לדלג לתוכן

המן (אסלאם)

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
ערך ללא מקורות
בערך זה אין מקורות ביבליוגרפיים כלל, לא ברור על מה מסתמך הכתוב וייתכן שמדובר במחקר מקורי.
אנא עזרו לשפר את אמינות הערך באמצעות הבאת מקורות לדברים ושילובם בגוף הערך בצורת קישורים חיצוניים והערות שוליים.
אם אתם סבורים כי ניתן להסיר את התבנית, ניתן לציין זאת בדף השיחה.
ערך ללא מקורות
בערך זה אין מקורות ביבליוגרפיים כלל, לא ברור על מה מסתמך הכתוב וייתכן שמדובר במחקר מקורי.
אנא עזרו לשפר את אמינות הערך באמצעות הבאת מקורות לדברים ושילובם בגוף הערך בצורת קישורים חיצוניים והערות שוליים.
אם אתם סבורים כי ניתן להסיר את התבנית, ניתן לציין זאת בדף השיחה.
המן
هامان
לידה מצרים העתיקה
לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית

המןערבית: هامان) הוא דמות המוזכרת בקוראן שש פעמים, כידידו של פרעה, וחוטא בזמנו של משה.

בסורת סיפור המעשה, היא סורה 28, בפסוק 36-38 מוזכר הסיפור הבא, המבוסס, כפי הנראה, על סיפורו המקראי של משה ועל סיפור מגדל בבל:

וכאשר הביא להם משה את אותותינו הנהירים, אמרו, אין אלה כי אם כשפים כוזבים, ולא שמענו כי היתה כזאת בין אבותינו הראשונים. אמר משה, ריבּוני מיטיב לדעת מי מביא את דרך הישר מאִתו ומי סופו להגיע אל הנחלה (גן עדן). בני העוולה לא יעשו חַיל. אמר פרעה, הוי חֶבֶר הנכבדים, לא ידוע לי שיש לכם אלוה ראוי מלבדי[1]. הָמָן (ר' לעיל פס' 6), שׂרוף לי לבֵנים של חֵמָר ובְנֵה לי מגדל[2], למען אשקיף אל אלוהיו של משה. חושב אני כי הוא במשקרים.

הקוראן, תרגום פרופסור אורי רובין

ד"ר בן שמש, מתרגם הקוראן לעברית, מוצא הקבלה בין סיפור זה לבין הנוסח המופיע בבראשית רבה, ה'.

מקורות אסלאמיים בני ימינו, שנתנו דעתם על השוני בין סיפור המן האגגי שבמגילת אסתר לבין סיפור המן שבקוראן, טוענים כי המן שבקוראן הוא דמות אמיתית שחייתה בזמן הפרעונים, ואילו המן המקראי הוא דמות אלגורית, המבוססת על עיוות הסיפור בהמן הפרעוני.

הערות שוליים

[עריכת קוד מקור | עריכה]
  1. ^ רובין: ר' שמות רבה, פרשה ט', פסקה ח': "...לפי שאותו רשע [=פרעה] הייה משתבח ואומר שהוא אלוה ואינו יוצא לנקביו". ר' גם מדרש תנחומא, וארא ח: "...ופרעה עשה עצמו אלוהא...".
  2. ^ רובין: רמז למגדל בבל. ר' גם סורה 40: 36. ואולם כמה חוקרים כבר הצביעו על ספר אחיקר החכם (פרקים ד-ה), שבו פרעה מלך מצרים מבקש מסנחריב מלך אשור ונינוה שישלח לו איש שיבנה לו "ארמון בין השמים ובין הארץ". חומרי הבנייה הם "טיט וחומר, אבנים ולבנים".