, שם תרגמה מספר ספרים ומאמרים מהשפה האנגלית, וכן כותבת מאמרים ומחקרים בערבית ובאנגלית.
כתיבה ספרותית
[עריכת קוד מקור | עריכה]החוויה הספרותית של חוזמה הבייב כוללת רומנים , סיפורים קצרים ושירה . כמו כן, כותב חבייב את המאמר, המתייחס לתחומי עניין ותחומים תרבותיים, ספרותיים ואמנותיים שונים.
את השיער
[עריכת קוד מקור | עריכה]למרות המוניטין של חוזמה הבייב כסופרת וכמספרת סיפורים, תחילתה בעולם הכתיבה הייתה בשירה - ובמיוחד בפסוקים חופשיים . במאי 1990 פרסם חבייב אוסף של טקסטים פיוטיים בשם " תמונות " בגיליון העשרים ושלושה של מגזין "אל-נקיד", מגזין לונדוני שהפסיק להתפרסם. חוזמה הבייב נבחר מבין שמונים משוררים ערבים שעיצבו את הסצנה הפואטית באותה תקופה, בגיליון "מבקר" המוקדש לשירה. [10]
אולי היצירה השירית הבולטת ביותר של חוזמה הבייב היא טקסטים פיוטיים זכאי " מתחננים " יצא לאור בשנת 2009 על ידי הקרן הערבית ללימודים והוצאה לאור, ההוצאה שהוציאה את רוב יצירותיו של הסופר. האוסף התקבל היטב על ידי המבקרים; מאמר בעיתון אל-גהד, שהתפרסם בארבעה עשר באוקטובר 2009, שיבח את פרסום זה של חבייב וקבע בסיום המאמר, "חוזמה חבייב אינה מתכוונת, באמצעות הטקסט השונה שלה, להכריז על היבט נוסף של חווייתה היצירתית. אחרי שכתבתי את הסיפור הקצר והרומן והצטיינו בהם, והלכתי לשירה, אבל כדי לנשום בכוח את דאגותיה העמוקות של האישה השכנה, שרוצה לייצר טקסטים זוהרים, כי הכתיבה כאן היא מעשה ישועה משתלם תשומת לב לא רק לאסתטי, אלא לכל מה זה מזעזע ושונה." תבנית:اقتباس خاصהביט בי...
אני הולכת על המים,
אבנים שקופות נושאות אותי.
אני קולעת את האוויר
לצמות המטפסות אל ליבי.
אני אורגת את העננים,
ותופרת מהם כרית לזרועך.
אני רוקמת ירחים מאירים
על סדין השמיים,
ומפרשת אותו מעל לציור שלך.
ומה אז...
האם עדיין איני ראויה לאהבתך?
— תחינה, חֻזַאמַה חַ'בַּאיֵּבּ.
סיפורים קצרים
[עריכת קוד מקור | עריכה]
הז'אנר הספרותי שתרם בצורה המשמעותית ביותר לתהילתה של חבייב בירדן, פלסטין ולאחר מכן בעולם הערבי הוא הסיפור הקצר שלה שהגיע לשיא בשנת 1992, כאשר זכתה בפרס הספרותי הראשון שלה, פרס פסטיבל ירושלים ליצירתיות של נוער בסיפורים. לאוסף הסיפורים הקצרים הראשון שלה: "האיש שחוזר על עצמו" שהוצא על ידי הקרן הערבית ללימודים והוצאה לאור . [11] שנתיים לאחר מכן - לאחר שפרסמה את אוסף הסיפורים הקצרים השני שלה, " תפוחים רחוקים " ב-1994 דרך בית ההוצאה וההפצה אל-כרמל, שם זכה לשבחי המבקרים, הן מקומיות והן בעולם הערבי - קיבל האבאיב את אות מחמוד סייף אל- פרס דין אל-איראני, שהוא פרס ההוקרה של אגודת הסופרים על כל עבודת הסיפור הקצר שלה, אחד הפרסים הספרותיים היוקרתיים ביותר בירדן.
בשנת 1997, גם מטעם הקרן הערבית ללימודים והוצאה לאור, הציגה חבייב את קובץ הסיפורים הקצרים השלישי שלה: " צורה של היעדרות ", שייצג "נקודת מפנה" ו"נקט קו שונה לחלוטין " בסגנון הכתיבה שלה., כפי שניסחה זאת באופן אישי, כפי שהזכירה בסרט תיעודי שהוצג בערוץ אל ג'זירה ב-4 במאי 2004. חביב הסביר שכל הדמויות הנשיות בסיפורים שונים עשויות להיות אותו אדם; כל הדמויות הללו נראו כ"פנים של אישה אחת", ולכן "מבקרים רבים התייחסו לספר הזה כאילו הוא עשוי להיות גרעין או זרע של רומן". [11]
בשנת 2002 יצא לאור בהוצאת הקרן הערבית ללימודים והוצאה לאור קובץ הסיפורים הקצרים הרביעי של חוזמה הבייב, " לילה מתוק יותר ". זהו האוסף האחרון לפני המעבר לרומן. [11] הקבוצה קיבלה משוב חיובי יותר מהמבקרים. מאמר בעיתון הלונדוני "אל-חיאת" ב-1 בפברואר 2002 שיבח את אוסף הסיפורים הקצרים, ואמר כי הוא " ממשיך את החפירות באותם אזורים שהסופרת הקדישה בעבר באוספים הקודמים של הסיפורים הקצרים שלה, אבל החפירות כאן הולכים עמוקים, רחוקים יותר, עשירים יותר ונועזים יותר ממה שהיה שם, והסיפורים האלה, ברמה האמנותית - הסיפורית והלשונית - הם פוריים יותר ובעלי חזון וכלים בו זמנית. » [12]
רומנים
[עריכת קוד מקור | עריכה]לאחר ארבעה אוספים מצליחים של סיפורים קצרים, כתבה חבייב את הרומן הראשון שלה, "מקור התשוקה", שיצא לאור ב-2007 על ידי הקרן הערבית למחקרים והוצאה לאור . הרומן עורר סערה של מחלוקת בשל תוכנו המיני הנועז והשופע. מה שהרומן מציג בצורה סוגסטיבית וברורה כאחד. תוכן זה גרם לאיסור הרומן בירדן, על פי החלטת המחלקה לפרסומים והוצאה לאור . בתוכנית ששודרה בערוץ הנורווגי NRK, חבייב נגעה בשפה האירוטית שאליה היא פונה לפעמים בכתיבתה, והדגישה כי " צריך לקרוא לדברים בשמם הנכון". »
כאשר חבייב נשאלה על דעתה על החלטת האיסור בראיון לעיתון "אל-גהד" בעשרים ושמונה בנובמבר 2008, היא השיבה: " השיח התקשורתי מתפאר בתמיכה בחירויות הציבור, ובעיקר בחופש הדעה והכתיבה, בעוד שהמציאות מעידה על היעדר כל כמות של סובלנות אינטלקטואלית ונחישות." למצור את המחשבה, להכשיר חירויות, להחרים את העט וליצור טאבו בתואנות שווא, הנובעות ממציאות חשודה המבוססת על כפייה של תרבות של פחד וכפיפות". למשטר. ומוסד התרבות הרשמי. היא גם ציינה כי " שימוש ב'פורנוגרפיה' כהאשמה הוא כיסוי חלש מהסיבה האמיתית מאחורי האיסור", וכי היא לא קיבלה "סיבה ברורה וישירה מהצנזורה". » [13]
באשר לתגובות הביקורתיות לרומן "מקור התשוקה[14]", הן היו חיוביות מאוד. באוגוסט 2007 כתב הסופר ומבקר הספרות וליד אבו בכר מאמר ביקורתי על הרומן, שתיאר אותו כ"רומן רציני וחשוב מבחינת טכניקות נרטיביות או חשיבות הנושאים והנושאים הרגישים שהוא עוסק בו". הוא ציין כי " כל סצינות המין, שהיו מעוצבות היטב ושופעות במספרן ברומן, לא היו מכוונות לעוררות בלבד (שהקורא יכול להרגיש ללא עמימות, בשל היעדר מוחלט של עוררות, בתמימות ובתמימות שלה. צורה וולגרית, מהסצינות האלה) אלא כדי לאשר זהו שוויון מגדרי. »
מאמר מאת הסופר והעיתונאי העיראקי אינעם קצ'אג'י,[15] שפורסם בעיתון אשרק אל-אווסט ב-14 בפברואר 2007, קבע: " הוזמה הבייב כתב רומן פוליטי מבלי לכתוב מילה אחת על פוליטיקה, ומכאן נובע יופיו של הטקסט הזה, שספוג בפיתויים של הגוף ובפרטי חיים של גברים שלא הכותב מתאר לנו את תכונותיהם החיצוניות. » המאמר שיבח את סגנונו הלשוני של חבייב: " לבסוף, יש צורך להצביע על השפה המוקפדת, המטאפורות החכמות ואוצר המילים החושפים מילון עשיר שבו מתגלה אוצר המילים הפלסטיני הפופולרי, ורוכש תהודה רהוט הנגזרת מהרהיטות שלו בהעברת משמעות. לקורא, במלוא הטעם המקומי. »
ארבע שנים לאחר פרסום הרומן הראשון שלה, פרסמה חוזמה הבייב את הרומן השני שלה, שכותרתו " לפני שהמלכה ישנה[16] ". בנוסף לשבחי הביקורת שקיבל הרומן ותואר כ"קפיצה איכותית" בכתבי המחבר, הוא השיג פופולריות והצלחה פופולרית, על פי אתר Goodreads. חביב אמרה בתוכנית טלוויזיה שהוצגה בערוץ שרג'ה ב-5 באוקטובר 2013, כשנשאלה על מהות הרומן, כי " רומן זה - במסגרת הסיפורית או במסגרת הסיפורית הכללית, מחוץ לכל סיווג או פרשני או קריאה ביקורתית - היא סיפורה של אישה שמספרת את סיפורה". לבתה לפני שנסעה ללמוד בחו"ל. » [17]
הסופרת והמבקרת המצרית הידועה סברי חאפז תיארה את "לפני שהמלכה ישנה" כ"רומן חשוב באמת, אולי הרומן הפלסטיני החשוב ביותר שיצא לאור על ידי הדור השני של הסופרים הפלסטיניים לאחר הרומנים הפלסטינים הגדולים של ע'סאן כנפאני, אמיל חביבי, וג'ברה איברהים ג'ברה ." רומן על מכאובי הגולה והשמחות הקטנות והבודדות שלה. רומן החופר לעומק האנושות הפלסטינית ומספק נרטיב על הזוטות היומיומיות שהמציאות הערבית השקרנית מבצעת נגד הפלסטיני המדרדר את אנושיותו, ומעלה את עוצמתו, איתנותו ואצילות עמדותיו של הפלסטיני. מכיוון שזהו הרומן של הדור שלא נולד בארץ ישראל, כתיבתו על פלסטין מקבלת קונוטציות כפולות המאשרות את הימין הפלסטיני ואת שורשיו במודעות ובמצפון. זהו רומן שנכתב על ידי נשים פלסטיניות כפי שלא נכתבו מעולם, עם יכולת, עומק וריחוק מכל רגשנות. »
הרומן הזה, המתייחס לדאגות הפלסטיניות, הוא " הרומן הפלסטיני הנועז ביותר שנכתב על ידי אישה שמתארת, בהתרסה, בעקשנות, בכנות וללא סיבובים, את האומללות שפוקדת אישה בעיצומה של העקירה ", לפי העיתון "אל-ספיר".[18] . הרומן נבחר גם ברשימת "הספרים הטובים ביותר של 2012" של העיתון הבריטי " הגרדיאן " לאחר שהוא מועמד על ידי הסופר הבריטי יליד מצרים אחדף סויף . במאמרו בעיתון "אל-חיאת" הלונדוני, שיבח המבקר מוחמד ברדה את יכולתו הלשונית של חבייב " צורה אמנותית מושכת, שפה רב-שכבתית, יכולת תיאור זורמת ונוכחות של הומור סרקסטי המחלחלת בסצנות". » [19]
וואליד אבו בכר תיאר את זה כרומן של " אימהות מוגזמת". הוא סיכם באומרו: " הבייב רדופה ברעיון האובדן המתנשא בשמי הרומן הזה, ומהווה בו את המוטיבציה לציפיות. היא התקרבה למה ששאפה אליו זמן רב, והיא חתרה לכתוב את החיים, בדיוק כפי שהיא השתדלה לחיות אותם, ובשני המקרים היא ראויה לכבוד. » [20]
בחוות דעתו הביקורתית על הרומן, אמר העיתון "אל-גהד": " ב'לפני שהמלכה ישנה', חוזמה חבייב מציירת דפים קוצניים ומעניינים, עסוקים בכאב, מבולבלים מאובדן, עבור אישה המבקשת לחקור את האהבה ולהתקרב לחיים בתוכם. המינימום של התבוסה, הן האישית והן הציבורית, ולהבהיר את המשמעות הנטולה ממנו את ה"מטפורה" של הקיום, ותחינת המולדת, כרעיון מטעה, על ידי כך שהיא מספרת את סיפורה לבתה. המלכה ברומן היא האם, כמו גם הבת. כל אחד נותן לשני סיבה לגיטימית, או אפילו פוטנציאלית, לחיות. »
להלן קטע מתוך "לפני שהמלכה ישנה":
" אפילו כשהלילה יורד והעצב נסוג למשכנו, את באה אליי יחפה, כשחצי משערך יורד על פנייך, נודפת ריח זיעה טרייה מחלומות הערות הנמהרות שלך.
שאריות שוקולד שאת טועמת בפיך, בלי הרבה רגשות אשם על שבגדת בדיאטה השברירית שלך, ולחם קלוי עד שריפה, שפירוריו מקשטים את חולצת הפיג'מה שלך.
את מתגנבת למיטה לצידי, מריחה את זרועי החשופה ואומרת שאת אוהבת את ריח הבשר שלי, שאת מחפשת אותו, או משהו שדומה לו, בעירך הרחוקה, אך אינך מוצאת אותו. את תוקעת את אפך בצווארי ואומרת: "ספר לי את הסיפור שלך! "
— לפני שתישן המלכה[21], חזאמה ח'בייבתבנית:اقتباس خاصבינואר 2016 פרסמה חוזמה הבייב את הרומן השלישי שלה, " קטיפה ". הרומן זכה בפרס נגיב מחפוז לספרות לשנת 2017. [9] [22] ב"קטיפה" חוזמה הבייב מציגה לנו עולם חדש ברומן הפלסטיני בפרט, וברומן הערבי בכלל. זהו עולם המחנה הפלסטיני, שחבייב מציג במערומיו לחלוטין, באופן שהרומן מעולם לא התעמק בו. מה שמאפשר לנו לומר שזה זמן חדש ברומן הפלסטיני.
עולמו של חוזמה הבייב מחדש את התקווה לנוכחותה של אנרגיה חדשה ושונה ברומן, במונחים של התעמקות ב"מסדרונות" המחנה הפלסטיני, וחשיפת "מערומיו" החבוי מאחורי הדאגה הלאומית וה"גדול" הנושא, לטובת החששות הקטנים שאנשים חווים באומללות ה"יומיומית" שלהם ובמאבק ההישרדות. היא כותבת על דאגות חברתיות, כלכליות ואפילו תרבותיות, ללא אותן מסכות ואשליות המאכלסות את "הנושא", ורחוק מטרמינולוגיה, תיאורים ותיאוריות מוסריות.
באמצעות דמותו של "הווא", ומספר רב של דמויות בדיוניות העסוקות בטכניקות אמנותיות גבוהות, חוזמה הבייב מסכמת את חיי המחנה הפלסטיני בצורה עשירה מאוד. היא מתבוננת בפרטים, מספרת רגשות ותחושות וכותבת שפה של רגישות קיצונית, חושפת את מה שקורה ב"חושך" של בתים בחוץ כמעט מפחיד.
"קטיפה" הוא רומן של אישה אמיתית. היא האישה הנאבקת לחיות ולאהוב; היא האישה השבורה המצטיינת בהשגת ניצחונות קטנים, בהשתלטות על רצונות זמינים ובהתנגדות לבצורת בחייה, ובכל זאת החברה שלה ממשיכה לרסק אותה באכזריות.
ב"קטיפה", אהבה, דיכוי, חיבוק, הפרה ופרטי חיים אחרים חוברים יחד כדי לצייר סצנה מציאותית מאוד, אך היא מתנגשת עם הפנטזיה ברבים מרגעיה המתוחים, בתוך שטיח נרטיבי עשיר המכיל רגעים מדהימים ומזעזעים, מודלים אנושיים של בשר ודם, ורגשות מיוחדים, לא חבייב נרתע מלחשוף אותה. [23]
להלן קטע מתוך הרומן "קטיפה":תבנית:اقتباس خاص" זו הייתה הפעם הראשונה שבה ראתה חַוַוא גבר בוכה, והיא חשבה שהגברים היפים ביותר הם העצובים. זו הייתה גם הפעם הראשונה שבה חשה שאולי היא יותר מאשר רק אישה:אישה שנאהבת; אישה שנמשכים אליה; אישה שנדרשת; אישה שרוצים בה; אישה שמעריצים אותה על מה שהיא; אישה שנחשקת רק למען החיים שהיא חוטפת בכוח; אישה שמתגעגעים אליה על החום שממלא את נפשה למרות ימי הקור, ימי הניכור וימי הריק; אישה שמעוררת חמלה על מיעוט האהבה שהייתה בעברה; אישה שמעוררת קנאה על סבלנותה הרבה אל מול עברה; אישה שמוחלים לה על מיעוט הדיבורים שלה על אהבה, געגועים ותשוקה.
זו הייתה הפעם הראשונה שבה חשה חַוַוא שאולי היא אוהבת, מי יודע; ואולי זו האהבה הדומה לזו שמסופרת בסיפורי אהבה, או לזו שאנשים מדברים עליה! "
— קטיפה[23], חזאמה ח'בייב
טפסים כתובים אחרים
[עריכת קוד מקור | עריכה]לאורך שלבי חייה כתבה חוזמה הבייב טקסטים ומאמרים עבור עיתונים ומגזינים יומיים ועיתוניים רבים, כגון העיתון אל-ראי הירדני, אל-דוסטור הירדני, מגזין דוחא קטארי, מגזין קרוון ו-Dubai Cultural. מגזין . זהו מגזין חודשי שלחבייב יש פינה מיוחדת בשם "עתבה", בה הוא עוסק בכמה נושאים ותחומי עניין. כגון פוליטיקה, ספרות, סוגיות חברתיות, אמנות, אנתרופולוגיה וחוויות אישיות. [24]
השפעה פוליטית
[עריכת קוד מקור | עריכה]
כמעט בכל יצירה ספרותית של חוזמה הבייב, בין אם מדובר ברומן ובין אם מדובר בסיפור קצר, ישנה דבקות מוחלטת בזהותה הפלסטינית. הדבר ניכר בבירור ברומן הראשון והשני שלה ובמספר רב של סיפורים קצרים בארבעת אוספי הסיפורים הקצרים שלה. היא מבטאת זאת גם באמצעות תרגומיה; היא נוטה לבחור ספרים שתוכנם משקף את הנושא הפלסטיני ואת המדיניות הלא צודקת שנוהגת ישראל המשפיעה על הפלסטינים, כמו הספר "מי אבוד?" מאת גלעד עצמון, תורגם לערבית מאת חביב ויצא לאור ביוני 2013.
אולם האירוע הבולט ביותר של חוזמה הבייב מבחינת אתגר הציונות היה באמצעות קמפיין שפתחה נגד פרסום אנתולוגיה של סיפורים קצרים של סופרים מהמזרח התיכון עקב השתתפותם של שני סופרים ישראלים באנתולוגיה. בתחילה הסכימה חביב להשתתף בפרויקט, אך ביטלה את השתתפותה מיד לאחר שנודע לה שיש תרומות של שני סופרים ישראלים שנכללו באנתולוגיה. אחר כך יצרה קשר עם רוב הנשים הערביות והזמינה אותן לפרוש מאנתולוגיה. הקמפיין הוכתר בהצלחה. רוב המחברים משכו את ספריהם, ואילצו את אוניברסיטת טקסס באוסטין, שנתנה חסות לפרויקט, לבטל את האנתולוגיה. חביב נימקה את עמדתה באמצעות כתבה שפורסמה ב-Gulf News ב-25 במאי 2012, ואמרה: " אני לא יכול לחלוק את קולי עם שני כותבים המשקפים את קולו של כובש שונא. »
עמדתו של חבייב, מאמציו הבלתי נלאים ועמידתו האיתנה זכו להערכה ולשבחים רבים בעולם הערבי. היא גם זכתה לתמיכה ולשבחים מכמה כלי תקשורת ערביים.
פרסומים
[עריכת קוד מקור | עריכה]הרשימה שלהלן היא יצירותיו של חוזמה הבייב; הכל בערבית:
- "האיש שחוזר על עצמו", (אוסף סיפורים קצרים), הקרן הערבית למחקרים והוצאה לאור, ביירות (1992).
- "תפוחים רחוקים", (אוסף סיפורים קצרים), בית ההוצאה וההפצה אל-כרמל, עמאן (1994).
- "צורה של היעדרות", (אוסף סיפורים קצרים), הקרן הערבית ללימודים והוצאה לאור, ביירות (1997).
- "לילה מתוק יותר", (קובץ סיפורים קצרים), הקרן הערבית ללימודים והוצאה לאור, ביירות (2002).
- "מקור התשוקה", (רומן) הקרן הערבית למחקרים והוצאה לאור, ביירות, (מהדורה ראשונה - 2007), (מהדורה שנייה - 2009)
- "התחננות", (טקסטים פיוטיים), הקרן הערבית למחקרים והוצאה לאור, ביירות (2009).
- "מאחורי החלונות" (סיפורים קצרים), משרד התרבות הפלסטיני, רמאללה (2010).
- "לפני שהמלכה ישנה", (רומן), הקרן הערבית ללימודים והוצאה לאור, ביירות, (2011)
- "קטיפה", (רומן) הקרן הערבית ללימודים והוצאה לאור, ביירות, (2016)
הפניות
[עריכת קוד מקור | עריכה]
שגיאות פרמטריות בתבנית:הערות שוליים
פרמטרים [ 1 ] לא מופיעים בהגדרת התבנית
- ^ {{{מחבר}}}, الكويت, ويكيبيديا, 2024-12-26
- ^ {{{מחבר}}}, رواية, ويكيبيديا, 2024-12-23
- ^ {{{מחבר}}}, قصة قصيرة, ويكيبيديا, 2024-11-25
- ^ {{{מחבר}}}, شعر (أدب), ويكيبيديا, 2024-07-28
- ^ {{{מחבר}}}, جامعة الكويت, ويكيبيديا, 2024-12-26
- ^ {{{מחבר}}}, اللغة العربية, ويكيبيديا, 2024-12-22
- ^ {{{מחבר}}}, جائزة نجيب محفوظ, ويكيبيديا, 2024-09-30
- ^ {{{מחבר}}}, مخمل (رواية), ويكيبيديا, 2024-11-11
- ^ 1 2 "مصر: الفلسطينية حزامة حبايب تفوز بجائزة نجيب محفوظ عن رواية "مخمل" - فرانس 24". فرانس 24 (בערבית). 2017-12-12. אורכב מ-המקור ב-13 ديسمبر 2017. נבדק ב-2017-12-12.
{{cite news}}: יש לבדוק את התאריך ב:|archive-date=(עזרה) שגיאת ציטוט: תג<ref>בלתי־תקין; השם "france24.com" הוגדר כמה פעמים עם תוכן שונה - ^ "Closure of An-Naqid magazine"תבנית:وصلة مكسورة.
- ^ 1 2 3 :: المؤسسة العربيـة للدراسـات و النشـر :: (הקישור אינו פעיל, أغسطس 2017) (אורכב 04.03.2016 בארכיון Wayback Machine) שגיאת ציטוט: תג
<ref>בלתי־תקין; השם ":3" הוגדר כמה פעמים עם תוכן שונה - ^ "A review of "Sweeter Nighter""תבנית:وصلة مكسورة.
- ^ https://alghad.com/
- ^ {{{מחבר}}}, وليد أبو بكر, ويكيبيديا, 2023-06-15
- ^ {{{מחבר}}}, إنعام كجه جي, ويكيبيديا, 2024-06-06
- ^ قبل أن تنام الملكة, Goodreads (באנגלית)
- ^ https://www.youtube.com/watch?v=bByxbeg9TkE
- ^ {{{מחבר}}}, السفير (صحيفة لبنانية), ويكيبيديا, 2023-10-06
- ^ "Al Hayat on Before the Queen Falls Asleep"תבנית:وصلة مكسورة. (הקישור אינו פעיל)
- ^ "Abu Bakr on Before the Queen Falls Asleep (Addustour)"תבנית:وصلة مكسورة.
- ^ שגיאת ציטוט: תג
<ref>לא תקין; לא נכתב טקסט עבור הערות השוליים בשם:6 - ^ "الفلسطينية حزامة حبايب تفوز بجائزة نجيب محفوظ للأدب | المصري اليوم". www.almasryalyoum.com (בערבית). אורכב מ-המקור ב-30 أبريل 2019. נבדק ב-2017-12-12.
{{cite web}}: יש לבדוק את התאריך ב:|archive-date=(עזרה) - ^ 1 2 "مخمل": رواية جديدة لحزامة حبايب (אורכב 13.12.2017 בארכיון Wayback Machine)
- ^ "Habayeb's articles in Al-Rai"תבנית:وصلة مكسورة. (הקישור אינו פעיל)
https://rommanmag.com/archives/19078 https://foulabook.com/ar/book/%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%89-pdf https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D8%A8 https://www.alquds.co.uk/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%AE%D9%85%D9%84-%D9%84%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%86%D9%83%D8%B3%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86/
| עיינו גם בפורטלים: | 
|
פורטל الكويت |
|
פורטל فلسطين |
|
פורטל أدب عربي |
|
פורטל شعر |
|
פורטל أدب |
|
פורטל المرأة |
|
פורטל أعلام |
|---|