מאמרים חדשים על התבונה האנושית
 | |
| מידע כללי | |
|---|---|
| מאת |
גוטפריד וילהלם לייבניץ  |
| שפת המקור |
צרפתית |
| סוגה |
מסה |
| נושא |
פילוסופיה |
| הוצאה | |
| תאריך הוצאה |
1765 |
  | |
מאמרים חדשים על התבונה האנושית (צרפתית: Nouveaux essais sur l'entendement humain) חיבורו של גוטפריד לייבניץ, הוא מנשר הכחשה לאחת מיצירותיו הפילוסופיות המרכזיות של ג'ון לוק, מסה על שכל האדם. זוהי אחת משתי יצירות פילוסופיות באורך מלא מאת לייבניץ (האחרת היא התאודיציאה), והוא בנוי כאוסף ביקורות ותגובות לכל אחת מהטענות שבפרקים בחיבורו של לוק. לייבניץ סיים לחברו ב-1704 אולם מותו של לוק היה לכאורה הסיבה שלייבניץ השהה את פרסומו, והספר הופיע רק כ-60 שנה מאוחר יותר. כמו יצירות פילוסופיות אחרות מהתקופה, הוא נכתב בצורה של דיאלוג.
סקירה כללית
[עריכת קוד מקור | עריכה]שתי הדמויות הדוברות בספר הן תאופיליוס ("אוהב האל" ביוונית), המייצג את השקפותיו של לייבניץ, ופילאלטס ("אוהב האמת" ביוונית), המייצג את אלו של לוק. ההתכחשות המפורסמת לתזה האמפיריציסטית על מוצאם של רעיונות מופיעה בתחילת הספר השני: "דבר אינו נמצא בתודעה ללא תיווך ראשוני של החושים, מלבד התודעה עצמה". כל הטיעונים המרכזיים של לוק כנגד רעיונות מולדים זוכים לביקורת ארכנית של לייבניץ, שמצודד בהשקפה קיצונית של קוגניציה מולדת, לפיה כל המחשבות והפעולות של הנפש הן מולדות. בנוסף לדיון שלו על רעיונות מולדים, חיבורו של לייבניץ מציג ביקורות נוקבות ושופעות תובנה על השקפותיו של לוק בנוגע לזהות אישית, רצון חופשי, דואליזם גוף-נפש, שפה, אמת הכרחית, וניסיון ההוכחה של לוק לקיום האל.