שימוש תהילים
 | |
| מידע כללי | |
|---|---|
| שפת המקור |
עברית  |
  | |
שימוש תהילים הוא ספר העוסק בענייני קבלה מעשית כשהוא מפרט כיצד להשתמש בכל אחד ואחד מפרקי ספר תהילים למטרות כרפואה, הגנה לילד וליולדת, והצלחה.
זמן ומחבר הספר
[עריכת קוד מקור | עריכה]הספר נכתב במאה השמינית או התשיעית לספירה[דרוש מקור]. הרשב"א בתשובה כותב על הספר שהוא מוסכם בידי גדולי ישראל אך ללא אזכור שם מחברו: ”שמוש תלים שמוסכם ביד גדולי ישראל”[1].
יש מי שייחסו את כתיבת הספר לרב האי גאון[2], אך ייחוס זה אינו מוסמך ואינו מתיישב עם דברי רב האי גאון.[3]
תוכן הספר
[עריכת קוד מקור | עריכה]
כאמור, הספר מכיל קטע קצר על כל פרק למה הוא מועיל, בחלק מהפרקים מופיע גם הסבר איזה פעולות יש לעשות על מנת לזכות בכך. כך לדוגמה מופיע במזמור ה':
ולמצוא חן אם יש לך עבודה גבי שלטון קח שמן זית ואמור אותו ג׳ פעמים בזריחת השמש ובביאת השמש ותמשח פניך ידיך ורגליך:
במזמור יא נכתב כך:
בי״י חסיתי, זה המזמור הוא טוב נגד רוחות רעות ואנשים רעים וסכנות:
היחס לספר
[עריכת קוד מקור | עריכה]רבי אברהם אבולעפיה בספרו גן עדן גנוז כותב ומוכיח נגד אותם שהכחישו את אמיתות ספר השימוש וספרים נוספים: ”ואמנם כתבתי כל זה בזה החיבור כדי לסתום פי המכחישים דרכי צירוף האותיות ועניניהם ומלעיגים על כל מה שבא מזה, באותיות דר' עקיבא ובספר הבהיר ובספרי השמוש הנקרא שמוש תורה ושמוש תילים, מצירוף השמות ומהוצאתם ממקומות ידועים, ומפרקי היכלות דר' ישמעאל ומשאר ספרים שהם ממינם ובמדרשות אין להם חקר” (אצר עדן הגנוז, אוצר חלק ב' עשרים ושתים אותיות יסוד).
שימוש תורה
[עריכת קוד מקור | עריכה]ספר שימוש תורה דומה בתוכנו לספר שימוש תהילים, כשהוא מפרט על חלק מפסוקי התורה כיצד ניתן להתשמש בהם לצורך רפואות שונות וכדומה. בשער הספר נכתב כך: ”ספר שמוש התורה הנקרא מעין החכמה, כולל כל הסגולת ושמות הקדושים ושמות המלאכים היוצאים מהפסוקים שבתורה” ([4]).
הרמב"ן באחת מדרשותיו, אותה דרש לפני המלך והשרים בסרקוסטא, הזכיר את הספר בדבריו:
עוד התורה מאירת עינים בדברים גדולים, גדולים מכל אלו, היא החכמה הנעלמת מעיני כל חי ורחבה מני ים, והוא שכל התורה כולה שמותיו של הקב״ה, שבכל פרשה ופרשה שבה השם שבו נוצר הדבר או שנעשה בו או שנתקיים אותו ענין בו, ויש במקצת זה ספר והוא הנקרא שמוש תורה, שמפרש בפרשיות שמוש כל אחת מהן והשם היוצא ממנה והיאך יוצא ממנה והיאך משתמשין בה, אבל יש לנו קבלה שיותר ממה שכתוב בספר ההוא הם שמות, כל התורה כלה מבראשית ועד לעיני כל ישראל כולה שמות... ודבר נודע לרבים כי מפסוק "ויסע" (שמות י״ד י״ט) יוצא שם של שבעים ושתים אותיות, שבו משתמשין חסידי ישראל להמית ולהחיות לנתוש ולנתוץ להאביד ולהרוס לבנות ולנטוע
— דרשת הרמב״ן, לופסיא 1853 ודפוס ווארשא תרל"ה
בספר מגלה עמוקות כתב כי ספר שימוש תורה הוא סודות שגילו המלאכים למשה:
ויש י"א פסוקים שמתחילים בנ' ומסיים בנו"ן, שגילו המלאכים למשה בספר שימוש תורה בפרשת מצורע, שהם טובים לבטל הכשפים בשעת הבדלה
החיד"א בספרו שם הגדולים כתב כי ראה ספר זה בכת"י.
קישורים חיצוניים
[עריכת קוד מקור | עריכה]- חן מלול, כך תשתמשו במזמורי תהילים כדי להשיג מבוקשכם, בבלוג "הספרנים" של הספרייה הלאומית, 15 בדצמבר 2021
- רב האי גאון, שמוש תהלים, בודפשט, תרח"ץ, באתר היברובוקס
- שימוש תהילים, PDF עם תרגום מלא לאנגלית.
- מידע על שימוש תהילים בקטלוג הספרייה הלאומית
הערות שוליים
[עריכת קוד מקור | עריכה]- ^ שו"ת הרשב"א, חלק א', סימן תי"ג
- ^ ספר זרע ברך חלק שלישי, הובא בספר רב פעלים לר' אברהם בן הגר"א, עמ' 130.
- ^ ראו תשובות הגאונים החדשות, סימן קט"ו, אשר מתנגד לשימוש לקבלה מעשית, בשמות ומעשים אחרים.
- ^ ראו צילום כתב היד באתר הספרייה העברית