פייר בל
 | |
| לידה |
18 בנובמבר 1647 Carla-Bayle, צרפת  |
|---|---|
| פטירה |
28 בדצמבר 1706 (בגיל 59) רוטרדם, הולנד |
| השקפה דתית |
נצרות קתולית, קלוויניזם |
| זרם | עידן הנאורות |
| תחומי עניין |
כתיבה יצירתית ומקצועית, פילוסופיה |
| עיסוק |
פילוסוף, מבקר ספרות, תאולוג, היסטוריון, עיתונאי, סופר, פרופסור, מילונאי |
| הושפע מ | דקארט |
| השפיע על | מונטסקייה, וולטר, דני דידרו, לייבניץ |
| מדינה |
צרפת |
| יצירות ידועות |
Dictionnaire Historique et Critique |
  | |
פייר בל (בצרפתית: Pierre Bayle; 18 בנובמבר 1647 – 28 בדצמבר 1706) היה פילוסוף וסופר צרפתי.
בל היה בנו של כומר פרוטסטנטי בעיירה קרלה שבמחוז פואה בצרפת, קרוב להרי הפירנאים הצרפתיים. בעיירה זו שבה נולד, בילה את עשרים השנים הראשונות לחייו, למד יוונית ולטינית וספג לתוכו את תורתו של קלווין. ב-1669 נשלח לקולג' הישועי בעיר טולוז (בדרום מערב צרפת), כדי להתמחות בלימודים קלאסיים, אך הפך שם לקתולי. כעבור שבעה עשר חודשים בלבד הוא חזר לקלוויניזם. כדי להימנע מן הרדיפה הדתית בצרפת, אביו שלח אותו ללמוד באוניברסיטה הקלוויניסטית שבעיר ז'נבה, אך שם גילה את כתביו של הפילוסוף רנה דקארט והתחיל להטיל ספק בנצרות. ב-1675 פייר בל נתמנה לפרופסור לפילוסופיה באוניברסיטה ההוגנוטית של העיר סדן, שבצפון מזרח צרפת. ב-1681 נסגרה האוניברסיטה של סדאן על פי צו של לואי הארבעה עשר, מלך צרפת. בל מצא משרה באקדמיה המפורסמת שבעיר רוטרדם שבהולנד, שבה שימש כפרופסור להיסטוריה ופילוסופיה.
ב-1682 פרסם בל מכתבים שבהם ביקר את ספרו של הכומר לואי מיימבורג, "היסטוריה של הקלוויניזם". באותה שנה הופיע גם ספרו "הרהורים על כוכב השביט" (Lettre sur la comète) (שביט היילי שגרם לבהלה באירופה). ב-1684 החל לפרסם בעילום שם כתב עת לביקורת ספרותית. זה היה הניסיון הראשון להפוך את הספרות לפופולרית. ב-1693 פוטר ממשרתו ברוטרדם בגלל ויכוחים עם אחד מאנשי הסגל האקדמי, אך מצב זה הותיר לו פנאי כדי לכתוב את "המילון ההיסטורי והביקורתי" המהווה את יצירתו העיקרית. שנות חייו הנותרות הוקדשו כדי להשיב לאלה שביקרו את "המילון". בל, שחלה בשחפת, נפטר ברוטרדם ב-1706.
ב-1906, הוקמה בעיר פמייה בצרפת, באזור שבו נולד, אנדרטה לזכרו שעליה נכתב: "פיצוי עבור שכחה ארוכה".
לבל נודעה השפעה על הפילוסופים של תקופת ההשכלה: מונטסקייה, וולטר, דני דידרו, לייבניץ, גוטהולד אפרים לסינג, לוק. וולטר ביסס על דמותו של בל את הדמות מרטין, חוקר מניכאי בספרו "קנדיד", על דמות של בל.[1] האסכולה של הספקנות בפילוסופיה מצאה בו שוב את ביטויה: "אופי האדם אינו משתנה; הוא אינו לומד מן ההיסטוריה", "ההיגיון יכול ללמדנו להטיל ספק בכל, אך לעיתים רחוקות הוא מובילנו לפעול".
פייר בל העמיד אתגר לכל רציונליזם דתי ולכל ניסיון להגן באמצעים רציונליים על הדת בכלל ועל האמונה והדוגמה הנוצריות בפרט. במוקד הביקורת שלו עומדת שאלת הרע: האם ניתן להסביר את קיומו של הרע בעולם שברא אל כל-יכול, כל-יודע וטוב בתכלית, והאם ניתן להגן על מושג זה של האל לנוכח קיומו של הרע בעולם? גוטפריד וילהלם לייבניץ הקדיש את ספרו תאודיציאה לניסוחה של תשובה לאתגר זה של פייר בל.
לקריאה נוספת
[עריכת קוד מקור | עריכה]- אנתוני גוטליב, חלום הנאורות, מאנגלית: אביעד שטיר, 201-208: "אתנחתא על כוכב שביט". ספרי עליית הגג וידיעות ספרים, 2020.
קישורים חיצוניים
[עריכת קוד מקור | עריכה]
- מאמר על הנחתו של בל לפיה אתאיסטים יכולים להיות בעלי מידות תרומיות, בכתב העת המקוון Aeon. (אנ') (באנגלית)
- פייר בל, באתר אנציקלופדיה בריטניקה (באנגלית)
- כתבי פייר בל בפרויקט גוטנברג (באנגלית)
הערות שוליים
[עריכת קוד מקור | עריכה]- ^ Wootton, David (2000). Candide and Related Texts. Hackett Publishing Company, Inc. p. xvii. ISBN 0-87220-547-9.