Vaticinium ex eventu
נבואה בדיעבד או נבואה למפרע (בלטינית: Vaticinium ex eventu, או post eventum, מילולית: "נבואה מתוך אירוע" או "אחרי האירוע") היא מונח בהיסטוריוגרפיה המתאר נבואה שנכתבת למפרע, לאחר התרחשות האירועים המתוארים בה. בנבואה בדיעבד מתקבל הרושם של תחזית מדויקת שניתנה בעבר וצפתה את העתיד לבוא, בעוד בפועל התחזית נכתבה רק בדיעבד, לאחר האירועים.
דוגמאות
[עריכת קוד מקור | עריכה]  |
ראו גם – פסאודואפיגרפיה |
במחקר ביקורת המקרא עלו טענות על נבואות מקראיות שנכתבו בדיעבד או עם התרחשות האירועים המתוארים. אחת הטענות היא שחלקו השני של ספר דניאל הוא ספר פסאודואפיגרפי, ונכתב כנבואה בדיעבד בתקופת מרד החשמונאים, בסביבות שנת 165 – 164 לפנה"ס.[1][2]
טענה דומה עלתה בקשר לחיבור המדרש פרקי דרבי אליעזר שחזה לכאורה את עליית האסלאם ("ישמעאל") והכיבוש הערבי בארץ ישראל. יום-טוב ליפמן צונץ שיער שהספר התחבר בין תחילת המאה השמינית לאמצעה. זאת לפי ”חמישה עשר דברים עתידים בני ישמעאל לעשות בארץ באחרית הימים” כאשר אחד מהם הוא בניית כיפת הסלע שאירעה בסוף ההמאה ה-7, ולפי חישוב הקץ המובא בספר ומכוון לשנת 729.[3]
ספר הזוהר גם הוא מיוחס לרבי שמעון בר יוחאי שחי במאה ה-2, אך לדעת החוקרים התחבר לקראת סוף המאה ה-13. הספר מכיל תחזיות כביכול עתידיות על שיעבוד בני ישמעאל (=כיבושי האסלאם, שאירעו במאה ה-7 והלאה).[4] בנוסף, ספר תיקוני הזוהר שהתחבר לפי ההשערה במאה ה-14 מנבא לכאורה שבאחרית הימים יתגלה ספר הזוהר ויתפרסם.[5] לפי אותו חיבור עצמו, חישוב הקץ מתבצע למאה ה-14.[6]
לפי רוב החוקרים, נבואת ישו על חורבן בית המקדש השני שניתנה באפוקליפסה הסינופטית נכתבה בדיעבד רק לאחר אירועי החורבן. נבואה זו שימשה את המחקר כדי לתארך את ספרי הבשורות לאחר שנת 70 לספירה.[7]
ראו גם
[עריכת קוד מקור | עריכה]הערות שוליים
[עריכת קוד מקור | עריכה]- ^ לורנס ווילס, הרקע המוביל לחנוכה בספר דניאל, באתר התורה
- ^ Andre LaCocque, Daniel in His Time, Columbia: University of South Carolina Press, 1988, pp. 7-8
- ^ י.ל. צונץ הדרשות בישראל מוסד ביאליק 1974 הערות 23–29 לפרק ששה-עשר עמ' 420.
- ^ ספר הזוהר, חלק ב', דף י"ז, עמוד א'
- ^ תיקוני הזוהר, דף כ"ד, עמוד א'
- ^ תיקוני הזוהר, דף ד', עמוד ב'
- ^ Gregory A. Boyd, Cynic Sage or Son of God?: Recovering the Real Jesus in an Age of Revisionist Replies עמ' 238
